-
خاصّ
- خاصّ :-
1 - اسم فاعل من خَصَّ1 وخَصَّ2 وخَصَّ3
• قانون خاصّ: قانون متعلِّق بالحقوق القانونيّة للأفراد وعلاقاتهم، قانون يسري على أفراد أو جهات معيَّنة دون غيرها، - مبعوث خاصّ: مُوفَد لمهمَّة معيَّنة.
2 - متفرِّد، مُتميِّز ومتفوِّق على غيره :-لهذا الأمر قيمة خاصَّة في عيني.
3 - ما يصدُق على حالة واحدة أو عدَّة حالات من نوع واحد :-هذه الحالة هي إحدى الحالات الخاصّة.
4 - مُنفَّذ أو مدعوم من قِبَل فرد أو منظمة أو شركة غير حكوميَّة، عكس عامّ أو حكوميّ
• مَدْرسَة خاصَّة: مَدْرسَة تُدار وتُدعم من قبل أشخاص أو شركة خاصَّة وليس من قبل الحكومة أو مؤسّسة عامة، - مشروع خاصّ: نشاط تجاريّ لا تديره الدولة ولا تمتلكه.
5 - ما يخصّ شخصًا معيّنًا، منفرد به شخص بعينه :-هذا الرُّكن من الغرفة خاصٌّ بي.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خاص
- خاص - ج، خواص وخصان
1- خاص المحدود بجماعة معينة أو شخص معين أو أمر معين : «رأي خاص». 2- خاص من فرد.
المعجم: الرائد
-
خَاصَ
- خَاصَ الشيءُ خَاصَ خَيْصًا: قلَّ، فهو خائص.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خَاصَ
- خَاصَ العَطَاءَ خَاصَ ُ خَوْصًا: قلَّله.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خَاصٌّ
- [خ ص ص].
1. :-لِبَاسٌ خَاصٌّ بِرِجَالِ الدَّرَكِ :-: مَحْصُورٌ فِيهِمْ، مَا يُمَيِّزُهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ، مَحْدُودٌ فِيهِمْ.
2. :-مُؤسَّسَةٌ خَيْرِيَّةٌ خَاصَّةٌ بِاليَتَامَى :- : مُعَيَّنَةٌ لَهُمْ.
3. :-سَيُنَظِّمُ حَفْلاً خَاصّاً :- : مَحْدُوداً.
4. :-وَجَّهَ لَهُ دَعْوَةً بِوَجْهٍ خَاصٍّ :- : عَلَى وَجْهِ التَّفْضِيلِ.
5. :-الْخَاصُّ وَالْعَامُّ :- : الْمَحْدُودُ وَالْمُشَاعُ.
6. يَسْتَشِيرُ طَبِيبَهُ الخَاصَّ :-: الطَّبِيبُ الَّذِي يَعْتَادُ عَلَى اسْتِشَارَتِهِ عَلَى الدَّوَامِ .
المعجم: الغني
-
خاص
- خاص - يخيص ، خيصا
1-خاص الشيء : قل
المعجم: الرائد
-
قبول خاصّ
- قبول معلّق على شرط خاصّ ، وتعني بالانجليزية: special acceptance
المعجم: مالية
-
إكتتاب خاصّ
- إكتتاب حصري يقتصر على المساهمين الحاليين في الشركة ، وتعني بالانجليزية: privileged subscription
المعجم: مالية
-
تظهير خاصّ
- تظهير محدّد فيه اسم المظهر له ، وتعني بالانجليزية: special endorsement
المعجم: مالية
-
شريك خاصّ
- شريك يمكن في أحوال معيّنة اعتباره مسؤولاً عن ديون الشركة في حدود مبلغ معيّن. ، وتعني بالانجليزية: special partner
المعجم: مالية
-
طرح خاصّ
- طرح للاكتتاب الخاصّ ، وتعني بالانجليزية: private placement
المعجم: مالية
-
طرح خاصّ
- بيع أسهم أو سندات مباشرة إلى مؤسّسة استثمار. ، وتعني بالانجليزية: private placement
المعجم: مالية
-
قرض خاصّ
- قرض بضمان عادي وسعر فائدة أعلى من المعتاد ، وتعني بالانجليزية: special loan
المعجم: مالية
-
مدير خاصّ لتركة
- تعيّن المحكمة هذا المدير لإدارة تركة متوفّى إلى حين تعيين منفّذ لوصية ، وتعني بالانجليزية: special administrator
المعجم: مالية
-
مستثمر خاصّ
- مستثمر لحسابه الشخصي ، وتعني بالانجليزية: private investor
المعجم: مالية
-
حساب توفير خاصّ
- حساب توفير يغذّى تدريجياً من أجل تحقيق هدف معيّن مثل القيام برحلة سياحية أو تغطية مصروفات مدرسية للأبناء أو تغاطية مصروفات طارئة ، وتعني بالانجليزية: savings club
المعجم: مالية
-
حساب سلعي خاصّ
- حساب لدى شركة وساطة يجوز للعميل من خلاله أن يشتري أو يبيع سلعاً أو عقوداً سلعية مستقبلية ، وتعني بالانجليزية: special commodity account
المعجم: مالية
-
حساب نقدي خاصّ
- حساب على المكشوف يجوز للعميل أن يشتري من خلاله أو يبيع أيّة ورقة مالية يملكها على أن تسلّم خلال أسبوع. ، وتعني بالانجليزية: special cash account
المعجم: مالية
-
سندات قرض ذات هدف خاصّ
- سندات قرض ترمي إعلى تمويل مشروع معيّن ، وتعني بالانجليزية: special-purpose bonds
المعجم: مالية
-
صندوق استثمار ذو هدف خاصّ
- صندوق يتخصّص في الاستثمار لتحقيق هدف معيّن مثل تعمير منطقة معيّنة أو ترويج صناعة ما ، وتعني بالانجليزية: special purpose fund
المعجم: مالية
-
قطاع خاص
- ذلك الجزء من الاقتصاد الذي يتكون من الأعمال والتجارة الخاصة التي يملكها أشخاص أو مجموعات من الأشخاص ويشمل أيضا نفقات المستهلك على البضائع والخدمات. وعكس القطاع الخاص القطاع العام.
مصطلحات سياسية
المعجم: عربي عامة
-
خَصَّ1
- خَصَّ1 خَصَصْتُ ، يَخُصّ ، اخْصُصْ / خُصَّ ، خُصوصًا ، فهو خاصّ :-
• خَصَّ الشَّيءُ تعلّق بشيء معيّن، تعلّق بالبعض دون البعض الآخر، تحدَّد، عكسه عمَّ :-طبيب خاصّ، - سيارة/ مدرسة/ ظروف خاصّة:-
• أمرٌ لا يخصّني/ هذا لا يخصّني: أمر لا يهمُّني وليس من شأني، - الخاصّ والعامّ: لإفادة الشمول، - خاصّ بكذا: متعلِّق به، - فيما يخصّ كذا: بالنسبة له، - مبعوث خاصّ: مُوفَد لمهمَّة معيَّنة، - مِنْ ماله الخاصّ: اقتطاعًا من ثروته.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خصص
- "خصّه بالشيء يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، والفتح أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه به دون غيره.
ويقال: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ له إِذا انفرد، وخَصّ غيرَه واخْتصّه بِبِرِّهِ.
ويقال: فلان مُخِصٌّ بفلان أَي خاصّ به وله به خِصِّيّة؛ فأَما قول أَبي زبيد: إِنّ امرأً خَصّني عَمْداً مَوَدَّتَه، على التَّنائي، لَعِنْدِي غيرُ مَكْفُور فإِنه أَراد خَصَّني بمودّته فحذف الحرف وأَوصَل الفعلَ، وقد يجوز أَن يريد خَصَّني لِمَودّته إِيّايَ فيكون كقوله: وأَغْفِرُ عَوْراءَ الكريمِ ادّخارَ؟
قال ابن سيده: وإِنما وجّهْناه على هذين الوجهين لأَنا لم نسمع في الكلام خَصَصْته متعدية إِلى مفعولين، والاسم الخَصُوصِيّة والخُصُوصِيّة والخِصِّيّة والخاصّة والخِصِّيصَى، وهي تُمَدُّ وتُقْصر؛ عن كراع، ولا نظير لها إِلا المِكِّيثَى.
ويقال: خاصٌّ بيّن الخُصُوصِيّة، وفعلت ذلك بك خِصِّيّةً وخاصّة وخَصُوصيّة وخُصُوصيّة.
والخاصّةُ: خلافُ العامّة.
والخاصّة: مَنْ تخُصّه لنفسك.
التهذيب: والخاصّة الذي اخْتَصَصْته لنفسك، قال أَبو منصور: خُوَيْصّة.
وفي الحديث: بادِروا بالأَعمال سِتّاً الدَّجَّالَ وكذا وكذا وخُوَيصّةَ أَحدِكم، يعني حادثةَ الموتِ التي تَخُصُّ كلَّ إِنسان، وهي تصغير خاصّة وصُغِّرَت لاحتقارها في جَنْب ما بعدها من البَعْث والعَرْض والحِساب، أَي بادِرُوا المَوت واجتهدُوا في العمل، ومعنى المُبادرة بالأَعمال الانْكِماشُ في الأَعمال الصالحة والاهتمامُ بها قبل وقوعها، وفي تأْنيث الست إِشارةٌ إِلى أَنها مصائب.
وفي حديث أُم سليم: وخُوَيْصَّتُكَ أَنَسٌ أَي الذي يختصّ بخِدْمتِك وصغّرته لصِغَره يومئذ.
وسمع ثعلب يقول: إِذا ذُكر الصالحون فبِخاصّةٍ أَبو بكر، وإِذا ذُكِرَ الأَشْرافُ فبِخاصّةٍ عليٌّ.
والخُصَّانُ والخِصَّانُ: كالخاصَّةِ؛ ومنه قولهم: إِنما يفعل هذا خُصّان الناس أَي خواصُّ منهم؛
وأَنشد ابن بري لأَبي قِلابة الهذلي: والقوم أَعْلَمُ هل أَرْمِي وراءَهُم،إِذ لا يُقاتِل منهم غيرُ خُصّانِ والإِخْصاصُ: الإِزْراءُ.
وخَصَّه بكذا: أَعْطاه شيئاً كثيراً؛ عن ابن الأَعرابي.
والخَصَاصُ: شِبْهُ كَوّةٍ في قُبَّةٍ أَو نحوها إِذا كان واسعاً قدرَ الوَجْه: وإِنْ خَصَاصُ لَيْلِهِنّ اسْتَدّا،رَكِبْنَ من ظَلْمائِه ما اشْتَدّا شبّه القمرَ بالخَصاص الضيّقِ، أَي اسْتَتَر بالغمام، وبعضهم يجعل الخَصَاصَ للواسع والضيّق حتى، قالوا لِخُروق المِصْفاة والمُنْخُلِ خَصَاصٌ.
وخَصَاصُ المُنْخُل والباب والبُرْقُع وغيرِه: خَلَلُه، واحدته خَصَاصة؛ وكذلك كلُّ خَلَلٍ وخَرْق يكون في السحاب، ويُجْمع خَصاصَاتٍ؛ ومنه قول الشاعر: مِنْ خَصاصاتِ مُنْخُل وربما سمي الغيمُ نفسُه خَصاصةً.
ويقال للقمر: بَدَا من خَصاصَةِ الغيم.
والخَصَاصُ: الفُرَجُ بين الأَثافِيّ والأَصابع؛
وأَنشد ابن بري للأَشعري الجُعْفِيِّ: إِلاَّ رَواكِدَ بَيْنَهُنّ خَصَاصَةٌ،سُفْع المَناكِب، كلّهنّ قد اصْطَلى والخَصَاصُ أَيضاً: الفُرَج التي بين قُذَذِ السهم؛ عن ابن الأَعرابي.
والخَصَاصةُ والخَصَاصاءُ والخَصَاصُ: الفقرُ وسوءُ الحال والخَلّة والحاجة؛
وأَنشد ابن بري للكميت: إِليه مَوارِدُ أَهل الخَصَاص،ومنْ عِنْده الصَّدَرُ المُبْجِل وفي حديث فضالة: كان يَخِرُّ رِجالٌ مِنْ قامتِهم في الصلاة من الخَصَاصة أَي الجوع، وأَصلُها الفقر والحاجة إِلى الشيء.
وفي التنزيل العزيز: ويُؤْثِرُون على أَنْفُسِهم ولو كان بهم خَصَاصةٌ؛ وأَصل ذلك في الفُرْجة أَو الخَلّة لأَن الشيء إِذا انْفرج وَهَى واخْتَلّ.
وذَوُو الخَصَاصة: ذَوُو الخَلّة والفقر.
والخَصَاصةُ: الخَلَل والثَّقْبُ الصغير.
وصدَرَت الإِبل وبها خَصاصةٌ إِذا لم تَرْوَ، وصدَرت بعطشها، وكذلك الرجل إِذا لم يَشْبَع من الطعام، وكلُّ ذلك من معنى الخَصَاصة التي هي الفُرْجة والخَلَّة.
والخُصَاصةُ من الكَرْم: الغُصْن إِذا لم يَرْوَ وخرج منه الحبّ متفرقاً ضعيفاً.
والخُصَاصةُ: ما يبقى في الكرم بعد قِطافه العُنَيْقِيدُ الصغيرُ ههنا وآخر ههنا، والجمع الخُصَاصُ، وهو النَّبْذ القليل؛ قال أَبو منصور: ويقال له من عُذوق النخل الشِّمِلُّ والشَّمالِيلُ، وقال أَبو حنيفة: هي الخَصَاصة، والجمع خَصَاصٌ، كلاهما بالفتح.
وشهرٌ خِصٌ أَي ناقص.
والخُصُّ: بَيْتٌ من شجر أَو قَصَبٍ، وقيل: الخُصّ البيت الذي يُسَقَّفُ عليه بخشبة على هيئة الأَزَجِ، والجمع أَخْصَاصٌ وخِصَاص، وقيل في جمعه خُصُوص، سمي بذلك لأَنه يُرَى ما فيه من خَصاصةٍ أَي فُرْجةٍ، وفي التهذيب: سمي خُصّاً لما فيه من الخَصَاصِ، وهي التَّفارِيجُ الضيّقة.
وفي الحديث: أَن أَعرابيّاً أَتى باب النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، فأَلْقَمَ عَينَه خَصَاصةَ الباب أَي فُرجَتَه.
وحانوتُ الخَمّارِ يُسمى خُصّاً؛ ومنه قول امرئ القيس: كأَنَّ التِّجَارَ أَصْعَدُوا بِسَبِيئةٍ من الخُصِّ، حتى أَنزَلوها على يُسْرِ الجوهري: والخُصُّ البيت من القصب؛ قال الفزاريّ: الخُصُّ فيه تَقَرُّ أَعْيُنُنا خَيرٌ من الآجُرِّ والكَمَدِ وفي الحديث: أَنه مر بعبد اللّه بن عمرو وهو يُصْلِح خُصّاً له.
"
المعجم: لسان العرب
-
خَصَّ2
- خَصَّ2 خَصَصْتُ ، يَخُصّ ، اخْصُصْ / خُصَّ ، خَصًّا وخُصوصًا وخُصوصيّةً ، فهو خاصّ ، والمفعول مَخْصوص :-
• خصَّ صديقَه بعطفه/خصَّ صديقَه بالودّ أفرده به؛ جعله له دون غيره، فضَّله به وأفرده، آثره به على غيره :-خصّه بالاهتمام، - خصّ شخصًا بالإساءة/ بالترقية:-
• خصَّه بالذِّكْر: أفرده بالإشارة، ذكره بصورة خاصّة، - خصَّه بالعناية: اعتنى به دون غيره.
• خصَّ الشَّيءَ لنفسه: اختاره.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَصَّ3
- خَصَّ3 خصِصْتُ ، يَخَصّ ، اخْصَصْ / خَصَّ ، خَصَاصةً وخَصاصًا ، فهو خاصّ :-
• خَصَّ بعد غِنًى احتاج وافتقر وساءت حالُه :- {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} .
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
