وصف و معنى و تعريف كلمة ختتن:

• صوت انقضاض واجنحة العِقْبان

• خِتْتُ ، أخِيتُ ، خِتْ ، مصدر خَيْتٌ ، خُيُوتٌ
• خَاتَ الرَّعْدُ : صَوَّتَ
• خَاتَ مَالَهُ : تَنَقَّصَهُ
• خَاتَ الرَّجُلُ : نَقَضَ عَهْدَهُ وَأَخْلَفَ وَعْدَهُ
• خَاتَ العَامِلَ : طَرَدَهُ
• خاتَ البازى أو العُقَابُ خاتَ خوتًا : انقضّ على الصيد يأخذه فَسُمِع لجَناحِه صَوْتٌ
• خاتَ : نقص طعامُه الذي يَدَّخِره
• خاتَ : أَسَنٌ
• خاتَ الشيءَ : اختطفه
• خَاتَ خَتْيًا ، وخُيُوتًا : صَوَّتَ

• ـ الخَتُّ : الطَّعْنُ مُدارَكَاً ، وموضع .
  ـ خَتَتُ : الفُتورُ في البَدَنِ .
  ـ خَتيتُ : الخَسيسُ ، والناقِصُ .
  ـ أخَتَّ : اسْتَحْيا ،
  ـ أخَتَّ فُلاناً : أخَسَّ حَظَّه .
  ـ خُتَّى : بلد ببابِ الأَبْوابِ .
  ـ ابنُ خَتٍّ يَحْيى بنُ موسى : شيخ البخاريِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَتَا يَخْتُو : انْكَسَرَ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ أو مَرَضٍ فَتَخَشَّعَ ، كاخْتَتَى ،
  ـ خَتَا الثَّوْبَ : فَتَلَ هُدْبَهُ ، فهو مَخْتُوٌّ ،
  ـ خَتَا فُلاناً : كَفَّهُ عن الأَمْرِ .
  ـ أَخْتَى : باع مَتَاعَهُ كَسْراً ثَوْباً ثَوْباً .
  ـ مُخْتَتَى : النَّاقِصُ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوت انقضاض واجنحة العِقْبان

المعجم: معجم الاصوات

• أَخْتَى : باع مَتاعَه شيئًا فشيئًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• اخْتَتَى : خَتَا .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَتيُ : الطعنُ المُتوالي .

المعجم: المعجم الوسيط

• " خَتا الرجل يَخْتو خَتْواً إِذا رأَيته مُتَخَشِّعاً ، أَو إِذا انْكَسر من حُزْنٍ أَو مَرَضٍ ، أَو تَغَيَّر لونُه من فَزَعٍ أَو مَرَضٍ .
  والمُخْتَتي : الناقِصُ .
  وخَتَوْتُ الرجُلَ : كَفَفْته عن الأَمر .
  وخَتَا الثوبَ خَتْواً : فَتَلَ هُدْبَه .
  والخاتِية من العِقْبان : التي تَخْتاتُ ، وهو صوتُ جَناحَيْها وانْقِضاضِها .
  ويقال : خاتَتَ تَخُوتُ .
  يقال : خاتَت العُقابُ وخَتَت إِذا انْقَضّتْ ، قال : ويجيء خَتَا يَخْتُو بمعنى انْقَضَّ ، وهو مقلوب من خات .
  الأَصمعي في المهموز : اخْتَتأَ ذَلَّ ؛
  
  وأَنشد لعامر بن الطفيل : ولا يَخْتَتِي ابنُ العَمِّ ، ما عِشْتُ ، صَوْلَتي ، ولا أَخْتَتِي مِنْ صَوْلَةِ المُتَهَدِّدِ وإِنِّي ، وإِن أَوْعَدتُه أَوْ وَعَدْتُه ، لَمُخْلِفُ إِيعادِي ومُنْجِزُ مَوْعِدِي وقال : إِنما ترك همزة ضرورة ؛ قال وقال الشاعر : بَكَتْ جَزَعاً أَنْ عَضَّهُ السَّيْفُ ، واخْتَتَتْ سُلَيْمُ بنُ مَنْصورٍ لقَتْلِ ابن حازِمِ
  
  ويقال : هو خاتِلٌ له وخاتٍ بمعنى واحد ؛
  
  وأَنشد لأَوْس بن حُجْر : يَدِبُّ إِليه خاتِياً ، يَدَّرِي له ليَعْقِرَهُ في رَمْيِهِ حينَ يُرْسِلُ وقال : أَصل اخْتَتَى من خَتَا لَونُه يَخْتُو خَتْواً إِذا تَغَيَّر من فَزَع أَو مَرض .
  الليث : المُخْتَتِي الذَّلِيلُ ؛ قال ابن بري : وقيل في خاتِي من قول جرير : وخَطَّ المِنْقَرِيُّ بِها فَخَرَّتْ على أُمِّ القَفا ، والليلُ خاتِي إِِنه الشديد الظُّلْمَة .
  ابن الأَعر ابي : الخَتْيُ الطَّعْن الوِلاءُ .
  "

المعجم: لسان العرب