وصف و معنى و تعريف كلمة ختها:


ختها: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ خاء (خ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على خاء (خ) و تاء (ت) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح ختها في معاجم اللغة العربية:



ختها

جذر [خته]

  1. خَتَأَ : (فعل)
    • خَتَأَهُ خَتْئًا
    • خَتَأَهُ : كفَّه
  2. أَخَتَّ : (فعل)
    • أخَتَّ : خضعَ وذلَّ
    • أخَتَّ استحيا وانكسر وسكت إِذا ذُكِرَ أبوه
    • أخَتَّ القولُ فلانا: أخجله وآذاه وأسكته
    • أخَتَّ حظَّ فلان: أخَسَّهُ
    • أَخَتَّ فلانا
  3. أَخَوات : (اسم)
    • أَخَوات : جمع أُخْتُ
  4. أُخْت : (اسم)
    • أُخْت : مؤنت أخُ


  5. أُخت : (اسم)
    • الجمع : أَخَوات
    • مؤنَّث أَخ:
    • أُخت يُوشَعَ كناية عن الشمس
    • عضوة في إحدى المنظّمات
  6. مَتَخَ : (فعل)
    • مَتَخَ مَتْخًا
    • مَتَخَ الشيءَ : انتزعه من موضعه
    • مَتَخَ فلانًا: ضَربه
  7. مَتْخ : (اسم)
    • مَتْخ : مصدر مَتَخَ
,
  1. خَتَأَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • خَتَأَهُ خَتَأَهُ خَتْئًا: كفَّه.
  2. خَتَأَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ خَتَأَهُ: كَفَّهُ عن الأمْرِ.
      ـ اخْتَتَأَ له: خَتَلَهُ،
      ـ اخْتَتَأَ منه: اسْتَتَرَ خَوْفاً أو حَياءً، أو خَافَ،
      ـ اخْتَتَأَ الشَّيءَ: اخْتَطَفَهُ، أو تَغَيَّرَ لَوْنُهُ من مَخافَةِ سُلْطَان ونَحْوِهِ.
      ـ مفَازَةٌ مُخْتَتِئَةٌ: لا يُسْمَعُ فيها صَوْتٌ، ولا يُهْتَدَى.


  3. متخ (المعجم لسان العرب)
    • "مَتَخَ الشيء يَمْتَخُه مَتْخاً: انتزعه من موضعه.
      ومتخ بالدلو: جبذها.
      والمتْخ: الارتفاع؛ متَخْتُه: رفعته.
      ومَتَخ: رفع.
      ومَتَخ المرأَة يمتَخها متْخاً: نكحها.
      ومتَخ الجرادُ إِذا رزَّ ذنَبه في الأَرض.
      ومتَخَتِ الجرادة: غرزت ذنبها لتبيض.
      ومتَخ الخمسين: قاربها، والحاءُ المهملة لغة، وقد تقدم.
      "
,
  1. خَتَأَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ خَتَأَهُ : كَفَّهُ عن الأمْرِ .
      ـ اخْتَتَأَ له : خَتَلَهُ ،
      ـ اخْتَتَأَ منه : اسْتَتَرَ خَوْفاً أو حَياءً ، أو خَافَ ،
      ـ اخْتَتَأَ الشَّيءَ : اخْتَطَفَهُ ، أو تَغَيَّرَ لَوْنُهُ من مَخافَةِ سُلْطَان ونَحْوِهِ .
      ـ مفَازَةٌ مُخْتَتِئَةٌ : لا يُسْمَعُ فيها صَوْتٌ ، ولا يُهْتَدَى .
  2. خَتَا (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ خَتَا يَخْتُو : انْكَسَرَ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ أو مَرَضٍ فَتَخَشَّعَ ، كاخْتَتَى ،
      ـ خَتَا الثَّوْبَ : فَتَلَ هُدْبَهُ ، فهو مَخْتُوٌّ ،
      ـ خَتَا فُلاناً : كَفَّهُ عن الأَمْرِ .
      ـ أَخْتَى : باع مَتَاعَهُ كَسْراً ثَوْباً ثَوْباً .
      ـ مُخْتَتَى : النَّاقِصُ .
  3. اخْتَتَأَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اخْتَتَأَ : انقَمع وذلَّ .
      و اخْتَتَأَ تَغَيَّر لونه نحافة شيء .
      و اخْتَتَأَ لفلان : ختله .
      ـ و اخْتَتَأَ منه : اختبأَ واسَتتر خوفا أَو حياءً .
      و اخْتَتَأَ فَرِق .
      و اخْتَتَأَ الشيءَ : اختطفه .


  4. خَتَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • خَتَا ـُ خَتْوًا : تخشع وانكسر من حزن أو مرضٍ .
      و خَتَا الليلُ : اشتدَّت ظُلمته .
      و خَتَا العقابُ وغيرُها : انقضَّت .
      و خَتَا فلانا : خَدَعَه وخَتَلَه .
      و خَتَا عن الأمر : كَفَّهُ .
      و خَتَا الثوبَ : فتلَ هُدْبَهُ .
  5. خَتَأَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • خَتَأَهُ خَتَأَهُ خَتْئًا : كفَّه .
  6. خَتَأ (المعجم الرائد)
    • ختأ - يختأ ، ختأ
      1 - ختأه عن الأمر : كفه عنه ، منعه
  7. ختأ (المعجم لسان العرب)
    • " خَتَأَ الرجُلَ يَخْتَؤُه خَتْأً : كَفَّه عن الأَمر .
      واخْتَتأَ منه : فَرِقَ .
      واختَتأَ له اختِتاءً : خَتَلَه ؛ قال أَعرابي : رأَيت نَمِراً فاخْتَتَأَ لي ؛ وقال الأَصمعي : اخْتَتَأَ : ذَلَّ ؛ وقال مرة : اخْتَتَأَ : اخْتَبَأَ ، وأَنشد : كُنَّا ، ومَن عَزَّ بَزَّ ، نَخْتَبس * الناسَ ، ولا نَخْتَتِي لِمُخْتَبِسِ أَي لـمُغتَنِم ، من الخُباسةِ وهو الغَنِيمةُ .
      أَبو زيد : اخْتَتَأْت اخْتِتاءً إِذا ما خِفْتَ أَن يَلْحَقَكَ من الـمَسَبَّة شيء ، أَو من السلطان .
      واخْتَتأَ : انْقَمَعَ وذَلَّ ؛ وإِذا تَغيَّر لَوْنُ الرجل من مَخافةِ شيء نحو السلطانِ وغيره فقد اخْتَتَأَ ؛ واخْتَتَأَ الشيءَ : اخْتَطَفَه ، عن ابن الأَعرابي .
      ومَفازة مُختَتِئَةُ : لا يُسمع فيها صَوْت ولا يُهتدَى فيها .
      واخْتَتَأَ من فلان : اختَبأَ منه ، واسْتَتَر خَوفاً أَو حَياءً ؛

      وأَنشد الأَخفش لعامر بن الطفيل : ولا يُرْهِبُ ، ابنَ العَمِّ ، مِنِّيَ صَوْلةٌ ، * ولا أَخْتَتِي مِنْ صَوْلةِ الـمُتَهَدِّدِ وإِنِّي ، إِنْ أَوْعَدْتُه ، أَوْ وَعَدْتُه ، * لَيَأْمَنُ مِيعادِي ، ومُنْجِزُ مَوْعِدِي ويروى : لمُخْلِفُ مِيعادي ومنجز موعد ؟

      ‏ قال : إنما ترك همزه ضرورة .
      ويقال : أَراكَ اختَتَأْت من فلان فَرَقاً ؛ وقال العجاج : مُخْتَتِئاً لشَيِّئانَ مِرْجَم ؟

      ‏ قال ابن بري : أَصل اختَتَأَ من خَتَا لونه يَخْتُو خُتُوًّا إِذا تغير من فَزَع أَو مرض ، فعلى هذا كان حقه أَن يُذكر في خَتا من المعتل .
      "


  8. ختا (المعجم لسان العرب)
    • " خَتا الرجل يَخْتو خَتْواً إِذا رأَيته مُتَخَشِّعاً ، أَو إِذا انْكَسر من حُزْنٍ أَو مَرَضٍ ، أَو تَغَيَّر لونُه من فَزَعٍ أَو مَرَضٍ .
      والمُخْتَتي : الناقِصُ .
      وخَتَوْتُ الرجُلَ : كَفَفْته عن الأَمر .
      وخَتَا الثوبَ خَتْواً : فَتَلَ هُدْبَه .
      والخاتِية من العِقْبان : التي تَخْتاتُ ، وهو صوتُ جَناحَيْها وانْقِضاضِها .
      ويقال : خاتَتَ تَخُوتُ .
      يقال : خاتَت العُقابُ وخَتَت إِذا انْقَضّتْ ، قال : ويجيء خَتَا يَخْتُو بمعنى انْقَضَّ ، وهو مقلوب من خات .
      الأَصمعي في المهموز : اخْتَتأَ ذَلَّ ؛

      وأَنشد لعامر بن الطفيل : ولا يَخْتَتِي ابنُ العَمِّ ، ما عِشْتُ ، صَوْلَتي ، ولا أَخْتَتِي مِنْ صَوْلَةِ المُتَهَدِّدِ وإِنِّي ، وإِن أَوْعَدتُه أَوْ وَعَدْتُه ، لَمُخْلِفُ إِيعادِي ومُنْجِزُ مَوْعِدِي وقال : إِنما ترك همزة ضرورة ؛ قال وقال الشاعر : بَكَتْ جَزَعاً أَنْ عَضَّهُ السَّيْفُ ، واخْتَتَتْ سُلَيْمُ بنُ مَنْصورٍ لقَتْلِ ابن حازِمِ

      ويقال : هو خاتِلٌ له وخاتٍ بمعنى واحد ؛

      وأَنشد لأَوْس بن حُجْر : يَدِبُّ إِليه خاتِياً ، يَدَّرِي له ليَعْقِرَهُ في رَمْيِهِ حينَ يُرْسِلُ وقال : أَصل اخْتَتَى من خَتَا لَونُه يَخْتُو خَتْواً إِذا تَغَيَّر من فَزَع أَو مَرض .
      الليث : المُخْتَتِي الذَّلِيلُ ؛ قال ابن بري : وقيل في خاتِي من قول جرير : وخَطَّ المِنْقَرِيُّ بِها فَخَرَّتْ على أُمِّ القَفا ، والليلُ خاتِي إِِنه الشديد الظُّلْمَة .
      ابن الأَعر ابي : الخَتْيُ الطَّعْن الوِلاءُ .
      "




ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: