وصف و معنى و تعريف كلمة خذا:

• خَذَا خَذْوًا
• خَذَا : استَرخَى
• خَذَا لحمُه : اكتَنَزَ وامتلأ

• الخذَا : استرخاء الأُذُن من أصَلِها على الخدَّين مُقْبِلة على الوجه ؛ ويكون خِلْقَة وحَدَثا ، ويصيبُ الإنسانَ والخيلَ والحميرَ وفي حديث النخعي : حديث شريف إِذا كان الشَّقُّ أو الخرقُ أو الخذَا في أُذن الأُضْحية فلا بأس /
• الخذَا : دودٌ يخرُجُ مع رَوْثِ الدابّة

• خَذَأَ خَذْءا ، وخُذوءا
• خَذَأَ له : خَضع وانقاد

• أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ
• أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ، ‏ الأَمر منه : خُذْ ‏ والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ ‏
• أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليه
• أخذ حمّامًا : استحمَّ
• أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ : سَلَبَهُمْ ، فَتَنَهُمْ ، ‏ جَذَبَهُمْ ، أَبْهَرَهُمْ أَخَذَ عَقْلَهُ
• أَخَذَ العُدَّةَ لِمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ : اِسْتَعَدَّ لَهَا
• أخَذَ بِرَأْيِ صَدِيقِهِ : اِلْتَزَمَ بِهِ
• أخَذه بالشِّدّة : عامله معاملة قاسية
• أَخَذَ الشيءَ ‏‏ : ‏ قَبِلَهُ ‏
• أَخَذَ فلاناً : حبسه ‏
• أَخَذَ فلاناً : ‏ عاقَبَه ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 102 وكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ القُرَى وِهِي ظالِمَةٌ . ‏
• أَخَذَ فلاناً ‏‏ : ‏ قتله ، وفي التنزيل العزيز : غافر آية 5 وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهمْ لِيَأْخُذُوهُ ‏
• أخَذَ فلاناً : ‏ أسَره ، وفي التنزيل العزيز : التوبة آية 5 فاقْتُلُوا ‏ المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجدْتُمُوهُمْ وخُذُوهُمْ
• أَخَذَ فلاناً : ‏ غلبه ، وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 255 لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
• أَخَذَ فلاناً : ‏ أمْسَك به ، ‏ وفي التنزيل العزيز : الأعراف آية 150 وأَخَذَ برَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إلَيْهِ ‏
• أَخَذَ فلاناً بذنبه : جازاه
• أَخَذَ فلاناً بالأمر : أَلزمه ‏
• أَخَذَ نَفْسَه بكذا : ‏ ألزمها إياه . ‏
• أَخَذَ الله فلاناً : أهلكه
• أَخَذَ على يد فلان : منعه عمَّا يريد أن يفعله
• أَخَذَ على فمه : منعه من الكلام . ‏
• أَخَذَ عليهِ الأرضَ : ‏ ضَيَّق عليه سُبُلها . ‏
• أَخَذَ إخْذَ فلان ‏ ومَأَخَذَه : سار سِيرته ، وتخلَّق بأَخلاقه . ‏
• أَخَذَ عن فلانٍ : تلقَّى عنه علماً . ‏
• أَخَذَ فلاناً الداءُ والعذابُ : ‏ نزل به . ‏
• أخذت فيه الخمرُ : ‏ أَثَّرت . ‏
• أَخَذَ الشيءُ حَدَّه : استوفَى ما ينبغي له . ‏
• أَخَذَ عليه كذا : عدَّه عليه . ‏
• أَخَذَ اللبنَ : حَمَّضه . ‏
• أخذ ‏ في الأمر ، وأخذ يفعله : ‏ شرع فيه
• أخَذ ثأره : انتقم ،
• أخَذ أُهبته : استعد ،
• أخَذ الطَّائرةَ : ركبها وسافر ،
• أخَذته الألسنةُ : تناولته بالغيبة ‏ ،
• أخَذ جزاءه : نال عقابه ،
• أخَذ ‏ حذره : تنبَّه وتيقَّظ ،
• أخَذ راحته / أخَذ نَفَسًا : استراح ،
• أخَذ طريقَه : سار ومشى ،
• أخَذ مجلسَه : ‏ جلس ،
• أخَذه بالحُسْنى : عامله ‏ برفق ولين ،
• أخَذه بالشِّدّة : عامله معاملة قاسية ،
• أخَذه بعين الاعتبار : اهتمّ به وحسب له حسابًا ،
• ‏ أخَذه على حين غرّة : فاجأه ،
• أخَذه ‏ على عاتقه : تولاَّه وتحمّل مسئوليته ،
• أخَذ وأعطى : تعامل وتفاهم ، - أخَذ وقته : تصرَّف بروِيَّة . ‏
• ‏ أخَذ عيّنةً من الدَّم : استخرج كميّة ‏ محدودة منه لفحصها أو تحليلها .

• أَخُذَ أُخوذة
• أَخُذَ اللبنُ : حَمُض

• أَخِذَ أَخَذّا
• أَخِذ الرضيعُ : اتَّخَم من كثرة اللبن
• أَخِذت العينُ : رَمِدت
• أَخِذ الحيوانُ : اعتراه مثل الجنون

• خَذ : مصدر خَذِئَ

• خَذْو : مصدر خَذا

• خَذْواءُ : مؤنت أخذى

• خَذْواءُ : فاعل من خَذيَ

• خَذّ : مصدر خَذَّ

• خَذَّ ، يَخُذُّ ، مصدر خَذٌّ ، خَذِيذٌ
• خَذَّ الْجُرْحُ : سَالَ صَدِيدهُ ، قَيْحُهُ

• الخُذَيَّا : الخُذاية
• الخُذَيَّا : هديّة البِشارة

• خُذْو : جمع أخذى

• خُذْو : جمع خَذْوَاءُ

• خَذَا خَذَا ُ خَذْوًا : استَرخَى .
  و خَذَا لحمُه : اكتَنَزَ وامتلأ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخذَا : استرخاء الأُذُن من أصَلِها على الخدَّين مُقْبِلة على الوجه ؛ ويكون خِلْقَة وحَدَثا ، ويصيبُ الإنسانَ والخيلَ والحميرَ .
  وفي حديث النخعي : حديث شريف إِذا كان الشَّقُّ أو الخرقُ أو الخذَا في أُذن الأُضْحية فلا بأس //.
  و الخذَا دودٌ يخرُجُ مع رَوْثِ الدابّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• خذا - يخذو ، خذوا
  1 - خذا : إسترخى . 2 - خذا : لحمه : اكتنز ، امتلأ .

المعجم: الرائد

• " خَذَا الشيءُ يَخْذُو خَذْواً : اسْتَرْخَى ، وخَذيَ ، بالكسر ، مثلُه .
  وخَذِيَت الأُذُنُ خَذاً وخَذَتْ خَذْواً وهي خَذْواءُ : اسْتَرْخَتْ من أَصلها وانكسرت مُقْبِلةً على الوَجْه ، وقيل : هي التي استرخت من أَصلها على الخَدَّين فما فوق ذلك ، يكونُ في الناس والخيل والحُمُر خِلْقةً أَو حَدَثاً ؛ قال ابن ذي كِبَار : يا خَلِيلَيَّ قَهْوَةً مُزَّةً ، ثُمَّتَ احْنِذَا تدَعُ الأُذْنَ سُخْنَةً ، ذا احْمرارٍ بها خَذَا ذَكَّرَ الأُذنَ على إِرادة العُضْوِ .
  ورجل أَخْذَى وامرأَة خَذْواء .
  وخَذِيَ الحِمارُ يَخْذَى خَذاً ، فهو أَخْذَى الأُذنِ ، وكذلك فرس أَخْذَى ، والأُنثى خَذْواءُ بَيِّنَةُ الخَذَا ؛ واستعار ساعدةُ بنُ جُؤَيَّة الخَذَا للنَّبْلِ فقال : مِمَّا يُتَرَّصُ في الثِّقافِ ، يَزِيِنُه أَخْذَى ، كخَافِيةِ العُقابِ ، مُحَرَّبُ ويَنَمَةٌ خَذْواءُ : مُتَثَنِّيَة لَيِّنة من النَّعْمة ، وهي بَقْلة .
  قال الأَزهري : جمع الأَخْذى خُذْوٌ ، بالواو ، لأَنه من بنات الواو كما قيل في جمع الأَعْشَى عُشْوٌ .
  وأُذُنٌ خَذْواءُ وخُذَاوِيَّةٌ ، زاد الأَزهري من الخيل : خَفيفةُ السمع ؛
  
  قال : له أُذُنانِ خُذَاوِيَّتَا نِ ، والعَيْنُ تُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ (* قوله « والعين تبصر » كذا في الأصل والتهذيب ، والذي في التكملة : وبالعين يبصر ).
  والخَذْْواءُ : اسم فرس شَيْطانَ بن الحَكم بن جاهِمَة ؛ حكاه أَبو علي ؛
  
  وأَنشد : ‏ وقَدْ مَنَّت الْخَذْواءُ مَنّاً عَلَيهِمُ ، وشَيطانُ إِذْْ يَدْعُوهُمُو ويثوبُ والخَذَا : دُودٌ يخرج مع رَوْث الدابة ؛ عن كراع .
  واسْتَخْذَيْتُ : خَضَعْت ، وقد يهمز ، وقيل لأَعرابي في مجلس أَبي زيد : كيف اسْتَخْذَأْت ؟ ليَتَعَرَّف منه الهَمْز ، فقال : العرب لا تَسْتَخْذِئُ ، فهَمَز .
  ورجل خِنْذِيانٌ : كثير الشرِّ .
  وقد حَنْذَى يُخَنْذِي وخَنْظَى به : أَسْمَعَه المكروه ؛ ذكره الأَزهري هنا وقال أَيضاً في الرباعي : يقال للمرأَة تُخَنْذي وتُخَنْظي أَي تتسلط بلسانها ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو لكثير المحاربي : قدْ مَنعَتْني البُرَّ وهْيَ تَلْحانْ ، وهْوَ كَثِيرٌ عِنْدَها هِلِمَّانْ ، وهي تُخَنْذي بالمَقالِ البَنْبانْ
  
  ويقال للأَتانِ : الخَذْواءُ أَي مسترخيةُ الأُذُن ؛ وقال أَبو الغُول الطُّهَوِيّ يهجو قوماً : رأَيْتُكُمُو ، بَني الخَذْواءِ ، لمَّا دَنا الأَضْحَى وصَلَّلَتِ اللِّحامُ تَوَلَّيْتُمْ بِوِدِّكُمُ وقُلْتُمْ : لَعَكٌّ مِنْكَ أَقْربُ أَو جُذامُ وفي حديث النخعي : إِذا كان الشقُّ أَو الخَرْقُ أَو الخَذَى في أُذُن الأُضْحِية فلا بأْسَ ، هو انْكِسارٌ واسترخاءٌ في الأُذُنْ .
  خَذْواءُ أَي مسترخية .
  والخَذَواتُ : اسم موضع .
  وفي حديث سعد الأَسْلميّ : رأَيت أَبا بكر بالخَذَواتِ ، وقد حَلَّ سُفْرَةً مُعلَّقة .
  "

المعجم: لسان العرب