وصف و معنى و تعريف كلمة خري:

• صوت الريح ؛ صوت العُقاب

• صوت الماء المنساب على منحدر ؛ صوت حفيف الجناح في الطيران

• خرَتَ يخرُت ، خَرْتًا ، فهو خارِت ، والمفعول مَخْروت
• خرَت الشَّيءَ : شقَّه أو ثقَبه
• خَرَتَ الأَرْضَ : عَرَفَ مَسَالكَهَا وَشِعَابَهَا
• خَرَتَتْ بِهِ الطَّرِيقُ إِلَى مَكَانٍ : أدَّتْ بِهِ إِلَيْهِ

• خَرِير : فاعل من خَرَّ

• خَرْت : مصدر خَرَتَ

• خَرَّ خرَرْتُ ، يَخُرّ ويَخِرّ ، اخْرُرْ / خُرَّ واخرِرْ / خِرَّ ، خَرًّا وخَرِيرًا خُرُورٌ ، فهو خارّ
• خَرَّ الْبِنَاءُ : تَهَدَّمَ
• خَرَّ الشَّخْصُ : سَقَطَ مِنْ مَكَانٍ عَالٍ

• الجمع : أخراتٌ ، و خُرُوتٌ
• الخَرْتُ : الثَّقب
• وقعوا في مَضايقَ مثلِ أخراتِ الإبَرِ : شدائدَ لا مخرج منها
• سلك بهم أَخراتَ المفاوز : طُرُقَها الخفيَّةَ ومضايقَها
• زاد خَرْتُ القومِ : كانوا ضَجِرين بمَنْزلتهم لا يَقَرُّون
• قَلِقَ خَرْتُ فلانٍ : فسَدَ عليه أمرُه
• الخَرْتُ : ضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدر

• الجمع : أَخِرَّة
• الخَرِيرُ : صَوتٌ يَحْدُثُ من شِدَّةِ جَريان ماءٍ ، أو حفيف جَناحِ طير ، أَو نحو ذلك
• الخَرِيرُ : المكان المنخفضَ بين الرّبْوَتيْن
• مصدر خَرَّ
• خَرِيرُ الْمَاءِ : صَوْتُهُ
• خَرِيرُ الرِّيحِ : صَوْتُهَا
• خَرِيرُ النَّائِمِ : غَطِيطُهُ خَرِيرُ الهِرَّةِ
• أرْضٌ خَرِيرٌ : الأَرْضُ الْمُنْخَفِضَةُ بَيْنَ الرَّبْوَتَيْنِ

• خُرَت : جمع خُرتة

• الخُرْتُ : الثَّقب
• الخُرْتُ من الذِّئاب والكلاب : السَّريع

• ـ خَرْتُ وخُرْتُ : الثَّقْبُ في الأُذُنِ وغيرِها ، وضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدرِ .
  ـ خَرَتَ : ثَقَبَ .
  ـ مَخْروتُ : المَشْقُوقُ الأَنْفِ أو الشَّفَة .
  ـ خِرِّيتُ : الدليلُ الحاذِقُ .
  ـ خَرَاتانِ : نَجْمانِ ، وهما : زُبْرَةُ الأَسَدِ .
  ـ مَخْرَتُ : الطريقُ المستقيمُ .
  ـ أَخْرَاتُ : الحَلَقُ في رُؤوس النُّسوعِ ، كالخُرْتِ والخُرَتِ ، الواحدةُ : خُرْتَةٌ .
  ـ خِرْتُ بِرْتُ : بلد ( بالرُّومِ ).
  ـ ذِئْبٌ خُرْتٌ : سريعٌ .
  ـ خَرْتَةُ : فَرَسُ الهُمامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خرِيرُ : صَوْتُ الماءِ والرِّيحِ والعُقابِ إذا حَفَّتْ ، كالخَرْخرِ ، يَخِرُّ ويَخُرُّ ، وغَطِيطُ النائِمِ ، كالخَرْخَرَةِ ، والمكانُ المُطْمئِنُّ بين الرَّبْوَتَيْنِ ج : أخِرَّةٌ ، وموضع باليَمامَةِ .
  ـ خَرُّ : السُّقوطُ ، كالخُرُورِ ، أو من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ، يَخِرُّ ويَخُرُّ ، والشَّقُّ ، والهُجومُ من مكانٍ لا يُعْرَفُ ، والمَوْتُ ،
  ـ خُرُّ : فَمُ الرَّحَى ، كالخُرِّيِّ ، وحَبَّةٌ مُدَوَّرَةٌ ، وأصلُ الأُذُنِ ، وماخَدَّهُ السَّيْلُ من الأرضِ ، ج : خِرَرَةٌ ،
  ـ خُرَّةُ : يَعقُوبُ بنُ خُرَّةَ الدَّبَّاغُ : ضَعيفٌ ،
  ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ خُرَّةَ : محدِّثٌ ، وبَهاءُ الدَّوْلَةِ خُرَّةُ فَيْرُوزُ بنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ .
  ـ خَرَّارةُ : عُوَيْدٌ يُوثَقُ بِخَيْطٍ ، ويُحَرَّكُ الخَيْطُ ، وتُجَرُّ الخَشَبَةُ ، فَيُصَوِّت ، وطائِرٌ أعْظَمُ من الصُّرَدِ ج : خَرَّارٌ ، وموضع قُرْبَ الكوفةِ ،
  ـ خَرَّارُ : موضع قُرْبَ الجُحْفَةِ .
  ـ خِرِّيانُ : الجَبانُ .
  ـ خَرْخارُ : الماءُ الجاري .
  ـ خُرْخورُ : الناقةُ الغَزيرةُ اللبَنِ ، كالخِرْخِرِ ، والرجلُ الناعِمُ في طَعامِهِ وشرابِهِ ولِباسِهِ وفِراشِهِ ، كالخِرْخِرِ .
  ـ خَرُورُ : الكثيرةُ ماءِ القُبُلِ ، وقرية بِخُوارَزْمَ .
  ـ ساقٌ خِرْخِرِيٌّ وخِرْخِرِيَّةٌ : ضَعيفةٌ .
  ـ خَرْخَرَةُ : صوتُ النَّمِرِ ، وصوتُ النَّمِرِ ، وصوتُ السِّنَّوْرِ ، كالخَرُورِ .
  ـ تَخَرْخَرَ بَطْنُهُ : اضْطَرَبَ مع العِظَمِ .
  ـ انْخِرارُ : الاسْتِرْخاءُ .
  ـ الخُرَيْرِيُّ : مَنْهَلٌ بِأَجَأٍ .
  ـ ضَرَبَ يَدَهُ بالسَّيْفِ فأخَرَّهُ : أسْقَطَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• خري
  1 - فم الطاحونة حيث يلقى الحب باليد

المعجم: الرائد

• الخِرِّيتُ : الدليل الحاذق بالدَّلالة .
  ويقال : هو في هذا الأمر خِرَّيتٌ ، وهو خِرَّيتُ هذا الأمر : حاذق ماهر فيه .
  وفي حديث الهجرة : حديث شريف فاستأجرَ رجلاً من بني الدَّيل هاديًا خِرِّيتًا //. والجمع : خَرَاريتُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ خَرْتُ وخُرْتُ : الثَّقْبُ في الأُذُنِ وغيرِها ، وضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدرِ .
  ـ خَرَتَ : ثَقَبَ .
  ـ مَخْروتُ : المَشْقُوقُ الأَنْفِ أو الشَّفَة .
  ـ خِرِّيتُ : الدليلُ الحاذِقُ .
  ـ خَرَاتانِ : نَجْمانِ ، وهما : زُبْرَةُ الأَسَدِ .
  ـ مَخْرَتُ : الطريقُ المستقيمُ .
  ـ أَخْرَاتُ : الحَلَقُ في رُؤوس النُّسوعِ ، كالخُرْتِ والخُرَتِ ، الواحدةُ : خُرْتَةٌ .
  ـ خِرْتُ بِرْتُ : بلد ( بالرُّومِ ).
  ـ ذِئْبٌ خُرْتٌ : سريعٌ .
  ـ خَرْتَةُ : فَرَسُ الهُمامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوت الخذروف وهي لعبة الفريرة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت سقوط البناء

المعجم: معجم الاصوات

• انْخَرَّ : سقط .
  و انْخَرَّ الرَّجلُ : اسْتَرخى .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُرُّ : أَصَلُ الأُذُن .
  و الخُرُّ من الرَّحَى : الموضعُ الذي يُلْقى فيه الحَبُّ .
  و الخُرُّ من الأَرض : ما خَدَّهُ السيلُ وشقَّهُ . والجمع : خِرَرَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت سقوط البناء

المعجم: معجم الاصوات

• الخَرِيرُ : صَوتٌ يَحْدُثُ من شِدَّةِ جَريان ماءٍ ، أو حفيف جَناحِ طير ، أَو نحو ذلك .
  و الخَرِيرُ المكان المنخفضَ بين الرّبْوَتيْن . والجمع : أَخِرَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الريح

المعجم: معجم الاصوات

• صوت العُقاب

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الماء المنساب على منحدر

المعجم: معجم الاصوات

• صوت حفيف الجناح في الطيران

المعجم: معجم الاصوات

• " الخَرِيرُ : صوت الماء والريح والعُقاب إِذا حَفَّتْ ، خَرَّ يَخِرُّ ويَخُرُّ خَرِيراً وخَرْخَر ، فهو خارٌّ ؛ قال الليث : خَرِيرُ العُقاب حَفِيفُه ؛ قال : وقد يضاعف إِذا توهم سُرْعَة الخَرِيرِ في القَصَبِ ونحوه فيحمل على الخَرْخَرَةِ ، وأَما في الماء فلا يقال إِلاَّ خَرْخَرَةً .
  والخَرَّارَةُ : عَيْنُ الماءِ الجارِيَةُ ، سميت خَرَّارَةً لِخَرِيرِ مائها ، وهو صوته .
  ويقال للماء الذي جَرَى جَرْياً شديداً : خَرَّ يَخِرُّ ؛ وقال ابن الأَعرابي : خَرَّ الماءُ يَخِرُّ ، بالكسر ، خَرّاً إِذا اشتدّ جَرْيُه ؛ وعينٌ خَرَّارَةٌ ، وخَرَّ الأَرضَ خَرّاً .
  وفي حديث ابن عباس .
  من أَدخل أُصْبُعَيْهِ في أُذنيه سَمِعَ خَرِيرَ الكَوْثَرِ ؛ خَرِيرُ الماء : صَوْتُه ، أَراد مثل صوت خرير الكوثر .
  وفي حديث قُسٍّ : إِذا أَنا بعين خَرَّارَةٍ أَي كثيرة الجَرَيانِ .
  وفي الحديث ذِكْرُ الخَرَّارِ ، بفتح الخاء وتشديد الراء الأُولى ، موضع قُرْبَ الجُحْفَةِ بعث إِليه رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، سَعْدَ بن أَبي وَقَّاصٍ في سَرِيَّةٍ .
  وخَرَّ الرجلُ في نومه : غَطَّ ، وكذلك الهِرَّةُ والنَّمِرُ ، وهي الخَرْخَرَةُ .
  والخَرْخَرَةُ : صوتُ النائِم والمُخْتَنِقِ ؛ يقال : خَرَّ عند النوم وخَرْخَرَ بمعنى .
  وهِرَّةٌ خَرُورٌ : كثيرة الخَرِيرِ في نومها ؛ ويقال : للهِرَّةِ خُرُورٌ في نومها .
  والخَرْخَرَةُ : صوتُ النَّمِر في نومه ، يُخَرْخِرُ خَرْخَرَةً ويَخِرُّ خَرِيراً ؛ ويقال لصوته : الخَرِيرُ والهَرِيرُ والغَطِيطُ .
  والخَرْخَرَةُ : سُرْعَةُ الخَرِير في القَصَب ونحوها .
  والخَرَّارَةُ : عود نحو نصف النعل يُوثَقُ بخيط فَيُحَرَّكُ الخَيْطُ وتُجَرُّ الخَشَبَةُ فَتَصَوِّتُ تلك الخَرَّارَةُ ؛ ويقال لخُذْرُوف الصِّبِي التي يُدِيرُها : خَرَّارَةٌ ، وهو حكاية صوتها : خِرْخِرْ .
  والخَرَّارَةُ : طائر أَعظم من الصُّرَدِ وأَغلظ ، على التشبيه بذلك في الصوت ، والجمع خَرَّارٌ ؛ وقيل : الخَرَّارُ واحِدٌ ؛ وإِليه ذهب كراع .
  وخَرَّ الحَجَرُ يَخُرُّ خُرُوراً : صَوَّتَ في انحداره ، بضم الخاء ، من يَخُرُّ .
  وخَرَّ الرجلُ وغيره من الجبل خُرُوراً .
  وخَرَّ الحَجَرُ إِذا تَدَهْدَى من الجبل .
  وخَرَّ الرجلُ يَخُرُّ إِذا تَنَعَّمَ .
  وخَرَّ يَخُرُّ إِذا سقط ، قاله بضم الخاء ؛ قال أَبو منصور وغيره : يقول خَرَّ يَخِرُّ ، بكسر الخاء .
  والخُرْخُورُ : الرجل الناعم في طعامه وشرابه ولباسه وفراشه .
  والخارُّ : الذي يَهْجُمُ عليك من مكان لا تعرفه ؛ يقال : خَرَّ علينا ناسٌ من بني فلان .
  وخَرَّ الرجلُ : هجم عليك من مكان لا تعرفه .
  وخَرَّ القومُ : جاؤوا من بلد إِلى آخر ، وهم الخَرَّارُ والخَرَّارَةُ .
  وخَرُّوا أَيضاً : مَرُّوا ، وهم الخَرَّارَةُ لذلك .
  وخَرَّ الناسُ من البادية في الجَدْبِ : أَتوا .
  وخَرَّ البناء : سقط .
  وخَرَّ يَخِرُّ خَرّاً : هَوَى من عُلْوٍ إِلى أَسفل . غيره : خَرَّ يَخِرُّ ويَخُرُّ ، بالكسر والضم ، إِذا سقط من علو .
  وفي حديث الوضوء : إِلاَّ خَرَّت خطاياه ؛ أَي سقطت وذهبت ، ويروى جَرَتْ ، بالجيم ، أَي جَرَتْ مع ماء الوضوء .
  وفي حديث عمر :، قال الحرث بن عبدالله : خَرِرْتَ من يديك أَي سَقَطْتَ من أَجل مكروه يصيب يديك من قطع أَو وجع ، وقيل : هو كناية عن الخجلِ ؛ يقال : خَرِرْتُ عن يدِي أَي خَجِلْتُ ، وسياق الحديث يدل عليه ، وقيل : معناه سَقَطْتَ إِلى الأَرض من سبب يديك أَي من جنايتهما ، كما يقال لمن وقع في مكروه : إِنما أَصابه ذلك من يده أَي من أَمر عمله ، وحيث كان العمل باليد أُضيف إليها .
  وخَرَّ لوجهه يَخِرُّ خَرّاً وخُرُوراً : وقع كذلك .
  وفي التنزيل العزيز : ويَخِرُّونَ للأَذقان يبكون .
  وخَرَّ لله ساجداً يَخِرُّ خُرُوراً أَي سقط .
  وقوله عز وجل : ورفع أَبويه على العرش وخرُّوا له سُجَّداً ؛ قيل : خَرُّوا لله سجداً ، وقيل : إِنهم إِنما خَرُّوا ليوسف لقوله في أَوّل السورة : إِني رأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كوكباً والشمسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي ساجدين ؛ وقوله عز وجل : والذين إِذا ذُكِّرُوا بآيات ربهم لم يَخِرُّوا عليها صُمّاً وعُمياناً ؛ تأْويله : إِذا تليت عليهم خَرُّوا سُجَّداً وبكياً سامعين مبصرين لما أُمروا به ونهوا عنه ؛ ومثله قول الشاعر : بأَيْدِي رِجالٍ لم يَشِيمُوا سُيوفَهُمْ ، ولم تَكْثُر القَتْلَى بها حِينَ سُلَّتِ أَي شَامُوا سيوفهم وقد كثرت القتلى .
  وخَرَّ أَيضاً : مات ، وذلك لأَن ال رجل إِذا ماتَ خَرَّ .
  وقوله : بايعتُ رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَنْ لا أَخرَّ إِلاَّ قائماً ؛ معناه أَنْ لا أَمُوتَ لأَنه إِذا مات فقد خَرَّ وسقط ، وقوله إِلاَّ قائماً أَي ثابتاً على الإِسلام ؛ وسئل إِبراهيم الحَرْبِيُّ عن قوله : أَنْ لا أَخِرَّ إِلاَّ قائماً ، فقال : إِني لا أَقع في شيء من تجارتي وأُموري إِلاَّ قمتُ بها منتصباً لها .
  الأَزهري : وروي عن حَكِيم بنِ حِزامٍ أَنه أَتى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : أُبايعك أَنْ لا أَخِرَّ إِلاَّ قائماً ، قال الفراء : معناه أَن لا أُغبن ولا أَغبن ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لستَ تُغْبَنُ في دين الله ولا في شيء من قِبَلِنا ولا بَيْعٍ ؛ قال : وقول النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَما من قِبَلِنَا فلست تخرّ إِلاَّ قائماً أَي لسنا ندعوك ولا نبايعك إِلاَّ قائماً أَي على الحق ؛ ومعنى الحديث : لا أَموت إِلاَّ متمسكاً بالإِسلام ، وقيل : معناه لا أَقع في شيء من تجارتي وأُموري إِلاَّ قمتُ منتصباً له ؛ وقيل : معناه لا أُغبن ولا أَغبن ؛ وخَرَّ الميتُ يَخِرُّ خَرِيراً ، فهو خارٌّ .
  وقوله تعالى : وخَرُّوا له سُجَّداً ؛ قال ثعلب :، قال الأَخفش : خَرَّ صار في حال سجوده ؛ قال : ونحن نقول ، يعني الكوفيين ، بضربين بمعنى سَجَدَ وبمعنى مَرَّ من القوم الخَرَّارَةِ الذين هم المارَّةُ .
  وقوله تعالى : فلما خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ ؛ ويجوز أَن تكون خَرَّ هنا بمعنى وَقَعَ ، ويجوز أَن تكون بمعنى مات .
  وخُرَّ إِذا أُجْرِيَ .
  ورجل خارٌّ : عاثِرٌ بعد استقامةٍ ؛ وفي التهذيب : وهو الذي عَسَا بعد استقامة .
  والخِرِّيانُ : الجَبَانُ ، فِعْلِيانٌ منه ؛ عن أَبي علي .
  والخَرِيرُ : المكان المطمئن بين الرَّبْوَتَيْنِ ينقاد ، والجمع أَخِرَّةٌ ؛ قال لبيد : بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوتِ ، يَرْبأْ فَوْقَها قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها (* قوله : « بأَخرة الثلبوت » بفتح المثلثة واللام وضم الموحدة وسكون الواو فمثناة فوقية : واد فيه مياه كثيرة لبني نصر بن قعين كما في ياقوت ).
  فأَما العامة فتقول أَحزَّة ، بالحاء المهملة والزاي ، وهو مذكور في موضعه ، وإِنما هو بالخاء .
  والخُرُّ : أَصل الأُذن في بعض اللغات .
  والخُرُّ أَيضاً : حَبَّةٌ مدوّرةُ صفَيْراءُ فيها عُلَيْقمَةٌ يسيرة ؛ قال أَبو حنيفة : هي فارسية .
  وتَخَرْخَرَ بَطْنُه إِذا اضطرب مع العِظَمِ ، وقيل : هو اضطرابه من الهزال ؛
  
  وأَنشد قول الجعدي : فأَصْبَحَ صِفْراً بَطْنُه قد تَخَرْخَرَا وضرب يده بالسيف فأَخَرَّها أَي أَسقطها ؛ عن يعقوب .
  والخُرُّ من الرَّحَى : اللَّهْوَةُ ، وهو الموضع الذي تلقي فيه الحنطة بيدك كالخُرِّيِّ ؛ قال الراجز : وخُذْ بِقَعْسَرِيِّها ، وأَلْهِ في خُرِّيّها ، تُطْعِمْكَ من نَفِيِّها والنَّفِيُّ ، بالفاء : الطحين ، وعنى بالقَعْسَرِيّ الخشبة التي تدار بها الرحى .
  "

المعجم: لسان العرب