وصف و معنى و تعريف كلمة خزعبلات:

• خُزَعْبِلَات : جمع خُزَعْبِلُ

• جمع خُزَعْبِل: أحاديث باطلة، أحاديث مستطرفة تبعث على الضّحك أحاديثه كلّها خُزَعْبِلات

• مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ.

• الخُزَعْبِلُ : الباطِل
• رَوَى خُزَعْبِلَةً : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ
• الخُزَعْبِلاَت : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ، الأَبَاطِيلَ

• الخَزَعْبَلُ : الحديث المُسْتظْرفُ يُضْحك منه

• خُزَعْبِلات :-
  مفرد خُزَعْبِل: أحاديث باطلة، أحاديث مستطرفة تبعث على الضّحك :-أحاديثه كلّها خُزَعْبِلات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خزعبلة
  1-فكاهة، مزاح

المعجم: الرائد

• جمع: ـات. [خ ز ع ب ل].
  1. :-رَوَى خُزَعْبِلَةً :- : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ.
  2. :-يَنْشُرُ الخُزَعْبِلاَتِ بَيْنَ النَّاسِ :- : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ، الأَبَاطِيلَ.

المعجم: الغني

• "الخُزَعْبِل والخُزَعْبِيل: الباطل، وفي الصحاح: الأَباطيل.
  قال الجرمي الخُزَعْبِيلة ما أَضْحَكْتَ به القوم؛ يقال: هات بعض خُزَعْبيلاتك؛ خُزَعْبيلاتُ الكلام: هَزْله ومِزَاحه.
  والخُزَعْبِلة: الفُكاهة والمُِزاح.
  ومن أَسماء العَجَب الخُزَعْبِلة والحَدَنْبَدَى، وقال ابن دريد: خَزَعْبَل وخُزَعْبِيل هي الأَحاديث المستَظْرَفة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَزَعْبَلُ: الأحاديثُ المُسْتَظْرَفَةُ.
  ـ خُزَعْبَلُ: الباطِلُ، كالخُزَعْبيلِ.
  ـ خُزَعْبِلَةُ: العَجَبُ.
  ـ خُزَعْبيلَةُ: الأضْحوكةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَزَعْبَلُ : الأحاديثُ المُسْتَظْرَفَةُ .
  ـ خُزَعْبَلُ : الباطِلُ ، كالخُزَعْبيلِ .
  ـ خُزَعْبِلَةُ : العَجَبُ .
  ـ خُزَعْبيلَةُ : الأضْحوكةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَزْعَلَ الضَّبُعُ : عَرِجَ وخَمَعَ ،
  ـ خَزْعَلَ الماشي : نَفَضَ رِجْلَيْهِ .
  ـ ناقةٌ بها خَزْعالٌ : ظَلْعٌ ، وليس فَعْلالٌ من غيرِ المُضاعَفِ سِواهُ وقَسْطالٍ وخَرْطالٍ .
  ـ خَزْعَلُ : الضَّبُعُ .
  ـ خُزْعالَةُ : المِزاحُ والتَّلَعُّبُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَزْعُ : القطعُ ، كالتَّخْزِيع ، والتَّخَلُّفُ عن الصَّحْبِ .
  ـ خُزاعَةُ : القِطْعَةُ تُقْتَطَعُ من الشيءِ ، وبلا لام : حَيٌّ من الأزْدِ سُمُّوا بذلك لأنهم تَخَزَّعُوا عن قومِهِم ، وأقاموا بمكَّةَ . ****
  ـ رجلٌ خُزَعَةٌ : عُوَقَةٌ .
  ـ خَوْزَعُ : العَجُوزُ ،
  ـ خَوْزَعَةُ : الرمْلَةُ المُنْقَطِعَةُ من مُعْظمِ الرملِ .
  ـ به خَزْعَةٌ : ظَلْعٌ من إحْدَى رجْلَيْه ،
  ـ خِزْعَةُ : القطعةُ من اللحم .
  ـ خُزَاعُ : الموتُ .
  ـ انْخَزَعَ : انْقَطَعَ ،
  ـ انْخَزَعَ مَتْنُه : انْحَنَى كِبَراً وضَعْفاً .
  ـ تَخَزَّعَ اللحمَ من الجَزُور : اقْتَطَعَه ،
  ـ تَخَزَّعَ القومُ الشيءَ : اقْتَسَمُوه قِطَعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً : أرَدْتُهُ ، والاسْمُ : الشِّيئَةُ ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى .
  ـ شَيْءُ : معروف ، الجمع : أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى ، وأصْلُهُ : أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ ، وقَوْلُ الجوهرِيّ : أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ : أبابِيتُ ، ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا ، وحُكِيَ أشْيايا ، وأشاوِهُ غَرِيبٌ ، لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ ، وتَصْغِيرُهُ : شُيَيْءٌ ، لا شُوَيْءٌ ، أو لُغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ ، وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ : إنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ ، وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ ، كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره ، حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ ، ولم يُمَيِّز بينهما ، وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ ، وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المستعمل كَشاعرْ وَشُعَراء فإنه جمع على غير واحده ، لأنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاءَ ، وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ ، وبَدَلٌ منه ، وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ ، وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ ، كَفَرْخٍ وأفْراخٍ ، تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ ، لأنها شُبِّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ ، فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ ، فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لا يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً ، كما زَعَمَ الجوهريُّ ، لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ
  ـ شَيِّآنُ : تَقَدَّمَ .
  ـ أّشَّاءَهُ إليه : ألْجَأَهُ .
  ـ مُشَيَّأُ : المُخْتَلِفُ الخَلْقِ ، المُخْتَلُّهُ .
  ـ ياشَيْءَ : كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها ، تَقُولُ : يا شَيْءَ مالي ، كَيَاهَيْءَ مالي ( وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى ).
  ـ شَيَّأْتُهُ على الأمرِ : حَمَلْتُهُ ،
  ـ شَيَّأْ اللَّهُ ( تعالى ) وجْهَهُ : قَبَّحَهُ .
  ـ تَشَيَّأَ : سَكَنَ غَضَبُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : ـات . [ خ ز ع ب ل ].
  1 . :- رَوَى خُزَعْبِلَةً :- : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ .
  2 . :- يَنْشُرُ الخُزَعْبِلاَتِ بَيْنَ النَّاسِ :- : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ ، الأَبَاطِيلَ .

المعجم: الغني

• الخَزْعالُ : يقال : ناقة بها خَزْعال : ظَلْعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ن . خُزَعْبِلٌ .

المعجم: الغني

• خزعالة
  1 - مزاح ولعب

المعجم: الرائد

• خزعبلة
  1 - فكاهة ، مزاح

المعجم: الرائد

• خزعبيل
  1 - باطل ، كذب

المعجم: الرائد

• الخُزْعالُة : المُزاحُ والتلعُّب .

المعجم: المعجم الوسيط

• خَزَعَ عن أَصحابِه خَزَعَ َ خَزْعًا : كان معهم في مسير فتأَخَّر عنهم .
  خَزَعَ من فلانٍ : نالَ منه ووضع .
  و خَزَعَ الشيءَ : قطَعه .
  و خَزَعَ منه شيئًا : أَخذه .

المعجم: المعجم الوسيط

• خَزَّعَ اللحمَ : قَطَّعَه قطَعًا .
  و خَزَّعَ فلانًا ظَلْعٌ في رجله : عاقَهُ عن المَشْي .

المعجم: المعجم الوسيط

• منكرا فظيعا
  سورة : مريم ، آية رقم : 89

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أمرا عظيما مُنكرا أو عجبا
  سورة : الكهف ، آية رقم : 71

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عظيما مُنكرا
  سورة : مريم ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُنكرا فظيعا جدّا
  سورة : الكهف ، آية رقم : 74

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• خزع - يخزع ، خزعا
  1 - خزع : عن أصحابه : تخلف عنهم 2 - خزع منه شيئا : أخذه منه . 3 - خزع الشيء : قطعه .

المعجم: الرائد

• خزع - تخزيعا
  1 - خزع اللحم : قطعه قطعا . 2 - خزع الشيء بين القوم : قسمه . 3 - خزعه مرض في رجله من عه عن المشي . ˆ

المعجم: الرائد

• خ ز ع ب ل : الخُزَعْبِيلُ الأباطيل و الخُزَعْبِيلَةُ ما أضحكت به القوم يقال هات بعض خُزَعْبِيلاَتِكَ

المعجم: مختار الصحاح

• أَتَى بخَزَعْبَلٍ : بِأَحَادِيثَ مُسْتَظْرَفَةٍ مُضْحِكَةٍ .

المعجم: الغني

• خزعبل
  1 - باطل ، كذب

المعجم: الرائد

• خزعبل
  1 - أحاديث مستظرفة مضحكة

المعجم: الرائد

• الخَزَعْبَلُ : الحديث المُسْتظْرفُ يُضْحك منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُزَعْبِلُ : الباطِل

المعجم: المعجم الوسيط