وصف و معنى و تعريف كلمة خصيان:

• خِصْيان : جمع خَصيّ

• الجمع : خِصْيان و خِصْيَة
• خَصيّ : مَخْصيّ ، الذي سُلَّت خُصْيتاه أو نُزعتا

• أخصاص : جمع خُصُّ

• خَصِيّ : اسم المفعول من خَصَى

• خَصْي : مصدر خَصَى

• مصدر خَصَّ

• الخَصِي : الذي يَشْتكي خُصاه
• مصدر خصَى

• الجمع : أَخصاصٌ ، و خِصاصٌ ، و خُصُوصٌ
• الخُصّ : بيتٌ من شَجَر أَو قصب
• الخُصّ : حانوت الخمَّار وإِن لم يكن من قَصَب
• استندت إلى خُصٍّ مائل : التحذير من الاعتماد على ما لا ينفع

• الجمع : خُصًى
• الخُصْيُ : البيضة من أَعضاء التناسل
• الخُصْيُ : الجلدةُ التي فيها البيضةُ

• خُصِيَ : وَجِعَتْهُ خُصيتاه :
• كان جوادًا فخُصِيَ : غَنيًّا فافتقر

• ـ خِصْيُ وخُصْيَةُ ، وخُصْيُ وخِصْيَةُ : من أعْضاءِ التَّناسُل ، وهاتانِ خُصْيَتانِ وخُصْيانِ , ج : خُصًى .
  ـ خَصاهُ خِصاءً : سَلَّ خُصْيَيْه ، فهو خَصِيٌّ ومَخْصِيٌّ , ج : خِصْيَةٌ وخِصْيانٌ .
  ـ خَصِالمُشْتَكي خُصاهُ .
  ـ خَصِيٌّ : شِعْرٌ لم يُتَغَزَّلْ فيه ، وموضع ، وفَرَسانِ .
  ـ خُصْيَةُ : القُرْطُ في الأذُنِ .
  ـ ابنُ خِصْيَةَ : محدِّثٌ .
  ـ أَخْصَى : تَعَلَّمَ عِلْماً واحِداً .

المعجم: القاموس المحيط

• " الخُصْيُ والخِصْيُ والخُصْيةُ والخِصْية من أََضاه التناسل : واحدة الخُصى ، والتثنية خِصْيتانِ وخُصْيانِ وخِصْيانِ .
  قال أَبو عبيدة : يقال خُصْية ولم أَسمعها بكسر الخاء ، وسمعت في التثنية خُصْيانِ ، ولم يقولوا للواحد خُصْيٌ ، والجمع خُصىً ؛ قال ابن بري قد جاء خصْيٌ للواحد في قول الراجز : شَرُّ الدِّلاءِ الوَلْغة المُلازِمهْ ، صغيرةٌ كخُصْيِ تَيْسٍ وارِمهْ وقال آخر : يا بِيَبا أَنتَ ، ويا فوقَ البِيَبْ ، يا بِيَبا خُصْياكَ من خُصىً وزُب فثنَّاه وأَفرده .
  وخَصى الفحلَ خِصاءً ، ممدود : سَلَّ خُصْيَيْه ، يكون في الناس والدواب والغنم .
  يقال : برئت إِليك من الخِصاء ؛ قال بِشْر يهجو رجلاً : جَزِيزُ القَفا شَبْعانُ يَرْبِضُ حَجْرَةً ، حَدِيثُ الخِصاءِ ، وارمُ العَفْلِ مُعْبَر وقال أَبو عمرو : الخُصْيَتانِ البَيْضَتان ، والخُصْيان الجِلْدتان اللَّتان فيهما البَىْضتان ؛ وينشد : تقولُ : يا رَبَّاهُ ، يا ربّ هَلِ ، إِن كنتَ من هذا مُنَجِّي أَجَلي ، إِمَّا بتَطْلِيقٍ وإِمَّا بِارْحَلي كأَنَّ خُصْيَيْهِ ، ومن التَّدَلْدُلِ ، ظَرْفُ عجوزٍ فيه ثِنْتا حَنْظَلِ أَراد حنْظَلَتان ؛ قال ابن بري ومثله للبعيث : أَشارَكْتَني في ثَعْلبٍ قد أَكَلْته ، فلم يَبْقَ إِلا جِلْدُه وأَكارِعُهْ ؟ فَدُونَكَ خُصْيَيْهِ وما ضَمَّتِ اسْتُه ، فإِنَّكَ قَمْقامٌ خَبِيثٌ مَراتِعُهْ وقال آخر : كأَنَّ خُصُيَيْهِ ، إِذا تَدَلْدَلا ، أُثْفِيَّتانِ تَحْمِلانِ مِرْجَلا وقال آخر : كأَنَّ خُصْيَيْه ،، إِذا ما جُبَّا دَجاجَتانِ تَلْقُطانِ حَبَّا وقال آخر : قَدْ حَلَفَتْ بالله لا أُحِبُّه ، أَن طالَ خُصْياه وقَصْر زُبُّه وقال آخر : مُتَوَرِّكُ الخُصْيَيْنِ رِخْوُ المَشْرَحِ وقال الحرث بن ظالم يهجو النعمان : أَخُصْيَيْ حِمارٍ ظَلَّ يَكْدِمُ نَجمَةً ، أَتُؤْكَلُ جاراتي ، وجارُك سالِمُ ؟ والخُصْيَة البَيْضة ؛ قالت امرأَة من العرب : لَسْتُ أُبالي أَن أَكون مُحْمِقَهْ ، إِذا رأَيْتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ وإِذا ثنَّيت قلت خُصْيان لم تُلْحِقْه التاء ، وكذلك الأَلْيَةُ إِذا ثنَّيت قلتَ أَلْيانِ لم تُلْحِقْه التاءَ ، وهما نادران .
  قال الفراء : كل مقرونين لا يفترقان فلك أَن تحذف منهما هاء التأْنيث ؛ ومنه قوله : تَرْتَجّ أَلياهُ ارْتِجاجَ الوَطْ ؟
  
  ‏ قال ابن بري : قد جاء خُصْيتان وأَلْيتان بالتاء فيهما ؛ قال يزيد بن الصَّعِق : وإِنَّ الفَحْل تُنْزَعُ خُصْيَتاهُ ، فيُضْحي جافِراً قَرِحَ العِجان ؟
  
  ‏ قال النابغة الجعدي : كذي داءٍ بإِحْدى خُصْيَتَيْه ، وأُخْرى ما تَوَجَّعُ مِنْ سَقامِ وأَنشد ابن الأَعرابي : قدْ نامَ عَنْها جابرٌ ودَفْطَسا ، يَشْكُو عُروقَ خُصْيَتَيْهِ والنَّسا كأَنَّ ريحَ فَسْوِهِ ، إِذا فَسا ، يَخْرُجُ من فِيهِ ، إِذا تَنَفَّسَا وقال أَبو المُهَوِّسِ الأَسدي قد كُنْتُ أَحْسِبُكُم أُسودَ خَفِيَّةٍ ، فإِذا لَصافِ تَبِيضُ فيها الحُمَّرُ عَضَّتْ أُسَيِّدُ جَدْلَ أَيْرِ أَبِيهِمُ ، يومَ النِّسارِ ، وخُصْيَتَيْهِ العَنْبَرُ (* قوله « عضت أسيد إلخ » أنشده ياقوت في المعجم هكذا : عضت تميم جلد أير أبيكم * يوم الوقيط وعاونتها حضجر ) وقال عنترة في تثنية الأَلْية : مَتى ما تَلْقَني ، فَرْدَيْنِ ، تَرجُفْ روانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتطارا التهذيب : والخُصْية تؤنث إِذا أُفْرِدَت فإِذا ثَنَّوا ذكَّروا ، ومن العرب من يقول الخُصْيتان .
  قال ابن شميل : يقال إِنه لعظيم الخُصْيَتين والخُصْيين ، فإِذا أَفردوا ، قالوا خُصْية .
  ابن سيده : رجل خَصِيٌّ مخْصِيٌّ .
  والعرب تقول : خَصِيٌّ بَصِيٌّ إِتباعٌ ؛ عن اللحياني ، والجمع خِصْيَةٌ وخِصْيانٌ ؛ قال سيبويه : شبهوه بالاسم نحو ظَلِيم وظِلْمان ، يعني أَن فِعْلاناً إِنما يكون بالغالب جمعَ فَعِيلٍ اسْماً ، وموضع القطع مَخْصىً .
  قال الليث : الخِصاءُ أَن تُخْصَى الشاةُ والدابةُ خِصاءً ، ممدود ، لأَنه عيب والعُيوب تَجِيء على فِعال مثل العِثارِ والنِّفارِ والعِضاضِ وما أَشبهها .
  وفي بعض الأَخْبار : الصَّوْمُ خِصاءٌ ، وبعضهم يرويه : وِجاءٌ ، والمعنيان متقاربان .
  وروي عن عُتْبَةَ بن عَْبدٍ السُّلَمِيِّ ، قال : كنت جالساً مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فجاءه أَعرابيّ فقال : يا رسول الله ، نَسْمَعُك تَذْكُرُ في الجنة شَجَرةً أَكْثَرُ شَوْكاً منها الطَّلْحُ ، فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إِن الله يَجْعلُ مكانَ كلِّ شوكةِ مِثْلَ خُصْوَةِ التَّيْسِ المَلْبُودِ فيها سَبْعون لَوْناً من الطَّعام لا يُشْبِهُ الآخرَ (* قوله « لا يشبه الآخر » هكذا في الأصل )؛ قال شمر : لم نسمع في واحدة الخُصَى إِلا خُصْية بالياء لأَن أَصله من الياء ، والطَّلْح المَوْز .
  والخَصِي ، مخفف : الذي يشتكي خُصاه .
  والخَصِيّ من الشِّعْرِ : ما لم يُتَغَزَّلْ فيه .
  والعرب تقول : كان جواداً فَخُصِيَ أَي غَنِيّاً فافْتَقَر ، وكلاهما على المَثَل ؛ قال ابن بري في ترجمة حَلَق في قول الشاعر : خَصَيْتُك يا ابْنَ حَمْزَة بالقَوافِي ، كما يُخْصَى ، من الحَلَقِ ، الحِمار ؟
  
  ‏ قال الشيخ : الشعراء يجعلون الهِجاء والغَلَبة خِصاءً كأَنه خرج من الفُحول ؛ ومنه قول جرير : خُصِيَ الفَرَزْدق ، والخِصاءُ مَذَلَّةٌ ، يَرْجُو مُخاطَرَة القُرُومِ البُزَّلُِ "

المعجم: لسان العرب

• ـ خِصْيُ وخُصْيَةُ ، وخُصْيُ وخِصْيَةُ : من أعْضاءِ التَّناسُل ، وهاتانِ خُصْيَتانِ وخُصْيانِ , ج : خُصًى .
  ـ خَصاهُ خِصاءً : سَلَّ خُصْيَيْه ، فهو خَصِيٌّ ومَخْصِيٌّ , ج : خِصْيَةٌ وخِصْيانٌ .
  ـ خَصِالمُشْتَكي خُصاهُ .
  ـ خَصِيٌّ : شِعْرٌ لم يُتَغَزَّلْ فيه ، وموضع ، وفَرَسانِ .
  ـ خُصْيَةُ : القُرْطُ في الأذُنِ .
  ـ ابنُ خِصْيَةَ : محدِّثٌ .
  ـ أَخْصَى : تَعَلَّمَ عِلْماً واحِداً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَصَّهُ بالشيءِ خَصّاً وخُصوصاً وخُصوصِيَّةً وخَصوصِيَّةً وخِصِّيصَى وخِصِّيصَاءُ وخَصِّيَّةً وتَخِصَّةً : فَضَّلَهُ .
  ـ خَصَّه بالوُدِّ : كذلك .
  ـ خاصُّ وخاصَّةُ : ضِدُّ العامَّةِ .
  ـ خُصَّانُ وخِصَّانُ : الخَواصُّ .
  ـ خُوَيْصَّةُ : تَصْغيرُ الخاصَّةِ ، ياؤُها ساكِنةٌ ، لأنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تَتَحَرَّكُ .
  ـ خَصاصُ وخَصاصةُ وخَصاصاءُ : الفَقْرُ ، وقد خَصِصْتَ : والخَلَلُ ، أو كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ في بابٍ ومُنْخُلٍ وبُرْقُعٍ ونحوه ، أو الثَّقْبُ الصغيرُ ، والفُرَجُ بينَ الأثافِيّ .
  ـ خُصاصةُ : ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِهِ ، والنَّبْذُ اليسيرُ ، ج : خُصاصٌ .
  ـ خُصُّ : البيتُ من القَصَب ، أو البيتُ يُسَقَّفُ بخَشَبَةٍ كالأَزَج ، ج : خِصاصٌ وخُصوصٌ ، وحانُوتُ الخَمَّارِ ، وإن لم يكن من قَصَبٍ ، وجَيِّدُ الخَمْرِ ،
  ـ خِصُّ : الناقِصُ .
  ـ إِخْصاصُ : الإِزْراءُ .
  ـ خُصَّى : قرية كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ ، وقرية شَرْقِيَّ المَوْصِلِ ، أهْلُها جَمَّالونَ .
  ـ خُصوصُ : موقع بالكوفة ، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ ، وقرية بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ ، وقرية من كورَةِ أسْيوطَ ، وقرية أُخْرَى بالشرقية ، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ ، وموضع بالبادية .
  ـ تَخْصيصُ : ضِدُّ التَّعْميمِ ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً .
  ـ اخْتَصَّه بالشيءِ : خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ ، لازمٌ مُتَعَدّ .

المعجم: القاموس المحيط

• خصى - يخصي ، خصاء وخصيا
  1 - خصىه : نزع خصيتيه

المعجم: الرائد

• خصَى يَخصِي ، اخْصِ ، خَصْيًا وخِصاءً ، فهو خاصٍ ، والمفعول مَخْصِيّ وخَصِيّ :-
  • خصَى الشَّخصَ / خصَى الفحلَ سَلَّ خُصْيتيه ونزعهما :- خصَى حِصانَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أخصّائيّ :-
  إخصائيّ ، اختصاصيّ ، معروف بمهارة في مجال فنّي أو فكريّ معيّن ، متخصّص في فرع معيّن من العلم :- حضَر أخصّائيّ الجراحة ، - فلانةُ أخصّائيّ / أخصّائيّة المخّ والأعصاب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خَصاه ، سلّ خُصيتيه .

المعجم: عربي عامة

• أخصى يُخصي ، أَخْصِ ، إخصاءً ، فهو مُخْصٍ ، والمفعول مُخْصًى :-
  • أخصى الشَّخصَ / أخصى الفحلَ خَصاه ، سلّ خُصيتيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سَلَّ خُصْيتيه ونزعهما :- خصَى حِصانَه .

المعجم: عربي عامة

• [ خ ص ي ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). خَصَيْتُ ، أَخْصِي ، اِخْصِ ، مصدر خِصَاءٌ . :- خَصَى كَلْبَهُ :- : صَيَّرَهُ خَصِيّاً ، أَيْ نَزَعَ خُصْيَتَهُ لِوَقْفِ قُوَّتِهِ الْجِنْسِيَّةِ وَفَعَالِيَّتِهَا .

المعجم: الغني

• خَصَاه خَصَاه ِ خَصْيًا ، وخِصاءً : سلّ خُصْيَتَيه ونزعهما .
  فهو خاصٍ .
  وذاك مَخْصِيُّ ، وخَصِيّ .
  و خَصَاه قطع ذَكَرَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : خُصًى . مثنى : خُصْيتَانِ .[ خ ص ي ].: بَيْضَةُ الرَّجُلِ ، وَهِيَ مِنْ أَعْضَاءِ التَّنَاسُلِ .

المعجم: الغني

• خُصْيَة :-
  جمع خُصْيات وخُصًى : ( شر ، طب ) بيضة عضو التناسل عند الذكور ، وهما خُصْيتان ، غُدَّة تناسليَّة في حيوان فقاريّ ذكريّ ، وهي مصدر للحيوانات المنويّة ومنشِّطات الذكورة :- أحس بألم في خصيتيه :-
  • كيس الخُصية : وعاؤها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خِصْية :-
  جمع خِصيات وخِصًى : خُصْيَة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وخصيتان والجمع خصى ، وهي البيضة من أعضاء تناسل الرجل .

المعجم: مصطلحات فقهية

• خصية
  1 - بيضة الرجل ، جمع : خصى

المعجم: الرائد

• خصية
  1 - بيضة الرجل

المعجم: الرائد

• الخُصْيَة : البيضةُ من أَعضاء التناسل ، وهما خُصْيتان . والجمع : خُصًى .
  و ( خُصَى الثعلب ) ، و ( خُصَى الكلب ) : جنس أَعشاب معمَّرة من الفصيلة السَّحلَبِيَّة ، يُتَّخَذ .
  السَّحلبُ من دَرَناتِ بَعض أَنواعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِصِّيَّةُ : الخاصَّة ، أَو الخاصِّيَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو الجندبادستر .

المعجم: الأعشاب

• خ ص ي : الخُصْيَةُ واحدة الخُصَى وكذا الخِصْيَةُ بالكسر وقال أبو عبيد سمعته بالضم ولم أسمعه بالكسر وسمعت خُصْيَاهُ ولم يقولوا خُصْيٌ للواحد وقال أبو عمرو الخُصْيَتَانِ البيضتان و الخُصيَانِ الجلدتان اللتان فيهما البيضتان وقال الأموي الخصية البيضة فإذا ثنيت قلت خصيان ولم تلحقه التاء وكذا الألية إذا ثنيتها قلت أليان بغير تاء وهما نادران و خَصَيْتُ الفحل أخصيه و خِصَاءً بالكسر والمد إذا سللت خصييه والرجل خَصِيٌّ والجمع خِصْيَانٌ و خِصْيَةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• خُصِيَ : وَجِعَتْهُ خُصيتاه : ويقال : كان جوادًا فخُصِيَ : غَنيًّا فافتقر .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : خُصْيَةٌ ، خِصْيانٌ . [ خ ص ي ]. :- فَحْلٌ خَصِيٌّ :- : مَنْ نُزِعَتْ خُصْيَتَاهُ لِوَقْفِ حَرَارتِهِ الْجِنْسِيَّةِ وَفَعَالِيَّتِهَا . :- قَدِيماً كَانَ كُلُّ الْعَبِيدِ فِي الْقُصُورِ خِصْيَاناً .

المعجم: الغني

• خَصِيّ :-
  جمع خِصْيان وخِصْيَة : صفة ثابتة للمفعول من خصَى : مَخْصيّ ، الذي سُلَّت خُصْيتاه أو نُزعتا :- حِصان خَصِيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خَصْي :-
  مصدر خصَى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خصي
  1 - مصدر خصى . 2 - نزع الخصيتين .

المعجم: الرائد