وصف و معنى و تعريف كلمة خلت:

• أَخْلال : جمع خُلّ

• أخْوَال : جمع خَالُ

• خَلَى خَلْيًا
• خَلَى الخَلَى : جَزَّهُ وقطعه

• خَلَلْتُ ، أَخُلُّ ، خُلَّ ، مصدر خَلٌّ وخُلُولا
• خَلَّ الشَّيْءَ : ثَقَبَهُ ، نَفَذَهُ
• خَلَّ الثَّوْبَ : جَمَعَ أَطْرَافَهُ بِخِلاَلٍ
• خَلَّ أَسْنَانَهُ : نَقَّاهَا بِخِلاَلٍ
• خَلَّ في دُعَائِهِ : خَصَّ
• خَلَّ الفَصِيلَ : جَعَلَ فِي أَسْنَانِهِ أوْ أنْفِهِ الخِلاَلَ لِئَلاَّ يَرْضَعَ
• خَلَّ إِلَيْهِ : اِحْتَاجَ إِلَيْهِ
• خَلَّ خَلَلْتُ ، يَخُلّ ، اخْلُلْ / خُلّ ، خَلاًّ ، فهو خالّ ، والمفعول مَخْلول
• خَلَّ أسنانَه نقَّى ما بينها بخلال ، وهو عود يتخلَّل به ، أخرج ما فيها من بقايا الطعام بوساطة عود أو خِلال
• خَلَّ خَلَلْتُ ، يَخِلّ ، اخْلِلْ / خِلَّ ، خُلولاً ، فهو خَالّ
• خلَّ الشَّيءُ صار فيه خللٌ خلَّ انضباط المدرسة ،
• خلَّ العسكرُ : كان غير متراصّ الصفوف
• خَلَّ خَلَّ خَلاّ ، وخُلُولاً : صَار فيه خَلَلٌ
• خَلَّ العَسْكرْ : كان غيرَ مُتَضامٌّ
• خَلَّ لحمُهُ : قَلَّ ونَحُفَ
• خَلَّ فلانٌ : افْتَقر واحتاج
• خَلَّ الإبلَ خَلاّ : حوَّلها إلى الخُلَّة لتَرْعاها
• خَلَّ فلاناً بالرُّمْحِ : طعنَه به

• خلَّى يخلِّي ، خَلِّ ، تخليةً ، فهو مُخلٍّ ، والمفعول مُخلًّى - للمتعدِّي
• خَلَّى الأمرَ : تركهُ
• خلَّى الشَّيءَ : أرسله وأطلقه
• خَلَّى بينهما : تركهما مجتمعَيْن
• خَلَّى فلانٌ مكانَه : مات
• خَلِّ بالَك : تعبير دارج يعني : كن يقظًا ، حذرًا ،
• الله يخلِّيك : تعبير دارج ، يعني : أدام الله بقاءَك ، حفظك ،

• خُؤُول : جمع خَالُ

• خُؤُولَة : جمع خَالُ

• الخُؤُولة : ( مصدر لا فعل له ) : بيني وبين فلان خُئولة

• الجمع : أَخِلاَّءُ
• الخِلْو : الفارغ البال من الهموم ( يقال للذكر والأُنثى والمثنى والجمع )
• فلان خِلْوٌ من هذا الأمر : خالٍ
• الخِلْو : المنفرد
• الخِلْ : و مَن لا زوجة له والجمع : أخْلاَء
• جمع أَخْلاء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خلا / خلا عن / خلا من : خالٍ فارغ البال من الهموم ( للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع )
• بَالُهُ خِلْوٌ مِنْ كُلِّ غَمٍّ : خَالٍ
• أَمْسَى الْمَكَانُ خِلْواً مِنْ سَاكِنِيهِ : فَارِغاً

• خالَ / خالَ على يخال ، خَلْ ، خَيْلاً وخَيَلانًا خَوْلاً ، فهو خائل ، والمفعول مَخِيل
• خَالَ عَلَى أَهْلِهِ : دَبَّرَ أُمُورَهُمْ وَكَفَاهُمْ
• خَالَ الْمَاشِيَةَ : أحْسَنَ الْعِنَايَةَ بِهَا
• خَالَ أُمُورَهُ : عُنِيَ بِهَا وَسَهِرَ عَلَيْهَا
• أخَالُهُ مُجْحِفاً فِي حَقِّهِ : أظُنُّهُ
• خال خَوْلاً : صَار ذا خَوَلٍ بعد انفراد
• خال الأمرَ سَهْلا : ظنَّه كذلك ،
• خال الشَّيءُ على الشَّيء : لاق به ، لاءمه ، طابقه ، وافقه ، تناسب معه
• خال : من أخوات ( ظنّ ) وهي بمعناها وتعمل عملها فتنصب مفعولين أصلهما المبتدأالخبر ، ويكثر في المضارع للمتكلِّم ( إخال ) بكسر الهمزة إنّيّ إِخالك / أَخالُك صادقًا ،
• خال الشَّخصُ : تكبّر وأُعْجب بنفسه ، الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لاَ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( حديث )
• خَالَ فلانٌ خَيْلاً : تكَبَّرَ
• خَالَ : تَوَسَّمَ وتَفَرَّسَ
• خَالَ الفَرَسُ وغيرُه : ظَلَعَ وغمَزَ في مَشْيه
• خَالَ الشيءَ خَيْلاً ، وخَيَلانًا : ظَنَّه
• من يسمَعْ يَخَلْ : من يسمعْ أخبار الناس ومَعايِبَهُم يَقَعْ في نفسه عليهم المكروه
• خَالَ الشيءَ : عَلِمَه
• خَالَ فلان خَوْلا : تكبَّر

• خالَّ يُخالّ ، خالِلْ / خالَّ ، مُخالَّةً وخِلالاً ، فهو مخالّ ، والمفعول مخالّ
• خالَلْتُ : الرَّجلَ صادقته واتّخذته خليلاً وأخًا لي ، الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ( حديث )

• إِنَّه لخُلْو الخَلا : حَسَن الكلام
• أداة استثناء ، بمعنى عدا ، تكون حرف جرّ ، أو فعلا ماضيًا ينصب المستثنى بعده ، ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سُبقت بـ ( ما ) المصدريَّة

• مضت و سلفت
  سورة : البقرة ، آية رقم : 134

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مضت و انْقضت
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 137

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مضت
  سورة : المائدة ، آية رقم : 75

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مَضَتْ
  سورة : غافر ، آية رقم : 85

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مضتِ الأمم و لم تبعَث
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 17

المعجم: كلمات القران

• مَضتْ و تقدّمت
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران

• مضت عادة الله بإهلاك المكذّبين
  سورة : الحجر ، آية رقم : 13

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• " الأَزهري في ترجمة حلت : الليث : الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ ؛
  
  وأَنشد : عليك بقُنْأَةٍ ، وبسَنْدَرُوسٍ ، وحِلْتِيتٍ ، وشيءٍ من كَنَعْد ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : هذا البيت مصنوع ، ولا يحتج به ؛ والذي حَفِظْتُه من البَحْرانيين ، الخِلْتِيتُ ، بالخاءِ : الأَنْجَرُذ ، قال : ولا أُراه عربياً محضاً .
  "

المعجم: لسان العرب