وصف و معنى و تعريف كلمة خماط:

• خُمَّاط : جمع خامِطُ

• خِمَاط : جمع خَمْطَةُ

• الخَمَّاطُ : الشَّوَّاءُ

• خَمَطَ خَمْطاً، وخُمُوطاً فهو خامِطٌ وخَمِيطٌ
• خَمَطَ اللَّبَنُ والخَمْرُ والوعاءُ ونحوها : طابت ريحهُ
• خَمَطَ اللَّبنَ والخَمْرَ ونحوَهُما: جعله في وعاءٍ
• خَمَطَ اللحمَ:شواه ولم يُنْضِجْهُ

• خَمِطَ خمَطاً
• خَمِطَ اللبنُ والخَمْرُ والوعاءُ ونحْوها: خَمَطَ
• خَمِطَتِ الأَرضُ: طابَت ريحُها
• خَمِطَ الرجلُ: تَكَبَّر
• خَمِطَ :غَضِبَ

• خَمْط : مصدر خَمَطَ

• الخَمْطُ : الطَّيِّبُ الرِّيح
• الخَمْطُ :ضَرْبٌ من الأراك له حَمْلٌ يؤْكل
• الخَمْطُ :الحمْلُ القليل من كل شَجَر
• الخَمْطُ من اللَّبن وغيرِه: الحامضُ
• الخَمْطُ من كل شيء: المُّر
• الخَمْطُ :كُلّ شجرة لها شوك وثمرتُها مُرَّة، كلُّ نَبْت أخذ طعما من مرارة حتّى لا يمكن أكْلُه

• خامِط : فاعل من خَمَطَ

• تَخَمَّطَ الرجل: تَكَبَّرَ
• تَخَمَّطَ :اشتدَّ غَضبُه وهاج
• تَخَمَّطَ :قهرَ وغَلَبَ
• تَخَمَّطَ البحرُ: اضْطَرَبت أمواجُه وهاجَ
• تَخَمَّطَ الفحلُ: هَدَرَ

• خَمِيط : فاعل من خَمَطَ

• خُمُوط : مصدر خَمَطَ

• الخَمْطَةُ من الأراضي: الطَّيِّبةُ الرِّيح
• الخَمْطَةُ من السِّقاءِ: رائحته
• الخَمْطَةُ من نَوْر العنَبِ وشِبْهِه: ريحُه
• الخَمْطَةُ: الخَمْرُ أَوَّلَ ما تبتدِئ في الحُمُوضة قبل أن تشتد

• الخمَطَةُ من السقاءِ: رائحته

• الطَّيِّبةُ الرِّيح.

• رائحته.

• ريحُه.

• الحامضُ.

• المُّر.

• اضْطَرَبت أمواجُه وهاجَ.

• تَكَبَّرَ.

• هَدَرَ.

• طابت ريحهُ.

• جعله في وعاءٍ.

• شواه ولم يُنْضِجْهُ.

• تَكَبَّر.

• خماط
  1-غنم بيض

المعجم: الرائد

• خماط
  1-شواء

المعجم: الرائد

• "قال اللّه عزّ وجلّ في قصة أَهل سبإٍ: وبدَّلْناهم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وأَثْلٍ؛ قال الليث: الخَمْطُ ضرب من الأَراكِ له حَمْل يؤْكل، وقال الزجاج: يقال لكل نبت قد أَخَذَ طَعْماً من مَرارة حتى لا يمكن أَكلُه خَمْطٌ، وقال الفراء: الخمط في التفسير ثَمَرُ الأَراكِ وهو البَرِيرُ، وقيل: شجر له شوْكٌ، وقيل: الخَمْطُ في الآية شجر قاتل أَو سمّ قاتِل، وقيل: الخَمْط الحَمْل القليل من كل شجرة، والخمط شجر مثل السِّدْرِ وحمله كالتُّوت، وقرئ: ذواتي أُكُلِ خَمْطٍ،بالإِضافة.
  قال ابن بري: من جعل الخمْط الأَراكَ فحقُّ القراءَةِ بالإضافة لأَن الأَكل للجني فأَضافه إِلى الخمْط، ومن جعل الخمط ثَمَرَ الأَراك فحق القراءَة أَن تكون بالتنوين، ويكون الخمط بدلاً من الأُكُل، وبكلٍّ قرأَتْه القرَّاءُ.
  ابن الأَعرابيّ: الخَمْطُ ثمر يقال له فَسْوةُ الضَّبُع على صورة الخَشْخاش، يَتَفَرَّكُ ولا يُنْتفَعُ به.
  وقد خَمَط اللحمَ يَخْمِطُه خَمْطاً، فهو خَمِيطٌ: شواه، وقيل: شواه فلم يُنْضِجْه.
  وخَمط الحَمَلَ والشاةَ والجَدْيَ يَخْمِطُه خَمْطاً، وهو خَمِيطٌ: سلَخَه ونزع جِلْده وشَواه، فإِذا نزَع عنه شَعَره وشواه فهو السَّمِيطُ، وقيل: الخَمْطُ بالنار، والسَّمْطُ بالماء.
  والخَمِيطُ: المَشْوِيُّ، والسَّمِيط: الذي نُزع عنه شعرُه.
  والخَمّاطُ: الشَّوَّاء؛ قال رؤْبة: شاكٍ يَشُكُّ خَلَلَ الآباطِ،شَكَّ المَشاوِي نَقَدَ الخَمَّاطِ أَراد بالمَشاوي: السفافِيدَ تدخل في خَلَل الآباطِ، قال: والخُمَّاطُ السُّمَّاطُ، الواحد خامِطٌ وسامِط.
  والخَمْطةُ: رِيحٌ نَوْرِ الكَرم وما أَشْبَهه مما له ريح طيبة وليست بشديدة الذّكاءِ طِيباً.
  والخَمْطة: الخمر التي أَخَذَت ريِحاً، وقال اللحياني: الخمْطة التي قد أَخذت شيئاً من الرِّيح كريح النَّبِق والتفَّاح.
  يقال: خَمِطَتِ الخَمْرُ، وقيل: الخمْطةُ الحامضةُ مع ريح؛ قال أَبو ذؤَيب: عُقارٌ كماءِ النِّيِّ لَيْسَتْ بخَمْطةٍ،ولا خَلّةٍ، يَكْوِي الوُجوهَ شِهابُها ‏
  
  ويروى: ‏يَكْوِي الشُّروبَ شِهابُها.
  وقيل: إِذا أُعْجِلَت عن الاسْتِحكام في دَنِّها فهي خَمْطةٌ.
  وكلُّ طَرِيّ أَخَذ طعْماً ولم يَسْتَحْكِم،فهو خَمْطٌ؛ وقال خالد بن زهير الهذلي: ولا تَسْبِقَنْ للناسِ منّي بخَمْطةٍ،من السُّمِّ، مَذْرورٍ عليها ذُرُورُها يعني طريّة حديثة كأَنها عنده أَحَدُّ؛ وقال المتنخل: مُشَعْشَعَةٌ كعَيْنِ الدِّيك، فيها حُمَيّاها من الصُّهْبِ الخِماطِ اختارها حَدِيثةً، واختارها أَبو ذُؤَيب عَتِيقةً، ولذلك، قال: ليست بخَمْطَةٍ.
  وقال أَبو حنيفة: الخَمْطَةُ الخمرة التي أُعجلت عن استحكام ريحها فأَخذت ريح الإِدْراكِ كريح التُّفَّاح ولم تُدْرِكْ بعد، ويقال: هي الحامضةُ، وقال أَبو زيد: الخَمْطةُ أَوّلُ ما تَبْتَدئُ في الحُموضة قبل أَن تشتدَّ، وقال السكّري في بيت خالد بن زهير الهذلي: عَنى بالخمْطةِ اللَّوْمَ والكلامَ القَبيحَ.
  ولبن خَمْطٌ وخامِطٌ: طَيِّبُ الرِّيح، وقيل: هو الذي قد أَخذ شيئاً من الرِّيح كريح النبق أَو التُّفَّاح، وكذلك سِقاء خامِطٌ، خَمَطَ يَخْمُطُ خَمْطاً وخُموطاً وخَمِطَ خَمَطاً، وخَمْطَتُه وخَمَطَتُه رائحتُه،وقيل: خَمَطُه أَن يَصِير كالخِطْمِيِّ إِذا لَجَّنَه وأَوْخَفَه، وقيل: الخَمْطُ الحامضُ، وقيل: هو المُرّ من كل شيء؛ وذكر أَبو عبيدة أَن اللبن إِذا ذهب عنه حَلاوة الحَلب ولم يتغير طعمه فهو سامِطٌ، فإِن أَخذ شيئاً من الرِّيح فهو خامِطٌ، فإِن أَخذ شيئاً من طعْم فهو مُمَحَّلٌ، فإِذا كان فيه طَعْمُ الحَلاوةِ فهو فُوّهةٌ.
  اليزيدي: الخامِطُ الذي يُشبه ريحُه ريحَ التُّفّاحِ، وكذلك الخَمْطُ أَيضاً؛ قال ابن أَحمر: وما كنتُ أَخْشَى أَن تكونَ مَنِيَّتِي ضَرِيبَ جِلادِ الشَّوْلِ، خَمْطاً وصافِيا التهذيب: لبن خَمْطٌ وهو الذي يُحْقَنُ في سِقاء ثم يوضَع على حشيش حتى يأْخُذَ من ريحه فَيكون خَمْطاً طَيِّبَ الريح طيبَ الطعم.
  والخَمْطُ من اللبن: الحامِضُ.
  وأَرض خَمْطةٌ وخَمِطةٌ: طيبةُ الرائحة، وقد خَمِطَتْ وخَمَطَتْ.
  وخَمَط السِّقاءُ وخَمِطَ خَمْطاً وخَمَطاً، فهو خَمِطٌ: تغيرت رائحتُه، ضدّ.
  سيبويه: وهي الخَمْطةُ.
  وتَخَمَّطَ الفحلُ: هَدَرَ.
  وخَمِطَ الرجلُ وتَخَمَّطَ: غَضِبَ وتَكبَّرَ وثارَ؛
  
  قال: إِذا تَخَمَّطَ جَبّارٌ ثَنَوْه إِلى ما يَشْتَهُونَ، ولا يُثْنَوْن إِنْ خَمِطُوا والتَّخَمُّطُ: التَّكَبُّرُ، قال: إِذا رأَوْا مِنْ مَلِكٍ تَخَمُّطا أَو خُنْزُواناً، ضَرَبُوهُ ما خَطا ومنه قول الكميت: إِذا ما تَسامَتْ للتخمطِ صِيدُها الأَصمعي: التخمُّط الأَخذُ والقهْرُ بغَلبةٍ؛
  
  وأَنشد: إِذا مُقْرَمٌ مِنّا ذَرَا حَدُّ نابِه،تَخَمَّطَ فِينا نابُ آخَرَ مُقْرَمِ ورجل مُتَخَمِّطٌ: شديدُ الغَضَبِ له ثَوْرةٌ وجَلَبة.
  وفي حديث رِفاعة؟
  
  ‏قال: الماءُ من الماء، فتخمَّطَ عمر أَي غَضِبَ.
  ويقال للبحر إِذا التَطَمَتْ أَمواجُه: إِنه لَخَمِطُ الأَمْواجِ.
  وبحر خَمِطُ الأَمواج: مُضْطَرِبُها؛ قال سويد بن أَبي كاهل: ذُو عُبابٍ زَبَدٍ آذِيَّه،خَمِطُ التَّيّارِ يَرْمي بالقَلَعْ يعني بالقِلَعِ الصخْرَ أَي يرمي بالصخْرة العظيمةِ.
  وتَخَمَّطَ البحرُ: التطَم أَيضاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَمَطَ اللحمَ يَخْمِطُهُ: شَواهُ، أو فَلَمْ يُنْضِجْهُ،
  ـ خَمَطَ الجَدْيَ: سَلَخَهُ، فَشَوَاهُ، فهو خَميطٌ، فإن نَزَعَ شَعَرَهُ وشَواهُ، فَسَمِيطٌ،
  ـ خَمَطَ اللبَنَ يَخْمِطُهُ ويَخْمُطُهُ: جَعَلَهُ في سقاء.
  ـ خَمَّاطُ: الشَّوَّاء.
  ـ خَمْطَةُ: ريحُ نَوْرِ العِنَبِ وشِبْهِهِ، والخَمْرُ التي أخَذَتْ ريحاً، أو الحامِضَةُ مع ريحٍ.
  ـ لبَنٌ خَمْطٌ وخَمْطَةٌ وخامِطٌ: طَيِّبُ الريحِ، أو أخذَ ريحاً كريحِ النَّبِقِ، والتُّفَّاحِ، وكذا سقاءٌ خامِطٌ.
  ـ خَمَـطَ وخَمِطَ خَمطاً وخُموطاً وخَمَطاً: طابَ ريحُهُ، وتَغَيَّرَتْ، ضِدٌّ.
  ـ خَمْطَتُهُ وخَمَطَتُهُ: رائحَتُهُ.
  ـ خَمْطُ: الحامِضُ، أو المُرُّ من كلِّ شيء، وكلُّ نَبْتٍ أخَذَ طَعْماً من مَرارَةِ، والحَمْلُ القليلُ من كلِّ شجرٍ، وشجرٌ كالسِّدْرِ، وشجرٌ قاتِلٌ، أو كلُّ شجرٍ لا شَوْكَ له، وثَمَرُ الأَراكِ، وثَمَرُ فَسْوَةِ الضَّبُعِ.
  ـ تَخَمَّطَ: تَكَبَّرَ، وغَضِبَ، كخَمِطَ،
  ـ تَخَمَّطَ الفَحْلُ: هَدَرَ،
  ـ تَخَمَّطَ البَحْرُ: الْتَطَمَ.
  ـ مُتَخَمِّطُ: القَهَّارُ الغَلاَّبُ، والشديدُ الغَضَبِ له جَلَبَةٌ من شِدَّةِ غَضَبِهِ.
  ـ أرضٌ خَمْطَةٌ، وخَمِطَةٌ: طَيِّبَةُ الريحِ.
  ـ بَحْرٌ خَمِطُ الأمواجِ: مُلْتَطِمُها.

المعجم: القاموس المحيط

• خَمَطَ اللَّبَنُ والخَمْرُ والوعاءُ ونحوها خَمَطَ ُ خَمْطاً، وخُمُوطاً: طابت ريحهُ.
  فهو خامِطٌ وخَمِيطٌ.
  و خَمَطَ اللَّبنَ والخَمْرَ ونحوَهُما: جعله في وعاءٍ.
  و خَمَطَ اللحمَ: شواهُ.
  و خَمَطَ شواه ولم يُنْضِجْهُ.
  و خَمَطَ الحمَلَ والجَدْيَ ونحوَهما: سَلَخَهُ وشواه.
  فهو خَمِيطٌ (بمعنى مفعول) .

المعجم: المعجم الوسيط

• خمط - يخمط ، خمطا وخموطا
  1- خمط اللبن أو الخمر أو الإناء : طابت رائحته. 2- خمط اللبن أو الخمر أو الإناء : تغيرت رائحته وفسدت. 3- خمط اللبن : جعله في وعاء.

المعجم: الرائد

• خمط - يخمط ، خمطا
  1- خمط اللبن أو الخمر أو الإناء : طابت رائحته. 2- خمط اللبن أو الخمر أو الإناء : تغيرت رائحته وفسدت. 3- خمط : تكبر. 4- خمط : غضب.

المعجم: الرائد

• الخَمْطُ : الطَّيِّبُ الرِّيح.
  و الخَمْطُ ضَرْبٌ من الأراك له حَمْلٌ يؤْكل.
  و الخَمْطُ الحمْلُ القليل من كل شَجَر.
  و الخَمْطُ من اللَّبن وغيرِه: الحامضُ.
  و الخَمْطُ من كل شيء: المُّر.
  و الخَمْطُ كلُّ نَبْتٍ أَخذَ طَعْمًا من رَارَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• خَمِطَ اللبنُ والخَمْرُ والوعاءُ ونحْوها خَمِطَ َ خمَطاً: خَمَطَ.
  ويقال خَمِطَتِ الأَرضُ: طابَت ريحُها.
  و خَمِطَ الرجلُ: تَكَبَّر.
  و خَمِطَ غَضِبَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تخمط - تخمطا
  1- تخمط : تكبر. 2- تخمط : إشتد غضبه. 3- تخمط البحر : هاجواضطرب. 4- تخمط : غلب. 5- تخمطت ناب الجمل : ظهرت.

المعجم: الرائد

• الخَمْطَةُ من الأراضي: الطَّيِّبةُ الرِّيح.
  و الخَمْطَةُ من السِّقاءِ: رائحته.
  و الخَمْطَةُ من نَوْر العنَبِ وشِبْهِه: ريحُه.
  و الخَمْطَةُ الخَمْرُ أَوَّلَ ما تبتدِئ في الحُمُوضة قبل أن تشتد.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَخَمَّطَ الرجل: تَكَبَّرَ.
  و تَخَمَّطَ اشتدَّ غَضبُه وهاج.
  و تَخَمَّطَ قهرَ وغَلَبَ و تَخَمَّطَ الفحلُ: هَدَرَ.
  و تَخَمَّطَ البحرُ: اضْطَرَبت أمواجُه وهاجَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• خمطة
  1- خمطة من اللبن أو من الإناء : رائحته. 2- خمطة من الأراضي : طيبة الرائحة.

المعجم: الرائد

• خ م ط: الخَمْطُ ضرب من الأراك له حمل يُؤكل وقُرئ {ذواتي أُكُلٍ خَمْطٍ بالإضافة

المعجم: مختار الصحاح

• الخمَطَةُ من السقاءِ: رائحته.

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَمَّاطُ : الشَّوَّاءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• خَمْط :-
  كُلّ شجرة لها شوك وثمرتُها مُرَّة، كلُّ نَبْت أخذ طعما من مرارة حتّى لا يمكن أكْلُه :- {وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خمطة
  1-الخمطة من اللبن أو من الإناء : رائحته

المعجم: الرائد

• خمط
  1- مصدر خمط. 2- مر. 3- حامض. 4- كل شجر لا شوك له. 5- من كل شجر : الحمل القليل. 6- طيب الرائحة.

المعجم: الرائد

• خميط
  1-جدي مسلوخ مشوي

المعجم: الرائد

• ثمرٍ مرّ حامض بشع
  سورة :سبأ، آية رقم :16

المعجم: كلمات القران