وصف و معنى و تعريف كلمة خنثى:

• الجمع : خِناث و خَناثَى
• الخُنثى ( في الحيوان ) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى ، كما في الدودة الكبدية ، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس
• الخُنثى من الزهور : الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة والجمع : خَناثَى

• والجمع خناثى ، وهو كل من له أعضاء الذكر والأنثى . ( فقهية )

• صوت الذكر اللين الرخيم تشبها بالنساء

• أخناث : جمع خَنِث

• مصدر خنِثَ

• الجمع : أخناث
• وَلَدٌ خَنِثٌ : مُدَلَّلٌ ، عَلَى صُورَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خنِثَ

• خَنِث : فاعل من خَنِثَ

• خنِثَ يَخنَث ، خَنَثًا ، فهو خَنِث
• خنِث الشَّابُّ : استرخى ولان وتثنَّى وتكسَّر كالنِّساء فهو على صورة الرجال وأحوال النساء

• خنَّثَ يُخنِّث ، تخنيثًا ، فهو مخنِّث ، والمفعول مخنَّث
• خنَّث فلانًا : صيَّره خَنِثًا ، أظهره بمظهر النساء
• خَنَّثَ وَلَدَهُ : دَلـَّلَهُ
• خنَّث كلامَه : ألانه تشبُّها بكلام النِّساء يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً
• خَنَّثَ الشَّيْءَ : ثَناهُ أَوْ أَمَالَهُ

• خَناثَى : جمع خُنثى

• يَا خُنَثٌ : صِيغَةٌ تُقَالُ لِلرَّجُلِ فِي الشَّتْمِ

• جَاءَ فِي كَلاَمِهِ خُنْثٌ : التَّكَسُّرُ وَالتَّثَنِّي

• اسم منسوب إلى خُنْثى
• نبات خنثوِيّ : يحمل أعضاء التناسل الذكرية والأنثويّة
• الحلزون الخُنْثَويّ : ( الأحياء ) الحلزون الذي يحمل الغدَّة التَّناسليَّة الذَّكرية والأنثويَّة

• اسم مؤنَّث منسوب إلى خُنْثى
• مصدر صناعيّ من خُنْثى : وجود الأعراض الذكرية والأنثوية الجسمية والنفسية معًا في شخص واحدٍ

• الجمع : أخناث ، و خِناث
• الخِنْثُ : الجماعةُ المتفرِّقة
• الخِنْثُ : الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه والجمع : أخناث ، وخِناث
• ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض : أي أثناءَ ظلامِه
• الخِنْثُ : باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت

• خنَثَ خَنْثاً
• خنَثَ السقاء خنَثَ خَنْثاً : ثنى فاهُ على البَشَرة التي عليها الشَّعر وأخرج أدَمَتَه الباطنة فشرب منه
• خنَثَ فلانًا : هزئَ به

• من لا يعرف إن كان جنسه ذكراً أو أنثى . ( قانونية )

• الذي له آلة ذكر وآلة أنثى ، أو الذي يبول من ثقب وليس له آلة ذكر ، ولا آلة أنثى . ( فقهية )

• ‏ الذي له آلة ذكر وآلة أنثى أو الذي يبول من ثقب وليس له آلة ذكر ولا آلة أنثى ‏ . ( فقهية )

• ـ خَنِثُ : من فيه انْخناثٌ : تَكَسُّرٌ وتَثَنٍّ ، وقد خَنِثَ ، وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ ،
  ـ خِنْثُ : الجَماعةُ المُتَفَرِّقَةُ ، وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ .
  ـ خَنَّثَه تَخْنيثاً : عَطَفَه فَتَخَنَّثَ ، ومنه : المُخَنَّثُ ، ويقالُ له : خُناثةُ وخُنَيْثَةُ .
  ـ خَنَثَه يَخْنِثهُ : هَزِئَ به ،
  ـ خَنَثَ السِّقاءَ : كسَرَه إلى خارجٍ فَشَرِبَ منه ، كاخْتَنَثَه .
  ـ خُنْثى : مَنْ له ما للرِجالِ والنِّساءِ جميعاً ، الجمع : كحَبالى وإناثٍ ، وفَرَسُ عَمْرو بنِ عَمْرو بنِ عُدُسٍ .
  ـ أخْناثُ الثَّوْبِ وخِناثهُ : مَطاوِيه ،
  ـ أخْناثُ من الدَّلْوِ : فُروغُه .
  ـ ذُو خَناثى : بلد .
  ـ خُنْثُ ، مَمْنوعةً : اسْمُ امرأةٍ .
  ـ امرأةٌ مِخْناثٌ : مُتَكَسِّرَةٌ ، ويقالُ لها : يا خَناث ، وله : يا خُنَثُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ما لا يُتبيّن من أيّ الجنسين هو .

المعجم: عربي عامة

• جمع : خُنَاثَى . [ خ ن ث ]. :- رَجُلٌ خُنْثَى :- : مَنْ تَتَدَاخَلُ فِيهِ صِفَةُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ .

المعجم: الغني

• خُنْثى :-
  جمع خِناث وخَناثَى : ( الحيوان ) من يحمل أعضاء الذكورة والأنوثة :- غلبت على الخنثى صفات الذُّكورة فأُعطى ميراث الذَّكر .
  • زهرة خُنْثى : ( النبات ) زهرة تحمل أعضاء الذُّكورة والأنوثة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• والجمع خناثى ، وهو كل من له أعضاء الذكر والأنثى .

المعجم: مصطلحات فقهية

• هو البرواق وبعجمية الأندلس أنحه وبالبربرية بتعليلس .

المعجم: الأعشاب

• خنثى
  1 - الخنثى من له عضو النساء والرجال ، جمع : خناثى وخناث .

المعجم: الرائد

• الخُنثى ( في الحيوان ) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى ، كما في الدودة الكبدية ، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس .
  و الخُنثى من الزهور : الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة . والجمع : خَناثَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الذي له آلة ذكر وآلة أنثى أو الذي يبول من ثقب وليس له آلة ذكر ولا آلة أنثى ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " الخُنْثَى : الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى ، وجعله كُراعٌ وَصْفاً ، فقال : رجلٌ خُنْثَى : له ما للذَّكر والأُنثى .
  والخُنْثَى : الذي له ما للرجال والنساء جميعاً ، ولجمع : خَنَاثى ، مثلُ الحَبالى ، وخِناثٌ ؛ قال : لَعَمْرُكَ ، ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ، ولا رِجالِ والانْخِناثُ : التَثَنِّي والتَّكَسُّر .
  وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً ، فهو خَنِثٌ ، وتَخَنَّثَ ، وانْخَنَثَ : تَثَنَّى وتَكَسَّرَ ، والأُنثى خَنِثَةٌ .
  وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ ؛ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره ، وهو الانْخِناثُ ؛ والاسم الخُنْثُ ؛ قال جرير : أَتُوْعِدُني ، وأَنتَ مُجاشِعيٌّ ، أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا ؟ وتَخَنَّثَ في كلامه .
  ويقال للمُخَنَّثِ : خُناثَةُ ، وخُنَيْثةُ .
  وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ ؛ وقيل : المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى ، وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ .
  ويقال للذَّكر : يا خُنَثُ وللأُنثى : يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ .
  وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ : تَثَنَّتْ ؛ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ ، وخَنَّثَها ، واخْتَنَثَها : ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه ، وإن كَسَرْتَه إِلى داخل ، فقد قَبَعْتَه .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى الله عليه وسلم ، نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ ؛ وتأْويلُ الحديث : أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها ، فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا ، مما يُغَيِّر رِيحَها ؛ وقيل : إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات ، وقيل : لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب ، لِسَعَة فَم السِّقاء .
  قال ابن الأَثير : وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ ؛ قال : ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة .
  الليث : خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه .
  وفي حديث عائشة : أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، ووفاتَه ، قالت : فانْخَنَثَ في حِجْري ، فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ ، أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه ، صلى الله عليه وسلم ، عند الموت .
  وانْخَنَثَتْ عُنُقُه : مالَتْ ، وخَنَثَ سِقاءَه : ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه ، وهي الداخلة ، والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ : الخارجةُ .
  وروي عن ابن عمر : أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ ، ولا يَخْتَنِثُها ، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ ؛ سماها بالمَرَّة من النَّفْع ، ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث ؛ وقيل : خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه ، داخلاً كان أَو خارجاً .
  وكلُّ قَلْبٍ يقال له : خَنْثٌ .
  وأَصلُ الاخْتِناثِ : التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي ، ومنه سميت المرأَة : خُنْثَى .
  تقول : إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى .
  ويقال : أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه ؛ وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره ، الواحد : خِنْثٌ .
  وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها ، الواحدُ خِنْثٌ ؛ والخِنْثُ : باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس ، من فوقُ وأَسفلُ .
  وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره : سَقَطَ من الضَّعْفِ .
  وخُنْثُ : اسم امرأَة ، لا يُجْرَى .
  والخَنِثُ ، بكسر النون : المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي .
  وفي المثل : أَخْنَثُ من دَلالٍ .
  "

المعجم: لسان العرب