وصف و معنى و تعريف كلمة خنصركن:

• الجمع : خَناصِرُ
• الخِنْصَرُ : الإصبع الصغرى (أُنثى) والجمع : خناصر
• فلانٌ تُثْنَى به الخناصر/ فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر: يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه،
• هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ: يُعتدُّ به ويُحتفَظ

• خَناصِرُ : جمع خِنصَر

• بكسر الخاء والصاد ، جمع خناصر ، الأصبع الصغرى. (فقهية)

• يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه.

• يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه.

• أَيْ يُعْتَدُّ بِهِ وَيُصَانُ.

• "في كتاب سيبويه: الخِنْصِرُ، بكسر الخاء والصاد، والخِنْصَرُ: الإِصبع الصُّغْرَى، وقيل الوسطى، أُنْثَى، والجمع خَناصِرُ.
  قال سيبويه: ولا يجمع بالأَلف والتاء استغناء بالتكسير، ولها نظائر نحو فِرْسِنٍ وفَرَاسِن، وعكسها كثير؛ وحكى اللحياني: إِنه لعظيم الخَناصِر وإِنها لعظيمة الخَناصِر، كأَنه جعل كل جزء منه خِنْصَراً ثم جمع على هذا؛
  
  وأَنشد: فَشَلَّتْ يميني يومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ،وشَلَّ بَناناها وشَلَّ الخَناصِرُ
  
  ويقال: بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ أَي تُبْتَدَأُ به إِذا ذُكِرَ أَشكالهُ.
  وخُناصِرَةُ، بضم الخاء: بلد بالشام.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خِنْصِرُ وخِنْصَرُ: الإِصْبَعُ الصُّغْرَى أو الوُسْطَى.
  ـ خُناصِرَةُ: بلد بالشَّامِ، من عَمَلِ حَلَبَ، سُمِّيَتْ بِخُناصِرَةَ بنِ عُرْوَةَ بنِ الحَارِثِ، وجَمَعَها جِرانُ العَوْدِ بما حَوْلَها، فقال: نَظَرْتُ وصُحْبَتِي بِخُناصِراتٍ
  ـ خِنْصِرانُ: عَلَمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• خِنْصَر / خِنْصِر :-
  جمع خَناصِرُ
  • الخِنْصر: الإصبع الصُّغرى :-لبس خاتمًا في خِنْصره:-
  • عقَدوا عليه الخناصِر: اتفقوا وحافظوا عليه، - فلانٌ تُثْنَى به الخناصر/ فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر: يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه، - هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ: يُعتدُّ به ويُحتفَظ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خنصر - و خنصرج، خناصر
  1- خنصر : إصبع الصغرى. 2- خنصر : «عقد القوم الخناصر على الأمر» : اتفقوا وحافظوا عليه.

المعجم: الرائد

• الخِنْصَرُ : الإصبع الصغرى (أُنثى) . والجمع : خناصر.
  يقال: فلان تُثْنى به أو إليه الخناصر: يبدأ به إِذا ذكر أشكاله وأمثالُه؛ لشَرَفه.
  ويقال: هذا أمرٌ تعقد عليه الخناصر: يُعتدُّ به ويحتفظ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• خِنْصَر / خِنْصِر :-
  جمع خَناصِرُ: (انظر: خ ن ص ر - خِنْصَر/ خِنْصِر).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الإصبع الصُّغرى :-لبس خاتمًا في خِنْصره :- ° عقَدوا عليه الخناصِر

المعجم: عربي عامة

• جمع: خَنَاصِرُ. (مؤ). [خ ن ص ر].
  1.:الأُصْبُعُ الصُّغْرَى.
  2. :-هَذَا أَمْرٌ تُعْقَدُ عَلَيْهِ الخَنَاصِرُ :- : أَيْ يُعْتَدُّ بِهِ وَيُصَانُ.

المعجم: الغني

• ـ خِنْصابُ : شَحْمُ المُقْلِ .
  ـ امْرَأَةٌ خُنْصُبَةٌ : سَمِينَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خِنْصِرُ وخِنْصَرُ : الإِصْبَعُ الصُّغْرَى أو الوُسْطَى .
  ـ خُناصِرَةُ : بلد بالشَّامِ ، من عَمَلِ حَلَبَ ، سُمِّيَتْ بِخُناصِرَةَ بنِ عُرْوَةَ بنِ الحَارِثِ ، وجَمَعَها جِرانُ العَوْدِ بما حَوْلَها ، فقال : نَظَرْتُ وصُحْبَتِي بِخُناصِراتٍ
  ـ خِنْصِرانُ : عَلَمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خِنَّوْصُ : ولَدُ الخِنْزيرِ ، والصغيرُ من كلِّ شيءٍ ، ج : خَنانيصُ ،
  ـ خِنَّوْصَةُ : نَخْلَةٌ لم تَفُتِ اليَدَ ، ووَلَدُ البَبْرِ ، كالخِنْصيص .
  ـ إِخْنيصُ : المُتَباطِئُ ، أو الصَّوابُ : الإِجْنيصُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنْشَلَ : اضْطَرَبَ من الكِبَرِ والهَرَمِ .
  ـ خَنْشَلُ وخَنْشَليلُ : البَعيرُ السريعُ ، والضَّخْمُ الشديدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خُنْشُوشُ : بَقِيَّةُ المالِ ، والقِطْعَةُ من الإِبِلِ .
  ـ أبو خُناشٍ : خالِدُ بنُ عبدِ العُزَّى ، صحابِيٌّ .
  ـ امرأةٌ مُخَنَّشَةٌ ومُتَخَنِّشَةٌ : فيها بَقِيَّةٌ من شَبابِها . ونساءٌ مُخَنَّشاتٌ ومُتَخنِّشاتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَشْلُ : البَيْضَةُ إذا أُخْرِجَ جَوْفُها ، والمُقْلُ ، أو يابِسُهُ ، أو رَطْبُهُ ، أو صِغارُه ، أو نَواهُ ، واحِدَتُهُ : خَشْلَةٌ ( وخَشَلَةٌ )، ونَباتٌ أصْفَرُ وأحْمَرُ وأخْضَرُ ، ورُؤوسُ الأَسْوِرَةِ والخَلاخِيلِ ،
  ـ خَشَلُ : الرَّديءُ .
  ـ مُخَشَّلُ ومَخْشولُ : المَرْذُولُ ، وقد خَشَلَهُ .
  ـ خَشِلَ الثوبُ : بَلِيَ .
  ـ رجُلٌ مُخَشَّلٌ : مُحَلًّى .
  ـ خَشيلُ : اليابِسُ من الغُثاءِ .
  ـ خَشِلٌ فَشِلٌ : ضَعيفٌ .
  ـ تَخَشَّلَ : تَطامَنَ ، وذَلَّ .
  ـ خَنْشَليلُ : الماضي .

المعجم: القاموس المحيط

• خ ن ص : الخِنَّوْصُ بوزن البلور ولد الخنزير والجمع الخَنَانِيصُ

المعجم: مختار الصحاح

• جمع : خَنَاصِرُ . ( مؤ ). [ خ ن ص ر ].
  1 .: الأُصْبُعُ الصُّغْرَى .
  2 . :- هَذَا أَمْرٌ تُعْقَدُ عَلَيْهِ الخَنَاصِرُ :- : أَيْ يُعْتَدُّ بِهِ وَيُصَانُ .

المعجم: الغني

• خِنْصَر / خِنْصِر :-
  جمع خَناصِرُ : ( انظر : خ ن ص ر - خِنْصَر / خِنْصِر ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خِنْصَر / خِنْصِر :-
  جمع خَناصِرُ
  • الخِنْصر : الإصبع الصُّغرى :- لبس خاتمًا في خِنْصره :-
  • عقَدوا عليه الخناصِر : اتفقوا وحافظوا عليه ، - فلانٌ تُثْنَى به الخناصر / فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر : يبدأ به إذا ذكر أمثاله ، لشرفه ، - هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ : يُعتدُّ به ويُحتفَظ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الإصبع الصُّغرى :- لبس خاتمًا في خِنْصره :- ° عقَدوا عليه الخناصِر

المعجم: عربي عامة

• الخِنْصَرُ : الإصبع الصغرى ( أُنثى ) . والجمع : خناصر .
  يقال : فلان تُثْنى به أو إليه الخناصر : يبدأ به إِذا ذكر أشكاله وأمثالُه ؛ لشَرَفه .
  ويقال : هذا أمرٌ تعقد عليه الخناصر : يُعتدُّ به ويحتفظ به .

المعجم: المعجم الوسيط

• خنصر - و خنصرج ، خناصر
  1 - خنصر : إصبع الصغرى . 2 - خنصر : « عقد القوم الخناصر على الأمر » : اتفقوا وحافظوا عليه .

المعجم: الرائد

• " في كتاب سيبويه : الخِنْصِرُ ، بكسر الخاء والصاد ، والخِنْصَرُ : الإِصبع الصُّغْرَى ، وقيل الوسطى ، أُنْثَى ، والجمع خَناصِرُ .
  قال سيبويه : ولا يجمع بالأَلف والتاء استغناء بالتكسير ، ولها نظائر نحو فِرْسِنٍ وفَرَاسِن ، وعكسها كثير ؛ وحكى اللحياني : إِنه لعظيم الخَناصِر وإِنها لعظيمة الخَناصِر ، كأَنه جعل كل جزء منه خِنْصَراً ثم جمع على هذا ؛
  
  وأَنشد : فَشَلَّتْ يميني يومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ ، وشَلَّ بَناناها وشَلَّ الخَناصِرُ
  
  ويقال : بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ أَي تُبْتَدَأُ به إِذا ذُكِرَ أَشكالهُ .
  وخُناصِرَةُ ، بضم الخاء : بلد بالشام .
  "

المعجم: لسان العرب

• امرأَة خُنْضُبَةٌ : سَمِينَة .
  

المعجم: لسان العرب

• " الخِنَّوْصُ : ولَدُ الخِنْزير ، والجمع الخَنانِيصُ ؛ قال الأَخطل يخاطب بشر بن مروان : أَكَلْتَ الدَّجاجَ فأَفْنَيْتَها ، فهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ ؟ ‏
  
  ويروى : ‏ أَكلت الغَطاطَ ، وهي القطا .
  "

المعجم: لسان العرب

• " خَنْشَلَ الرجلُ : اضطرب من الكِبَر .
  ورجل خَنْشَلِيل أَي ماض .
  الليث : رجل خَنْشَلٌ وخَنْشَلِيل وهو المُسِنُّ القَوِيّ ؛
  
  وأَنشد : قد علمت جاريَةٌ عُطْبُول ، أَنِّي بنَصْل السيف خَنْشَلِيل أَي عَمُول به .
  والخَنْشَل : السريع الماضي ، وكذلك الخَنْشَلِيل .
  والخَنْشَلِيل أَيضاً : الجَيِّد الضرب بالسيف ؛ يقال : إِنه لخَنْشَلِيل بالسيف ؛ وقالت الخنساء : قد راعَني الدهرُ ، فبُؤساً له بفارس الفُرْسان والخَنْشَلِيل والخَنْشَل والخَنْشَلِيل : المُسِنُّ من الناس والإِبل .
  وعجوز خَنْشَليل : مُسِنَّة وفيها بَقِيَّةٌ ، وقد خَنْشَلَت .
  ابن الأَعرابي : الخَنْشَلِيل من الإِبل المُسِنُّ البازل .
  وسمعت أَعرابية قد طَعَنَت في السِّن وهي تقول : قد خَنْشَلْتُ وضَعُفْت ؛ أَرادت أَنها قد أَسَنَّتْ .
  وناقة خَنْشَليل : بازل .
  وناقة خَنْشَليل : طويلة ؛ جعل سيبويه الخَنْشَلِيل مرة ثلاثيّاً وأُخرى رباعيّاً ، فإِن كان ثلاثيّاً فخَنْشَلٌ مثله ، وإِن كان رباعيّاً فهو كذلك .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الخُنْشُوشُ : بقيّةٌ من المال .
  وامرأَة مُخنَّشةٌ : فيها بقيّة من شَبابٍ .
  وبقي لهم خُنْشُوشٌ من مال أَي قطعةٌ من الإِبِلِ ، وقيل أَي بقية ، وقال الليث في قوله امرأَة مُخَنَّشة ، قال : تخَنُشُها بعْض رقَّة بقية شبابِها ، ونساء مُخَنَّشات .
  وما لَه خُنْشوشٌ أَي ما لَه شيءٌ ؛ وقول رؤبة : جاؤوا بأُخْراهُمْ على خُنْشُوش كقولهم جاؤوا عن آخرهم .
  وخُنْشوشٌ : اسم موضع ؛ وخُنْشوشٌ : اسم رجل من بني دارِم يقال له خُنْشوش مُدٍّ (* قوله « مدّ » هو في الأصل بهذا الضبط .) يقول له خالد بن علقمة الدارمي : جزَى اللَّهُ خُنْشوشَ بن مُدّ مَلامَةً ، إِذا زَيَّنَ للنفس مُوقُها أَراد مؤُوقُها .
  "

المعجم: لسان العرب