وصف و معنى و تعريف كلمة خوذة:

• الجمع : خُوذات و خُوَذ
• الخُوذَةُ : غطاء معدنيّ للرَّأس ، يضعه الجندي ونحوه على رأسه وقايةً له لبس الجنود خوذاتهم اتقاءً للضربات ،
• مقدِّمةُ الخُوذة : مظلَّة أماميَّة مصمَّمة لحماية العينين والأنف والجبهة ويمكن رفعها وإنزالُها

• والجمع خوذ ، وهو المغفر ، وهو ما ينسج من الدرع على قدر الرأس ، ويلبس تحت القلنسوة . ( فقهية )

• خُوَذ : جمع خوذة

• ما يلبسه المحارب من المعدن في رأسه حماية له . ( فقهية )

• ـ خُوذَةُ : المِغْفَرُ ، الجمع : خُوَذٌ .
  ـ مُخاوذَةُ : المُخالَفَةُ والمُوافَقَةُ ، ضِدٌّ .
  ـ تخاوُذُ : التَّعاهُدُ .
  ـ خُوذانُ الناسِ : خَدَمُهُمْ .
  ـ خِواذُ الحُمَّى : أن تأتِي لِوَقْتٍ غيرِ معلومٍ .
  ـ أمْرٌ خائذٌ لائِذٌ : مُعْوِزٌ ، كمُخاوِذٍ مُلاوِذٍ .
  ـ ذَهَبَ في خَوْذان الخامِلِ : إذا أُخِّرَ عن أهْلِ الفَضْلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : خُوَذٌ . [ خ و ذ ]. :- خُوذَةُ الجُنْدِيِّ :- : مَا يَجْعَلُهُ الجُنْدِيُّ الْمُحَارِبُ عَلَى رَأْسِهِ لِيَقِيَهُ مِنَ الضَّرْبِ أَوِ الرَّصَاصِ .

المعجم: الغني

• خُوذة :-
  جمع خُوذات وخُوَذ : غطاء معدنيّ للرَّأس ، يضعه الجندي ونحوه على رأسه وقايةً له :- لبس الجنود خوذاتهم اتقاءً للضربات ، - وضع سائق الدراجة البخارية الخوذة على رأسِه .
  • مقدِّمةُ الخُوذة : مظلَّة أماميَّة مصمَّمة لحماية العينين والأنف والجبهة ويمكن رفعها وإنزالُها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• والجمع خوذ ، وهو المغفر ، وهو ما ينسج من الدرع على قدر الرأس ، ويلبس تحت القلنسوة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• خوذة
  1 - بيضة أو قبعة من حديد يجعلها المحارب على رأسه اتقاء الضربات أو الرصاص أو شظايا القنابل ، جمع : خوذ

المعجم: الرائد

• الخُوذَةُ : المِغْفَرُ يُجْعَلُ على الرأْس . والجمع : خُوَذ 37 .
  .

المعجم: المعجم الوسيط

• " المُخاوَذَةُ : المخالفة إِلى الشيء .
  خَاوَذَهُ خِوَاذاً ومخاوذة : خالفه .
  يقال : بنو فلان خاوذونا إِلى الماء أَي خالفونا إِليه .
  الأُمَوِيُّ : خاوَذْته مُخَاوَذَة فعلت مثل فعله ، وأَنكر شمر خاوذت بهذا المعنى ، وذكر أَن المُخاوَذَة والخِواذ الفِراقُ ، وأَنشد : إِذا النَّوَى تَدْنُو عن الخِوَاذِ وخَاوَذَتْه الحُمَّى خِوَاذاً : أَخذته ثم انقطعت عنه ثم عاودته ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وقيل : مخاوذتها إِياه تعهدها له ، وقيل : خِواذُ الحمى أَن تأْتي لوقت غير معلوم .
  الفراء : الحمى تُخَاوذه إِذا حم في الأَيام .
  وفلان يُخَاوِذُنا بالزيارة أَي يتعهدنا بالزيارة .
  قال أَبو منصور : وسماعي من العرب في الخِواذِ أَن حِلَّتَين نزلتا على ماء عضوض لا يروي نَعَمَهُما في يوم واحد ، فسمعت بعضهم يقول لبعض : خَاوِذُوا وِرْدَكم ترووا نَعَمَكمْ ؛ ومعناه أَن يورد فريق نَعَمَه يوماً ونَعَم الآخرين في الرعي ، فإِذا كان اليوم الثاني أَورد الآخرون نعمهم ، فإِذا فعلوا ذلك شرب كلُّ مال غِبّاً لأَنَّ المالين إِذا اجتمعا على الماء نزح فلم يرووا ، وكان صَدَرُهم عن غيرِ رِيّ ، فهذا معنى الخِوَاذِ عندهم .
  وهو من خُوذَانِهم ؛ عن ابن الأَعرابي ، أَي من خُشارِهم وخَمَّانهم .
  ويقال : ذهب فلان في خُوذانِ الخامل إِذا أُخر عن أَهل الفضل ؛ قال ابن أَحمر : إِذا سَبَّنَا منهم دَعِيٌّ لأُمِّهِ خليلانِ من خُوذَانَ قِنٌّ مُوَلَّدُ وفي النوادر : أَمر خائذ لائذ ، وأَمر مُخَاوِذٌ مُلاوِذٌ إِذا كان مُعْوِزاً .
  وخَاوَذَ عنه إِذا تنحى ؛ قال أَبو وجزة : وخاوذ عنه فلم يعانها (* كذا بالأصل ).
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خُوذَةُ : المِغْفَرُ ، الجمع : خُوَذٌ .
  ـ مُخاوذَةُ : المُخالَفَةُ والمُوافَقَةُ ، ضِدٌّ .
  ـ تخاوُذُ : التَّعاهُدُ .
  ـ خُوذانُ الناسِ : خَدَمُهُمْ .
  ـ خِواذُ الحُمَّى : أن تأتِي لِوَقْتٍ غيرِ معلومٍ .
  ـ أمْرٌ خائذٌ لائِذٌ : مُعْوِزٌ ، كمُخاوِذٍ مُلاوِذٍ .
  ـ ذَهَبَ في خَوْذان الخامِلِ : إذا أُخِّرَ عن أهْلِ الفَضْلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• خاوذ - مخاوذة وخواذا
  1 - خاوذ : تنحى . 2 - خاوذه على الشيء : وافقه عليه . 3 - خاوذه على الشيء : خالفه عليه . 4 - خاوذته الحمى : أتته ثم انقطعت عنه ثم عاودته .

المعجم: الرائد

• خاوَذَ عنه مُخَاوَذَةً ، وخِوَاذًا : تنحَّى .
  و خاوَذَ فلانًا إِلى الشيء : خالَفه إليه .
  و خاوَذَ الحُمَّى فلانًا : أخذته ثم انقطعتْ عنه ثم عاودته .
  ويقال : :- خاوِذُوا وِرْدَكمْ تُروُّوا نَعَمَكُم :-: ومعناه أن يُوردَ فَريق نعمَه يومًا والآخَرُ يومًا بَعْدَه .
  ويقال : فلانٌ يخاوذنا بالزيارة : يَتعهَّدُنا بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• تخاوذ - تخاوذا
  1 - تخاوذ القوم : عاهد بعضهم بعضهم الآخر ، عقدوا اتفاقا

المعجم: الرائد

• خواذ
  1 -« خواذ الحمى » : أن تأتي لوقت غير معلوم

المعجم: الرائد

• لبس الخُوذة :- تخوَّذ سائق الدرّاجة البخارية .

المعجم: عربي عامة

• تخوذ - تخوذا
  1 - تعهد عقد اتفاقا

المعجم: الرائد

• تَخَوَّذَهُ : تعَهَّدَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تخوَّذَ يتخوَّذ ، تخوُّذًا ، فهو مُتخوِّذ :-
  • تخوَّذ الجنديُّ قبل دخولِه المعركة لبس الخُوذة :- تخوَّذ سائق الدرّاجة البخارية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المُخاوَذَةُ : المخالفة إِلى الشيء .
  خَاوَذَهُ خِوَاذاً ومخاوذة : خالفه .
  يقال : بنو فلان خاوذونا إِلى الماء أَي خالفونا إِليه .
  الأُمَوِيُّ : خاوَذْته مُخَاوَذَة فعلت مثل فعله ، وأَنكر شمر خاوذت بهذا المعنى ، وذكر أَن المُخاوَذَة والخِواذ الفِراقُ ، وأَنشد : إِذا النَّوَى تَدْنُو عن الخِوَاذِ وخَاوَذَتْه الحُمَّى خِوَاذاً : أَخذته ثم انقطعت عنه ثم عاودته ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وقيل : مخاوذتها إِياه تعهدها له ، وقيل : خِواذُ الحمى أَن تأْتي لوقت غير معلوم .
  الفراء : الحمى تُخَاوذه إِذا حم في الأَيام .
  وفلان يُخَاوِذُنا بالزيارة أَي يتعهدنا بالزيارة .
  قال أَبو منصور : وسماعي من العرب في الخِواذِ أَن حِلَّتَين نزلتا على ماء عضوض لا يروي نَعَمَهُما في يوم واحد ، فسمعت بعضهم يقول لبعض : خَاوِذُوا وِرْدَكم ترووا نَعَمَكمْ ؛ ومعناه أَن يورد فريق نَعَمَه يوماً ونَعَم الآخرين في الرعي ، فإِذا كان اليوم الثاني أَورد الآخرون نعمهم ، فإِذا فعلوا ذلك شرب كلُّ مال غِبّاً لأَنَّ المالين إِذا اجتمعا على الماء نزح فلم يرووا ، وكان صَدَرُهم عن غيرِ رِيّ ، فهذا معنى الخِوَاذِ عندهم .
  وهو من خُوذَانِهم ؛ عن ابن الأَعرابي ، أَي من خُشارِهم وخَمَّانهم .
  ويقال : ذهب فلان في خُوذانِ الخامل إِذا أُخر عن أَهل الفضل ؛ قال ابن أَحمر : إِذا سَبَّنَا منهم دَعِيٌّ لأُمِّهِ خليلانِ من خُوذَانَ قِنٌّ مُوَلَّدُ وفي النوادر : أَمر خائذ لائذ ، وأَمر مُخَاوِذٌ مُلاوِذٌ إِذا كان مُعْوِزاً .
  وخَاوَذَ عنه إِذا تنحى ؛ قال أَبو وجزة : وخاوذ عنه فلم يعانها (* كذا بالأصل ).
  "

المعجم: لسان العرب