وصف و معنى و تعريف كلمة خوزا:

• خازَ خازَه خَوْزًا
• خازَه : ساسه
• خازَه: عاداه

• خَوْز : مصدر خازَ

• خوِيَ يَخوَى ، اخْوَ ، خَوًى، وخَيًّا، وخَواءً، وخُوِيًّا، وخَوايةً ، فهو خاوٍ
• خوِي المكانُ: خوَى، خلا مما كان فيه

• أخوى يُخوي ، أخْوِ ، إخواءً ، فهو مُخوٍ ، والمفعول مُخوًى - للمتعدِّي
• أخْوَى : جاع
• أخْوَى السحابُ والنجوم والزَّنْدُ: خوَى
• أخْوَت الماشيةُ: بلغت غاية السنّ
• أخوى الشَّيءَ: أخلاه. أخوى المنزلَ من سكَّانه
• أخْوَى ما عند فلانٍ: أخذه كله

• الخَوِيُّ : اللَّيِّنُ من الأرض
• الخَوِيُّ :المُنْخفَض بين جبلين
• الخَوِيُّ: الوادي السهل الواسع

• خُوِيّ : فاعل من خَوَى

• خُوِيّ : مصدر خَوَى

• مصدر خوَى

• مُخوي : فاعل من أَخْوَى

• مُخَوّي : فاعل من خَوَّى

• مُخوى : اسم المفعول من أَخْوَى

• الخَوِيَّةُ : مَفْرجُ ما بين الضَّرْعِ والقُبُل من الأنعام
• الخَوِيَّةُ: طعامٌ يصنَع للنُّفَساءِ

• الخَاوِيةُ : الدَّاهيةُ

• تَخْوِية : مصدر خَوَّى

• الخَوَايَةُ : الصوتُ
• سَمِعْت خَوَايَةَ الطائرِ: حَفيفَ جناحيه
• سمِعْتُ خَوَايَةَ المطر: حفيف انهلاله
• سمعتُ خَوَايَةَ الخَيْل: حَفِيف عَدْوِها
• الخَوَايَةُ من السِّنانِ: جُبَّتُهُ
• الخَوَايَةُ من الرَّحْلِ: مُتَّسَعُ داخِلِه
• الخَوَايَةُ :فُرجةُ ما بين اليدين والرجلين

• إخواء : مصدر أَخْوَى

• مصدر خوَّى

• خوابي : جمع خابية

• خوابي :جمع خابية

• أخلاه. أخوى المنزلَ من سكَّانه.

• جاع ''أخوى الصائمُ''.

• خوَى، خلا مما كان فيه ''خوِي جوفه من الطَّعام''.

• خوَى.

• أخذه كله.

• حَفيفَ جناحيه.

• "ابن الأَعرابي: يقال: خَزاهُ خَزْواً وخازَه خَوْزاً إِذا ساسَهُ، قال: والخَوْزُ المعاداة أَيضاً ‏.
  ‏والخوز: جِيلٌ من الناس معروف، أَعجمي معرب‏.
  ‏وفي الحديث ذكر خُوزِ كِرْمانَ وروي خُوز وكِرْمان وخُوزا وكِرْمان، قال: والخُوز جبل معروف في العجم، ويروى بالراء، وهو من أَرض فارس، قال ابن الأَثير: وصوّبه الدارقطني، وقيل: إِذا أَردت الإِضافة فبالراء وإِذا عطفت فبالزاي ‏.
  ‏والخازِبازِ: ذُباب، اسمان جُعِلا واحداً وبُنِيا على الكسر لا يَتَغَيَّر في الرفع والنصب والجر؛ قال عمرو بن أَحمر: تَفَقَّأَ فَوْقَه القَلَعُ السَّوارِي، وجُنَّ الخَازِبازِ به حُنُونا الخازبازِ وسُمّي الذِّبَّانُ به، وهما صوتانِ جُعِلا واحداً لأَن صوته خازِبازِ، ومن أَعربه نزله بمنزلة الكلمة الواحدة، فقال خازِبازُ، وقيل: أَراد النبت، وقيل: أَراد ذِبَّانَ الرِّياض، وقيل: الخازِبازِ حكاية لصوت الذباب فسماه به، وقيل: الخَازِبازِ ذباب يكون في الروض، وقيل: نبت؛ وأَنشد أَبو نصر تقوية لقوله: أَرْعَيْتُها أَكرمَ عُودٍ عُودَا، الصِّلَّ والصِّفْصِلَّ واليَعْضِيدا والخَازِبازِ السَّنِمَ المَجُودا، بحيث يَدْعُو عامِرٌ مَسْعُودَا وعامر ومسعود: هما راعيان‏.
  ‏قال ثعلب: الخازِبازِ بقلتان، فإِحداهما الدَّرْماءُ، والأُخرى الكَحْلاءُ؛ وقيل: الخازِباز ثمر العُنْصُلَة ‏.
  ‏والخازِبازِ في غير هذا: داء يأْخذ الإِبلَ والناسَ في حُلوقها‏.
  ‏وقال ابن سيده: الخازِبازِ قَرْحة تأْخذ في الحَلْق، وفيه لغات؛
  
  قال: يا خازِبازِ أَرْسِل اللَّهازِما، إِني أَخافُ أَن تكون لازِما ومنهم من خص بهذا الداء الإِبلَ، والخِزْبازُ لغة فيه؛
  
  وأَنشد الأَخفش: مثل الكلاب تَهِرُّ عند جِرائِها، ورِمَتْ لهَازِمُه من الخِزْباز أَراد الخازِبازِ فبنى منه فعلاً رباعيْاً؛ قال ابن بري صواب إِنشاده: مثل الكلاب تهر عند دِرابِها، ورِمَت لهَازِمُها من الخِزْباز والدِّرابُ: جمع دَرْب‏.
  ‏واللَّهازِم: جمع لِهْزِمة، وهي لحمة في أَصل الحَنَك، شبههم بالكلاب النابحة عند الدُّرُوب‏.
  ‏ابن الأَعرابي: خازبازُ وَرَمٌ، قال أَبو علي: أَما تسميتهم الورم في الحلق خازِبازَ فإِنما ذلك لأَن الحلق طريق مجرى الصوت، فلهذه الشركة مّا وقعت طريق التسمية؛ وقال ابن سيده: الخازِبازِ ذباب يكون في الروض، وقيل: هو صوت الذباب، وقيل: خازِبازِ نبت، وقيل: كثرة النبات‏.
  ‏والخازِبازِ: السِّنَّوْر؛ عن ابن الأَعرابي ‏.
  ‏قال ابن سيده: وأَلف خازِبازِ واو لأَنها عين، والعينُ وَاواً أَكثرُ منها ياءً.
  "

المعجم: لسان العرب

• أخوى يُخوي ، أخْوِ ، إخواءً ، فهو مُخوٍ ، والمفعول مُخوًى (للمتعدِّي) :-
  • أخوى الشَّخصُ جاع :-أخوى الصائمُ.
  • أخوى الشَّيءَ: أخلاه :-أخوى المنزلَ من سكَّانه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إختوى - اختواء
  1- إختوى : ذهب عقله. 2- إختوى الشيء : اختطفه. 3- إختوى : ما عند فلان : أخذ كل شيء منه . 4- إختوى الفرس : طعنه في «خوائه»، أي بين يديه ورجليه.- الشيء : كان فارغا. 5- إختوى بلدا : قطعه.

المعجم: الرائد

• خوي - يخوى ، خيا وخويا وخواية وخوى وخواء
  1-خوي المكان : خلا من أهله

المعجم: الرائد

• أخوى - إخواء
  1- أخوى : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : لم يخرج النار. 2- أخوى النجم أو السحاب : خدع فلم يمطر. 3- أخوى : جاع. 4- أخوى : ما عند فلان : أخذ كل شيء منه . 5- أخوت الماشية : بلغت غاية السمن.

المعجم: الرائد

• أخْوَى : جاع.
  و أخْوَى السحابُ والنجوم والزَّنْدُ: خوَى.
  و أخْوَى الماشيةُ: بلغت غاية السنّ.
  و أخْوَى الشيءَ: خوَاه.
  و أخْوَى ما عند فلانٍ: أخذه كله.

المعجم: المعجم الوسيط

• خوِيَ يَخوَى ، اخْوَ ، خوًى وخَواءً ، فهو خاوٍ :-
  • خوِي المكانُ خوَى، خلا مما كان فيه :-خوِي جوفه من الطَّعام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [خ و ي]. (فعل: ثلاثي لازم). خَوِيَ، يَخْوَى، مصدر خَوَاءٌ، خَوَايَةٌ. :-خَوِيَتِ السَّاحَةُ :- : خَلَتْ، فَرَغَتْ مِنَ النَّاسِ. :-خَوِيَ البَيْتُ.

المعجم: الغني

• خ و ي: خَوَتِ الدار تخوي خَوَاءً أقوت وكذا إذا سقطت ومنه قوله تعالى {فتلك بيوتهم خاوية} أي خالية وقيل ساقطة كما قال تعالى {فهي خاوية على عروشها} أي ساقطة على سقوفها و الخَوِيَّةُ طعام يتخذ للنفساء و خَوَّى الرجل تَخْوِيةً إذا جافى بطنه عن فخذيه في سجوده

المعجم: مختار الصحاح

• اخْتَوَى فلانٌ: ذهب عقله.
  و اخْتَوَى الشيءَ: اختطفه.
  و اخْتَوَى ما عند فلان: أخواه.
  و اخْتَوَى الفرسَ: طعنه في خَوائه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَوِيُّ : اللَّيِّنُ من الأرض.
  و الخَوِيُّ المُنْخفَض بين جبلين.
  و الخَوِيُّ الوادي السهل الواسع.

المعجم: المعجم الوسيط

• خَوِيَ المكانُ والبيتُ وغيرهما خَوِيَ َ خَوًى، وخَيًّا، وخَواءً، وخُوِيًّا، وخَوايةً: خَوَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• خوي
  1- خوي من الأرض اللين. 2- خوي من خفض من الأرض بين مرتفعين. 3- خوي : واد متسع

المعجم: الرائد

• الخَوِيَّةُ : مَفْرجُ ما بين الضَّرْعِ والقُبُل من الأنعام.
  و الخَوِيَّةُ طعامٌ يصنَع للنُّفَساءِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَاوِيةُ : الدَّاهيةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إخواء :-
  مصدر أخوى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الأخوى
  1-الذي ذهب عقله، جمع : خو، مؤنث خياء وخوياء

المعجم: الرائد

• جاع :-أخوى الصائمُ.

المعجم: عربي عامة

• أخلاه :-أخوى المنزلَ من سكَّانه.

المعجم: عربي عامة

• خوَى، خلا مما كان فيه :-خوِي جوفه من الطَّعام.

المعجم: عربي عامة

• الخَوَى : الرُّعاف.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ و ي].
  1. :-أَطْعَمَهَا الْخَوِيَّةَ :- : طَعَامٌ يُصْنَعُ لِلنُّفَسَاءِ.
  2.: مَفْرَجٌ مَا بَيْنَ الضَّرْعِ وَالقُبُلِ مِنَ الأَنْعَامِ.

المعجم: الغني

• تخوية :-
  مصدر خوَّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خُوِيّ :-
  مصدر خوَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خالية خربَة أو ساقطة متهدّمة
  سورة :النمل، آية رقم :52

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل