وصف و معنى و تعريف كلمة داجيا:

• دَاجَيْتُ، أُداجي، داجِ، مصدر مُدَاجَاةٌ
• دَاجَى جَلِيسَهُ : ساتَرَهُ بالعَدَاوَةِ ولَمْ يُظْهِرْها لَهُ

• داجي : فاعل من دَجا

• داج دَوْجًا
• داج : خَدَمَ
• (فاعل من دَجَى)
• إنَّهُ لَيْلٌ دَاجٍ : داجِنٌ، مُظْلِمٌ
• فِي عَيْشٍ دَاجٍ: رَغِيدٍ

• داجٍ : فاعل من دَجا

• داجّ : فاعل من دَجَّ

• الدَّاجُّ : الذين مع الحُجَّاج من الأُجَراء والحَمَّالين والخَدَم

• رَغِيدٍ.

• داجِنٌ، مُظْلِمٌ. لَيْلٌ دَاجٍ وَنَهارٌ سَاجٍ.

• دجَّ دجَجْتُ ، يدُجّ ويدِجّ ، ادجُجْ / دُجَّ وادجِجْ / دِجَّ ، دَجًّا ودَجيجًا ودَجَجانًا ، فهو داجّ
• دَجَّ الوَلَدُ : دَبَّ فِي السَّيْرِ، أوْ أسْرَعُ
• دَجَّ التَّاجِرُ : تَجَرَ
• ما حَجَّ ولكن، دَجَّ: لم يقصد النُسُكَ بل قَصد التجارة
• دَجَّ اللَّيْلُ: دَجا، أظْلَمَ
• دَجَّ السِّتْرَ دَجّاً : أرْخَاهُ
• دَجَّ السطحُ: قَطَرَ ماؤه

• داجّة : جمع داجّ

• الدَّاجَّةُ : الدَّاجُّ ،الذين مع الحُجَّاج من الأُجَراء والحَمَّالين والخَدَم

• الدَّاجَة : ما صَغر من الحوائج
• الدَّاجَة :تُبَّاع الجيش

• دجا يَدجُو ، ادْجُ ، دَجْوًا ودُجُوًّا فهو داجٍ، ودَجِىٌّ
• دَجَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
• دَجَا القَمَرُ : تَمَّ، كَمُلَ
• دَجَا السَّحَابُ : اِنْتَشَرَ، اِنْبَسَطَ
• دَجَا الشيءَ، دَجْواً: سَتَرَه وغطَّاه

• دَوْج : مصدر داج

• مصدر دجَّ

• دجَّجَ يُدجِّج ، تدجيجًا ، فهو مُدَجِّج ، والمفعول مُدَجَّج
• دَجَّجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْ
• دَجَّجَ الجُنُودَ : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِ
• دَجَّجَ الجُنْدِيُّ : لَبِسَ سِلاحَهُ

• دَوَاجٍ : جمع داجية

• دَيَاجٍ : جمع دَيجوج

• دَياجٍ، الدَّياجِي
• ضاعَ في الدَّياجِي : في الظُّلُماتِ

• الدَّياجي : الظُّلمات

• دُجَج : جمع دُّجَّةُ

• دُجُج : جمع دَجاجة

• دُجُج : جمع دَجاج

• دُجُج : جمع دَجوج

• دِجْ دِجْ : صوت الدُّعَاء بالدجاجة

• [د ج و]. (فاعل من دَجَى).
  1. :-إنَّهُ لَيْلٌ دَاجٍ :- : داجِنٌ، مُظْلِمٌ. :-لَيْلٌ دَاجٍ وَنَهارٌ سَاجٍ.
  2. :-فِي عَيْشٍ دَاجٍ :-: رَغِيدٍ.

المعجم: الغني

• داج -
  1- داج من الليالي المظلم. 2- داج من العيش الواسع الرغيد

المعجم: الرائد

• داج داج ُ دَوْجًا: خَدَمَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• داج - يديج ، ديجا وديجانا
  1-مشى قليلا

المعجم: الرائد

• داج - يدوج ، دوجا
  1-خدم

المعجم: الرائد

• ـ داجَ دَوْجاً: خَدَمَ.
  ـ دَاجَةُ: تُبَّاعُ العَسْكَرِ، وما صَغُرَ من الحوائِجِ، أو إتْباعٌ للحاجَةِ.
  ـ دُوَّاجُ ودُوَاجُ: اللِّحافُ الذي يُلْبَسُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ داجَ يَدِيجُ دَيْجاً ودَيَجاناً: مَشى قليلاً.
  ـ دَيَجانُ: الحَواشي الصِّغارُ، ورِجْلٌ من الجَرادِ.

المعجم: القاموس المحيط

• دجَّ دجَجْتُ ، يدُجّ ويدِجّ ، ادجُجْ / دُجَّ وادجِجْ / دِجَّ ، دَجًّا ودَجيجًا ودَجَجانًا ، فهو داجّ :-
  • دجَّ اللَّيلُ أظلَم.
  • دجَّ الشَّخصُ: دبّ وسار سيرًا ثقيلاً في تقارب خطو :-دجّ الحمّال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دجا يَدجُو ، ادْجُ ، دَجْوًا ودُجُوًّا ، فهو داجٍ :-
  • دجا اللَّيلُ أظلم، عمّت ظلمتُه :-ليلة داجية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "دَجَّ القَوْمُ يَدِجُّونَ دَجّاً ودَجِيجاً ودَجَجاناً: مَشَوْا مَشْياً رُوَيْداً في تَقارُبِ خَطْوٍ؛ وقيل: هو أَن يقبلوا ويدبروا؛ وقيل: هو الدبيب بعينه.
  ودَجَّ يَدِجُّ إِذا أَسرع، ودَجَّ يَدِجُّ ودَبَّ يَدِبُّ، بمعنى:، قال ابن مقبل: إِذا سَدَّ بالمَحْلِ آفاقَها جَهامٌ، يَدِجُّ دَجِيجَ الظُّعُن؟
  
  ‏قال ابن السكيت: لا يقال يَدِجُّون حتى يكونوا جماعة، ولا يقال ذلك للواحد، وهم الدَّاجَّةُ.
  وفي الحديث:، قال لرجلٍ أَين نزلت؟، قال: بالشق الأَيسر من منة، قال: ذاك منزل الداجِّ فلا تنزله.
  ودَجَّ البيتُ إِذا وَكَفَ.
  وأَقبل الحاجُّ والدَّاجُّ: الذين يحجون، والداجُّ: الذين معهم من الأُجراء والمُكارينَ والأَعوان ونحوهم، لأَنهم يَدِجُّونَ على الأَرض أَي يَدِبُّونَ ويَسْعَوْنَ في السفر، وهذان اللفظان وإِن كانا مفردين فالمراد بهما الجمع، كقوله تعالى: مستكبرين به سامِراً تَهْجُرُونَ.
  وقيل: هم الذين يدبون في آثارهم من التجار وغيرهم.
  وفي حديث ابن عمر: رأَى قوماً في الحجِّ لهم هيئة أَنكرها، فقال: هؤلاء الداجُّ وليسوا بالحاجِّ.
  الجوهري: وأَما الحديث: ما تركت من حاجَةٍ ولا داجَةٍ إِلا أَتَيْتُ،فهو مخفف، إِتباع للحاجة.
  قال ابن بري: ذِكْرُ الجوهري هذا في فصل دجج وَهَمٌ منه، لأَن الداجة أَصلها دوجة، كما أَن حاجة أَصلها حوجة، وحكمها حكمها، وإِنما ذكر الجوهري الداجة في فصل دجج لأَنه توهمها من الداجَّةِ الجماعةِ الذين يَدِجُّونَ على الأَرض أَي يَدِبُّون في السير، وليست هذه اللفظة من معنى الحاجة في شيء.
  ابن الأَثير: وفي الحديث، قال لرجل: ما تركت حاجَّة ولا داجَّة.
  قال؛ وهكذا جاء في رواية، بالتشديد.
  قال الخطابي: الحاجَّةُ القاصدون البيت، والدَّاجَّةُ الراجعون، والمشهور هو بالتخفيف،وأَراد بالحاجة الصغيرى، وبالداجة الكبيرة، وهو مذكور في موضعه.
  وفي كلام بعضهم: أَمَا وَحَواجِّ بيت الله ودَواجِّه لأَفْعَلَنَّ كذا وكذا.
  وقال أَبو عبيد: في حديث ابن عمر هؤلاء الداجُّ وليسوا بالحاجِّ، قال: هم الذي يكونون مع الحاج مثل الأُجراء والجمَّالين والخدم وما أَشبههم؛ وقيل: إِنما قيل لهم داجّ لأَنهم يدجون على الأَرض.
  والدَّجَجانُ: هو الدَّبِيبُ في السير؛
  
  وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً أَفايِجا،تَدْعُو بذاك الدَّجَجانَ الدَّارِجَ؟
  
  ‏قال أَبو عبيد: فأَراد ابن عمر أَن هؤلاء لا حج لهم، وليس عندهم شيء إِلاَّ أَنهم يسيرون ويَدِجُّونَ، ولا حج لهم.
  أَبو زيد: الداجُّ التُّبَّاعُ والجَمَّالُون، والحاجُّ أَصحاب النيَّات، والزَّاجُّ المراؤُون.
  والدِّجاجة والدِّجاجةُ: معروفة، سميت بذلك لإقبالها وإِدبارها، تقع على الذكر والأُنثى، لأَن الهاء إِنما دخلته على أَنه واحد من جنس، مثل حمامة وبطة؛ أَلا ترى إِلى قول جرير: لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ، أَرَّقَني صَوْتُ الدَّجاجِ، وضَرْبٌ بالنَّواقيس إِنما يعني زُقَاءَ الدُّيوك؟ والجمع دَجَاجٌ ودِجَاجٌ ودَجائج، وفتح الدال أَفصح، فأَما دجائج فجمع ظاهر الأَمر، وأَما دِجاجٌ فقد يكون جمع دجاجَةٍ كَسِدْرَةٍ وسِدَرٍ، في أَنه ليس بينه وبين واحدة إِلا الهاء، وقد يكون تكسير دجاجة على أَن تكون الكسرة في الجمع غير الكسرة التي كانت في الواحد، والأَلف غير الأَلف لكنها كسرة الجمع وأَلفه، فتكون الكسرة في الواحد ككسرة عين عِمامة، وفي الجمع ككسرة قاف قِصاع وجيم حِفان.
  وقد يكون جمع دجاجة على طرح الزائد، كقولك صَحْفَة وصِحاف فكأَنه حينئذ جمع دَجَّةٍ.
  وأَما دَجاجٌ فمن الجمع الذي ليس بينه وبين واحده إِلا الهاء كحمامة وحمام ويمامة ويمام.
  قال سيبويه: وقالوا دَجاجةٌ ودَجاجٌ ودَجاجاتٌ، قال: وبعضهم يقول دِجاج ودَجاج ودَجاجات ودِجاجات؛ وقول جرير: صوتُ الدَّجاج وقَرْعٌ بالنَّواقِيس؟
  
  ‏قال: أَراد أَرَّقني انتظار صوت الدجاج أَي الديوك، وذلك أَنه كان مُزمِعاً سَفَراً فأَرِقَ ينتظره.
  ودِجْ دِجْ: دعاؤك بالدَّجاجة.
  ودَجْدَجَ بالدُّجاجة: صاح بها فقال: دِجْ دِجْ.
  ودَجْدَجْتُ بها وكَرْكَرْتُ أَي صِحْتُ.
  ودَجْدَجَتِ الدَّجاجةُ في مشيها: عَدَتْ.
  والدُّجُّ: الفَرُّوج؛ قال: والدِّيكُ والدُّجُّ مع الدَّجاج وقيل: الدُّجُّ مولَّد؛ وقيل في قول لبيد: باكَرْتُ حاجَتَها الدَّجاجَ بِسُحْرَةٍ انه أَراد الديك وصَقِيعَه في سُحْرَةٍ.
  التهذيب: وجمع الدَّجاج دُجُجٌ.
  والدَّجاجُ: الكُبَّةُ من الغَزْلِ، وقيل: الحِفْشُ منه، وجَمْعُها دَجاجٌ؛
  
  وأَنشد قول أَبي المقدام الخزاعي في أُحْجِيَّتِه: وعَجُوزاً رأَيتُ باعَتْ دَجاجاً،لمْ يُفَرِّخْنَ، قد رأَيتُ عُضالا ثُمَّ عادَ الدَّجاجُ مِنْ عَجَبِ الدَّهرِ فَراريجَ، صِبْيَةً أَبْذالا والدِّجاجُ هذا جمع دَجاجةٍ لكُبَّةِ الغَزْلِ.
  والفَراريجُ: جمع فَرُّوج للدُّرَّاعة والقَباءِ.
  والأَبْذالُ: التي تبتذل في اللباس.
  والدَّجاجةُ: ما نَتَأَ من صَدْرِ الفَرَسِ؛
  
  قال: بانتْ دَجاجَتُه عن الصَّدْرِ وهما دَجاجتان عن يمين الزَّوْرِ وشماله؛ قال ابن بُراقة الهَمْداني: يَفْتَرُّ عن زَوْرِ دَجاجَتَيْنِ والدُّجَّةُ، بالضم: شدّة الظلمة.
  وقد تَدَجْدَجَ الليلُ؛ وليلٌ دَجوجٌ ودَجوجيٌّ ودُجاجي ودَيْجُوجٌ: مظلم.
  وليلة دَيْجُوجٌ: كظلمة.
  ودَجْدَجَ الليلُ: أَظلم.
  وجمع الدَّيْجُوجِ دَياجِيجٌ ودَياجٍ، وأَصله دَياجِيجٌ، فخففوه بحذف الجيم الأَخيرة؛ قال ابن سيده: التعليل لابن جني.
  وشَعَرٌ دَجوجِيٌّ ودَجِيجٌ: أَسود؛ وقيل: الدَّجِيجُ والدَّجْداجُ: الأَسود من كل شيء.
  وليلة دَجْداجَةٌ: شديدة الظلمة.
  ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجِيجاً: غَيَّمَت.
  وتَدَجَّجَ في سلاحه: دخل.
  والمُدَجِّجُ والمُدَجَّجُ: المُتَدَجِّجُ في سلاحه.
  أَبو عبيد: المُدَجْدِجُ اللابس السلاح التام؛ وقال شمر: ويقال مُدَجِّجٌ أَيضاً.
  الليث: المُدَجِّجُ الفارس الذي قد تَدَجَّجَ في شِكَّتِه أَي شاكُّ السِّلاحِ، قال أَي دخل في سلاحه كأَنه تغطى به.
  وفي حديث وهب: خرج داودُ مُدَججاً في السلاح، روي بكسر الجيم وفتحها، أَي عليه سلاح تام، سُمي به لأَنَه يَدِجُّ أَي يمشي رُوَيْداً لثقله؛ وقيل: لأَنه يتغطى به، من دجَّجَتِ السماءُ إِذا تَغَيَّمَت.
  والمُدَجَّجُ الدُّلْدُلُ من القنافذ.
  ابن سيده: والمُدَجَّجُ القنفذ، قال: أُراه لدخوله في شوكه؛ وإِياه عنى الشاعر بقوله: ومُدَجَّجٍ يَسْعَى بِشِكَّتِه،مُحْمَرَّةٍ عَيْناه كالكَلْبِ الأَصمعي: دَجَجْتُ السِّتْرَ دَجّاً إِذا أَرخيته، فهو مَدْجُوجٌ.
  ابن الأَعرابي: الدُّجُجُ الجبال السود، والدُّجُجُ أَيضاً: تراكم الظلام.
  والدُّجَّةُ: شدة الظلمة، ومنه اشتقاق الدَّيْجُوج بمعنى الظلام.
  وليل دَجُوجِيٌّ وشعر دَجُوجِيٌّ وسواد دَجُوجِيٌّ، وتَدَجْدَجَ الليلُ، فهي دَجْداجَةٌ؛
  
  وأَنشد: إِذا رِداءُ ليلةٍ تَدَجْدَجا وبَعِير دَجُوجِيٌّ وناقة دَجُوجِيَّة أَي شديدة السواد.
  وناقة دَجَوْجاةٌ: منبسطة على الأَرض.
  والدِّجَّةُ: جلدة قدر أُصبعين توضع في طرف السَّيْر الذي تعلق به القوس، وفيه حلقة فيها طرف السير.
  ودِجاجَةُ: اسم امرأَة (* قوله «ودجاجة اسم امرأة»، قال الوزير أَبو القاسم المغربي في أنسابه: فأما الأسماء فكلها دجاجة بكسر الدال، فمن ذلك دجاجة بنت صفوان شاعرة اهـ.
  من شرح القاموس باختصار.).
  ودَجُوجٌ: موضع؛ قال أَبو ذؤَيب: فإِنَّكَ عَمْري، أَيَّ نَظْرَةِ عاشِقٍ نَظَرْتَ، وقُدْسٌ دُونَنا ودَجُوجُ ودَجُوجٌ: اسم بلد في بلاد قيس.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الدَّيَجانُ: الكبير من الجَرادِ؛ حكاه أَبو حنيفة.
  ابن الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مشى قليلاً.
  شمر: الدَّيَجانُ الحواشي الصغار؛
  
  وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً أَفايِجَا بالخَلِّ، تَدْعُو الدَّيَجانَ الدَّاجِجا (* قوله «بالخل» أَي الطريق من الرمل، وتقدم في دجج بدل هذا الشطر: تدعو بذاك الدججان الدارجا فلعلهما روايتان.)"

المعجم: لسان العرب

• ـ دَجَّ يَدِجُّ دَجيجاً: دَبَّ في السَّيْرِ،
  ـ دَجَّ البيتُ دَجّاً: وكَف،
  ـ دَجَّ فلانٌ: تَجَرَ، وأَرْخى السِّتْرِ.
  ـ دُجُجُ: شدةُ الظلْمَةِ، كالدُّجَّةِ، والجِبالُ السُّودُ.
  ـ أسْوَدُ دُجْدُجٌ ودُجاجِيٌّ: حالِكٌ.
  ـ لَيْلَةٌ دَيْجُوجٌ ودَجْدَاجَةٌ: مُظْلِمَةٌ. ولَيْلٌ دَجُدجِيٌّ، وبَحْرٌ دَجْدَاجٌ.
  ـ ناقَةٌ دَجَوْجاةٌ: مُنْبَسِطَة على الأَرْضِ.
  ـ مُدَجِّجُ ومُدَجَّجُ: الشَّاكُّ في السلاحِ، والقُنْفُذُ.
  ـ تَدَجَّجَ في شِكَّتِهِ: دخَلَ في سِلاحِهِ.
  ـ تَدَجْدَجَ: أَظْلَمَ، كدَجْدَجَ،
  ـ دَجاجَةُ ودُجاجَةُ ودِجاجَةُ: معروف،للذَّكَرِ والأُنْثَى.
  ـ دَجْدَجَ: صاحَ بها: بِدَجْ دَجْ، وكُبَّةٌ من الغَزْلِ، والعِيالُ، واسمٌ.
  ـ ذُو الدَّجاجِ الحَارِثيُّ: شاعِرٌ.
  ـ أبو الغَنَائِمِ بنُ الدَّجاجِيِّ، وسعدُ بنُ عبدِ الله ؟؟ بنِ نَصْرٍ، وابْنَاهُ محمدٌ والحَسَنُ، وحَفِيدُهُ عبدُ الحَقِّ بنُ الحَسَنِ، وعبدُ الدَّائِمِ بنُ عبد المُحْسِنِ الدَّجاجيُّونَ: مُحَدِّثونَ.
  ـ دَجَجانُ: الصغيرُ الرَّاضِعُ الدَّاجُّ خَلْفَ أمِّه، وهي: دَجَجانَة.
  ـ دَاجُّ: المُكارونَ والأَعْوَانُ، والتُّجَّارُ، ومنه الحديثُ: "هؤلاء الدَّاجُّ ولَيْسُوا بالحاجِّ".
  ـ دَجُوجى: موضع.
  ـ دَجَّجَتِ السماءُ تَدْجيجاً: غَيَّمَتْ.
  ـ دَجوجٌ: جبَلٌ لِقَيْسٍ.
  ـ دَيْدَجانُ من الإِبِلِ: الحَمُولَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الدَّاجُّ : الذين مع الحُجَّاج من الأُجَراء والحَمَّالين والخَدَم.
  يقال: أَقبل الحاجُّ والدَّاجُّ.

المعجم: المعجم الوسيط