دعِبَ يَدعَب ، دَعَبًا ، فهو دَعِب وهو أدْعَبُ، وهي دَعْبَاءُ والجمع : دُعْبٌ
دَعِبَ الوَلَدُ : مَزَحَ
دَعِبَ الشَّيْخُ : حَمُقَ
داعِب : (اسم)
فاعل من دَاعبَ
وَلَدٌ دَاعِبٌ : مَازِحٌ
مَاءٌ دَاعِبٌ : مُتَدفِّقٌ
,
دعب(المعجم لسان العرب)
"داعَبَهمُداعَبةً: مازَحَه؛ والاسم الدُّعابةُ. والمُداعَبةُ: الـمُمازَحةُ. وفي الحديث: أَنه عليه السلام، كان فيه دُعابةٌ؛ حكاه ابن الأَثير في النهاية. وقال: الدُّعابةُ المِزاحُ. وفي الحديث: أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، قال لجابرٍ، رضي اللّه عنه، وقد تَزوّجَ: أَبِكْراً تَزوّجْتَ أَم ثَيِّباً؟ فقال: بل ثَيِّباً. قال: فَهَلاَّ بِكراً تُداعِبُهاوتُداعِبُك؟ وفي حديث عمر، وذُكِر له علي للخلافة، فقال: لولا دُعابةٌ فيه. والدُّعابةٌ: اللَّعِبُ. وقد دَعَبَ، فهو دَعَّابٌ لَعّابٌ. والدُّعْبُبُ: الدُّعابةُ، عن السيرافي. والدُّعْبُبُ: الـمَزَّاحُ، وهو الـمُغَنِّي الـمُجِيدُ. والدُّعْبُبُ: الغلامُ الشَّابُّ البَضُّ. ورجلٌ دَعَّابةٌودَعِبٌوداعِبٌ: لاعبٌ. وأَدْعَبَ الرجلُ: أَمْلَحَ أَي، قال كلمة مليحةً، وهو يَدْعَبُدَعْباً أَي، قال قولاً يُسْتَمْلَحُ، كما يقال مَزَحَ يَمْزَحُ؛ وقال الطِّرمَّاح: واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهُم، لـمَّا احْزَأَلَّ بهم، * مع الضُّحَى، ناشطٌ من داعِباتِ دَدِ يعني اللَّواتِي يَمْزَحْنَ ويَلْعَبْن ويُدِأْددْن بأَصابعهنَّ. ورجل أَدْعَبُ: بيَّن الدُّعابةِ،أَحمقُ. ابن شميل: يقال: تَدَعَّبْتُ عليه أَي تَدَلَّلْتُ؛ وإِنه لَدَعِبٌ: وهو الذي يتمايل على الناس، ويَرْكَبُهم بثَنِيَّتِه أَي بناحيتِه؛ وإِنه ليَتَداعَبُ على الناسِ أَي يَرْكَبُهم بِمزاحٍ وخُيَلاء، ويَغُمُّهم ولا يَسُبُّهم. والدَّعِبُ: اللَّعَّابةُ. قال الليث: فأَما الـمُداعَبةُ، فعلى الاشتراك، كالـمُمازَحةِ، اشترك فيها اثنان أَو أَكثر. والدَّعْبُ: الدّفْعُ. ودَعَبَهايَدْعَبُهادَعْباً: نَكَحها. والدُّعابةُ: نَمْلة سَوْداء. والدُّعْبُوبُ: ضربٌ من النَّمل، أَسود. والدُّعابُ، والطَّثْرَجُ، والحَرامُ، والحَذالُ: من أَسماءِ النَّمل. والدُّعْبوبُ: حبَّةٌ سوداء تؤكل، الواحدةُ دُعبوبةٌ، وهي مثلُ الدُّعاعة؛ وقيل: هي أَصل بَقْلةٍ، تُقْشَر فيؤْكل. وليلةٌ دُعْبوبٌ: ليلةُ سوءٍ شديدةٌ؛ وقيل: مُظْلمةٌ، سُميت بذلك لسَوادها؛ قال ابن هَرْمةَ: ويَعْلَمُ الضَّيْفُ، إِمّا ساقه صَرَدٌ، * أَو ليلةٌ، من مُحاق الشَّهْر، دُعْبوبُ أَراد ظلام ليلة، فحذف المضافَ، وأَقامَ المضافَ إِليه مقامه. والدُّعْبوبُ: الطَّريقُ الـمُذَلَّلُ، الموطوءُ الواضحُ الذي يَسْلُكُه الناسُ؛ قالت جَنوبُ الهُذَليَّةُ: وكلُّ قَوْم، وإِنْ عَزُّوا وإِنْ كَثُروا، * يَوْماً طَريقُهُمُ في الشَّرِّ دُعْبوب؟
قال الفرَّاءُ: وكذلك الذي يَطَؤُه كلُّ أَحد. والدُّعْبوبُ: الضَّعيفُ الذي يَهْزَأُ منه الناسُ؛ وقيل: هو القصيرُ الدَّمِيمُ؛ وقيل: الدُّعْبُوبُ والدُّعْبُوثُ من الرجال: المأْبُونُ الـمُخَنَّثُ؛
وأَنشد: يا فَتىً! ما قَتَلْتُمُ غير دُعْبُو * بٍ، ولا مِن قُوارةِ الهِنَّبْرِ وقيل: الدُّعْبُوب النَّشِيطُ؛ قال الراجز: يا رُبَّ مُهْرٍ، حَسَنٍ دُعْبُوبِ، رَحْبِ اللَّبانِ، حَسَنِ التَّقْريبِ ودُعْبُبٌ: ثَمَر نَبْتٍ. قال السِّيرافي: هو عِنَبُ الثَّعْلَبِ. قال الأَزهري وقول أَبي صخر: ولكن يُقِرُّ العَيْنَ والنفْسَ أَن تَرى، * بعُقْدَتِه، فَضْلاتِ زُرْقٍ دَواعِب؟
قال: دَواعِب جَوارٍ. ماءٌ داعِبٌ يَسْتَنُّ في سَبيله؛ وقال: لا أَدري دَواعِب أَم ذَواعِب، فلينظر في شعر أَبي صخر. "
دَعَبَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ دَعَبَ: دَفَعَ، وجامَعَ، ومازَحَ. ـ دُعابَةُ، ودُعْبُبُ: اللَّعِبُ. ـ دَاعَبَه: مازَحَه. ـ رَجلٌ دَعَّابَةٌ مُشَدَّداً، دَعِبٌ، ودُعْبُبٌ، وداعِبٌ: لاعِبٌ. ـ دُعْبوبُ: نَمْلٌ سُودٌ، كالدُّعابَةِ، وحَبَّةٌ سَوْداءُ تُؤْكَلُ، أو أصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤْكَلُ، والمُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيالي، والطَّريقُ المُذَلَّلُ الواضِحُ، والقَصيرُ الدَّميمُ، والضَّعيفُ الذي يُهْزَأُ منه، والنَّشِيطُ، والمُخَنَّثُ والمُخَنِّثُ، والأَحْمَقُ، والفَرَسُ الطَّويلُ. ـ دُعْبُبُ: المُغَنِّي المُجيدُ، والغُلامُ الشَّابُّ البَضُّ، وثَمَرُ نَبْتٍ، أو عِنَبُ الثَّعْلَبِ، ـ تَدَعَّبَ عليه: تَدَلَّلَ. ـ تَدَاعَبُوا: تَمَازَحُوا. ـ أَدْعَبُ: الأَحْمَقُ، الاسْمُ: الدُّعابَةُ. ـ ماءٌ داعِبٌ: يَسْتَنُّ في سَيْلِهِ. ـ ريحٌ دُعْبِيَّةٌ: شديدةٌ.
