وصف و معنى و تعريف كلمة داقوا:


داقوا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ دال (د) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على دال (د) و ألف (ا) و قاف (ق) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح داقوا في معاجم اللغة العربية:



داقوا

جذر [دقا]

  1. داقَ: (فعل)
    • دَاقَ دَوْقًا، وَدَوَاقَة
    • دَاقَ فُلانٌ ً: حَمُق
    • دَاقَ :هَلَك حُمْقًا
    • دَاقَ الحيوانُ: هُزِلَ
    • دَاقَ الفَصِيلُ من اللَّبَن عن أُمِّه: عَدَلَ عنها حين أُتْخِمَ من كثرة اللبن
    • دَاقَ الطعامَ: ذَاقَهُ
  2. داقَّ: (فعل)
    • داقَّهُ في الحساب: حاسبه بالدِّقَّة
  3. دَاقّ: (اسم)
    • دَاقّ : فاعل من دَقَّ
  4. دَاقَ الحيوانُ:
    • هُزِلَ.


  5. دَاقَ الطعامَ:
    • ذَاقَهُ.
  6. دَاقَ الفَصِيلُ من اللَّبَن عن أُمِّه:
    • عَدَلَ عنها حين أُتْخِمَ من كثرة اللبن.
  7. دَاقَ فُلانٌ ً:
    • حَمُق.
  8. دائِق : (اسم)
    • متاعٌ دائقٌ مائِقٌ: لا ثمن له رخصًا وكسادًا
  9. دَقَّ : (فعل)
    • دقَّ / دقَّ على دَقَقْتُ ، يَدُقّ ، ادْقُقْ / دُقَّ ، دَقًّا ، دِقّ ، دِقَّةً ، فهو دقيق هو دَاقّ ، والمفعول مَدْقوق - للمتعدِّي
    • دَقَّ القلبُ: نَبَضَ، خَفَقَ، تأثّر وانفعل، اضطرب
    • دَقَّ البَابَ : قَرَعَ، نَقَرَ لِيُحْدِثَ صَوْتاً
    • دَقَّ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ ، سَحقه وطحنه، وحوّله إلى أجزاء صغيرة
    • دَقَّ الأمْرَ: أظْهَرَهُ
    • دَقَّ الشَّيْءَ عَلَى الشَّيْءِ أَوْ بِهِ : وَقَّعَهُ عَلَيْهِ أوْ بِهِ
    • دَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمٍ: أَيْ أَظْهَرُوا العُيُوبَ وَالعَوْرَاتِ
    • دَقَّ جِسْمُهُ : صَغُرَ، نَحُفَ
    • دَقَّ الْعودُ: كانَ دَقيقاً
    • دَقَّ الأمْرُ : غَمُضَ وَخَفِيَ مَعْناهُ، يَحْتاجُ فَهْمُهُ إلى دِقَّةٍ وَتَبَصُّرٍ وَإِمْعانٍ
    • دَقَّتِ السَّاعَةُ : أَحْدَثَتْ آلاتُها صَوْتاً، أَعْلَنَتِ الوَقْتَ
    • دَقَّتْ ساعَةُ الحِسابِ : حانَتْ
    • دَقَّ قَلْبُهُ : نَبَضَ، خَفَقَ
    • دَقَّ ناقُوسُ الخَطَرِ : أَنْذَرَ، نَبَّهَ
    • دَقَّ :صار خسيساً حقيراً
    • دُقَّت عُنُقه: ماتَ في حادِثٍ
    • دَقَّ طُبولَ الحرب: أعلنها، أثارها
    • دقَّ بينهم إسْفينًا: فرّق بينهم عن طريق الوِشاية،
    • دقَّ المسمارَ: غرزه، ركَّزه
    • دقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ به
    • دقَّ المعادنَ: طرقها
    • دقَّ الوشمَ على يده: وقّعه ورسمه عليها
  10. مَدَاقُّ : (اسم)
    • مَدَاقُّ : جمع مِدَقَّةُ


  11. مَداقُّ : (اسم)
    • مَداقُّ : جمع مِدَقّ
  12. ودائقُ : (اسم)
    • ودائقُ : جمع وَديقة
  13. دَقيَ : (فعل)
    • دَقِيَ دَقىً فهو دَق، ودَقِيٌّ، ودَقْوانٌ وهي دَقْوَى والجمع : دَقايا
    • دَقِيَ الفصيلُ: أكثر من شُرب اللبن ففسَد بطنُه فسلح كثيراً
  14. دَوَاقَة : (اسم)
    • دَوَاقَة : مصدر داقَ
  15. دَوْق : (اسم)
    • دَوْق : مصدر داقَ
  16. دَقَنَ : (فعل)
    • دَقَنَ دَقْناً
    • دَقَنَ في لَحْيِه : لَكَزهُ لَكْزَةً بجُمْعِ كفِّه
    • دَقَنَه: منعه وحرمه


  17. دَقَّقَ : (فعل)
    • دقَّقَ / دقَّقَ في يُدقِّق ، تدقيقًا ، فهو مُدَقِّق ، والمفعول مُدَقَّق
    • دقَّق في الشَّيءِ: استعمل الدِّقَّة، أنعم النظرَ فيه، محَّص
    • دَقَّقَ الشيءَ: أنْعَمَ دَقَّهُ
    • دقَّق الشَّيءَ :بالغ في دَقِّه وسَحْقه، صيّره دقيقًا، أنعم دقّه
    • دقَّق النَّظرَ في كذا: درسَه بانتباه وعناية
    • دَقَّقَ في الحِسابِ : أَمْعَنَ فيهِ النَّظَرَ لِيَكونَ خالِياً مِنَ الخَطَإِ
    • يُدَقِّقُ في مَعْلوماتِهِ : يُراجِعُها بِدِقَّةٍ وَيُمْعِنُ النَّظَرَ فيها
    • دَقَّقَتِ العَجينَ :صَيَّرَتْهُ دَقيقاً رَقيقاً
  18. دَوَّقَ : (فعل)
    • دَوَّقَهُ : حَمَّقَهُ
  19. دَوقانيّة : (اسم)
    • الدَّوقَانِيَّة : الفساد
    • الدَّوقَانِيَّة :الحُمقُ
  20. دُقَق : (اسم)
    • دُقَق : جمع دُّقَّى
  21. دوق : (اسم)
    • الدُّوق : المُوقُ
    • الدُّوق: الحمقُ
    • الدُّوق: أَوّل مرتبة من مراتب الشرف عند الإفرنج
  22. دوقة : (اسم)
    • الدّوْقَةُ : الدَّوقانية
    • الدّوْقَةُ : الفساد


  23. دوقيّة : (اسم)
    • الدُّوقِيّة : ولاية صَغيرة أَميرها دُوق
  24. ديقان : (اسم)
    • الدِّيقانُ : أَثافيّ القدر
,
  1. دَاقَ
    • دَاقَ فُلانٌ دَاقَ ُ دَوْقًا، وَدَوَاقَةً: حَمُق.
      و دَاقَ هَلَك حُمْقًا.
      و دَاقَ الحيوانُ: هُزِلَ.
      و دَاقَ الفَصِيلُ من اللَّبَن عن أُمِّه: عَدَلَ عنها حين أُتْخِمَ من كثرة اللبن.
      و دَاقَ الطعامَ: ذَاقَهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. داق
    • داق - يدوق ، دوقا ودؤوقا ودؤوقة ودواقة
      1- داق : كان أحمق غبيا. 2- داق الحيوان : هزل، ضعف. 3- داق الطعام : ذاقه.

    المعجم: الرائد



  3. دَاقَ
    • ـ دَاقَ دَوْقاً ودَواقَةً ودُؤوقاً ودُؤوقَةً: حَمُقَ، فهو دائِقٌ،
      ـ دَاقَ المالُ: هَزُلَ،
      ـ دَاقَ الفَصيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّهِ: عَدَلَ عنها حتى سَنِقَ،
      ـ دَاقَ الطَّعامَ: ذاقَهُ.
      ـ دِيقَتْ غَنَمُكَ، فهي مَديقَةٌ: أخَذَها الأبَى.
      ـ مَداقُ الحَيَّةِ: مَجالُها.
      ـ مَتاعٌ دائِقٌ تائِقٌ: لا ثَمَنَ لَهُ رُخْصاً وكَساداً.
      ـ دَوْقَةُ ودَوْقانِيَّةُ: الفَسادُ، والحُمْقُ.
      ـ أداقوا به: أحاطوا.
      ـ انْداقَ بَطْنُهُ: انْتَفَخَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. داقّ
    • داق - مداقة
      1-داقه الحساب أو فيه : حاسبه بدقة.

    المعجم: الرائد

  5. دقَّ1
    • دقَّ1 / دقَّ على دَقَقْتُ ، يَدُقّ ، ادْقُقْ / دُقَّ ، دَقًّا ، فهو دَاقّ ، والمفعول مَدْقوق (للمتعدِّي) :-
      • دَقَّ القلبُ نَبَضَ، خَفَقَ، تأثّر وانفعل، اضطرب :-دَقَّاتُ قلب المرء قائلة له ... إنّ الحياة دَقائِقٌ وثواني.
      • دقَّتِ السَّاعةُ:
      1 - أحْدثت رنينًا على رأس كلِّ ساعة.
      2 - أَحْدثت حركَةُ آلاتها صَوْتًا.
      • دقَّ الشَّيءَ:
      1 - كَسَره، أو ضربَه بشيءٍ فهشَّمَه :-دَقَقْتُ رَأْسَه.
      2 - سَحقه وطحنه، وحوّله إلى أجزاء صغيرة :-دَقَّ فلفلاً:-
      • دُقَّت عُنُقه: ماتَ في حادِثٍ.
      • دَقَّ البابَ: قَرَعه بتواتر.
      • دقَّ الطَّبلَ/ دقَّ على الطَّبل: قرعه، ضرب عليه، عزف عليه :-أخذ يدُقّ الطبلَ فتجمهر النَّاسُ، - دقّ الجرسَ:-? دقَّ جرسَ الخطر/ دقَّ ناقوسُ الخطرَ: نبّه، أنذر وحذّر، - دَقَّ طُبولَ الحرب: أعلنها، أثارها.
      • دقَّ المسمارَ: غرزه، ركَّزه :-دقَّ وتدًا في الأرض:-? دقَّ بينهم إسْفينًا: فرّق بينهم عن طريق الوِشاية، - دقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ به.
      • دقَّ المعادنَ: طرقها.
      • دقَّ الوشمَ على يده: وقّعه ورسمه عليها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. دوق


    • "الدُّوقُ، بالضم: المُوقُ والحُمْقُ.
      والدّائقُ: الهالِك حُمْقاً.
      يقال: هو أحْمقُ مائقٌ دائقٌ؛ وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوقُ مَواقةً ودواقةً ودَوْقاً ومُؤُوقاً ودُؤُوقاً.
      ورجل مُدَوَّق: مُحَمَّق.
      أبو سعيد: داقَ الرَّجلُ في فعله وداكَ يَدُوقُ ويَدُوك إذا حَمُق.
      ومالٌ دَوْقى ورَوْـَى (* قوله «دوقى وروـى» كذا في الأصل.) أي هَزْلَى.
      "

    المعجم: لسان العرب

  7. داقَّهُ
    • داقَّهُ في الحساب: حاسبه بالدِّقَّة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. دقق
    • "الدَّقُّ: مصدر قولك دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دقّاً، وهو الرَّضُّ.
      والدَّقُّ: الكَسر والرَّضُّ في كل وجه، وقيل: هو أَن تضرب الشيءَ بالشيء حتى تَهْشِمَه، دَقَّة يَدُقُّه دَقّاً ودقَقْتُه فانْدَقَّ.
      والتَّدْقيقُ: إنعامُ الدَّقّ.
      والمِدَقُّ والمِدَقَّةُ والمُدُقُّ: ما دقَقْتَ به الشيءَ؛ قال سيبويه: وقالوا المُدُقُّ لأَنهم جعلوه اسماً له كالجُلْمُود، يعني أَنه لو كان على الفعل لكان قياسه المِدَقَّ أو المِدَقَّة لأنه مما يُعتمل بها، وهو أَحد ما جاء من الأدوات التي يُعتمل بها على مُفعُل بالضم؛ قال العجاج يصف الحِمار والأُتُن: يَتْبَعْنَ جأْباً كَمُدُقِّ المِعْطِيرْ يعني مِدْوَكَ العَطّار، حَسِب أَنه يُدَقُّ به، وتصغيره مُدَيْق، والجمع مَداقُّ.
      التهذيب: والمُدق حجر يُدّق به الطيب، ضمّ الميم لأنه جعل اسماً، وكذلك المُنْخُل، فإذا جعل نعتاً رُدَّ إلى مِفْعل؛ وقول رؤبة أَنشده ابن دريد: يَرْمي الجَلامِيدَ بِجُلْمُود مِدَقّْ استشهد به على أن المِدقّ ما دققت به الشيء، فإن كان ذلك فمدق بدل من جلمود، والسابقُ إليّ من هذا أنه مِفعل من قولك حافز مدَق أَي يدُقُّ الأشياء، كقولك رجل مِطْعَن، فإن كان كذلك فهو هنا صفة لجلمود؛ قال الأزهري: مُدُقٌّ وأَخواته وهي مُسْعُط ومُنخل ومُدْهُن ومُنْصُلٌ ومُكْحُلةٌ جاءت نوادِرَ، بضم الميم، وموضع العين من مفعلُ، وسائر كلام العرب جاء على مِفْعل ومفْعلة فيما يعتمل به نحو مِخْرَز ومِقْطَع ومِسَلّة وما أَشبهها.
      وفي حديث عطاء في الكَيل، قال: لا دقّ ولا زَلْزَلةَ؛ هو أن يَدُقَّ ما في الميكال من المَكيال حتى يَنْضَمَّ بعضُه إلى بعض.
      والدَّقّاقةُ: شيء يُدَقُّ به الأَرزُّ.
      والدَّقوقةُ والدَّواقُّ: البقر والحمر التي تَدُوس البُرَّ.
      والدُّقاقةُ والدُّقاقُ: ما انْدَقَّ من الشيء، وهو التراب اللَّيِّن الذي كَسَحَته الريح من الأرض.
      ودُقَقُ التراب: دُقاقهُ، واحدتها دُقَّة؛ قال رؤبة: تَبْدو لنا أَعْلامُه بَعْدَ الغَرَقْ،في قِطَعِ الآلِ وهَبْوات الدُّقَقْ والدُّقاقُ: فُتات كل شيء دُقَّ.
      والدُّقَّةُ والدُّقَقُ: ما تَسْهَك به الريح من الأرض؛ وأنشد: بساهِكاتٍ دُقَقٍ وجَلْجالْ وفي مناجاة موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: سَلْنِي حتى الدُّقّة؛ هي بتشديد القاف: المِلح المدقوق.
      وهي أَيضاً ما تسحَقه الريح من التراب.
      والدّقّةُ: مصدر الدَّقِيق، تقول: دَقَّ الشيء يدِقّ دِقّة، وهو على أَربعة أنحاء في المعنى.
      والدَّقِيقُ: الطحين.
      والرجل القليل الخير هو الدَّقِيق.
      والدَّقِيق: الأمر الغامض.
      والدقيق: الشيء لا غِلَظَ له.
      وأَهل مكة يسمّون توابِل القِدْر كلها دُقّة؛ ابن سيده: الدُّقّة التّوابل وما خُلط به من الابزار نحو القِزْح وما أَشبهه.
      والدُّقة: الملح وما خلط به من الأبزار، وقيل: الدقة الملح المدقوق وحده.
      وما له دُقة أَي ما له مِلْح.
      وامرأَة لا دُقة لها إذا لم تكن مَلِيحة.
      وإن فلانة لقليلة الدقة إذا لم تكن مليحة، وقال كراع: رجل دَقِمٌ مَدْقوق الأسنان على المثَل مشتقّ من الدقِّ، والميم زائدة،وهذا يبطله التصريف.
      والدِّقُّ: كل شيء دَقَّ وصغُر؛ تقول: ما رَزأْتُه دِقّاً ولا جِلاًّ.
      والدِّقُّ: نقيض الجِلِّ، وقيل: هو صغاره دون جَلّه وجِلّه، وقيل: هو صغاره ورَدِيئه، شيء دِقٌّ ودَقِيق ودُقاق.
      ودِقُّ الشجر: صغاره، وقيل: خِساسه.
      وقال أَبو حنيفة: الدِّق ما دَقّ على الإبل من النبت ولانَ فيأْكله الضعيف من الإبل والصغير والأَدْرَد والمريض، وقيل: دِقُّه صغار ورَقه؛ قال جُبِيْها الأَشجعي: فلو أَنَّها قامَتْ بِظِنْبٍ مُعَجَّمٍ،نَفَى الجَدْبُ عنه دِقّه، فهو كالِحُ (* قوله «بظنب إلخ» هذا البيت أوردوه شاهداً على الظنب بالكسر أصل الشجرة، ووقع في مادة بجج بطاء مهملة مضمومة في البيت وتفسيره وهو خطأ).
      ورواه ابن دريد: فلو أَنها طافت بنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ،نفى الدِّقَّ عنه جَدْبُه، فهو كالحُ المُشرشَر: الذي قد شَرْشَرتْه الماشية أَي أَكلته.
      والدَّقيق: الطِّحْن.
      والدَّقِيقيُّ: بائع الدقيق.
      قال سيبويه: ولا يقال دَقّاق.
      ورجلْ دَقِيقٌ بيِّن الدِّقّ: قليل الخير بخيل؛

      قال: وإن جاءكم مِنّا غَرِيبٌ بأَرضكم،لَوَيْتُم له، دِقّاً، جُنوبَ المَناخرِ وشيء دَقِيق: غامض.
      والدّقيق: الذي لا غِلظَ له خلاف الغليظ، وكذلك الدُّقاقُ بالضم.
      والدِّق، بالكسر، مثله، ومنه حُمّى الدِّقّ.
      قال ابن بري: الفرق بين الدَّقيق والرّقِيق أَن الدقِيق خلاف الغليظ، والرّقيق خلافل الثَّخين، ولهذا يقال حَساء رَقيق وحَساء ثخين، ولا يقال فيه حساء دقيق.
      ويقال: سيف دقيق المَضْرِب، ورُمْح دَقِيق، وغُصن دقيق كما تقول رُمح غليظ وغصن غليظ، وكذلك حبل دقيق وحبل غليظ، وقد يُوقَع الدّقيق من صفة الأمر الحقير الصغير فيكون ضدّه الجليل؛ قال الشاعر: فإنَّ الدَّقِيقَ يهِيجُ الجَلِيلَ،وإنَّ الغَرِيب إذا شاء ذَلْ وفي حديث معاذ، قال: اسْتَدِقَّ الدنيا واجْتَهِد رأْيَك أَي احْتقِرها واستصغِرْها، وهو استَفْعل من الشيء الدّقيق.
      وقولهم: أَخذتُ جِلّه ودِقَّه كما يقال أَخذت قليله وكثيره.
      وفي حديث الدعاء: اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه: دِقَّه وجِلَّه.
      وما له دَقِيقة ولا جَلِيلة أَي ما له شاةٌ ولا ناقة.
      وأَتيته فما أَدَقَّني ولا أَجلَّني أَي ما أَعطاني إحداهما، وقيل أَي ما أَعطاني دقيقاً ولا جَلِيلاً؛ وقال ذو الرمة يهجو قوماً: إذا اصْطَكَّت الحَرْبُ امْرأَ القَيْسِ، أَخْبَروا عَضارِيطَ، إذ كانوا رِعاء الدَّقائقِ أَراد أَنهم رعاء الشاء والبَهْم.
      ودقَّقْت الشيءَ وأَدْقَقْته: جعلته دَقيقاً.
      وقد دَقَّ يَدِقُّ دِقَّةً: صار دقيقاً، وأَدقَّه غيره ودقَّقَه.
      المُفَضَّل: الدَّقْداقُ صغار الأنْقاء المتراكمة.
      ابن الأعرابي: الدَّقَقةُ المُظهرون أقْذالَ الناس أَي عُيوبهم، واحدها قَذَلٌ.
      ودَقَّ الشيءَ يدُقُّه إذا أظهره؛ ومنه قول زهير:ودَقُّوا بينهم عِطْرَ مَنْشِمِ أي أَظهروا العُيوب والعَداوات.
      ويقال في التهدّد: لأَدُقَّنَّ شُقورَك أي لأُظهِرنَّ أُمورَك.
      ومُسْتَدَقُّ الساعد: مُقَدَّمه مما يلي الرُّسْغَ.
      ومستدَقُّ كل شيء: ما دَقَّ منه واسْترَقَّ.
      واستَدَقَّ الشيءُ أي صار دقيقاً؛ والعرب تقول للحَشْو من الإبل الدُّقَّة.
      والمِدَقُّ: القويّ.
      والدَّقْدَقةُ: حكاية أصوات حوافر الدوابّ في سُرعة تردُّدها مثل الطَّقْطَقةِ.
      والمُداقَّةُ في الأمر: التَّداقُّ.
      والمُداقَّة: فعل بين اثنين، يقال: إنه ليُداقُّه الحِساب.
      "

    المعجم: لسان العرب

  9. دَاقَهُ
    • ـ دَاقَهُ يَديقُهُ دَيْقاً: أراغَهُ ليَنْتَزِعَهُ.

    المعجم: القاموس المحيط



معنى داقوا في قاموس معاجم اللغة

لسان العرب
دَقِيَ الفَصيل بالكسر يَدْقى دَقىً وأَخِذَ أَخَذاً إذا شرب اللبن وأَكثر حتى يَتَخَثَّرَ بَطْنُه ويَفْسُدَ ويَبْشَمَ ويَكْثُرَ سَلْحُه يقال فصيل دَقٍ على فَعِلٍ ودَقِيٌّ ودَقْوانُ والأُنثى دَقِيَة وهو في التقدير مثل فَرِحٍ وفَرِحَة فمن أَدْخَل فرْحانَ على فَرِحٍ قال فَرْحانُ وفَرْحَى وقال على مثاله دَقْوانُ ودَقْوَى قال ابن سيده والأُنثى دَقْوَى وأَنشد ابن الأَعرابي في الدَّقَى إني وإنْ تُنْكِرْ سُيوحَ عَباءَتي شِفاءُ الدَّقى يا بَكْرَ أُمِّ تَمِيمِ يقول إنك إن تنكر سُيوحَ عباءتي يا جملَ أُمِّ تميمٍ فإني شفاءُ الدَّقى أَي أَنا بصيرٌ بعلاج الإبِلِ أَمنع من البَشَمِ لأَني أَسقي اللبنَ الأَضيافَ فلا يَبْشَم الفَصِيلُ لأَنه إذا سُقِيَ اللَبنَ الضَّيْف لم يجد الفصيلُ ما يَرْضَعُ


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: