دكَّن المتاعَ أو المالَ: وضَع بعضَه فوقَ بعضٍ في نظامٍ
دَكْن: (اسم)
دَكْن : مصدر دَكَنَ
دُكْن: (اسم)
دُكْن : جمع أَدْكَنُ
دِيَك: (اسم)
دِيَك : جمع دَوكة
دَكَن: (اسم)
مصدر دكِنَ
دُكْن: (اسم)
دُكْن : جمع دَّكْنَاءُ
ديك: (اسم)
الجمع : ديوك ، و أدياك ، و دِيَكَة
الديك: ذكرُ الدَّجاج
الديك :الربيعُ؛ لتلوُّن نباته
الديك :العَظمُ الشاخِص خلف أُذن الفرس
بَيْضة الدِّيك [مثل]: يُضرب لما يقع مرّة واحدة ثم لايقع أبدًا
ديكٌ رُومِيّ: (الحيوان) ديك حبشيّ أو هنديّ، طائر داجن من رتبة الدَّجاجيّات، موطنه الأصليّ أمريكا الشماليّة، كبير الحجم، صغير الرأس، قصير المنقار، مستطيل الساق، يعيش في قطعان تسرح كالغنم، لحمه لذيذ الطعم مرغوب فيه
وَزْنُ الدِّيك: مصطلح في الملاكمة لمن لا يزيد وزنه على 118 رطلاً
عُرْف الدِّيك: عشبة أوراسيّة لها تجمّعات زهريّة حمراء
"الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة: لون الأَدْكن كلون الخَزِّ الذي يضربُ إلى الغُبرة بين الحمرة والسواد، وفي الصحاح: يضرب إلى السواد، دَكِنيَدْكَندَكَناً وأَدْكَن وهو أَدْكَنُ؛ قال رؤبة يخاطب بلال بن أَبي بُرْدة: فالله يَجْزِيكَ جَزاءَ المُحْسِنِ،عن الشرِيف والضعِيفِ الأَوْهَنِ سَلمتَ عرضاً ثوبُه لم يَدْكَن،وصافياً غَمْرَ الحِبا لم يَدْمَنِ والشيءُ أَدْكَنُ؛ قال لبيد: أُغْلي السِّباءَ بكلّ أَدْكَنَ عاتِقٍ،أَو جَوْنةٍ فُدِحَت وفُضّ خِتامُها (* قوله «فدحت» بالحاء المهملة في الأصل والصحاح، ولعلها بالخاء المعجمة أو الدال مبدلة من التاء المثناة من فوق). يعني زِقّاً قد صَلَح وجاد في لونه ورائحته لعِتْقه. وفي حديث فاطمة، رضوان الله عليها: أَنّها أَوْقَدت القِدْرَ حتى دَكِنَت ثِيابُها؛ دَكِن الثوبُ إذا اتسخ واغبرَّ لونُه يَدْكَنُدَكَناً؛ ومنه حديث أُم خالد في القميص: حتى دَكِن؛ وفي قصيدة مُدح بها سيدنا رسول الله (* قوله «مدح بها سيدنا إلخ» الذي في النهاية: مدح بها أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم: عليٌّ له فضلانِ: فضلُ قرابةٍ،وفضْلٌ بنَصْلِ السيف والسُّمُرِ الدُّكْلِ. قال: الدُّكْل والدُّكْن واحد، يريدُ لونَ الرماح. ودَكَن المتاعَ يَدْكُنه دَكْناً ودَكَّنه: نَضّد بعضَه على بعض؛ ومنه الدُّكان مشتق من ذلك؛ قال: وهو عند أَبي الحسن مشتق من الدَّكَّاء، وهي الأَرض المُنبسطة، وهو مذكور في موضعه، والدُّكّان فُعّال، والفعل التَّدْكِين. الجوهري: الدُّكَّان واحد الدكاكين، وهي الحوانيت، فارسي معرَّب. وفي حديث أَبي هريرة: فبَنَيْنا له دُكَّاناً من طين يجلس عليه؛ الدُّكَّان: الدّكَّة المبنِيَّة للجلوس عليها، قال: والنون مختلف فيها، فمنهم من يَجْعلُها أَصلاً،ومنهم مَن يجعلها زائدة. ودَكَّن الدُّكَّانَ: عَمِله. وثريدة دَكْناء: وهي التي عليها من الأَبزار، ما دَكَّنها من الفُلْفُل وغيره. والدُّكَيْناء،ممدود: دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض. ودُكَيْن ودَوْكَن: اسمان. "
الدَّكُّ (المعجم المعجم الوسيط)
الدَّكُّ : ما استوى من الرملِ والأَرضِ. يقال: مكانٌ دَكٌ: مُسْتَوٍ. والجمع : دُكُوكٌ، ودِكاكٌ.
الدُّكُّ (المعجم المعجم الوسيط)
الدُّكُّ : الشديدُ الضخمُ. والجمع : دِكَكَةٌ.
دوك(المعجم لسان العرب)
"الدَّوْكُ: دق الشيء وسحقه وطحنه كما يَدُوك البعيرُ الشيء بكَلْكَلهِ. وداكَ الطِّيبَ والشيءَ يَدُوكه دوْكاً ومَداكاً أَي سحقه. والمِدْوَكُ على مِفْعَل: حجر يسحق به الطيب، وقيل: هو ما سحقت به. والمَداك: حجر يسحق عليه الطيب؛ قال سلامة بن جندل: يَرْقى الدَّسيعُ إلى هادٍ له تَلَعٌ في جؤجُؤٍ، كمَداك الطيِّب مَخْضوب وقال حميد بن ثور: إذا أَنْتَ باكَرْتَ المَنيئة، باكَرَتْ مَداكاً لها من زعفران وإثْمدا والدُّوك أيضاً: صلاءة الطيب؛ قال الأعشى: وزُوْراً تَرى في مِرْفَقَيْهِ تَجانُفاً نبيلاً، كدُوكِ الصَّيْدَنانِيِّ، دامِكا ورواه ابن حبيب: كبيت الصيدنانيّ، والصيدنانيّ الملِك، ودامِكاً مرتفعاً؛ ومن جعل الصيدنانيّ العطَّار، قال: كدُوك الصيدنانيّ العطَّار، قال: كدُوك الصيدناني، ومعنى دامِك أَملس. والمَداك: الصَّلايةُ التي يُداك عليها الطيب دَوْكاً وهي صَلاية العطر. وفي حديث خيبر: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: لأُعطينَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، فبات الناس يَدُوكون تلك الليلة فيمن يدفعها إليه؛ قوله يَدُوكون أي يخوضون ويموجون ويختلفون فيه. والدَّوْك: الإختلاط. وَقَعَ القوم في دَوْكَةٍ ودُوكة وبُوح أَي وقعوا في اختلاط من أَمرهم وخصومة وشر، وجمع الدَّوْكةِدِوَك ودِيَك، ومن، قال دُوكة، قال دُوك في الجمع. وباتوا يَدوكوندَوْكاً إذا باتوا في اختلاط ودَوران. وتَداوَك القوم أَي تضايقوا في حرب أَو شر. وداكَ الفرسُ الحِجْر: علاها. وداكَ الرجلُ المرأة يَدوكها دَوْكاً وباكَها بَوْكاً إذا جامعها؛
وأَنشد: فَداكَها دَوْكاً على الصِّراطِ،ليس كدَوْكِ زوجها الوَطْواطِ والدَّوْك: ضرب من محار البحر. وروى أَبو تراب عن أَبي الربيع البكراوي: دَاك القوم إذا مرضوا. وهو في دُوكةٍ أَي مرض. "
لدك(المعجم لسان العرب)
"اللَّدَكُ: لُزوق الشيء بالشيء كاللَّكَدِ، ورواه الأَزهري عن الليث وقال: إن صح ما، قال الليث فإن الأَصل فيه لكِدَ أَي لَصِقَ، ثم قلب فقيل لَدِكَ لَدَكاً، كما، قالوا جَذَب وجَبَذ. "
لَدِكَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ لَدِكَ به، لَدْكاً ولَدَكاً: لَزِقَ.
ديك(المعجم لسان العرب)
"الدِّيكُ: ذكر الدجاج معروف؛ وقوله: وزَقَّت الدِّيكُ بصوت زَقّا إنما أَنثه على إرادة الدجاجة لأَن الدِّيكَ دجاجة أَيضاً، والجمع القليل أَدْياك، والكثير دُيوك ودِيَكة. وأَرض مَداكَة ومَدِيكة: كثيرة الدِّيَكةِ. والدِّيكُ من الفرس: العظم الشاخص خلف أُذنه وهو الخُشَشاء. وحكى ابن بري عن ابن خالويه: الدِّيكُ عظم خلف الأُذن، ولم يخصصه بفرس ولا غيره. المؤرج: الدِّيكُ في كلام أَهل اليمن الرجل المُشْفق الرؤوم، ومنه سمي الدِّيكُ دِيكاً، قال: والدِّيكُ الربيع في كلامهم. والديك: الأثافي،الواحد والجمع سواء. "
لَدَيْكَ :- 1 - ظرف مكان بمعنى (عِنْدَ) مركّب من (لدى) والكاف المفتوحة لخطاب المفرد المذكّر :-هل لديْكَ معلومات عن علم الأجنّة؟ . 2 - اسم فعل أمر بمعنى (خُذْ) منقول عن الظرف (لدى) والكاف المفتوحة لخطاب المفرد المذكّر :-لديْكَ الكتابَ.
لَدَيْكَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
لَدَيْكَ :- (انظر: ل د ى - لَدَيْكَ).
الدَكُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الدَكُّ: الدَّقُّ والهَدْمُ، وما اسْتَوَى من الرَّمْلِ، كالدَّكَّةِ، ج: دِكاكٌ، والمُسْتَوي من المَكانِ، ج: دُكوكٌ، وتَسْوِيَةُ صَعودِ الأَرْضِ وهَبوطِها، وقد انْدَكَّ المَكانُ، وكَبْسُ التُّرابِ وتَسوِيَتُه، ودَفْنُ البِئْرِ وطَمُّها، والتَلُّ، ـ دُكُّ: الشديدُ الضَّخمُ، والجَبَلُ الذَّليلُ، ج: دِكَكَةُ، وجَمْعُ الأَدَكِّ: للفَرَسِ العَريضِ الظَّهْرِ. ـ دَكَّاءُ: الرابِيَةُ من الطينِ لَيْسَتْ بالغَليظَةِ، ج: دَكَّاواتٌ، ولا واحِدَ لها، والتي لا سَنامَ لَها، أو لم يُشْرِفْ سَنامُها، وهو أدَكُّ، والاسمُ: الدَّكَكُ. ـ فَرَسٌ مَدْكوكٌ: لا إِشْراف لِحَجَبَتِه. ـ أدَكُّ: عَرِيضُ الظَّهْرِ. ـ دَكَّةُ، ودُكَّانُ: بناءٌ يسطَّحُ أعْلاهُ للمَقْعَدِ. ـ دَكْدَكُ ودِكْدِكُ ودَكْداكُ من الرَّمْلِ: ما تَكَبَّسَ واسْتَوَى، أو ما الْتَبَدَ منه بالأرضِ، أو هي أرضٌ فيها غِلَظٌ، ج: دَكادكُ ودَكاديكُ. ـ أرْضٌ مُدَكْدَكَةٌ: مَدْعُوكَةٌ. ـ مَدْكوكَةٌ: لا أسْنادَ لها، تُنْبِتُ الرِمْثَ. ـ دُكَّ: مَرِضَ، أوْ دَكَّهُ المَرَضُ. ـ أمَةٌ مِدَكَّةٌ: قَويَّةٌ على العَمَلِ، وهو مِدَكٌّ. ـ يَوْمٌ دَكيكٌ: تامٌّ. ـ حَنْظَلٌ مُدَكَّكٌ: وهو أنْ يُؤْكَلَ بِتَمْرٍ وغيرِهِ. ـ دَكَّكَهُ: خَلَطَهُ. ـ دَكَّةُ: موضع بِغُوطَةِ دمَشْقَ. ـ دُكَّانُ: قرية بهَمذانَ.
الدّوْكُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدّوْكُ : ضربٌ من مَحَار البحر.
الدَّوْكَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدَّوْكَةُ . يقال: وقعوا فى دَوكةٍ: شرٍّ وخصومة.
الدُّوكَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدُّوكَةُ : المرَضُ. ويقال: وقعوا في دُوكَةٍ: شرّ وخصومة.
المُداكةُ(المعجم المعجم الوسيط)
المُداكةُالمُداكةُ أَرضٌ مُداكةٌ: كثيرة الدَّيَكة.
دكِنَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
دكِنَيَدكَن ، دَكَنًا ودُكْنةً ، فهو أَدْكَنُ وداكِن :- • دكِن لونُه صار بين الحُمْرة والسَّواد، مال إلى السَّواد :-عباءة دكناءُ، - ثوب أدكنُ. • دكِن الثَّوبُ: اتَّسخ فتغيَّر لونُه إلى الغُبرة.
دكَّنَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
دكَّنَيُدكِّن ، تدكينًا ، فهو مُدَكِّن ، والمفعول مُدَكَّن :- • دكَّن الشَّيءَ صيّره أدكن :-دكَّن اللَّوْنَ. • دكَّن المتاعَ أو المالَ: وضَع بعضَه فوقَ بعضٍ في نظامٍ.
دَكّ(المعجم الرائد)
دك - يدك ، دككا 1- دك الجمل : ذهبت حدبة ظهره. 2- دك الفرس : كان قصيرا عظيم الظهر.
دك(المعجم الرائد)
دك - يدك ، دكا 1- دك الشيء : دقه. 2- دك البناء : هدمه. 3- دك الأرض : سوى صعودها وهبوطها. 4- دك البئر : دفنها وطمها. 5- دك التراب : كبسه وسواه. 6- دك التراب على الميت : هاله، صبه. 7- دكه : دفعه. 8- دك الدابة في السير : أجهدها، أتعبها. 9- دكته الحمى : أضعفته.
دكن(المعجم الرائد)
دكن - يدكن ، دكنا 1-دكن المتاع : رتب بعضه فوق بعضه الآخر
