وصف و معنى و تعريف كلمة داكن:

• لَوْنٌ دَاكِنٌ : غامق ، مائل إلى السواد
• اسم فاعل من دكِنَ

• داكِن : فاعل من دَكِنَ

• مصدر دكِنَ

• دَكَنْتُ ، أَدْكُنُ ، اُدْكُنْ ، مصدر دَكْنٌ
• دَكَنَ المتاعَ : رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ

• دكِنَ يَدكَن ، دَكَنًا ودُكْنةً ، فهو أَدْكَنُ وداكِن وهي دَكْناءُ والجمع : دُكْن
• دَكِنَ لَوْنُهُ : مالَ إلى السَّوادِ
• دَكِنَ الشَّيْءُ : اِغْبَرَّ لَوْنُهُ
• دَكِنَ الثوبُ : اتسخ
• ثريدةٌ دكناءُ : كثيرةُ التوابل

• دَكْن : مصدر دَكَنَ

• دكَّنَ يُدكِّن ، تدكينًا ، فهو مُدَكِّن ، والمفعول مُدَكَّن
• دَكَّنَ الْمَتاعَ : دَكَنَهُ ، أَي رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ
• دَكَّنَ الدُّكَّانَ : عَمِلَهُ
• دَكَّنَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ أَدْكَنَ

• دُكْن : جمع أَدْكَنُ

• دُكْن : جمع دَّكْنَاءُ

• الجمع : دكاكين
• الدُّكَّانُ : ( انظر : دَكَنَ )
• الدُّكَّانُ : المَتْجَرُ
• الدُّكَّانُ : المِصْطَبَة

• مَنْسوبٌ إلَى الدُّكَّانِ
• غابَ الدُّكَّانِيُّ عَنْ دُكَّانِهِ : صاحِبُ الدُّكَّانِ

• دكَّن الشَّيءَ : صيّره أدكن دكَّن اللَّوْنَ
• دكَّن المتاعَ أو المالَ : وضَع بعضَه فوقَ بعضٍ في نظامٍ

• دكاكين : جمع دُكّان

• داكِن :-
  1 - اسم فاعل من دكِنَ .
  2 - أَدْكَنُ ؛ ما كان لونُه بين الحُمْرة والسَّواد .
  3 - غامق ، مائل إلى السواد :- أخضر / أصفر داكن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ د ك ن ]. ( فاعل مِنْ دَكِنَ ). :- لَوْنٌ دَاكِنٌ :- : مَائِلٌ إلَى السَّوَادِ . :- تَزِيدُ الأرْضُ بِتُرَابِهَا الدَّاكِنِ فِي جَهْمَةِ ذَلكَ اليَوْمِ الغَائِمِ :- ( حنا مينه ).

المعجم: الغني

• دكِنَ يَدكَن ، دَكَنًا ودُكْنةً ، فهو أَدْكَنُ وداكِن :-
  • دكِن لونُه صار بين الحُمْرة والسَّواد ، مال إلى السَّواد :- عباءة دكناءُ ، - ثوب أدكنُ .
  • دكِن الثَّوبُ : اتَّسخ فتغيَّر لونُه إلى الغُبرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة : لون الأَدْكن كلون الخَزِّ الذي يضربُ إلى الغُبرة بين الحمرة والسواد ، وفي الصحاح : يضرب إلى السواد ، دَكِن يَدْكَن دَكَناً وأَدْكَن وهو أَدْكَنُ ؛ قال رؤبة يخاطب بلال بن أَبي بُرْدة : فالله يَجْزِيكَ جَزاءَ المُحْسِنِ ، عن الشرِيف والضعِيفِ الأَوْهَنِ سَلمتَ عرضاً ثوبُه لم يَدْكَن ، وصافياً غَمْرَ الحِبا لم يَدْمَنِ والشيءُ أَدْكَنُ ؛ قال لبيد : أُغْلي السِّباءَ بكلّ أَدْكَنَ عاتِقٍ ، أَو جَوْنةٍ فُدِحَت وفُضّ خِتامُها (* قوله « فدحت » بالحاء المهملة في الأصل والصحاح ، ولعلها بالخاء المعجمة أو الدال مبدلة من التاء المثناة من فوق ).
  يعني زِقّاً قد صَلَح وجاد في لونه ورائحته لعِتْقه .
  وفي حديث فاطمة ، رضوان الله عليها : أَنّها أَوْقَدت القِدْرَ حتى دَكِنَت ثِيابُها ؛ دَكِن الثوبُ إذا اتسخ واغبرَّ لونُه يَدْكَنُ دَكَناً ؛ ومنه حديث أُم خالد في القميص : حتى دَكِن ؛ وفي قصيدة مُدح بها سيدنا رسول الله (* قوله « مدح بها سيدنا إلخ » الذي في النهاية : مدح بها أصحاب النبي ، صلى الله عليه وسلم ).
  صلى الله عليه وسلم : عليٌّ له فضلانِ : فضلُ قرابةٍ ، وفضْلٌ بنَصْلِ السيف والسُّمُرِ الدُّكْلِ .
  قال : الدُّكْل والدُّكْن واحد ، يريدُ لونَ الرماح .
  ودَكَن المتاعَ يَدْكُنه دَكْناً ودَكَّنه : نَضّد بعضَه على بعض ؛ ومنه الدُّكان مشتق من ذلك ؛ قال : وهو عند أَبي الحسن مشتق من الدَّكَّاء ، وهي الأَرض المُنبسطة ، وهو مذكور في موضعه ، والدُّكّان فُعّال ، والفعل التَّدْكِين .
  الجوهري : الدُّكَّان واحد الدكاكين ، وهي الحوانيت ، فارسي معرَّب .
  وفي حديث أَبي هريرة : فبَنَيْنا له دُكَّاناً من طين يجلس عليه ؛ الدُّكَّان : الدّكَّة المبنِيَّة للجلوس عليها ، قال : والنون مختلف فيها ، فمنهم من يَجْعلُها أَصلاً ، ومنهم مَن يجعلها زائدة .
  ودَكَّن الدُّكَّانَ : عَمِله .
  وثريدة دَكْناء : وهي التي عليها من الأَبزار ، ما دَكَّنها من الفُلْفُل وغيره .
  والدُّكَيْناء ، ممدود : دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض .
  ودُكَيْن ودَوْكَن : اسمان .
  "

المعجم: لسان العرب