وصف و معنى و تعريف كلمة داكنة:

• مصدر دكِنَ

• دَكَنْتُ ، أَدْكُنُ ، اُدْكُنْ ، مصدر دَكْنٌ
• دَكَنَ المتاعَ : رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ

• دكِنَ يَدكَن ، دَكَنًا ودُكْنةً ، فهو أَدْكَنُ وداكِن وهي دَكْناءُ والجمع : دُكْن
• دَكِنَ لَوْنُهُ : مالَ إلى السَّوادِ
• دَكِنَ الشَّيْءُ : اِغْبَرَّ لَوْنُهُ
• دَكِنَ الثوبُ : اتسخ
• ثريدةٌ دكناءُ : كثيرةُ التوابل

• دَكْن : مصدر دَكَنَ

• دكَّنَ يُدكِّن ، تدكينًا ، فهو مُدَكِّن ، والمفعول مُدَكَّن
• دَكَّنَ الْمَتاعَ : دَكَنَهُ ، أَي رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ
• دَكَّنَ الدُّكَّانَ : عَمِلَهُ
• دَكَّنَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ أَدْكَنَ

• دُكْن : جمع أَدْكَنُ

• دُكْن : جمع دَّكْنَاءُ

• لَوْنٌ دَاكِنٌ : غامق ، مائل إلى السواد
• اسم فاعل من دكِنَ

• داكِن : فاعل من دَكِنَ

• دكَّن الشَّيءَ : صيّره أدكن دكَّن اللَّوْنَ
• دكَّن المتاعَ أو المالَ : وضَع بعضَه فوقَ بعضٍ في نظامٍ

• [ د ك ن ]. ( فاعل مِنْ دَكِنَ ). :- لَوْنٌ دَاكِنٌ :- : مَائِلٌ إلَى السَّوَادِ . :- تَزِيدُ الأرْضُ بِتُرَابِهَا الدَّاكِنِ فِي جَهْمَةِ ذَلكَ اليَوْمِ الغَائِمِ :- ( حنا مينه ).

المعجم: الغني

• " الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة : لون الأَدْكن كلون الخَزِّ الذي يضربُ إلى الغُبرة بين الحمرة والسواد ، وفي الصحاح : يضرب إلى السواد ، دَكِن يَدْكَن دَكَناً وأَدْكَن وهو أَدْكَنُ ؛ قال رؤبة يخاطب بلال بن أَبي بُرْدة : فالله يَجْزِيكَ جَزاءَ المُحْسِنِ ، عن الشرِيف والضعِيفِ الأَوْهَنِ سَلمتَ عرضاً ثوبُه لم يَدْكَن ، وصافياً غَمْرَ الحِبا لم يَدْمَنِ والشيءُ أَدْكَنُ ؛ قال لبيد : أُغْلي السِّباءَ بكلّ أَدْكَنَ عاتِقٍ ، أَو جَوْنةٍ فُدِحَت وفُضّ خِتامُها (* قوله « فدحت » بالحاء المهملة في الأصل والصحاح ، ولعلها بالخاء المعجمة أو الدال مبدلة من التاء المثناة من فوق ).
  يعني زِقّاً قد صَلَح وجاد في لونه ورائحته لعِتْقه .
  وفي حديث فاطمة ، رضوان الله عليها : أَنّها أَوْقَدت القِدْرَ حتى دَكِنَت ثِيابُها ؛ دَكِن الثوبُ إذا اتسخ واغبرَّ لونُه يَدْكَنُ دَكَناً ؛ ومنه حديث أُم خالد في القميص : حتى دَكِن ؛ وفي قصيدة مُدح بها سيدنا رسول الله (* قوله « مدح بها سيدنا إلخ » الذي في النهاية : مدح بها أصحاب النبي ، صلى الله عليه وسلم ).
  صلى الله عليه وسلم : عليٌّ له فضلانِ : فضلُ قرابةٍ ، وفضْلٌ بنَصْلِ السيف والسُّمُرِ الدُّكْلِ .
  قال : الدُّكْل والدُّكْن واحد ، يريدُ لونَ الرماح .
  ودَكَن المتاعَ يَدْكُنه دَكْناً ودَكَّنه : نَضّد بعضَه على بعض ؛ ومنه الدُّكان مشتق من ذلك ؛ قال : وهو عند أَبي الحسن مشتق من الدَّكَّاء ، وهي الأَرض المُنبسطة ، وهو مذكور في موضعه ، والدُّكّان فُعّال ، والفعل التَّدْكِين .
  الجوهري : الدُّكَّان واحد الدكاكين ، وهي الحوانيت ، فارسي معرَّب .
  وفي حديث أَبي هريرة : فبَنَيْنا له دُكَّاناً من طين يجلس عليه ؛ الدُّكَّان : الدّكَّة المبنِيَّة للجلوس عليها ، قال : والنون مختلف فيها ، فمنهم من يَجْعلُها أَصلاً ، ومنهم مَن يجعلها زائدة .
  ودَكَّن الدُّكَّانَ : عَمِله .
  وثريدة دَكْناء : وهي التي عليها من الأَبزار ، ما دَكَّنها من الفُلْفُل وغيره .
  والدُّكَيْناء ، ممدود : دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض .
  ودُكَيْن ودَوْكَن : اسمان .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الدُّكْنَةُ : لَوْنٌ إلى السَّوادِ ، دَكِنَ ، فهو أدْكَنُ .
  ـ دَكَنَ المَتَاعَ : نَضَّدَ بعْضَهُ على بَعْضٍ ، كَدَكَّنَهُ .
  ـ دُّكَّان : الحانُوتُ , ج : دَكاكِينُ .
  ـ ثَرِيدَةٌ دَكْناءُ : كثيرةُ الأَبازِيرِ .
  ـ دُّكَيْنَاءُ : دُوَيبَّةٌ من الأَحْناشِ ، وسَمَّوْا : دَوْكَناً ، ودُكَيْنٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• دكن - تدكينا
  1 - دكن المتاع : رتب بعضه فوق بعضه الآخر . 2 - دكن الدكان : عمله .

المعجم: الرائد

• دكَّنَ يُدكِّن ، تدكينًا ، فهو مُدَكِّن ، والمفعول مُدَكَّن :-
  • دكَّن الشَّيءَ صيّره أدكن :- دكَّن اللَّوْنَ .
  • دكَّن المتاعَ أو المالَ : وضَع بعضَه فوقَ بعضٍ في نظامٍ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دكِنَ يَدكَن ، دَكَنًا ودُكْنةً ، فهو أَدْكَنُ وداكِن :-
  • دكِن لونُه صار بين الحُمْرة والسَّواد ، مال إلى السَّواد :- عباءة دكناءُ ، - ثوب أدكنُ .
  • دكِن الثَّوبُ : اتَّسخ فتغيَّر لونُه إلى الغُبرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مؤنث أَدْكَنُ . [ د ك ن ]. :- سماءٌ دَكْناءُ :- : يَكْتَنِفُها سَحابٌ أَسْوَدُ . :- سَحابَةٌ دَكْناءُ تَمْلأُ السَّماءَ شَريطاً شَفَقِيّاً بَيْنَها وَبَيْنَ عَتَمَةِ البُيوتِ . ( أ . عبد الْمُعْطِي حجازي ).

المعجم: الغني

• أدْكَنَ : دَكِنَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ك ن ]. ( فعل : رباعي لازم ). أَدْكَنَ ، يُدْكِنُ ، مصدر إِدْكَانٌ . :- أَدْكَنَ اللَّوْنُ :- : مَالَ إِلَى السَّوَادِ ، دَكِنَ .

المعجم: الغني

• جمع : دُكْنٌ . مؤ : دَكْنَاءُ . [ د ك ن ]. :- هُوَ أَدْكَنُ اللَّوْنِ :-: لَوْنُهُ يَمِيلُ إِلَى السَّوَادِ ، أَغْبَرُ اللَّوْنِ . :- لاَ يَرَى ثَمَّةَ إلاَّ ثَوْباً أَدْكَنَ مُغْبَرّاً . ( م . ص . الرافعي ).

المعجم: الغني

• أدْكَنُ :-
  جمع دُكْن ، مؤ دَكْناءُ ، جمع مؤ دكناوات ودُكْن : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دكِنَ : داكن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أدكن
  1 - مغبر اللون ، مائل إلى السواد ، جمع : دكن ، مؤنث دكناء .

المعجم: الرائد

• اتَّسخ فتغيَّر لونُه إلى الغُبرة .

المعجم: عربي عامة

• صار بين الحُمْرة والسَّواد ، مال إلى السَّواد :- عباءة دكناءُ - ثوب أدكنُ .

المعجم: عربي عامة

• صيّره أدكن :- دكَّن اللَّوْنَ .

المعجم: عربي عامة

• وضَع بعضَه فوقَ بعضٍ في نظامٍ .

المعجم: عربي عامة

• د ك ن : الدُّكْنةُ لون يضرب إلى السواد وقد دَكِنَ الشيء من باب طرب فهو أدْكَنُ و الدُّكَّانُ واحد الدَّكَاكين وهي الحوانيت فارسي معرب

المعجم: مختار الصحاح

• دَكَنَ المتاعَ دَكَنَ ُ دَكْناً : وضع بعضَه على بعض في نظام .

المعجم: المعجم الوسيط

• دَكِنَ دَكِنَ دَكَناً ، ودُكْنَةً : مال إلى السواد .
  و دَكِنَ الثوبُ : اتسخ .
  و دَكِنَ اغبَرَّ لونُه .
  فهو أَدكن ، وهي دَكْناءُ .
  ويقال : ثريدةٌ دكناءُ : كثيرةُ التوابل . والجمع : دُكْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• دَكَّنَ المتاعَ : دَكَنَهُ .
  و دَكَّنَ الدُّكَّانَ : عملَهُ .
  و دَكَّنَ الشيءَ : جعله أدكَنَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ك ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). دَكِنَ ، يَدْكَنُ ، مصدر دَكَنٌ ، دُكْنَةٌ .
  1 . :- دَكِنَ لَوْنُهُ :- : مالَ إلى السَّوادِ .
  2 . :- هَذا الثَّوْبُ يَدْكَنُ سَريعاً :- : يَتَّسِخُ لَوْنُهُ سَريعاً .
  3 . :- دَكِنَ الشَّيْءُ :- : اِغْبَرَّ لَوْنُهُ .

المعجم: الغني

• [ د ك ن ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). دَكَنْتُ ، أَدْكُنُ ، اُدْكُنْ ، مصدر دَكْنٌ . :- دَكَنَ المتاعَ :- : رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ .

المعجم: الغني

• [ د ك ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). دَكَّنْتُ ، أُدَكِّنُ ، دَكِّنْ ، مصدر تَدْكينٌ .
  1 . :- دَكَّنَ الْمَتاعَ :- : دَكَنَهُ ، أَي رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ .
  2 . :- دَكَّنَ الدُّكَّانَ :- : عَمِلَهُ .
  3 . :- دَكَّنَ الشَّيْءَ :- : جَعَلَهُ أَدْكَنَ .

المعجم: الغني

• دَكَن :-
  مصدر دكِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دكن - يدكن ، دكنا
  1 - دكن المتاع : رتب بعضه فوق بعضه الآخر

المعجم: الرائد

• دكن - يدكن ، دكنا ودكنة
  1 - دكن الشيء : مال لونه إلى السواد . 2 - دكن الثوب : اتسخ . 3 - دكن الثوب : اغبر لونه .

المعجم: الرائد

• " الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة : لون الأَدْكن كلون الخَزِّ الذي يضربُ إلى الغُبرة بين الحمرة والسواد ، وفي الصحاح : يضرب إلى السواد ، دَكِن يَدْكَن دَكَناً وأَدْكَن وهو أَدْكَنُ ؛ قال رؤبة يخاطب بلال بن أَبي بُرْدة : فالله يَجْزِيكَ جَزاءَ المُحْسِنِ ، عن الشرِيف والضعِيفِ الأَوْهَنِ سَلمتَ عرضاً ثوبُه لم يَدْكَن ، وصافياً غَمْرَ الحِبا لم يَدْمَنِ والشيءُ أَدْكَنُ ؛ قال لبيد : أُغْلي السِّباءَ بكلّ أَدْكَنَ عاتِقٍ ، أَو جَوْنةٍ فُدِحَت وفُضّ خِتامُها (* قوله « فدحت » بالحاء المهملة في الأصل والصحاح ، ولعلها بالخاء المعجمة أو الدال مبدلة من التاء المثناة من فوق ).
  يعني زِقّاً قد صَلَح وجاد في لونه ورائحته لعِتْقه .
  وفي حديث فاطمة ، رضوان الله عليها : أَنّها أَوْقَدت القِدْرَ حتى دَكِنَت ثِيابُها ؛ دَكِن الثوبُ إذا اتسخ واغبرَّ لونُه يَدْكَنُ دَكَناً ؛ ومنه حديث أُم خالد في القميص : حتى دَكِن ؛ وفي قصيدة مُدح بها سيدنا رسول الله (* قوله « مدح بها سيدنا إلخ » الذي في النهاية : مدح بها أصحاب النبي ، صلى الله عليه وسلم ).
  صلى الله عليه وسلم : عليٌّ له فضلانِ : فضلُ قرابةٍ ، وفضْلٌ بنَصْلِ السيف والسُّمُرِ الدُّكْلِ .
  قال : الدُّكْل والدُّكْن واحد ، يريدُ لونَ الرماح .
  ودَكَن المتاعَ يَدْكُنه دَكْناً ودَكَّنه : نَضّد بعضَه على بعض ؛ ومنه الدُّكان مشتق من ذلك ؛ قال : وهو عند أَبي الحسن مشتق من الدَّكَّاء ، وهي الأَرض المُنبسطة ، وهو مذكور في موضعه ، والدُّكّان فُعّال ، والفعل التَّدْكِين .
  الجوهري : الدُّكَّان واحد الدكاكين ، وهي الحوانيت ، فارسي معرَّب .
  وفي حديث أَبي هريرة : فبَنَيْنا له دُكَّاناً من طين يجلس عليه ؛ الدُّكَّان : الدّكَّة المبنِيَّة للجلوس عليها ، قال : والنون مختلف فيها ، فمنهم من يَجْعلُها أَصلاً ، ومنهم مَن يجعلها زائدة .
  ودَكَّن الدُّكَّانَ : عَمِله .
  وثريدة دَكْناء : وهي التي عليها من الأَبزار ، ما دَكَّنها من الفُلْفُل وغيره .
  والدُّكَيْناء ، ممدود : دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض .
  ودُكَيْن ودَوْكَن : اسمان .
  "

المعجم: لسان العرب