وصف و معنى و تعريف كلمة دجه:

• مصدر دجَّ

• دجَّ دجَجْتُ ، يدُجّ ويدِجّ ، ادجُجْ / دُجَّ وادجِجْ / دِجَّ ، دَجًّا ودَجيجًا ودَجَجانًا ، فهو داجّ
• دَجَّ الوَلَدُ : دَبَّ فِي السَّيْرِ ، أوْ أسْرَعُ
• دَجَّ التَّاجِرُ : تَجَرَ
• ما حَجَّ ولكن ، دَجَّ : لم يقصد النُسُكَ بل قَصد التجارة
• دَجَّ اللَّيْلُ : دَجا ، أظْلَمَ
• دَجَّ السِّتْرَ دَجّاً : أرْخَاهُ
• دَجَّ السطحُ : قَطَرَ ماؤه

• دِجْ دِجْ : صوت الدُّعَاء بالدجاجة

• الجمع : دُجًى
• الدّجَّةُ : شدةُ الظُّلْمَة

• ـ دَجَّهَ تَدْجِيهاً : نامَ في الدُّجَيْهِ ، لقُتْرَةِ الصائِدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الأَزهري عن ابن الأَعرابي : دَجَّهَ الرجلُ إِذا نام في الدُّجْيَة ، وهي قُتْرَةُ الصائد .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دَجَّ يَدِجُّ دَجيجاً : دَبَّ في السَّيْرِ ،
  ـ دَجَّ البيتُ دَجّاً : وكَف ،
  ـ دَجَّ فلانٌ : تَجَرَ ، وأَرْخى السِّتْرِ .
  ـ دُجُجُ : شدةُ الظلْمَةِ ، كالدُّجَّةِ ، والجِبالُ السُّودُ .
  ـ أسْوَدُ دُجْدُجٌ ودُجاجِيٌّ : حالِكٌ .
  ـ لَيْلَةٌ دَيْجُوجٌ ودَجْدَاجَةٌ : مُظْلِمَةٌ . ولَيْلٌ دَجُدجِيٌّ ، وبَحْرٌ دَجْدَاجٌ .
  ـ ناقَةٌ دَجَوْجاةٌ : مُنْبَسِطَة على الأَرْضِ .
  ـ مُدَجِّجُ ومُدَجَّجُ : الشَّاكُّ في السلاحِ ، والقُنْفُذُ .
  ـ تَدَجَّجَ في شِكَّتِهِ : دخَلَ في سِلاحِهِ .
  ـ تَدَجْدَجَ : أَظْلَمَ ، كدَجْدَجَ ،
  ـ دَجاجَةُ ودُجاجَةُ ودِجاجَةُ : معروف ، للذَّكَرِ والأُنْثَى .
  ـ دَجْدَجَ : صاحَ بها : بِدَجْ دَجْ ، وكُبَّةٌ من الغَزْلِ ، والعِيالُ ، واسمٌ .
  ـ ذُو الدَّجاجِ الحَارِثيُّ : شاعِرٌ .
  ـ أبو الغَنَائِمِ بنُ الدَّجاجِيِّ ، وسعدُ بنُ عبدِ الله ؟؟ بنِ نَصْرٍ ، وابْنَاهُ محمدٌ والحَسَنُ ، وحَفِيدُهُ عبدُ الحَقِّ بنُ الحَسَنِ ، وعبدُ الدَّائِمِ بنُ عبد المُحْسِنِ الدَّجاجيُّونَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ دَجَجانُ : الصغيرُ الرَّاضِعُ الدَّاجُّ خَلْفَ أمِّه ، وهي : دَجَجانَة .
  ـ دَاجُّ : المُكارونَ والأَعْوَانُ ، والتُّجَّارُ ، ومنه الحديثُ : " هؤلاء الدَّاجُّ ولَيْسُوا بالحاجِّ ".
  ـ دَجُوجى : موضع .
  ـ دَجَّجَتِ السماءُ تَدْجيجاً : غَيَّمَتْ .
  ـ دَجوجٌ : جبَلٌ لِقَيْسٍ .
  ـ دَيْدَجانُ من الإِبِلِ : الحَمُولَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• دجج - تدجيجا
  1 - دججه البسه السلاح . 2 - دجج : لبس سلاحه . 3 - دججت السماء : غيمت .

المعجم: الرائد

• دجَّجَ يُدجِّج ، تدجيجًا ، فهو مُدَجِّج ، والمفعول مُدَجَّج :-
  • دجَّج المقاتلَ بالسِّلاح ألبَسَه إيّاه :- جُنُودٌ مُدَجَّجون بسلاحهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دج - يدج ، دجيجا ودججانا ودجا
  1 - دج : دب في السير . 2 - دج : مشى بطيئا مقاربا الخطو . 3 - دج : أسرع .

المعجم: الرائد

• دجَّ دجَجْتُ ، يدُجّ ويدِجّ ، ادجُجْ / دُجَّ وادجِجْ / دِجَّ ، دَجًّا ودَجيجًا ودَجَجانًا ، فهو داجّ :-
  • دجَّ اللَّيلُ أظلَم .
  • دجَّ الشَّخصُ : دبّ وسار سيرًا ثقيلاً في تقارب خطو :- دجّ الحمّال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دَجَجان :-
  مصدر دجَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لبسَه كاملاً وكأنّه تغطَّى به :- ذهب الجنديُّ إلى المعركة متَدَجِّجًا بسلاحه .

المعجم: عربي عامة

• تَدَجَّجَ : مطاوع دَجَّجَه .
  ويقال : تدجَّج في سلاحه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ج ج ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ) . تَدَجَّجْتُ ، أتَدَجَّجُ ، تَدَجَّجْ ، مصدر تَدَجُّجٌ . :- تَدَجَّجَ الجُنودُ فيِ سِلاَحِهِْم :- : تَسَلَّحُوا بِكُلِّ مَا لَدَيْهِمْ مِنْ سِلاَحٍ .

المعجم: الغني

• [ د ج ج ]. ( مصدر تَدَجَّجَ ). :- التَّدَجُّجُ فيِ السِّلاَحِ :- : التَّسَلُّحُ بِهِ .

المعجم: الغني

• تدجج - تدججا
  1 - تدجج في سلاحه : لبس سلاحه كاملا

المعجم: الرائد

• ألبَسَه إيّاه :- جُنُودٌ مُدَجَّجون بسلاحهم .

المعجم: عربي عامة

• د ج ج : الدُّجَّةُ بوزن الحجة شدة الظلمة وليلة دَيْجُوجٌ مظلمة وليل دَجُوجِيٌّ بفتح الدال فيهما وفي الحديث { هؤلاء الدّاجُّ وليسوا بالحاج } قيل الداج بتشديد الجيم الأعوان والمكارون و الدَّجَاجُ معروف وفتح الدال أفصح من كسرها الواحدة دَجَاجة ذكرا كان أو أنثى والهاء للإفراد كحمامة وبطة ألا ترى قول جرير لما تذكرت بالديرين أرقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس إنما يعني زقاء الديوك

المعجم: مختار الصحاح

• [ د ج ج ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). دَجَّجْتُ ، أُدَجِّجُ ، دَجِّجْ ، مصدر تَدْجِيجٌ .
  1 . :- دَجَّجَتِ السَّمَاءُ :- : تَغَيَّمَتْ .
  2 . :- دَجَّجَ الجُنُودَ :- : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِ .
  3 . :- دَجَّجَ الجُنْدِيُّ :- : لَبِسَ سِلاحَهُ .

المعجم: الغني

• دجج
  1 - دجج : شدة الظلمة . 2 - دجج : جبال سود .

المعجم: الرائد

• دبّ وسار سيرًا ثقيلاً في تقارب خطو :- دجّ الحمّال .

المعجم: عربي عامة

• أظلَم .

المعجم: عربي عامة

• دَجَّ دَجَّ ُ دَجًّا ، ودَجيجّا ، ودَجَجَاناً : دبَّ .
  و دَجَّ أَسرع .
  و دَجَّ تَجَرَ .
  ويقال : ما حَجَّ ولكن ، دَجَّ : لم يقصد النُسُكَ بل قَصد التجارة .
  و دَجَّ السطحُ : قَطَرَ ماؤه .
  و دَجَّ الليلُ : أَظلم .
  و دَجَّ السترَ دَجَّا : أَرخاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• دِجْ دِجْ ( بكسر الدال وفتحها ) : صوت الدُّعَاء بالدجاجة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ج ج ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). دَجَجْتُ ، أَدِجُّ ، دِجَّ ، مصدر دَجٌّ ، دَجِيجٌ ، دَجَجَانٌ .
  1 . :- دَجَّ الوَلَدُ :- : دَبَّ فِي السَّيْرِ ، أوْ أسْرَعُ .
  2 . :- دَجَّ التَّاجِرُ :- : تَجَرَ .
  3 . :- مَا حَجَّ وَلَكِنْ دَجَّ :- : أيْ لَمْ يَقْصِدِ النُّسْكَ بَلْ قَصَدَ التِّجَارَةَ .
  4 . :- دَجَّ اللَّيْلُ :-: دَجا ، أظْلَمَ .
  5 . :- دَجَّ السِّتْرَ دَجّاً :- : أرْخَاهُ .

المعجم: الغني

• دَجّ :-
  مصدر دجَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تدجَّجَ بـ / تدجَّجَ في يتدجَّج ، تَدَجُّجًا ، فهو مُتدجِّج ، والمفعول مُتَدَجَّج به :-
  • تدجَّج بالسِّلاحِ / تدجَّج في السِّلاح لبسَه كاملاً وكأنّه تغطَّى به :- ذهب الجنديُّ إلى المعركة متَدَجِّجًا بسلاحه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دَجَّجَت السماءُ : غَيَّمَت .
  و دَجَّجَت فلانٌ : لَبِسَ سلاحَهُ .
  و دَجَّجَت فلاناً : أَلبسه السِّلاحَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• دج - يدج ، دجا
  1 - دج الستر : أرخاه . 2 - دج البيت : سال الماء من سقفه قليلا قليلا .

المعجم: الرائد

• " دَجَّ القَوْمُ يَدِجُّونَ دَجّاً ودَجِيجاً ودَجَجاناً : مَشَوْا مَشْياً رُوَيْداً في تَقارُبِ خَطْوٍ ؛ وقيل : هو أَن يقبلوا ويدبروا ؛ وقيل : هو الدبيب بعينه .
  ودَجَّ يَدِجُّ إِذا أَسرع ، ودَجَّ يَدِجُّ ودَبَّ يَدِبُّ ، بمعنى :، قال ابن مقبل : إِذا سَدَّ بالمَحْلِ آفاقَها جَهامٌ ، يَدِجُّ دَجِيجَ الظُّعُن ؟
  
  ‏ قال ابن السكيت : لا يقال يَدِجُّون حتى يكونوا جماعة ، ولا يقال ذلك للواحد ، وهم الدَّاجَّةُ .
  وفي الحديث :، قال لرجلٍ أَين نزلت ؟، قال : بالشق الأَيسر من منة ، قال : ذاك منزل الداجِّ فلا تنزله .
  ودَجَّ البيتُ إِذا وَكَفَ .
  وأَقبل الحاجُّ والدَّاجُّ : الذين يحجون ، والداجُّ : الذين معهم من الأُجراء والمُكارينَ والأَعوان ونحوهم ، لأَنهم يَدِجُّونَ على الأَرض أَي يَدِبُّونَ ويَسْعَوْنَ في السفر ، وهذان اللفظان وإِن كانا مفردين فالمراد بهما الجمع ، كقوله تعالى : مستكبرين به سامِراً تَهْجُرُونَ .
  وقيل : هم الذين يدبون في آثارهم من التجار وغيرهم .
  وفي حديث ابن عمر : رأَى قوماً في الحجِّ لهم هيئة أَنكرها ، فقال : هؤلاء الداجُّ وليسوا بالحاجِّ .
  الجوهري : وأَما الحديث : ما تركت من حاجَةٍ ولا داجَةٍ إِلا أَتَيْتُ ، فهو مخفف ، إِتباع للحاجة .
  قال ابن بري : ذِكْرُ الجوهري هذا في فصل دجج وَهَمٌ منه ، لأَن الداجة أَصلها دوجة ، كما أَن حاجة أَصلها حوجة ، وحكمها حكمها ، وإِنما ذكر الجوهري الداجة في فصل دجج لأَنه توهمها من الداجَّةِ الجماعةِ الذين يَدِجُّونَ على الأَرض أَي يَدِبُّون في السير ، وليست هذه اللفظة من معنى الحاجة في شيء .
  ابن الأَثير : وفي الحديث ، قال لرجل : ما تركت حاجَّة ولا داجَّة .
  قال ؛ وهكذا جاء في رواية ، بالتشديد .
  قال الخطابي : الحاجَّةُ القاصدون البيت ، والدَّاجَّةُ الراجعون ، والمشهور هو بالتخفيف ، وأَراد بالحاجة الصغيرى ، وبالداجة الكبيرة ، وهو مذكور في موضعه .
  وفي كلام بعضهم : أَمَا وَحَواجِّ بيت الله ودَواجِّه لأَفْعَلَنَّ كذا وكذا .
  وقال أَبو عبيد : في حديث ابن عمر هؤلاء الداجُّ وليسوا بالحاجِّ ، قال : هم الذي يكونون مع الحاج مثل الأُجراء والجمَّالين والخدم وما أَشبههم ؛ وقيل : إِنما قيل لهم داجّ لأَنهم يدجون على الأَرض .
  والدَّجَجانُ : هو الدَّبِيبُ في السير ؛
  
  وأَنشد : باتَتْ تُداعي قَرَباً أَفايِجا ، تَدْعُو بذاك الدَّجَجانَ الدَّارِجَ ؟
  
  ‏ قال أَبو عبيد : فأَراد ابن عمر أَن هؤلاء لا حج لهم ، وليس عندهم شيء إِلاَّ أَنهم يسيرون ويَدِجُّونَ ، ولا حج لهم .
  أَبو زيد : الداجُّ التُّبَّاعُ والجَمَّالُون ، والحاجُّ أَصحاب النيَّات ، والزَّاجُّ المراؤُون .
  والدِّجاجة والدِّجاجةُ : معروفة ، سميت بذلك لإقبالها وإِدبارها ، تقع على الذكر والأُنثى ، لأَن الهاء إِنما دخلته على أَنه واحد من جنس ، مثل حمامة وبطة ؛ أَلا ترى إِلى قول جرير : لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ ، أَرَّقَني صَوْتُ الدَّجاجِ ، وضَرْبٌ بالنَّواقيس إِنما يعني زُقَاءَ الدُّيوك ؟ والجمع دَجَاجٌ ودِجَاجٌ ودَجائج ، وفتح الدال أَفصح ، فأَما دجائج فجمع ظاهر الأَمر ، وأَما دِجاجٌ فقد يكون جمع دجاجَةٍ كَسِدْرَةٍ وسِدَرٍ ، في أَنه ليس بينه وبين واحدة إِلا الهاء ، وقد يكون تكسير دجاجة على أَن تكون الكسرة في الجمع غير الكسرة التي كانت في الواحد ، والأَلف غير الأَلف لكنها كسرة الجمع وأَلفه ، فتكون الكسرة في الواحد ككسرة عين عِمامة ، وفي الجمع ككسرة قاف قِصاع وجيم حِفان .
  وقد يكون جمع دجاجة على طرح الزائد ، كقولك صَحْفَة وصِحاف فكأَنه حينئذ جمع دَجَّةٍ .
  وأَما دَجاجٌ فمن الجمع الذي ليس بينه وبين واحده إِلا الهاء كحمامة وحمام ويمامة ويمام .
  قال سيبويه : وقالوا دَجاجةٌ ودَجاجٌ ودَجاجاتٌ ، قال : وبعضهم يقول دِجاج ودَجاج ودَجاجات ودِجاجات ؛ وقول جرير : صوتُ الدَّجاج وقَرْعٌ بالنَّواقِيس ؟
  
  ‏ قال : أَراد أَرَّقني انتظار صوت الدجاج أَي الديوك ، وذلك أَنه كان مُزمِعاً سَفَراً فأَرِقَ ينتظره .
  ودِجْ دِجْ : دعاؤك بالدَّجاجة .
  ودَجْدَجَ بالدُّجاجة : صاح بها فقال : دِجْ دِجْ .
  ودَجْدَجْتُ بها وكَرْكَرْتُ أَي صِحْتُ .
  ودَجْدَجَتِ الدَّجاجةُ في مشيها : عَدَتْ .
  والدُّجُّ : الفَرُّوج ؛ قال : والدِّيكُ والدُّجُّ مع الدَّجاج وقيل : الدُّجُّ مولَّد ؛ وقيل في قول لبيد : باكَرْتُ حاجَتَها الدَّجاجَ بِسُحْرَةٍ انه أَراد الديك وصَقِيعَه في سُحْرَةٍ .
  التهذيب : وجمع الدَّجاج دُجُجٌ .
  والدَّجاجُ : الكُبَّةُ من الغَزْلِ ، وقيل : الحِفْشُ منه ، وجَمْعُها دَجاجٌ ؛
  
  وأَنشد قول أَبي المقدام الخزاعي في أُحْجِيَّتِه : وعَجُوزاً رأَيتُ باعَتْ دَجاجاً ، لمْ يُفَرِّخْنَ ، قد رأَيتُ عُضالا ثُمَّ عادَ الدَّجاجُ مِنْ عَجَبِ الدَّهرِ فَراريجَ ، صِبْيَةً أَبْذالا والدِّجاجُ هذا جمع دَجاجةٍ لكُبَّةِ الغَزْلِ .
  والفَراريجُ : جمع فَرُّوج للدُّرَّاعة والقَباءِ .
  والأَبْذالُ : التي تبتذل في اللباس .
  والدَّجاجةُ : ما نَتَأَ من صَدْرِ الفَرَسِ ؛
  
  قال : بانتْ دَجاجَتُه عن الصَّدْرِ وهما دَجاجتان عن يمين الزَّوْرِ وشماله ؛ قال ابن بُراقة الهَمْداني : يَفْتَرُّ عن زَوْرِ دَجاجَتَيْنِ والدُّجَّةُ ، بالضم : شدّة الظلمة .
  وقد تَدَجْدَجَ الليلُ ؛ وليلٌ دَجوجٌ ودَجوجيٌّ ودُجاجي ودَيْجُوجٌ : مظلم .
  وليلة دَيْجُوجٌ : كظلمة .
  ودَجْدَجَ الليلُ : أَظلم .
  وجمع الدَّيْجُوجِ دَياجِيجٌ ودَياجٍ ، وأَصله دَياجِيجٌ ، فخففوه بحذف الجيم الأَخيرة ؛ قال ابن سيده : التعليل لابن جني .
  وشَعَرٌ دَجوجِيٌّ ودَجِيجٌ : أَسود ؛ وقيل : الدَّجِيجُ والدَّجْداجُ : الأَسود من كل شيء .
  وليلة دَجْداجَةٌ : شديدة الظلمة .
  ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجِيجاً : غَيَّمَت .
  وتَدَجَّجَ في سلاحه : دخل .
  والمُدَجِّجُ والمُدَجَّجُ : المُتَدَجِّجُ في سلاحه .
  أَبو عبيد : المُدَجْدِجُ اللابس السلاح التام ؛ وقال شمر : ويقال مُدَجِّجٌ أَيضاً .
  الليث : المُدَجِّجُ الفارس الذي قد تَدَجَّجَ في شِكَّتِه أَي شاكُّ السِّلاحِ ، قال أَي دخل في سلاحه كأَنه تغطى به .
  وفي حديث وهب : خرج داودُ مُدَججاً في السلاح ، روي بكسر الجيم وفتحها ، أَي عليه سلاح تام ، سُمي به لأَنَه يَدِجُّ أَي يمشي رُوَيْداً لثقله ؛ وقيل : لأَنه يتغطى به ، من دجَّجَتِ السماءُ إِذا تَغَيَّمَت .
  والمُدَجَّجُ الدُّلْدُلُ من القنافذ .
  ابن سيده : والمُدَجَّجُ القنفذ ، قال : أُراه لدخوله في شوكه ؛ وإِياه عنى الشاعر بقوله : ومُدَجَّجٍ يَسْعَى بِشِكَّتِه ، مُحْمَرَّةٍ عَيْناه كالكَلْبِ الأَصمعي : دَجَجْتُ السِّتْرَ دَجّاً إِذا أَرخيته ، فهو مَدْجُوجٌ .
  ابن الأَعرابي : الدُّجُجُ الجبال السود ، والدُّجُجُ أَيضاً : تراكم الظلام .
  والدُّجَّةُ : شدة الظلمة ، ومنه اشتقاق الدَّيْجُوج بمعنى الظلام .
  وليل دَجُوجِيٌّ وشعر دَجُوجِيٌّ وسواد دَجُوجِيٌّ ، وتَدَجْدَجَ الليلُ ، فهي دَجْداجَةٌ ؛
  
  وأَنشد : إِذا رِداءُ ليلةٍ تَدَجْدَجا وبَعِير دَجُوجِيٌّ وناقة دَجُوجِيَّة أَي شديدة السواد .
  وناقة دَجَوْجاةٌ : منبسطة على الأَرض .
  والدِّجَّةُ : جلدة قدر أُصبعين توضع في طرف السَّيْر الذي تعلق به القوس ، وفيه حلقة فيها طرف السير .
  ودِجاجَةُ : اسم امرأَة (* قوله « ودجاجة اسم امرأة »، قال الوزير أَبو القاسم المغربي في أنسابه : فأما الأسماء فكلها دجاجة بكسر الدال ، فمن ذلك دجاجة بنت صفوان شاعرة اهـ .
  من شرح القاموس باختصار .).
  ودَجُوجٌ : موضع ؛ قال أَبو ذؤَيب : فإِنَّكَ عَمْري ، أَيَّ نَظْرَةِ عاشِقٍ نَظَرْتَ ، وقُدْسٌ دُونَنا ودَجُوجُ ودَجُوجٌ : اسم بلد في بلاد قيس .
  "

المعجم: لسان العرب