وصف و معنى و تعريف كلمة دح:


دح: كلمة تتكون من حرفين تبدأ بـ دال (د) و تنتهي بـ حاء (ح) و تحتوي على دال (د) و حاء (ح) .




معنى و شرح دح في معاجم اللغة العربية:



دح

جذر [دح]

  1. دَحَّ: (فعل)
    • دَحَّ دَحًّا، ، مصدر دَحٌّ، دُحوحٌ
    • دحَّهُ فِي قَفَاهُ : دَفَعَهُ
    • دَحَّ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَنْشُورَةً فِي أَيِّ مَكانٍ مِنْ جَسَدِهِ
    • دَحَّ الجِرَابَ : وَسَّعَهُ، مَلأَهُ
    • دَحَّ الجِذْرَ فِي الأرْضِ : دَسَّهُ
    • دَحَّ الشيءَ: وَسَّعَه
  2. دَحّ: (اسم)
    • دَحّ : مصدر دَحَّ
  3. دِح: (اسم)
    • دِحْ دِحْ : كلمةٌ تقال للْمُقِرِّ إذا تكلَّم: بمعنى اسكت فقد أَقْرَرْتَ
  4. دِحُ: (اسم)
    • دِحُ : جمع دَردِحة


  5. دَحَّ الجِرَابَ:
    • وَسَّعَهُ، مَلأَهُ. دَحَّ الطَّعَامُ بَطْنَهُ.
  6. دَحَّ الجِذْرَ فِي الأرْضِ:
    • دَسَّهُ.
  7. دَحَّ الشيءَ:
    • وَسَّعَه.
  8. دَحَّ الوَلَدَ:
    • ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَنْشُورَةً فِي أَيِّ مَكانٍ مِنْ جَسَدِهِ.
  9. دَردِحة : (اسم)
    • الجمع : درا دِحُ
    • الدَّرْدِحَةُ : المرأة التي طولها وعَرْضُها سواء
  10. دُحوح : (اسم)


    • دُحوح : مصدر دَحَّ
  11. دحَّهُ فِي قَفَاهُ :
    • دَفَعَهُ.
  12. أُدحِيّة : (اسم)
    • الأُدحِيّة : الأُدْحُوّة، بنتُ أُدحِيَّة
  13. دَحا : (فعل)
    • دحا يَدحو ، ادْحُ ، دَحْوًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحُوّ
    • دَحَا اللَّهُ الأرْضَ : بَسَطَهَا ، النازعات آية 30والأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاها (قرآن)
    • دَحَا الحَجَرَ : رَمَى بِهِ، دَفَعَهُ
    • دَحَا البَطْنُ : اِسْتَرْخَى وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَلَ
    • دَحَا الْمَاشِيَةَ : سَاقَهَا
    • دَحَا الفَرَسُ : جَرَّ يَدَيْهِ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ
  14. دَحوح : (اسم)
    • الجمع : دُحُحٌ
    • الدَّحُوحُ : الممتدُّ الواسعُ
    • الدَّحُوحُ :المرأَةُ العظيمةُ
  15. دَرَادِحُ : (اسم)
    • دَرَادِحُ : جمع دَردِح
  16. دَرَادحُ : (اسم)


    • دَرَادحُ : جمع دِّرْدِحَةُ
  17. دَردِح : (اسم)
    • الجمع : دَرَادِحُ
    • الدَّرْدِحُ : العجوز والشيخُ الهَرم
    • الدَّرْدِحُ :الذي ذهبت أسنانه
    • الدَّرْدِحُ من الإبل: التي فيها بقية وقد أسَنَّتْ
    • الدَّرْدِحُ :المُولَع بالشيء
  18. دُحُح : (اسم)
    • دُحُح : جمع دَحوح
  19. داح : (اسم)
    • الدَّاح : الوشى والنقش
    • الدَّاح :الثوب الموشّى المنقوش
    • الدَّاح :سوار ذو قُوّى مفتولة
    • الدَّاح :ضرب من الطيب مائع فيه صفرة
  20. داحٍ : (اسم)
    • داحٍ : فاعل من دَحا
  21. داحٍ : (اسم)
    • داحٍ : فاعل من دحَى
  22. داحَ : (فعل)


    • دَاحَ، يَدُوحُ، مصدر دَوْحٌ
    • دَاحَتِ الشَّجَرَةُ : كَبُرَتْ، عَظُمَتْ
    • دَاحَ بَطْنُهُ : عَظُمَ وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَل دَاحَتْ سُرَّتُهُ
  23. داحة : (اسم)
    • الداحَة : الثياب المنقوشة الموشَّاة
    • الداحَة :الدُّنيا
  24. دحَى : (فعل)
    • دحَى يَدحَى ، ادْحَ ، دَحْيًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحِيّ
    • دحَى اللهُ الأرضَ :دَحَاها، بسَطَها ومدَّها ووسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار أرضٌ مَدْحِيَّةٌ،
    • دحَى الخبّازُ العجينةَ: جعلها على هيئة بيضة
  25. دحا : (اسم)
    • دحا اللهُ الأرضَ :بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار
,
  1. دَحَّ
    • دَحَّ في قفاه دَحَّ ُ دَحًّا، ودُحُوحًا: دَعَّ.
      و دَحَّ فلاناً: ضربه بكفِّه منشورةً في أَيّ مكانٍ من جسده.
      و دَحَّ دفعه ورمى به.
      و دَحَّ الشيءَ: وَسَّعَه.
      يقال: دحَّ الطعامُ بطْنَه.
      و دَحَّ الشيءَ في الأَرض: دسّه حتَّى لزق بها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. دَحَّ

    • [د ح ح]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). دَحَحْتُ، أَدُحُّ، دُحَّ، مصدر دَحٌّ، دُحوحٌ.
      1. :-دحَّهُ فِي قَفَاهُ :- : دَفَعَهُ.
      2. :-دَحَّ الوَلَدَ :- : ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَنْشُورَةً فِي أَيِّ مَكانٍ مِنْ جَسَدِهِ.
      3. :-دَحَّ الجِرَابَ :- : وَسَّعَهُ، مَلأَهُ. :-دَحَّ الطَّعَامُ بَطْنَهُ.
      4. :-دَحَّ الجِذْرَ فِي الأرْضِ :- : دَسَّهُ.

    المعجم: الغني

  3. دحح
    • "الدَّحُّ: سَبْه الدَّسِّ.
      دَحَّ الشيءَ يَدُحُّه دَحّاً: وضعه على الأَرض ثم دسه حتى لزق بها؛ قال أَبو النجم في وصف قُتْرة الصائد: بَيْتاً خَفِيّاً في الثَّرى مَدْحُوحا وقال غيره: مَدحوحاً مُوَسَّعاً؛ وقد دَحَّه أَي وَسَّعَه؛ يعني قُتْرة الصائد؛ وقال شمر: دَحَّ فلانٌ فلاناً يَدُحُّه دَحَّاً ودَحاه يَدْحُوه إِذا دفعه ورمى به، كما، قالوا: عَراه وعَرَّه إِذا أَتاه.
      ودَحَّ في الثَّرى بيتاً إِذا وسعه، وينشد بيت أَبي النجم أَيضاً «ومَدْحُوحاً» أَي مُسَوّىً؛ وقال نَهْشَل: فذلك شِبْهُ الضَّبِّ، يومَ رأَيته على الجُحْرِ، مُنْدَحّاً خَصيباً ثمائلُهْ وفي حديث عطاء: بلغني أَن الأَرض دُحَّت من تحت الكعبة، وهو مِثلُ دُحِيَتْ.
      وفي حديث عبيد الله ابن نوفل وذكر ساعة يوم الجمعة: فنام عبيد الله فَدُحَّ دَحَّةً؛ الدَّحُّ: الدفع وإِلصاق الشيء بالأَرض، وهو من قريب الدَّسِّ.
      والدَّحُّ: الضرب بالكف منشورة أَيَّ طوائِف الجسد أَصابت، والفعل كالفعل.
      ودَحَّ في قفاه يَدُحُّ دَحَّاً ودُحُوحاً، وهو شبيه بالدَّعِّ؛ وقيل: هو مثل الدَّعِّ سواءً.
      وفَيشَلَةٌ دَحُوحٌ؛

      قال: قَبِيحٌ بالعَجوزِ، إِذا تَغَدَّتْ من البَرْنيِّ واللَّبَنِ الصَّريحِ،تَبَغِّيها الرجالَ، وفي صِلاها مَواقِعُ كلِّ فَيْشَلَةٍ دَحُوحِ والدُّحُحُ: الأَرضون الممتدّة.
      ويقال: انْدَحَّتِ الأَرض كَلأً انْدِحاحاً إِذا اتسعت بالكَلإِ؛

      قال: وانْدَحَّتْ خَواصِرُ الماشية انْدِحاحاً إِذا تَفَتَّقَتْ من أَكل البقل.
      ودَحَّ الطعامُ بطنَه يَدُحُّه إِذا ملأَه حتى يسترسل إِلى أَسفل.
      واندَحَّ بطنُه انْدِحاحاً: اتسع.
      وفي الحديث: كان لأُسامة بطْنٌ مُنْدَحٌّ أَي متسع.
      قال ابن بري: أَما انْدَحَّ بطنه فصوابه أَن يُذكر في فصل نَدِح؛ لأَنه من معنى السَّعة لا مِن معنى القِصَرِ؛ ومنه المُنْتَدَح أَيضاً: الأَرض الواسعة، ومنه قولهم: لي عن هذا الأَمر مَنْدوحة ومُنْتَدَحٌ أَي سَعَة؛ قال: ومما يدلك على أَن الجوهري وهَمَ في جعله انْدَحَّ في هذا الفصل، كونُه قد استدركه أَيضاً فذكره في فصل ندح، قال: وهو الصحيح، ووزنه افْعَلَّ مثل احْمَرَّ،وإِذا جعلته من فصل دحح فوزنه انفعل، مثل انْسَلَّ انْسِلالاً، وكذلك انْدَحَّ انْدِحاحاً، والصواب هو الأَول، وهذا الفصل لم ينفرد الجوهري بذكره في هذه الترجمة، بل ذكره الأَزهري وغيره في هذه الترجمة؛ وقال أَعرابي: مُطِرْنا لليلتين بقيتا فانْدَحَّتِ الأَرض كَلأً.
      ودَحَّها يَدُحُّها دَحّاً إِذا نكحها.
      ورجل دَحْدَحٌ ودِحْدِح ودَحْداح ودَحْداحَة ودُحادِحٌ ودُحَيْدِحَة: قصير غليظ البطن؛ وامرأَة دَحْدَحَة ودَحْداحَة؛ وكان أَبو عمرو قد، قال: الذَّحْذاح، بالذال: القصير، ثم رجع إِلى الدال المهملة، قال الأَزهري: وهو الصحيح؛ قال ابن بري: حكى اللحياني أَنه بالدال والذال معاً، وكذلك ذكره أَبو زيد؛ قال: وأَما أَبو عمرو الشيباني فإِنه تشكك فيه وقال: هو بالدال أَو بالذال.
      وقال الليث: الدَّحْداحُ والدَّحْداحَة من الرجال والنساء: المستدير المُلَمْلَم؛

      وأَنشد: أَغَرَّكِ أَنني رجلٌ جَلِيدٌ دُحَيْدِحَةٌ، وأَنكِ عَلْطَمِيسُ؟ وفي صفة أَبْرَهَة صاحب الفيل: كان قصيراً حادِراً دَحْداحاً: هو القصير السمين؛ ومنه حديث الحجاج، قال لزيد بن أَرْقَم: إِن مُحَمَّدِيَّكم هذا الدَّحداح.
      وحكى ابن جني: دَوْدَح ولم يفسره، وكذلك حكى: حكى دِحٍ دِحْ، قال: وهو عند بعضهم مثال لم يذكره سيبويه، وهما صوتان: الأَول منهما منوّنٌ دِحٍ، والثاني غير منوّن دِحْ، وكأَنَّ الأَول نُوِّنَ للأَصل ويؤكد ذلك قولُهم في معناه: دح دح، فهذا كصَهٍ صَهٍ في النكرة، وصَهْ صَهْ في المعرفة فظنته الرواةُ كلمةً واحدة؛ قال ابن سيده: ومن هنا قلنا إِن صاحب اللغة إِن لم يكن له نظر، أَحال كثيراً منها وهو يرى أَنه على صواب، ولم يُؤْتَ من أَمانته وإِنما أُتِيَ من معرفته؛ قال ابن سيده: ومعنى هذه الكلمة فيما ذكر محمد بن الحسن أَبو بكر: قد أَقررت فاسكت؛ وذكر محمد بن حبيب أَن دِحٍ دِحٍ دُوَيِّبَّة صغيرة، قال: ويقال هو أَهْوَنُ عليّ من دِحٍ دِحٍ.
      وحكى الفراء: تقول العرب: دَحَّا مَحَّا؛ يريدون: دَعْها مَعْها.
      وذكر الأَزهري في الخماسي: دِحِنْدِحٌ دُوَيْبَّة، وكتبها مخلوطة، كذ؟

      ‏قال.
      وروى ثعلب: يقال هو أَهونُ عَليَّ من دِحِنْدِحٍ، قال فإِذا قيل: ايش دِحِنْدِحٌ، قال: لا شيء.
      "

    المعجم: لسان العرب

  4. دِحْ دِحْ
    • دِحْ دِحْ (بكسر الدال وفتحها) : كلمةٌ تقال للْمُقِرِّ إذا تكلَّم: بمعنى اسكت فقد أَقْرَرْتَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. دَحّ
    • دح - يدح ، دحا ودحوحا
      1- دح الشيء في الأرض : دسه. 2- دحه : دفعه في قفاه. 3- دحه : رمى به. 4- دح الطعام بطنه : ملأه ووسعه. 5- دحه : ضربه بكفه منشورة.


    المعجم: الرائد

  6. دحا
    • "الدَّحْوُ: البَسْطُ.
      دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.
      وقال الفراء في قوله عز وجل: والأَرض بعد ذلك دَحاها، قال: بَسَطَها؛ قال شمر: وأَنشدتني أَعرابية: الحمدُ لله الذي أَطاقَا،بَنَى السماءَ فَوْقَنا طِباقَا،ثم دَحا الأَرضَ فما أَضاق؟

      ‏قال شمر: وفسرته فقالت دَحَا الأَرضَ أَوْسَعَها؛

      وأَنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نُفَيْل: دَحَاها، فلما رآها اسْتَوَتْ على الماء، أَرْسَى عليها الجِبالا ودَحَيْتُ الشيءَ أَدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْته، لغة في دَحَوْتُه؛ حكاها اللحياني.
      وفي حديث عليّ وصلاتهِ، رضي الله عنه: اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها، ويروى؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ.
      والدَّحْوُ: البَسْطُ.
      يقال: دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع.
      والأُدْحِيُّ والإدْحِيُّ والأُدْحِيَّة والإدْحِيَّة والأُدْحُوّة: مَبِيض النعام في الرمل، وزنه أُفْعُول من ذلك، لأَن النعامة تَدْحُوه برِجْلها ثم تَبِيض فيه وليس للنعام عُشٌّ.
      ومَدْحَى النعام: موضع بيضها،وأُدْحِيُّها: موضعها الذي تُفَرِّخ فيه.
      قال ابن بري: ويقال للنعامة بِنْتُ أُدْحِيَّةٍ؛ قال: وأَنشد أَحمد بن عبيد عن الأَصمعي: بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ،يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ فأَصْبَحا، والرِّجْلُ تَعْلُوهُما،تَزْلَعُ عن رِجْلِهِما القَحْلِ يعني رِجْلَيْ نَعامة، لأَنه إذا انكسرت إحداهما بطلت الأُخرى، ويرتجلان يَطْبُخان، يَفْتَعِلان من المِرْجَل، والنَّعْل الأَرض الصُّلبة،وقوله: والرجْلُ تعلوهما أَي ماتا من البرد والجرادُ يعلوهما، وتَزْلَعُ تزلق، والقَحْلُ اليابس لأَنهما قد ماتا.
      وفي الحديث: لا تكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أَداحِيَّ؛ هي جمع الأُدْحِيِّ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتُفْرِخ.
      وفي حديث ابن عمر: فدَحَا السَّيْلُ فيه بالبَطْحاءِ أَي رَمَى وأَلْقَى.
      والأُدْحِيُّ: من منازل القمر شبيه بأُدْحِيِّ النَّعام، وقال في موضع آخر: الأُدْحِيُّ منزلٌ بين النَّعائِمِ وسَعْدٍ الذَّابِحِ يقال له البَلْدَة.
      وسئل ابن المسيب عن الدَّحْوِ بالحجارة فقال: لا بأْس به، أَي المُراماة بها والمسابقة.
      ابن الأَعرابي: يقال هو يَدْحُو بالحَجَرِ بيَدِه أي يَرْمِي به ويدفعه، قال: والدَّاحِي الذي يَدْحُو الحَجَر بيدهِ، وقد دَحَا به يَدْحُو دَحْواً ودَحَى يَدْحَى دَحْياً.
      ودَحا المَطَرُ الحَصَى عن وجه الأَرض دَحْواً: نَزَعه.
      والمطر الداحي يَدْحَى الحَصَى عن وجه الأَرض: يَنْزِعُه؛ قال أَوس بن حَجَر: يَنْزِعُ جلْدَ الحَصَى أَجَشُّ مُبْتَرِكٌ،كأَنَّه فاحِصٌ أوْ لاعِبٌ داحِي وهذا البيت نسبه الأَزهري لعبيد وقال: إنه يصف غيثاً.
      ويقال للاَّعِب بالجَوْز: أَبْعِدِ المَرْمَى وادْحُه أي ارْمِهِ؛

      وأَنشد ابن بري: فَيَدْحُو بِكَ الدَّاحِي إلى كُلِّ سَوْءَةٍ،فَيَا شَرَّ مَنْ يَدحو بأَطْيَش مُدْحَوِي وفي حديث أَبي رافع: كنت أُلاعِبُ الحَسَن والحسين، رضوان الله عليهما،بالمَدَاحِي؛ هي أَحجار أَمثال القِرَصَة، كانوا يحفِرون حُفْرة ويَدْحُون فيها بتلك الأَحْجار، فإن وقع الحجر فيها غَلَب صاحِبُها، وإن لم يَقَع غُلِبَ.
      والدَّحْوُ: هو رَمْيُ اللاَّعِب بالحَجَر والجَوْزِ وغيرهِ.
      والمِدْحاة: خَشَبة يَدْحَى بها الصبِيُّ فتمر على وجه الأَرض لا تأْتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه.
      شمر: المِدْحاة لعبة يلعب بها أَهل مكة، قال: وسمعت الأَسَدِيَّ يصفها ويقول: هي المَداحِي والمَسَادِي، وهي أَحجار أَمثال القِرَصة وقد حَفَروا حُفْرة بقدر ذلك الحَجَر فيَتَنَحَّون قليلاً،ثم يَدْحُون بتلك الأَحْجار إلى تلك الحُفْرة، فإن وقع فيها الحجر فقد قَمَر، وإلاَّ فقد قُمِرَ، قال: وهو يَدْحُو ويَسْدُو إذا دَحاها على الأَرض إلى الحُفْرة، والحُفْرة هي أُدْحِيَّة، وهي افْعُولة من دَحَوْت.
      ودَحا الفرسُ يَدْحُو دَحْواً: رَمَى بيديه رَمْياً لا يَرْفَع سُنْبُكَه عن الأَرض كثيراً.
      ويقال للفَرَس: مَرَّ يَدْحُو دَحْواً.
      العِتْرِيفي: تَدَحَّتِ الإبِلُ إذا تَفَحَّصَت في مَبارِكِها السَّهْلةِ حتى تدع فيها قَرامِيصَ أَمْثالَ الجِفارِ، وإنما تفعل ذلك إذا سمنت.
      ونام فلان فَتَدَحَّى أَي اضْطَجَع في سَعةَ من الأَرض.
      ودَحَا المرأَةَ يَدْحُوها: نَكَحَها.
      والدَّحْوُ: اسْتِرْسال البَطْنِ إلى أَسْفَلَ وعِظَمُه؛ عن كُراع.
      ودِحَيْةَ الكَلْبِيُّ؛ حكاه ابن السكيت بالكسر، وحكاه غيره بالفتح، قال أَبو عمرو: وأَصل هذه الكلمة السيّد بالفارسية.
      قال الجوهري: دِحْيَة، بالكسر، هو دَحْيَةُ بنُ خَليفة الكَلْبِيُّ الذي كان جبريلُ، عليه السلام، يأْتي في صورته وكان من أَجمل الناس وأَحسنهم صورة.
      قال ابن بري: أَجاز ابن السكيت في دِحَيْة الكَلْبِيّ فتح الدال وكسرها، وأَما الأَصمعي ففتح الدال لا غير.
      وفي الحديث: كان جبريل،عليه السلام، يأْتيه في صورة دِحيْة.
      والدِّحْية: رئيسُ الجُنْدِ ومُقَدَّمُهم، وكأَنه من دَحاه يَدْحُوه إذا بَسَطه ومَهَّده لأَن الرئيس له البَسْط والتَّمْهيد، وقلبُ الواو فيه ياءً نظير قَلْبِها في فِتية وصِبْية، وأَنكر الأَصمعي فيه الكَسر.
      وفي الحديث: يدخل البيتَ المعمورَ كلَّ يوم سبعون أَلفَ دِحْيَةٍ مع كل دِحْيةٍ سبعون أَلفَ مَلَكٍ؛ قال: والدِّحْية رئيس الجُنْدِ، وبه سُمِّيَ دِحْيةُ الكَلْبِيّ.
      ابن الأَعرابي: الدِّحْية رئيس القوم وسيِّدهم، بكسر الدال، وأَمّا دَحية بالفَتْح ودِحْية فهما ابْنا معاوية بنِ بكرِ بنِ هَوازِن.
      وبنو دُحَيٍّ بطن.
      والدَّحِيُّ: موضع.
      "

    المعجم: لسان العرب

  7. دردح
    • "الأَزهري: الدِّرْدِحَة من النساء التي طولها وعَرْضُها سواء، وجمعها الدَّرادِحُ؛ قال أَبو وَجْزَة: وإِذْ هيَ كالبَكْر الهِجانِ، إِذا مَشَتْ، أَبَى، لا يُماشيها القِصارُ الدَّرادِحُ وقيل للعجوز: دِرْدِحٌ، والدِّرْدِحُ: المُسِنّ، وقيل: المسنُّ الذي ذهبت أَسنانه‏.
      ‏وشيخ دِرْدِحٌ، بالكسر، أَي كبير‏.
      ‏والدِّرْدِحُ من الإِبل: التي تأَكلت أَسنانها ولصقت بحنكها من الكِبَر‏.
      ‏الأَزهري في ترجمة علهز: نابٌ عِلْهِزٌ ودِرْدِحٌ: هي التي فيها بقية وقد أَسَنَّتْ (* زاد في القاموس: الدردح، بالكسر: المولع بالشيء.).
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى دح في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**دَحَّ** - [د ح ح]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** دَحَحْتُ**،** أَدُحُّ**،** دُحَّ**، مص. دَحٌّ، دُحوحٌ. 1. "دحَّهُ فِي قَفَاهُ" : دَفَعَهُ. 2. "دَحَّ الوَلَدَ" : ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَنْشُورَةً فِي أَيِّ مَكانٍ مِنْ جَسَدِهِ. 3. "دَحَّ الجِرَابَ" : وَسَّعَهُ، مَلأَهُ. "دَحَّ الطَّعَامُ بَطْنَهُ". 4. "دَحَّ الجِذْرَ فِي الأرْضِ" : دَسَّهُ.
المعجم الوسيط
في قفاه ـُ دَحًّا، ودُحُوحاً: دَعَّ. وـ فلاناً: ضربه بكفِّه منشورةً في أيِّ مكانٍ من جسده. وـ دفعه ورمى به. وـ الشيءَ: وسَّعه. يقال: دحَّ الطعامُ بطْنَه. وـ الشيءَ في الأرض: دسَّه حتَّى لزق بها.( انْدَحَّ ): مطاوع دَحَّه.( الدَّحُوحُ ): الممتدّ الواسع. وـ المرأة العظيمة. وـ الناقة العظيمة. ( ج ) دُحُحٌ.
المعجم الوسيط
كلمةٌ تقال للْمُقِرِّ إذا تكلَّم: بمعنى اسكت فقد أَقْرَرْتَ.( الدُّحَادِحُ ) من الرجال: القصير الغليظ البطن. ( ج ) دَحادِحُ.( الدَّحْدَاحُ ): الدُّحادح. ( ج ) دَحَادِيح.( الدَّحْدَاحةُ ): مؤنَّث الدَّحداح. وـ الدُّحادح. ( ج ) دحادِيح.( الدَحْدَح ): الدُّحادح. ( ج ) دَحادح.( الدُّحَيْدِحةُ ): الدُّحَادح.
الرائد
* دح يدح: دحا ودحوحا. 1-الشيء في الأرض: دسه. 2-ه: دفعه في قفاه. 3-ه: رمى به. 4-الطعام بطنه: ملأه ووسعه. 5-ه: ضربه بكفه منشورة.”


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: