وصف و معنى و تعريف كلمة دخانكن:

**دَخَّنَ** \- [د خ ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** دَخَّنْتُ**،** أُدَخِّنُ**،** دَخِّنْ**، مص. تَدْخِينٌ. 1. "دَخَّنَتِ النَّارُ فَامْتَلأَ البَيْتُ دُخَاناً" : خَرَجَ دُخَانُهَا، كَثُرَ. 2. "دَخَّنَ سِيجَارَةً" : أحْرَقَهَا مُتَعاطِياً إيَّاهَا. 3. "دَخَّنَ البَيْتَ أوِ الثَّوْبَ" : طَيَّبَهُ بِدُخَان البَخُورِ. 4. "دَخَّنَ الشَّجَرَ وَعَلَيْهِ" : طَهَّرَهُ بِدُخانٍ خَاصٍّ لِيَقْتُل مَا بِهِ مِنَ الآفَاتِ.

**دَخْنٌ**\- (نب).: نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ النَّجِيلِيَّاتِ، أنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ، بَرِّيَّةٌ وَزِرَاعِيَّةٌ، حَبُّهُ صَغِيرٌ أمْلَسُ يُشْبِهُ حَبَّ السِّمْسِمِ، يُعَدُّ مِنَ النَّبَاتَاتِ الطَّيِّبَةِ.

**دَخُنَ** \- [د خ ن]. (ف: ثلا. لازم).** دَخُنَ**،** يَدْخُنُ**، مص. دُخْنَةٌ. "دَخُنَ الإنَاءُ" : صَارَ لَوْنُهُ كَلَوْنِ الدُّخَانِ.

**دَخَنَ** \- [د خ ن]. (ف: ثلا. لازم).** دَخَنَ**،** يَدْخُنُ**، مص. دَخْنٌ، دُخُونٌ. 1. "دَخَنَتِ النَّارُ" : خَرَجَ مِنْهَا الدُّخَانُ وَارْتَفَعَ فِي الفَضَاءِ. 2. "دَخَنَ الوَقودُ" : أتَى بِالدُّخَانِ. 3. "دَخَنَ الغُبَارُ" : سَطَعَ.

**دَخَنٌ** \- [د خ ن]. 1. "اِمْتَلأَ البَيْتُ بِالدَّخَنِ" : بِالدُّخَانِ. 2. "أصَابَهُ الدَّخَنُ" : الفَسَادُ. 3. "هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ": عَلَى فَسَادٍ بَاطِنٍ. 4. "بِهِ دَخَنٌ" : حِقْدٌ. "بَيْنَهُمَا دَخَنٌ". 5. "أظْهَرَ دَخَناً" : حِقْداً. 6. "فِي مَتْنِ السَّيْفِ دَخَنٌ" : مَا يَتَرَاءى فِي مَتْنِهِ مِنْ سَوَادٍ لِشِدَّةِ الصَّفَاءِ.

**دَخِنَ** \- [د خ ن]. (ف: ثلا. لازم).** دَخِنَ**،**يَدْخَنُ**، مص. دَخَنٌ. 1. "دَخَنَتِ النَّارُ" : دَخَنَتْ، هَاجَ دُخَانُهَا. 2. "دَخِنَ البَيْتُ" : اِمْتَلأَ بِالدُّخَانِ. 3. "دَخِنَتِ الفِتْنَةُ" : ظَهَرَتْ، ثارَتْ. 4. "دَخِنَ الطَّعَامُ أَوِ الشَّرَابُ" : غَلَبَ عَلَى طَعْمِهِ الدُّخَانُ فَأَفْسَدَهُ. 5. "دَخِنَ الخُلُقُ" : سَاءَ، فَسَدَ. "دَخِنَ عَقْلُهُ فَسَاءتْ أَخْلاَقُهُ". 6. "دَخِنَ الإنَاءُ" : صَارَ لَوْنُهُ كَلَوْنِ الدُّخَانِ.

تدخين [مفرد]: 1- مصدر دخَّنَ/ دخَّنَ على| التَّدخين السَّلبي: استنشاق دخان السجائر من قبل شخص غير مدخِّن يجلس في مكان ما مع شخص أو أشخاص مدخِّنين- الرَّجاء عدم التَّدخين/ ممنوع التَّدخين: عبارة تُكتب في الحافلات وبعض الأماكن العامّة التي يحظر فيها التدخين- حجرة التَّدخين: حجرة مخصّصة للمدخِّنين. 2- معالجةُ بعض المأكولات كالسَّمك واللَّحْم بالدُّخان لحفظِهما زمنًا.

I

دُخَان [مفرد]: ج أدخنة (لغير المصدر) ودواخن (لغير المصدر) ودواخين (لغير المصدر): 1- مصدر دخَنَ. 2- ما يتصاعد عن النَّار من دقائق الوقود غير المحترقة "دُخان حريق/ سيجارة- {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ}"| ستار الدُّخان: دُخّان اصطناعيّ يُستخدم لإخفاء المناطق العسكريّة أو العمليّات العسكريّة- كان بينهم أمر ارتفع له دخان: ثار من أجله شرّ- لا دُخان بلا نار [مثل]: لا إشاعة بدون مصدر أو أساس تنطلق منه- لَوْنٌ دُخانيّ: لون أزرق باهت يميل إلى الرماديّ أو الرماديّ المزرقّ- هل يفوح العود بلا دُخان: تنبيه إلى أنّ الكمال مستحيل في عالمنا. 3- غاز ينبعث من البراكين وقت ثورانها. 4- تَبْغ، سجائر "زراعة الدّخان- الدُّخان ضارّ بالصحَّة". 5- (كم) جُسيمات صغيرة جدًّا عالقة في غاز، وينتج الدُّخان من إحراق الموادّ العُضويّة حرقًا غير كامل. • الدُّخان: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 44 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسعٌ وخمسون آية. II دُخَّان [مفرد]: 1- دُخانٌ، ما يتصاعَدُ عن النَّارِ من دقائقِ الوقود غير المحترقة "{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخّانٍ مُبِينٍ} [ق]: بُخار وما هو على صورته مثل نواتج اشتعال النار، وقد يراد به الجدب لما يبدو للناظر إلى السماء من شبه الدخان". 2- دُخانٌ، تبغٌ، سجائِرُ.

تدخَّنَ يتدخَّن، تدخُّنًا، فهو مُتدخِّن • تدخَّن الشَّيءُ: مُطاوع دخَّنَ/ دخَّنَ على: علاه الدُّخانُ. • تدخَّن الشَّخصُ: استخدم الدُّخنة (البخور والطيب) في تطهير بيته أو ثيابه.

دُخانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى دُخان. • ضباب دُخانيّ: (جو) خليط من دخان وضباب، وهو شائع في المناطق الصناعيّة بالقرب من الأنهار أو البحيرات أو المحيطات. • البارود اللاَّدُخانيّ: (سك) متفجِّرة بلا دخان نسبيّا تتألّف بشكل رئيسيّ من النَّيتروسليور المستخدم في الذَّخيرة الحربيَّة "قنبلة دخانيّة: قنبلة تُخرِج دخانًا كثيفًا عند الانفجار وتُستخدم لإحداث ستار دخانيّ".

دُخْنَة [مفرد]: ج دُخُنات (لغير المصدر) ودُخْنات (لغير المصدر) ودُخَن (لغير المصدر): 1- مصدر دخُنَ ودخِنَ2. 2- ما يُتبَخَّر به من الطِّيب. 3- بخورٌ خاصٌّ تُقْتَلُ به الجراثيم. 4- (طب) حُبَيبة بيضاءُ صُلْبةٌ غير التهابيّة تَظْهَرُ على الوجه.

دُخون [مفرد]: مصدر دخَنَ.

أَدْخَنُ [مفرد]: ج دُخْن، مؤ دَخْناءُ، ج مؤ دَخْناوات ودُخْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دخِنَ2.

دُخانة [مفرد]: بقيَّة دُخان النّار "لم يبقَ في المكان إلاّ دُخانة".

النارُ ـُِـَ دَخْناً. ودُخُوناً، ودُخاناً: ظهر دُخانُها. وـ كثر دُخانُها. وـ الوَقُود: أتى بالدخان. وـ الغبار: سطع.( دَخِنَتِ ) النار ـَ دَخَناً: دخَنَت. ويقال: دَخِنَت الفتنة: ظهرت وثارت. وـ الطعام والشراب: غلب على طعمه الدخان فأفسده. وـ الخُلُق والعقل والدين: فَسَد. فهو دَخِن. وـ الشيء دَخَناً، ودُخْنَةً: صار لونه كلون الدخان. فهو أدْخَن، وهي دَخْنَاء. ( ج ) دُخْن.( دَخُنَ ) الشيءُ ـُ دُخْنَة: دَخِن.( أَدْخَنَتِ ) النارُ: دَخَنَت.( دَخَّنَتِ ) النارُ: دَخَنَت. وـ الوقود: دَخَنَ. وـ على الشيء: جعل الدُّخان يصل إليه. ويقال: دخّن على الشجر، أو على الثوب: طهَّره ببَخور خاصّ ليقتل ما به من الآفات. ( مج ). وـ الثوب: بخَّره بالدُّخْنة أو الدخان. وـ التَّبْغ ونحوه: أحرقه متعاطياً إيَّاه. ( مج ).( ادَّخَنَت ) النار: دخَنت. وـ فلان: تبخَّر بالدُّخنة أو الدخان. وـ الزرع: اشتدَّ حبُّه، فصار لونه كلون الدخان.( تَدَخَّنَ ): مطاوع دخَّنَه. وـ القِدْرُ: علاها الدخان. وـ فلان: ادَّخَن.( الدَّاخِنَةُ ): منفذ يتخذ على المِقلَى والأتُّون ونحوهما ليَخرج منه الدخان. ( ج ) دَوَاخِن.( الدُّخَانُ ): ما يتصاعد عن النار من دقائق الوقود غير المحترقة. وـ التَّبْغ. ( مج ). ويقال: كان بينهم أمر ارتفع له دخان: شَرٌّ مستطير. ( ج ) أدخِنَة، ودَوَاخن، ودَوَاخين.( الدُّخَّانُ ): الدُّخَان.( الدُّخْنُ ): نبات عُشْبِيّ من النَّجِيليَّات، حبُّه صغير أملس كحب السمْسم، ينبت برِّيًّا ومزروعاً.( الدَّخَنُ ): الدُّخَان. ويقال: بينهما دَخَن: حِقْد. وهُدْنة على دَخَن: صُلْح على فساد باطن. وفي مَتْن السيفِ دَخَنٌ: ما يتراءى في مَتْنه من سواد لِشِدَّة الصَّفاء.( الدَّخْنَانُ ): الذي غَشِيَهُ الدُّخَان فَسَخن واغبَرّ. ويقال: يوم دَخْنَانٌ: حارُّ أغبر كأنَّما غشِيَهُ الدُّخان. يقال: ليلةٌ دَخْنَانَة.( الدُّخْنَانُ ): ضرب من العصافير.( الدُّخْنَةُ ): ما يُتَبَخَّرُ به من الطِّيب. وـ بَخُورٌ خاص تُقتَل به الجراثيم. ( محدثة ). وأبو دُخْنَة: طائر يشبه لونه لون الدُّخان.( المِدْخَنَةُ ): المِجْمَرَة. وـ أنبوبة رأسيَّة تستعمل لتصريف غازات الاحتراق. ( مج ). ( ج ) مَدَاخِن.

د خ ن : دُخَانُ النار معروف وجمعه دَوَاخِنُ كعُثان وعواثن على غير قياس و دَخَنَتِ النار ارتفع دخانها وبابه قطع وخضع و ادَّخَنَتْ مثله و دَخِنَتِ النار إذا فسدت بإلقاء الحطب عليها حتى هاج دخانها و دَخِنَ الطبيخ إذا تدخنت القدر وبابهما طرِب و الدُّخْنُ الجاورس و الدُّخْنَةُ كالذريرة تُدخَّن بها البيوت

دُخان النار معروف، والجمع دَواخِنٌ. والدَخَنُ أيضاً: الدُخانُ. قال الأعشى: تُباري الزِجاجَ مَغاويرُهـا   شَماطيطَ في رَهَجٍ كالدَجَن ومنه: هُدنةٌ على دَخَنٍ أي سكونٌ لعلّةٍ لا لصلحٍ. والدَخَنُ أيضاً: الكُدورَةُ إلى السواد، قال المعطَّل الهذَليّ يصف سيفاً: لَيْنٌ حُسامٌ لا يليق ضَريبَةً   في مَتْنِهِ دَخَنٌ وأَثْرٌ أَحْلَسُ ودَخَنَتِ النار تَدْخُنُ وتَدْخِنُ: ارتفع دُخانها. وادَّخَنَتْ مثله على افتعَلَتْ. ودَخِنَت النارُ بالكسر، إذا ألقيت عليها حطباً وأفسدتَها حتَّى يهيج لذلك دُخانٌ. ودَخِنَ الطبيخ أيضاً، إذا تَدَخَنتِ القِدر. ورجلٌ دَخِنُ الخُلُقِ. والدُخْنَةُ كالذَريرة تُدَخّنُ بها البيوت. والدُخْنَةُ من الألوان كالكُدرة في سوادٍ. وكبشٌ أَدْخَنُ، وشاةٌ دَخْناءُ بيِّنة الدَخَنِ. وليلةٌ دَخْنانَةٌ.

الدُّخْن الجَاوَرْس وفي المحكم حَبُّ الجاوَرْس واحدته دُخْنَة والدُّخَان العُثانُ دخان النار معروف وجمعه أَدْخِنة ودَواخِن ودَواخِينُ ومثل دُخَان ودواخِن عُثان وعواثِن ودَواخِن على غيرقياس قال الشاعر كأَنَّ الغُبارَ الذي غادَرَتْ ضُحَيَّا دَواخِنُ من تَنْضُبِ ودخن الدُّخانُ دُخوناً إذا سطَع ودَخَنتِ النارُ تَدْخُن وتَدْخِن ( * قوله « تدخن وتدخن » ضبط في الأَصل والصحاح من حد ضرب ونصر وفي القاموس دخنت النار كمنع ونصر ) دُخاناً ودُخُوناً ارتفع دُخانها وادَّخَنت مثله على افْتَعلت ودَخِنَت تَدْخَن دَخَناً أُلقِي عليها حطب فأُفْسِدت حتى هاج لذلك دُخان شديد وكذلك دَخِن الطعامُ واللحم وغيره دَخَناً فهو دَخِن إذا أَصابه الدخان في حال شَيّه أَو طبخه حتى تَغْلبَ رائحتُه على طعمه ودَخِن الطبيخ إذا تَدخّنت القدر وشراب دَخِن متغير الرائحة قال لبيد وفِتْيان صِدْقٍ قد غَدَوْتُ عليهِمُ بلا دَخِن ولا رَجِيع مُجَنَّبِ فالمُجَنَّب الذي جَنَّبَه الناس والمُجَنَّب الذي بات في الباطية والدَّخَن أَيضاً الدُّخان قال الأَعشى تُبارِي الزِّجاجَ مغاويرها شَماطِيط في رهَج كالدَّخَن وليلة دَخْنانة كأَنما تَغَشّاها دُخان من شدّة حَرّها ويوم دَخْنان سَخْنان وقوله عز وجل يوم تأْتي السماء بدُخان مبين أَي بِجَدْب بَيّن يقال إن الجائعَ كان يَرَى بينه وبين السماء دخاناً من شدّة الجوع ويقال بل قيل للجوع دُخان ليُبْس الأَرض في الجَدْب وارتفاع الغُبار فشبه غُبْرتها بالدخان ومنه قيل لسنة المَجاعة غَبْراء وجوع أَغْبَر وربما وضعت العرب الدُّخان موضع الشرّ إذا علا فيقولون كان بيننا أَمر ارْتفَعَ له دخان وقد قيل إن الدخان قد مضى والدُّخْنة كالذَّريرة يُدخَّن بها البيوتُ وفي المحكم الدُّخنة بَخُور يُدَخَّن به الثيابُ أَو البيت وقد تَدَخَّن بها ودَخَّن غيرَه قال آلَيْت لا أَدْفِن قَتْلاكُمُ فَدَخِّنوا المَرْءَ وسِرْباله والدَّواخِن الكُوَى التي تتخذ على الأَتُّونات والمَقالِي التهذيب الداخِنة كُوىً فيها إِرْدَبَّات تتخذ على المقالي والأَتُّونات وأَنشد ( * قوله « وأَنشد إلخ » الذي في التكملة وأَنشد لكعب بن زهير يثرن الغبار على وجهه كلون الدواخن ) كمِثْل الدَّواخِن فَوْقَ الإِرينا ودَخَن الغُبارُ دُخوناً سطع وارتفع ومنه قول الشاعر اسْتَلْحَمَ الوَحْشَ على أَكْسائِها أَهْوجُ مِحضيرٌ إذا النَّقْعُ دَخَنْ أَي سطع والدَّخَن الكُدُورة إلى السواد والدُّخْنة من لون الأَدْخَن كُدْرة في سواد كالدُّخان دَخِن دَخَناً وهو أَدْخَن وكبش أَدْخَن وشاة دَخْناء بينة الدَّخَن قال رؤبة مَرْتٌ كظَهْر الصَّرْصَران الأَدْخَنِ قال صَرْصَران سمك بحريّ وليلة دَخْنانة شديدة الحرّ والغمّ ويوم دَخْنانٌ سَخْنانٌ والدَّخَن الحِقْد وفي الحديث أَنه ذكر فتْنَةً فقال دَخَنُها من تَحْت قَدَمَيْ رجل من أَهل بيتي يعني ظهورها وإثارتها شبهها بالدخان المرتفع والدَّخَن بالتحريك مصدر دَخِنَت النار تَدْخَن إذا أُلْقِي عليها حطب رَطْب وكثُر دخانها وفي حديث الفتنة هُدْنةٌ على دَخَنٍ وجماعةٌ على أَقْذاء قال أَبو عبيد قوله هُدْنة على دَخَن تفسيره في الحديث لا ترجع قلوبُ قوم على ما كانت عليه أَي لا يَصْفو بعضُها لبعض ولا ينْصَعُ حُبّها كالكدورة التي في لون الدابَّة وقيل هُدْنة على دَخَن أَي سكون لِعلَّة لا للصلح قال ابن الأَثير شبهها بدخان الحَطب الرَّطْب لما بينهم من الفساد الباطن تحت الصَّلاح الظاهر وأَصل الدَّخَن أَن يكون في لَوْن الدابة أَو الثوب كُدْرة إلى سواد قال المعطَّل الهذلي يصف سيفاً لَيْنٌ حُسامٌ لا يُلِيقُ ضَرِيبةً في مَتْنه دَخَنٌ وأَثْرٌ أَحلَسُ قوله دَخَن يعني كُدورة إلى السواد قال ولا أَحسبه إلا من الدُّخان وهذا شبيه بلون الحديد قال فوجْهه أَنه يقول تكون القلوب هكذا لا يَصْفو بعضُها لبعض ولا يَنْصَع حُبها كما كانت وإن لم تكن فيهم فتنة وقيل الدَّخَن فِرِنْدُ السيف في قول الهذلي وقال شمر يقال للرجُل إذا كان خبيث الخُلُق إنه لدَخِن الخُلُق وقال قَعْنَب وقد عَلِمْتُ على أَنِي أُعاشِرُهم لا نَفْتأُ الدَّهْرَ إلاَّ بيننا دَخَنُ ودَخِن خُلُقُه دَخَناً فهو دَخِن وداخِن ساءَ وفسَد وخَبُث ورجل دَخِن الحسَبَ والدِّين والعقل متغيرهُنَّ والدُّخْنَان ضرْب من العصافير وأَبو دُخْنة طائر يُشْبِه لونه لونَ القُبّرة وابنا دُخانٍ غَنِيّ وباهِلةُ وأَنشد ابن بري للأَخطل تَعُوذُ نساؤُهُمْ بابْنَيْ دُخانٍ ولولا ذاك أُبْنَ مع الرِّفاقِ قال يريد غنيّاً وباهلةَ قال وقال الفرزدق يهجو الأَصمَّ الباهلي أَأَجْعَل دارِماً كابْنَيْ دُخانٍ وكانا في الغَنيمةِ كالرِّكاب التهذيب والعرب تقول لغَنيّ وباهلة بنو دُخان قال الطرمَّاح يا عَجَباً ليَشْكُرَ إذا أَعدَّت لتنصُرَهم رُواةَ بَني دُخانِ وقيل سموا به لأَنهم دَخَّنوا على قوم في غار فقتلُوهم وحكى ابن بري أَنهم إنما سُمُّوا بذلك لأَنه غَزاهم ملِك من اليمن فدخل هو وأَصحابُه في كهف فنَذِرت بهم غنيّ وباهلةُ فأَخذوا بابَ الكهف ودخَّنوا عليهم حتى ماتوا قال ويقال ابنا دخان جبَلا غنيّ وباهلة ابن بري أَبو دخنة طائر يُشْبه لونه لونَ القُبّرة

* دخن يدخن ويدخن ويدخن: دخنا ودخونا ودخانا. 1-ت النار: خرج دخانها. 2-ت النار: كثر دخانها.

* دخن يدخن: دخنة. الشيء: صار لونه كلون الدخان.

* دخن يدخن: دخنا. 1-ت النار: خرج دخانها. 2-ت النار: كثر دخانها. 3-الطعام أو غيره: أصابه الدخان فغلبت رائحة الدخان على طعمه. 4-الشيء: صار لونه كلون الدخان. 5-الخلق: فسد.

* دخن تدخينا. 1-ت النار: خرج دخانها. 2-ت النار: كثر دخانها. 3-الشيء أو عليه: جعل الدخان يعلوه. 4-إمتص الدخان من لفافة التبع أو نحوها ثم قذف به من فمه.

* دخن. 1-مص. دخن. 2-دخان. 3-فساد. 4-حقد. 5-سوء الخلق. 6-تغير العقل والدين ونحوهما.

* دخن. 1-من الطعام: الذي أصابه الدخان فغلبت رائحة الدخان عن طعمه. 2-من الشراب: متغير الرائحة. 3-من الناس: الخبيث.

* دخن. نبات بري وبستاني له حب صغير أملس كحب السمسم.