"دَرَه على القَوم: هَجَم ابن الأَعرابي: دَرَهَ فلانٌ علينا ودَرَأَ إِذا هَجَمَ من حيث لم نَحْتَسِبْه. ودارِهاتُ الدَّهْرِ: هَواجِمُه؛ عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: عَزِيرٌ عَليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه،فبانَ وخَلَّى دارِهاتِ النوائبِ دارِاهاتُها: هاجماتُها. ويقال: إِنه لَذُو تُدْرَإِ وذو تُدْرَهٍ إِذا كان هَجَّاماً على أَعدائه من حيث لايحتسبون؛ وقول أَبي النجم: سُبِّي الحَماةَ وادْرَهِي عليها إِنما معناه: اهْجُمِي عليها وأَقْدِمِي. ودَرَهْتُ عن القوم: دفعت عنهم مثل دَرَأْتُ، وهو مبدل منه نحو هَراقَ الماءَ وأَراقَهُ. الأَزهري:، قال الليث أُمِيتَ فِعْلُه إِلا قولهم رجل مِدْرَهُ حَرْبٍ، ومِدْرَهُ القوم هو الدافعُ عنهم. ابن سيده: المِدْرَه السيد الشريف، سمي بذلك لأَنه يقوى على الأُمور ويَهْجُم عليها، مشتق من ذلك. والمِدْرَهُ: المُقَدَّم في اللسان واليد عند الخصومة والقتال، وقيل: هو رأْس القوم والدافع عنهم. وفي حديث شَدَّاد بن أَوْسٍ: إِذْ أَقْبَلَ شيخ من بني عامر هو مِدْرَهُ قومِه؛ المِدْرَهُ: زعيم القوم وخطيبهم والمتكلم عنهم والذي يرجعون إِلى رأْيه، والميم زائدة، والجمع المَدارِهُ؛ ومنه قول الأَصبغ: يا ابنَ الجَحاجحةِ المَدارِهْ، والصابرينَ على ا لمَكارِهْ وقال أَبو زيد: المِدْرَهُ لسان القوم والمتكلم عنهم؛
وأَنشد غيره: وأَنتَ في القوم أَخُو عِفَّةٍ،ومِدْرَهُ القومِ غَداةَ الخِطاب وقال لبيد: ومِدْرَه الكتيبةِ الرَّدَاحِ ودَرَه لقومه يَدْرَه دَرْهاً: دَفَع. وهو ذو تُدْرَهِهم أَي الدافعُ عنهم؛
قال: أَعْطَى، وأَطرافُ العَوالي تَنُوشُه من القومِ، ما ذو تُدْرَهِ القومِ مانِعُهْ ولا يقال: هو تُدْرَهُهُم حتى يضاف إِليه ذو، وقيل: الهاء في كل ذلك مبدلة من الهمزة لأَن الدَّرْءَ الدفعُ، وهذا ليس بقوي بل هما أَصلان؛ قالوا: دَرَأَ وَدَرَه؛ قال ابن سيده: فلما وجدنا الهاء في كل ذلك مساوية للهمزة علمنا أَن إِحداهما ليست بدلاً من الأُخرى، وأَنهما لغتان. ودَرَهَ القومَ: جاءهم من غير أَن يَشْعُروا به. وسِكِّينٌ دَرَهْرَهَةٌ: مُعْوَجَّةُ الرأْس. وفي الحديث في المبعث: فأَخْرَجَ عَلَقَةً سوداء ثم أَدخل فيه الدَّرَهْرَهَة، وفي طريق: فجاءه الملك بسكين دَرَهْرَهة؛ قال ابن الأَعرابي: هي المعوجة الرأْس التي تسميها العامة المِنْجَلَ، قال: وأَصلها من كلام الفرس دَرَهْ، فعرَّبتها العرب بالزيادة فيه؛ وفي رواية: البَرَهْرَهَة، بالباء. الأَزهري: أَبو عمرو الدَّرَهْرَهةُ المرأَة القاهرةُ لبعلها. قال: والسَّمَرْمَرَة الغُول، قال: ويقال للكَوْكَبة الوَقَّادة بِنُورها تَطْلُع من الأُفُق دارئةً دَرَهْْرَهةٌ. "
دَرَهَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ دَرَهَ عليهم: هَجَمَ، وطَلَعَ، ـ دَرَهَ عنهُمْ، دَرَهَ لهم: دَفَعَ. ـ دارِهاتُ الدهرِ: هواجِمُهُ. ـ مِدْرَهُ: السَّيِّدُ الشَّريفُ، والمُقْدِمُ في اللِسانِ واليَدِ عِندَ الخُصومَةِ والقِتالِ. ـ هو ذو تُدْرَهِهِمْ، أي: الدافِعُ عنهم. ـ دَرَّهَ على كذا تَدْرِيهاً: نَيَّفَ، ـ دَرَّهَ فُلانٌ فُلاناً: تَنَكَّرَ له. ـ دَّرَهْرَهَةُ: الكَوْكَبَةُ الوَقَّادَةُ.
المِدْرهُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِدْرهُ : السيَّد الشريف . و المِدْرهُ زعيم القوْم وخطيبهم المتكلِّم عنهم. و المِدْرهُ المحامي. والجمع : مَدارهُ. وفي حديث شدَّاد بن أَوس: حديث شريف إِذْ أَقبل شيخٌ من بني عامر، هو مِدْرَهُ قومِه //.
تَدَرَّه(المعجم الرائد)
تدره 1- تدره : «هو ذو تدره» : أي يهجم على الأعداء من غير أن يشعروا به. 2- تدره : «هو ذو تدره القوم» : أي المدافع عنهم
التُّدْرَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
التُّدْرَهُ : يقال: هو ذو تُدْرَهٍ: هجّامٌ على أعدائه من حيث لا يشعرون. وهو ذو تُدْرَهِهِمْ: الدَّافِعُ عنهم.
الدَّارهةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدَّارهةُالدَّارهةُدارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ.
الدِّرِّيهُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدِّرِّيهُالدِّرِّيهُدِرِّيهُ القومِ: كبيرهم.
دَرَهَ(المعجم المعجم الوسيط)
دَرَهَ عليهم دَرَهَ دَرْهًا: طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به. و دَرَهَ عنهم، ولهم: تكلَّم عنهم ودفع. و دَرَهَ فلانًا: تنكَّر له.
دَرَه(المعجم الرائد)
دره - يدره ، درها 1- دره على القوم : طلع عليهم وهجم. 2- دره : للقوم أو عنهم : دفع، أبعد. 3- درهه : تنكر له، خاصمه.
دَرَّه(المعجم الرائد)
دره - تدريها 1- درهه : تنكر له، خاصمه. 2- دره على كذا : زاد.
الدَّارهُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدَّارهُ : الرسول. و الدَّارهُ الطُّفَيْلي.
داره(المعجم الرائد)
داره 1- داره : رسول. 2- داره براق، لماع.
دارهة(المعجم الرائد)
دارهة 1-الدارهة من الدهر : مصيبته
أدْراهُ(المعجم المعجم الوسيط)
أدْراهُ به: أعْلَمه.
تَدَرَّهَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَدَرَّهَ : تهدّدَ.
دَرَّهَ(المعجم المعجم الوسيط)
دَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد.
مِدره(المعجم الرائد)
مدره 1-سيد، زعيم، جمع : مداره.
دَرَأَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ دَرَأَهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ، ـ دَرَأَ السَّيْلُ: انْدَفَعَ، كانْدَرَأَ، ـ دَرَأَ الرَّجُلُ: طَرَأَ، وخَرَجَ فُجاءَةً، ـ دَرَأَت النَّارُ: أضَاءَتْ، ـ دَرَأَ البَعِيرُ: أغَدَّ، ومع الغُدَّةِ ورَمٌ في ظَهْره، ـ دَرَأَ الشَّيءَ: بَسَطَهُ. ـ تَدَارَؤُوا: تَدَافَعُوا في الخُصومَةِ. ـ جاءَ السَّيْلُ دَرْءاً ودُرْءاً: انْدَرَأَ من مَكَانٍ لا يُعْلَمُ به. ـ دَرْءُ: المَيْلُ والعَوَجُ في القَناةِ ونَحْوها، ورَجُلٌ، ونادِرٌ يَنْدُرُ من الجَبَلِ. ـ دُرُوءُ الطَّرِيقِ: أخاقِيقُهُ. ـ انْدَرَأَ الحَرِيقُ: انْتَشَرَ. ـ دَرِيئَة: الحَلْقَةُ يُتَعَلَّمُ الطَّعْنُ والرَّمْيُ عليها، وكُلُّ ما اسْتُتِرَ به من الصَّيْدِ لِيُخْتَلَ. ـ تَدَرَّؤُوا: اسْتَتَرُوا عن الشَّيء لِيَخْتِلُوهُ، ـ تَدَرَّؤُوا عليهم: تَطَاوَلُوا. ـ ناقَةٌ دَارِئٌ: مُغِدَّةٌ، ـ مُدْرِئٌ: أنْزَلَتِ اللَّبَنَ، وأرخَتْ ضَرْعَها عند النَّتاجِ. ـ كَوْكَبٌ دِرِّيءُ ودُرِّيءُ، وليس فُعِّيلٌ سِواهُ ومُرّيقٍ: مُتَوَقِّدٌ مُتَلأَلِئٌ، وقد دَرَأَ دُرُوءاً، ـ دُرِّيُّ في: درر. ـ دَارَأْتُهُ: دَارَيْتُهُ، ودَافَعْتُهُ، ولاَيَنْتُهُ، ضِدُّ. ـ رَجُلٌ ذُو تُدْرَأٍ وتُدْرَأَةٍ: مُدَافِعٌ، ذُو عِزٍّ ومَنَعَةٍ. ـ دَرَأُ: اسمٌ. ـ ادَّارَأْتُمْ: أصْلُهُ تَدَارَأْتُمْ. ـ ادَّارَأْتُ الصَّيْدَ، على افْتَعَلَ: اتَّخَذْتُ له دَريئَةً.
درّاه بالشّيء(المعجم عربي عامة)
أَعْلَمه به، أخبره به :-دَرَّيتُ عليًّا بالخبر.
كبس القوم فلانا/ كبسوا مجرما في داره/ كبس القوم على فلان أو على داره(المعجم عربي عامة)
هجموا أو أغاروا عليه فجأة، وأحاطوا به :-كبَستِ الشرطةُ نادي قمار- كبَس رجالُ الجمرك بيت المهرّبين.
