وصف و معنى و تعريف كلمة دشتي:

• تدشَّشَ يتدشَّش ، تَدَشُّشًا ، فهو مُتدشِّش
• تدشَّش الزُّجاجُ ونحوُه: تهشّم، تحطَّم، تكسَّر

• دشَّشَ يُدشِّش ، تَدْشيشًا ، فهو مُدشِّش ، والمفعول مُدشَّش
• دشَّش الحبَّ: جرشه؛ كسَّره أجزاء صغيرة

• دشيش : اسم المفعول من دَشَّ

• حَبُّ البُرِّ يُطْحَنُ طَحْناً غَلِيظاً
• صفة ثابتة للمفعول من دشَّ/ دشَّ في: مَدْشوشٌ، مجروش

• طَعامٌ رقيقٌ من قمحٍ مَدْقوقٍ

• مُتدشِّش : فاعل من تدشَّشَ

• تَدْشيش : مصدر دشَّشَ

• مَدْشوش : اسم المفعول من دَشَّ

• مُدشَّش : اسم المفعول من دشَّشَ

• مُدشِّش : فاعل من دشَّشَ

• تَدَشُّش : مصدر تدشَّشَ

• الدَّشِشَةُ : طعامٌ رقيقٌ من قَمْحٍ مَدْقوقٍ

• تهشّم، تحطَّم، تكسَّر.

• جرشه؛ كسَّره أجزاء صغيرة.

• اِتّخَذَهَا.

• فوّهة معدنيَّة مخرّمة لرش الماء على الشخص المستحم.

• الجمع : أَدْشاش
• الدُّشُّ : أداة
• الدُّشُّ :: فوَّهة معدنيَّة ذات ثقوب ينصبُّ منها الماءُ متناثرًا على المستحِمّ
• أَعْطاه دُشًّا: وبَّخَه

• دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش
• دَشَّ الخَطِيبُ فِي كَلامِهِ : أكْثَرَ مِنْهُ
• دَشَّ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا
• دَشَّ الدَّشِيشَةَ : اِتّخَذَهَا
• دَشَّ الحَبَّ : جَرَشَهُ
• دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن

• دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن
• دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ : افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ
• دَشَّنَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ
• دشَّن سياسةً أو نحوَها: شرع في العمل بها ونفَّذها دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار

• مصدر دشَّ/ دشَّ في

• طبق استقبال للإرسال التليفزيونيّ

• نَدَشَ نَدْشًا
• نَدَشَ عن الشيء: بحَثَ
• نَدَشَ القطنَ نَدْشًا: ندفه

• نَدْش : مصدر نَدَشَ

• دَشَنْتُ، أدْشُنُ، اُدْشُنْ، مصدر دَشْنٌ
• دَشَنَ الرَّجُلُ : أعْطَى
• دَشَنَ الشَّيْءَ : أعْطَاهُ

• الكَدْشُ : الجرحُ

• البقول الدشتية هي البقول البرية كلها كالشاهترج والطرحسقوق واليعضيد والتفاف،

المعجم: الأعشاب

• "الدّشّ: اتخاذُ الدَّشِيشةِ، وهي لغة في الجَشِيشة، قال الأَزهري: ليست بلغة ولكنها لُكْنة، وروي عن أَبي الوليد بن طَخْفةَ الغِفاري، قال: كان أَبي من أَصحاب الصُّفَّة وكان رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم،يأْمرُ الرجلَ يأْخذ بيد الرجُلين حتى بقِيتُ خامسَ، خمسةٍ فقال رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم: انطلقوا، فانطلقنا معه إِلى بيت عائشة فقال: يا عائشةُ أَطعِمِينا، فجاءت بِدَشِيشةٍ فأَكلْنا ثم جاءت بحَيْسةٍ مثل القَطا فأَكلنا ثم جاءت بعُسٍّ عظيم فشرِبْنا ثم انطلقنا إِلى المسجد؛ قال الأَزهري: فدل هذا الحديثُ أَن الدشيشة لغةٌ في الجشيشة.
  "

المعجم: لسان العرب

• دشَّشَ يُدشِّش ، تَدْشيشًا ، فهو مُدشِّش ، والمفعول مُدشَّش :-
  • دشَّش الحبَّ جرشه؛ كسَّره أجزاء صغيرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تدشَّشَ يتدشَّش ، تَدَشُّشًا ، فهو مُتدشِّش :-
  • تدشَّش الزُّجاجُ ونحوُه تهشّم، تحطَّم، تكسَّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ الدَشُّ: السَّيْرُ، واتِّخاذُ الدَّشِيشَةِ، وهو حَسْوٌ يُتَّخَذُ من بُرٍّ مَرْضوضٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• الدَّشِشَةُ : طعامٌ رقيقٌ من قَمْحٍ مَدْقوقٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• دَشيشَة :-
  طَعامٌ رقيقٌ من قمحٍ مَدْقوقٍ :-يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِيهَا، فَجَاءَتْ بِدَشِيشَةٍ [حديث] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دَشيش :-
  صفة ثابتة للمفعول من دشَّ/ دشَّ في: مَدْشوشٌ، مجروش.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ كدَشَه يَكْدِشُه: خَدَشَه، وضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ، ودَفَعَه دَفْعاً عَنيفاً، وقَطَعَه، وساقَه، وطَرَدَه،
  ـ كدَشَ لِعِيالِه: كدَحَ، وكسَبَ.
  ـ كَدَّاشُ: المُكَدِّي.
  ـ كُدّاشُ: اسمٌ.
  ـ أكْدَشَ بِخَبَرٍ: أخْبَرَ بطَرَفٍ منه.
  ـ أكْدَشْتُ منه عَطاءً، وكَدَشْتُ: أصَبْتُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الدُّشُّ : أداة

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ش ش].: طَعَامٌ كالحَسَاءِ ثَخِينٌ يُتَّخَذُ مِنَ الدَّشِيشِ.

المعجم: الغني

• ـ فَنْدَشَهُ: غَلَبَهُ.
  ـ غُلامٌ فَنْدَشٌ: ضابِطٌ.
  ـ فَنْدَشُ بنُ حَيَّانَ الهَمْدَانِيُّ: رثاهُ أعْشَى هَمْدَانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• تهشّم، تحطَّم، تكسَّر.

المعجم: عربي عامة

• جرشه؛ كسَّره أجزاء صغيرة.

المعجم: عربي عامة

• [د ش ش].: حَبُّ البُرِّ يُطْحَنُ طَحْناً غَلِيظاً.

المعجم: الغني

• دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش :-
  • دشَّ الحَبَّ كسَّرَه، جَرَشَه، دقّه ولم ينعِّمْه :-فولٌ مدشوش.
  • دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الكَدْشُ: السَّوْقُ والاستحثاث.
  وقال الليث: الكَدْشُ الشَّوْقُ،وقد كدَشْت إِليه.
  قال الأَزهري: غيّر الليث تفسيرَ الكَدْش فجعَلَه الشَّوْقَ، بالشين المعجمة، والصواب السَّوْقُ والطردُ، بالسين المهملة.
  يقال: كدَشْتُ الإِبلَ أَكْدِشُها كَدْشاً إِذا طردْتها؛ قال رؤبة: شلاًّ كشَلِّ الطَّرَدِ المَكْدُوش؟
  
  ‏قال: وأَما الكَدْس، بالسين، فهو إِسراعُ الإِبل في سيرها، يقال: كدَسَت تَكْدِس.
  ابن سيده: وكدَشَ القومُ الغنيمَة كدْشاً حَثَوْها.
  والكَدَّاشُ: المُكَدِّي بلغة أَهل العراق.
  وكَدَشَ لعيالِه يَكْدِشُ كَدْشاً: كَسَب وجمع واحتال، وهو يَكْدِش لعياله أَي يَكْدَحُ.
  ورجل كَدَّاشٌ: كَسَّابٌ،.
  والاسم الكُداشةُ.
  وروى أَبو تراب عن عقبة السُلَمي: كَدَشْت من فلان شيئاً واكْتَدَشْت وامْتَدَشْت إِذا أَصبت منه شيئاً.
  وما كَدَشَ منه شيئاً أَي ما أَصاب وما أَخَذ.
  وما به كَدْشَةٌ أَي شيء من داء.
  والكَدْشُ: الخَدْشُ، يقال: كدَشَه إِذا خدَشَه.
  وجلد كدش: مُخَدَّش؛ عن ابن جني.
  ورجل مُكدَّش: مُكَدَّح؛ عن ابن الأَعرابي.
  وكَدَشَه يَكْدِشُه كَدْشاً: دفَعه دفْعاً عَنِيفاً، وهو السَّوْق الشديد.
  والكَدْشُ: الطَّرْدُ والجَرْح أَيضاً.
  وفي حديث السراط: ومنهم مكْدوسٌ في النار أَي مدفوع، وتكدَّسَ الإِنسانُ إِذا دُفِعَ من ورائه فسَقَط، ويروى بالشين المعجمة من الكَدْش؛ وكُداشٌ: اسم من ذلك.
  "

المعجم: لسان العرب

• دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن :-
  • دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ
  1 - افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ :-دَشَّن المصنعَ.
  2 - أعطى الإشارة لتشغيله في حفل مشهود :-دشَّن السفينةَ.
  • دشَّن سياسةً أو نحوَها: شرع في العمل بها ونفَّذها :-دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دشن - يدشن ، دشنا
  1- دشن : أعطى. 2- دشن الشيء : أعطاه.

المعجم: الرائد

• "فَدَشه يَفْدِشُه فَدْشاً: دفعه.
  وفَدَشَ الشيءَ فَدْشاً: شدَخَه.
  وامرأَة فَدْشاءُ، كمَدْشاء: لا لحم على يديها.
  ورجل فَدِشٌ: أَخْرَقُ؛ عن ابن الأَعرابي.
  والفَدْش: أُنثى العَناكب؛ عن كراع.
  "

المعجم: لسان العرب

• نَدَش عن الشيء يَنْدُشُ نَدْشاً: بحَثَ.
  والنَّدْشُ: التَّناولُ القليل.
  روى أَبو تراب عن أَبي الوازع: نَدَفَ القُطن ونَدَشَه بمعنى واحد؛ قال رؤبة: في هَبَرات الكُرْسُفِ المَنْدُوشِ

المعجم: لسان العرب

• ـ نَدْشُ ونَدَشُ: البَحْثُ عن الشيء،
  ـ نَدْشُ: نَدْفُ القُطْنِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "داشِنٌ: معرب، من الدَّشْن، وهو كلام عراقي، وليس من كلام أَهل البادية كأَنهم يعنون به الثوب الجديد الذي لم يُلبس، أَو الدار الجديدة التي لم تسكن ولا استعملت.
  ابن شميل: الداشِن والبُرْكة كلاهما الدَّسْتارانُ، ويقال: بُرْكة الطحان.
  "

المعجم: لسان العرب