وصف و معنى و تعريف كلمة دشنا:

• دَشَنْتُ ، أدْشُنُ ، اُدْشُنْ ، مصدر دَشْنٌ
• دَشَنَ الرَّجُلُ : أعْطَى
• دَشَنَ الشَّيْءَ : أعْطَاهُ

• دَشْن : مصدر دَشَنَ

• دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن
• دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ : افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ
• دَشَّنَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ
• دشَّن سياسةً أو نحوَها : شرع في العمل بها ونفَّذها دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار

• دَاشَ دَوْشًا
• دَاشَ فُلانٌ : أَخَذَهُ سُوءُ البصر باللَّيْلِ

• ـ دَشَنَ : أعْطَى .
  ـ تَدَشَّنَ : أَخَذَ .
  ـ دَاشانُ : بلد .
  ـ دَّاشِنُ : مُعَرَّبُ الدَّشِنِ ، يَعْنُونَ به الثَّوْبَ الجديدَ لم يُلْبَسْ ، والدارَ الجديدةَ لم تُسْكَنْ .
  ـ دَشْنَى : بلد بصَعِيدِ مِصْرَ الأَعْلَى ، منه الفقِيهُ الوَرِعُ أَحْمَدُ بنُ عبدِ الرحمن الدَّشْناويُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَصْدَصَةُ : ضَرْبُكَ المُنْخُلَ بيَدَيْكَ .
  ـ دَصَّ : خَدَمَ سَائساً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الدَشُّ : السَّيْرُ ، واتِّخاذُ الدَّشِيشَةِ ، وهو حَسْوٌ يُتَّخَذُ من بُرٍّ مَرْضوضٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الدُّشْمَةُ : الذي لا خَيْرَ فيه .

المعجم: القاموس المحيط

• [ د ش ش ].: طَعَامٌ كالحَسَاءِ ثَخِينٌ يُتَّخَذُ مِنَ الدَّشِيشِ .

المعجم: الغني

• دَشيشَة :-
  طَعامٌ رقيقٌ من قمحٍ مَدْقوقٍ :- يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِيهَا ، فَجَاءَتْ بِدَشِيشَةٍ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ د ش ش ].: حَبُّ البُرِّ يُطْحَنُ طَحْناً غَلِيظاً .

المعجم: الغني

• دَشيش :-
  صفة ثابتة للمفعول من دشَّ / دشَّ في : مَدْشوشٌ ، مجروش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ :- دَشَّن المصنعَ .

المعجم: عربي عامة

• شرع في العمل بها ونفَّذها :- دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار .

المعجم: عربي عامة

• [ د ش ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). دَشَنْتُ ، أدْشُنُ ، اُدْشُنْ ، مصدر دَشْنٌ .
  1 . :- دَشَنَ الرَّجُلُ :- : أعْطَى .
  2 . :- دَشَنَ الشَّيْءَ :- : أعْطَاهُ .

المعجم: الغني

• [ د ش ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). دَشَّنْتُ ، أُدَشِّنُ ، دَشِّنْ ، مصدر تَدْشِينٌ .
  1 . :- دَشَّنَ الثَّوْبَ :- : لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ .
  2 . :- جَاءَ الوَزِيرُ لِيُدَشِّنَ بِنَاءَ السَّدِّ :- : يُعْطِي الإشَارَةَ الأُولَى لِبِدَايَةِ البِنَاءِ .

المعجم: الغني

• دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش :-
  • دشَّ الحَبَّ كسَّرَه ، جَرَشَه ، دقّه ولم ينعِّمْه :- فولٌ مدشوش .
  • دشَّ الكلامَ / دشَّ في الكلام : لغا ؛ أكْثرَ منه دون تمعّن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دشن - يدشن ، دشنا
  1 - دشن : أعطى . 2 - دشن الشيء : أعطاه .

المعجم: الرائد

• دشن - تدشينا
  1 - دشن الثوب : لبسه لأول مرة . 2 - دشن البناء أو المشروع : دخله أو استعمله قبل أن يدخله أو يستعمله أحد .

المعجم: الرائد

• دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن :-
  • دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ
  1 - افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ :- دَشَّن المصنعَ .
  2 - أعطى الإشارة لتشغيله في حفل مشهود :- دشَّن السفينةَ .
  • دشَّن سياسةً أو نحوَها : شرع في العمل بها ونفَّذها :- دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " داشِنٌ : معرب ، من الدَّشْن ، وهو كلام عراقي ، وليس من كلام أَهل البادية كأَنهم يعنون به الثوب الجديد الذي لم يُلبس ، أَو الدار الجديدة التي لم تسكن ولا استعملت .
  ابن شميل : الداشِن والبُرْكة كلاهما الدَّسْتارانُ ، ويقال : بُرْكة الطحان .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدّشّ : اتخاذُ الدَّشِيشةِ ، وهي لغة في الجَشِيشة ، قال الأَزهري : ليست بلغة ولكنها لُكْنة ، وروي عن أَبي الوليد بن طَخْفةَ الغِفاري ، قال : كان أَبي من أَصحاب الصُّفَّة وكان رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، يأْمرُ الرجلَ يأْخذ بيد الرجُلين حتى بقِيتُ خامسَ ، خمسةٍ فقال رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم : انطلقوا ، فانطلقنا معه إِلى بيت عائشة فقال : يا عائشةُ أَطعِمِينا ، فجاءت بِدَشِيشةٍ فأَكلْنا ثم جاءت بحَيْسةٍ مثل القَطا فأَكلنا ثم جاءت بعُسٍّ عظيم فشرِبْنا ثم انطلقنا إِلى المسجد ؛ قال الأَزهري : فدل هذا الحديثُ أَن الدشيشة لغةٌ في الجشيشة .
  "

المعجم: لسان العرب

• الدُّشْمَةُ : الرجل الذي لا خير فيه .
  

المعجم: لسان العرب

• الليث : الدَّصْدَصةُ ضَرْبُك المُنْخُلَ بكفيك .
  

المعجم: لسان العرب

• " داصَتِ الغُدّةُ بين الجلد واللحم تَدِيصُ دَيْصاً ودَيَصاناً : تزلَّقَتْ ، وكذلك كلُّ شيء تحرّك تحت يدك .
  الصحاح : داصَتِ السِّلْعَةُ وهي الغُدّةُ إِذا حركتها بيدك فجاءت وذهبت .
  وانْداصَ علينا فلانٌ بالشَّرِّ : انْهَجَمَ .
  وإِنه لَمُنْداصٌ بالشرِّ أَي مُفاجِئٌ به وقّاع فيه .
  وانْداصَ الشيءُ من يَدِي : انْسَلَّ .
  والانْدياص : الشيءُ يَنْسَلّ من يَدِك ، وفي الصحاح : انسلالُ الشيء من اليد .
  وداصَ يَدِيصُ دَيْصاً ودَيَصاناً : زاغَ وحادَ ؛ قال الراجز : إنّ الجَوادَ قد رَأَى وَبِيصَها ، فأَيْنما داصَتْ يَدِصْ مَدِيصَها وداصَ عن الطريق يَدِيصُ : عدَلَ .
  وداصَ الرجلُ يَدِيصُ دَيْصاً : فرَّ .
  والدَّاصَةُ : حركة الفِرارِ ، والداصةُ منه : الذين يَفِرّون عن الحرب وغيره .
  والدَّيْصُ : نَشاطُ السائِس .
  وداصَ الرجلُ إِذا خسّ بعد رِفْعة .
  والدّاصةُ : السَّفِلةُ لكثرة حركتهم ، واحدُهم دائصٌ ؛ عن كراع .
  ويقال للذي يَتَّبِع الوُلاةَ : دائِصٌ ، معناه الذي يدور حول الشيء ويَتَّبِعُه ؛
  
  وأَنشد لسعيد بن عبد الرحمن : أَرَى الدُّنْيا مَعِيشَتَها عَناءً فتُخْطِئُنا ، وإِيّاها نَلِيصُ فإِن بَعُدَت بَعُدْنا في بُغَاها ، وإِن قَرُبَتْ فنحن لها نَدِيصُ والدائِصُ : اللِّصُّ ، والجمع الداصَةُ مثل قائدٍ وقادَةٍ وذائدٍ وذادةٍ ؛ قال ابن بري : والداصّةُ أَيضاً جمع دائصٍ للذي يجيء ويذهب .
  والدَّيّاص : الشديدُ العَضَلِ .
  الأَصمعي : رجل دَيّاصٌ إِذا كنت لا تقدر أَن تقبِضَ عليه من شدة عَضَلَهِ .
  الجوهري : رجل دَيّاصٌ إِذا كان لا يُقْدَرُ عليه ؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَبي النجم : ولا بِذاك العَضِلِ الدَّيّاصِ "

المعجم: لسان العرب