وصف و معنى و تعريف كلمة دعدع:


دعدع: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ دال (د) و تنتهي بـ عين (ع) و تحتوي على دال (د) و عين (ع) و دال (د) و عين (ع) .




معنى و شرح دعدع في معاجم اللغة العربية:



دعدع

جذر [دعدع]

  1. دَعدَع: (اسم)
    • الجمع : دَعادِعُ
    • الدَّعْدَعُ من الأرض : الجَرْداءُ التي لا نبات بها
  2. دَعدَعَ: (فعل)
    • دَعْدَعْتُ ، أُدَعْدِعُ ، دَعْدِعْ ، مصدر دَعْدَعَةٌ
    • دَعْدَعَ الوَلَدُ : عَدَا عَدْواً بَطِيئاً مُلْتَوِياً
    • دَعْدَعَ بِالغَنَمِ : دَعَاهَا ، أَوْ زَجَرَهَا بِقَولِهِ داعْ دَاعْ
    • دَعْدَعَ الإنَاءَ : مَلأَهُ
    • دَعْدَعَ السَّيْلُ الوَادِيَ : مَلأَهُ
    • دَعْدَعَ المِكْيَالَ : حَرَّكَهُ لِيَسَعَ الشَّيْءَ
    • دَعْدَعَ بالعاثِر : قال له : دَعْ دَعْ
  3. دَع: (فعل)
    • فعْلُ أَمْرٍ
    • دَعْ مَا لاَ شَأْنَ لَكَ بِهِ : اُتْرُكْهُ دَعْنَا فِي حَالِنَا
    • دَعْ دَعْ : أمْر الراعي بالنَّعيق بالغنم
    • دَعْ دَعْ : كلمةٌ تقال للعاثِر يُدْعَى بها له ، في معنى : قُمْ فانتعش واسْلم
  4. دَعّ: (اسم)

    • دَعّ : مصدر دَعَّ
  5. دَعَّ: (فعل)
    • دَعَّ دَعَعْتُ ، يَدُعّ ، ادْعُعْ / دُعَّ ، دَعًّا ، فهو داعّ ، والمفعول مَدْعوع
    • دعَّ المجرمَ : دَفَعَه في جَفْوةٍ وعنف وشدّة ، زجره ونهره بغلظة
  6. دُعْ: (فعل)
    • دُعْ دُعْ : أَمْرُ الرَّاعِي بِالنَّعِيق بِالغَنَمِ
,
  1. الدَعُّ
    • ـ الدَعُّ : الدَّفْعُ العَنِيفُ .
      ـ دُعاعُ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ ، ونَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ ، الواحدةُ : دُعاعَةٌ ، وحَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه ،
      ـ دَعَّاعُ : جامِعُ الدُّعاعُ .
      ـ دَعَاعُ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ .
      ـ دُعْ دُعْ : أمرٌ بالنَّعيق بالغنم .
      ـ داعِ داعِ : زَجْرٌ لها ، أو دُعاءٌ .
      ـ دَعْداعُ : القصيرُ ، وعَدْوٌ في بُطْءٍ .
      ـ دَعادِعُ : نَبْتٌ يكونُ فيه ماءٌ في الصيفِ ، تأكُلُهُ البَقَرُ .
      ـ دَعْدَعُ : الأرضُ الجَرْداءُ .
      ـ دَعْ ، ودَعْدَعْ : كانتْ تُقالُ للعاثِرِ ، كدَعْدَعاً ودَعاً ، أو لم يُسْتَعْمَلْ إلا كذلك ،
      ـ تَدَعْدُعُ : مشْيَةُ الشَّيْخِ الكبيرِ .
      ـ دَعْدَعَ : عَدَا في بُطءٍ والتِواءٍ ،
      ـ دَعْدَعَ الجَفْنَةَ : مَلأَها ،
      ـ دَعْدَعَ بالمَعَز : دَعاها .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. دَعْدَعَ
    • دَعْدَعَ دَعْدَعَةً ، ودَعْدَاعا : عَدَا عدْوًا فيه بطءٌ والتواء .
      و دَعْدَعَ بالعاثِر : قال له : دَعْ دَعْ .
      و دَعْدَعَ بالغَنَم : دعاها ، أو زجَرَها بقوله : دَاعْ دَاعْ .
      و دَعْدَعَ الوِعاءَ : حَرَّكه ليتضامَّ ما فيه من حَبٍّ أو غيرِه فَيَقلَّ حَجْمُهُ ويَتَّسِعَ الوعاءُ لأكثر منه .
      و دَعْدَعَ الشيءَ : مَلأه .
      يقال : دَعْدَعَ السيْلُ الوادِيَ .


    المعجم: المعجم الوسيط

  3. دَعْدَعَ
    • [ د ع د ع ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). دَعْدَعْتُ ، أُدَعْدِعُ ، دَعْدِعْ ، مصدر دَعْدَعَةٌ .
      1 . :- دَعْدَعَ الوَلَدُ :-: عَدَا عَدْواً بَطِيئاً مُلْتَوِياً .
      2 . :- دَعْدَعَ بِالغَنَمِ :- : دَعَاهَا ، أَوْ زَجَرَهَا بِقَولِهِ داعْ دَاعْ .
      3 . :- دَعْدَعَ الإنَاءَ :- : مَلأَهُ .
      4 . :- دَعْدَعَ السَّيْلُ الوَادِيَ :- : مَلأَهُ .
      5 . :- دَعْدَعَ المِكْيَالَ :- : حَرَّكَهُ لِيَسَعَ الشَّيْءَ .

    المعجم: الغني

  4. دَعدَع
    • دعدع - و دعدعا
      1 - كلمة دعاء تقال للعاثر وتعني « الله معك ، قم »

    المعجم: الرائد

  5. دعدع
    • دعدع
      1 - أرض جرداء قاحلة


    المعجم: الرائد

  6. الدَّعْدَعُ
    • الدَّعْدَعُ من الأرض : الجَرْداءُ التي لا نبات بها . والجمع : دَعادِعُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. دعدع
    • دعدع - دعدعة ودعداعا ودعداعا
      1 - دعدع : عدا ببطء والتواء . 2 - دعدع الإناء أو نحوه : ملأه . 3 - دعدع السيل الوادي : ملأه . 4 - دعدع المكيال : حركه ليسع الشيء .

    المعجم: الرائد

  8. دعع
    • " دَعَّه يَدُعُّه دَعًّا : دَفَعَه في جَفْوة ، وقال ابن دريد : دَعَّه دَفَعَه دَفْعاً عنِيفاً .
      وفي التنزيل : فذلك الذي يَدُعُّ اليَتيم ؛ أَي يَعْنُفُ به عُنْفاً دَفْعاً وانْتِهاراً ، وفيه : يومَ يُدَعُّون إِلى نار جهنَّم دَعًّا ؛ وبذلك فسره أَبو عبيدة فقال : يُدْفَعُون دَفْعاً عَنِيفاً .
      وفي الحديث : اللهم دُعَّها إِلى النار دَعًّا .
      وقال مجاهد : دَفْراً في أَقْفِيَتِهم .
      وفي حديث الشعبي : أَنهم كانوا لا يُدَعُّون عنه ولا يُكْرَهُون ؛ الدَّعُّ : الطرد والدَّفْعُ .
      والدُّعاعة : عُشْبة تُطْحَن وتُخْبَز وهي ذات قُضب وورَقٍ مُتَسَطِّحة النِّبْتة ومَنْبِتُها الصَّحاري والسَّهْلُ ، وجَناتُها حَبَّة سوداء ، والجمع دُعاع .
      والدَّعادِعُ : نبت يكون فيه ماء في الصيف تأْكله البقر ؛

      وأَنشد في صفة جمل : رَعى القَسْوَرَ الجَوْنِيَّ مِنْ حَوْلِ أَشْمُسٍ ، ومِنْ بَطْنِ سَقْمانَ الدَّعادِعَ سِدْيَما (* قوله « سقمان » فعلان من السقم بفتح أَوله وسكون ثانيه كما في معجم ياقوت .
      وقوله « أشمس » كذا ضبط في الأصل ومعجم ياقوت ، وقال في شرح القاموس : أشمس موضع وسديم فحل .؟

      ‏ قال : ويجوز من بطن سَقْمان الدَّعادعَ ، وهذه الكلمة وجدتها في غير نسخة من التهذيب الدعادع ، على هذه الصورة بدالين ، ورأَيتها في غير نسخة من أمالي ابن بري على الصحاح الدُّعاع ، بدال واحدة ؛ ونسب هذا البيت إِلى حُميد بن ثور وأَنشده : ومن بطن سَقْمان الدُّعاعَ المُدَيَّما وقال : واحدته دُعاعةٌ ، وهو نَبْت معروف .
      قال الأَزهري : قرأْت بخط شمر للطرماح : لم تُعالِجْ دَمْحَقاً بائتاً ، شُجَّ بالطَّخْفِ للَدْمِ الدَّعاع ؟

      ‏ قال : الطَّخْفُ اللبن الحامِضُ .
      واللَّدْمُ : اللَّعْقُ .
      والدَّعاعُ : عِيالُ الرجلِ الصغار .
      ويقال : أَدَعَّ الرجل إِذا كثر دَعاعُه ؛ قال : وقرأْت أَيضاً بخطه في قصيدة أُخرى : أُجُدٌ كالأَتانِ لم تَرْتَعِ الفَثّ ، ولم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاع ؟

      ‏ قال : الدُّعاعُ في هذا البيت حب شجرة بريَّة ، وكذلك الفَثُّ .
      والأَتانُ : صخرة .
      وقال الليث : الدُّعاعةُ حبة سوداء يأْكلها فقراء البادية إِذا أَجدبوا .
      وقال أَبو حنيفة : الدُّعاعُ بقلة يخرج فيها حب تَسَطَّحُ على الأَرض تَسَطُّحاً لا تَذْهَبُ صُعُداً ، فإِذا يَبست جمع الناس يابسها ثم دَقُّوه ثم ذَرُّوه ثم استخرجوا منه حبّاً أَسود يملؤون منه الغَرائر .
      والدُّعاعةُ : نملة سوداء ذات جناحين شبهت بتلك الحبة ، والجمع الدُّعاع .
      ورجل دَعَّاعٌ فَثَّاثٌ : يجمع الدُّعاع والفَثَّ ليأْكلهما ؛ قال أَبو منصور : هما حبتان بريتان إِذا جاع البدويّ في القَحط دقَّهما وعجنهما واختبزهما وأَكلهما .
      وفي حديث قُس : ذات دَعادِعَ وزَعازِعَ ؛ الدَّعادِعُ : جمع دَعْدَعٍ وهي الأَرض الجَرْداء التي لا نبات بها ؛ وروي عن المُؤرّج بيت طرفة بالدال المهملة : وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في دُعاعِ النخْل تَصْطَرِمُهْ وفسر الدُّعاع ما بين النخلتين ، وكذا وجد بخط شمر بالدال ، رواية عن ابن الأَعرابي ، قال : والدُّعاعُ متفرّق النخل ، والدُّعاع النخل المتفرّق .
      وقال أَبو عبيدة : ما بين النخلة إِلى النخلة دُعاعٌ .
      قال الأَزهري : ورواه بعضهم ذُعاع النخل ، بالذال المعجمة ، أَي في مُتفرقه من ذَعْذَعْت الشيء إِذا فرّقته .
      ودَعْدَع الشيءَ : حركه حتى اكْتنَز كالقَصْعة أَو المِكْيال والجُوالِق ليَسَعَ الشيء وهو الدَّعْدعةُ ؛ قال لبيد : المُطْعِمون الجَفْنةَ المُدَعْدَعَهْ أَي المَمْلوءة .
      ودَعْدَعَها : ملأها من الثريد واللحم .
      ودَعْدَعْتُ الشيءَ : ملأته .
      ودَعْدَع السيلُ الوادي : مَلأه ؛ قال لبيد يصف ماءيْن التقيا من السَّيْل : فَدَعْدَعا سُرَّةَ الرَّكاء ، كما دَعْدَع ساقي الأَعاجِمِ الغَرَبا الرَّكاء : وادٍ معروف ، وفي بعض نسخ الجمهرة الموثوق بها : سُرَّة الرِّكاء ، بالكسر .
      ودَعْدَعَتِ الشاةُ الإِناء : ملأتْه ، وكذلك الناقة .
      ودَعْ دَعْ : كلمة يُدْعى بها للعاثِرِ في معنى قُم وانْتَعِشْ واسْلَمْ كما يقال له لَعاً ؛

      قال : لَحَى اللهُ قَوْماً لم يَقُولوا لعاثِرٍ ، ولا لابنِ عَمٍّ نالَه العَثْرُ : دَعْدَع ؟

      ‏ قال أَبو منصور : أَراه جعل لَعاً ودَعْدَعا دُعاء له بالانتعاش ، وجعله في البيت اسماً كالكلمة وأَعربه .
      ودَعْدَعَ بالعاثر :، قالها له ، وهي الدَّعْدَعةُ ؛ وقال أَبو سعيد : معناه دَعِ العِثارَ ؛ ومنه قول رؤبة : وإِنْ هَوَى العاثِرُ قُلْنا : دَعْدَعا له ، وعالَيْنا بتَنْعِيشٍ : لَع ؟

      ‏ قال ابن الأَعرابي : معناه إِذا وقع منَّا واقع نَعَشْناه ولم نَدَعْه أَن يَهْلِك ، وقال غيره : دَعْدَعا معناه أَن نقول له رَفعك اللهُ وهو مثل لَعاً .
      أَبو زيد : إِذا دُعِي للعاثِر قيل : لَعاً له عالِياً ، ومثله : دَعْ دَعْ ؛ وقال : دَعْدَعْت بالصبي دَعْدَعةً إِذا عثرَ فقلت له : دَعْ دَعْ أَي ارتفع .
      ودَعْدَعَ بالمعز دَعْدَعة : زجرها ، ودَعْدَع بها دَعْدَعة : دَعاها ، وقيل : الدعْدعةُ بالغنم الصغار خاصّة ، وهو أَن تقول لها : داعْ داعْ ، وإِن شئت كسرت ونوَّنت ، والدَّعْدعة : قِصَرُ الخَطْو في المشي مع عَجَل .
      والدَّعْدَعةُ : عَدْو في التواء وبُطْء ؛

      وأَنشد : أَسْعَى على كلِّ قَوْمٍ كان سَعْيُهُمُ ، وَسْطَ العَشيرةِ ، سَعْياً غيرَ دَعْداعِ أَي غير بَطِيء .
      ودَعْدَعَ الرجلُ دعْدعة ودَعْداعاً : عدا عدْواً فيه بُطْء والتواء ، وسَعْيٌ دَعْداع مثله .
      والدَّعْداعُ والدَّحْداحُ : القصير من الرجال .
      ابنه الأَعرابي : يقال للراعي دُعْ دُعْ ، بالضم ، إِذا أَمرته بالنَّعِيق بغنمه ، يقال : دَعْدَعَ بها .
      ويقال : دَعْ دَعْ ، بالفتح ، وهما لغتان ؛ ومنه قول الفرزدق : دَعْ دَعْ بأَعْنُقِك النَّوائِم ، إِنَّني في باذِخٍ ، يا ابنَ المَراغةِ ، عالِي ابن الأَعرابي :، قال فقال أَعرابي كم تَدُعُّ ليلتُهم هذه من الشهر ؟ أَي كم تُبْقِي سِواها ؛ قال وأَنشدنا : ولَسْنا لأَضْيافِنا بالدُّعُعْ "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. الدَعُّ
    • ـ الدَعُّ : الدَّفْعُ العَنِيفُ .
      ـ دُعاعُ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ ، ونَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ ، الواحدةُ : دُعاعَةٌ ، وحَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه ،
      ـ دَعَّاعُ : جامِعُ الدُّعاعُ .
      ـ دَعَاعُ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ .
      ـ دُعْ دُعْ : أمرٌ بالنَّعيق بالغنم .
      ـ داعِ داعِ : زَجْرٌ لها ، أو دُعاءٌ .
      ـ دَعْداعُ : القصيرُ ، وعَدْوٌ في بُطْءٍ .
      ـ دَعادِعُ : نَبْتٌ يكونُ فيه ماءٌ في الصيفِ ، تأكُلُهُ البَقَرُ .
      ـ دَعْدَعُ : الأرضُ الجَرْداءُ .
      ـ دَعْ ، ودَعْدَعْ : كانتْ تُقالُ للعاثِرِ ، كدَعْدَعاً ودَعاً ، أو لم يُسْتَعْمَلْ إلا كذلك ،
      ـ تَدَعْدُعُ : مشْيَةُ الشَّيْخِ الكبيرِ .
      ـ دَعْدَعَ : عَدَا في بُطءٍ والتِواءٍ ،
      ـ دَعْدَعَ الجَفْنَةَ : مَلأَها ،
      ـ دَعْدَعَ بالمَعَز : دَعاها .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. الدعدعة
    • صوت الإنسان للعاثر - دع دع -

    المعجم: معجم الاصوات

  3. الدعدعة
    • صوت لزجر الغنم

    المعجم: معجم الاصوات



  4. دعدع
    • دعدع - دعدعة ودعداعا ودعداعا
      1 - دعدع : عدا ببطء والتواء . 2 - دعدع الإناء أو نحوه : ملأه . 3 - دعدع السيل الوادي : ملأه . 4 - دعدع المكيال : حركه ليسع الشيء .

    المعجم: الرائد

  5. تَدَعْدَعَ
    • تَدَعْدَعَ : مَشى مِشْيَةَ الشَّيْخ الكبير الذي لا يستقيم في مشيته .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تَدَعْدَعَ
    • [ د ع د ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). تَدَعْدَعَ ، يَتَدَعْدَعُ ، مصدر تَدَعْدُعٌ .
      1 . :- تَدَعْدَعَ الشَّابُّ :- : مَشَى مِشْيَةَ الشَّيْخِ الْمُضْطَرِبِ .
      2 . :- تَدَعْدَعَ القِرْبَةَ :- : مَلأَهَا .

    المعجم: الغني

  7. تَدَعدَع


    • تدعدع - تدعدعا
      1 - تدعدع : مشى باضطراب . 2 - تدعدع الإناء : ملأه .

    المعجم: الرائد

  8. دَعْدَعَ
    • دَعْدَعَ دَعْدَعَةً ، ودَعْدَاعا : عَدَا عدْوًا فيه بطءٌ والتواء .
      و دَعْدَعَ بالعاثِر : قال له : دَعْ دَعْ .
      و دَعْدَعَ بالغَنَم : دعاها ، أو زجَرَها بقوله : دَاعْ دَاعْ .
      و دَعْدَعَ الوِعاءَ : حَرَّكه ليتضامَّ ما فيه من حَبٍّ أو غيرِه فَيَقلَّ حَجْمُهُ ويَتَّسِعَ الوعاءُ لأكثر منه .
      و دَعْدَعَ الشيءَ : مَلأه .
      يقال : دَعْدَعَ السيْلُ الوادِيَ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. دَعْدَعَ
    • [ د ع د ع ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). دَعْدَعْتُ ، أُدَعْدِعُ ، دَعْدِعْ ، مصدر دَعْدَعَةٌ .
      1 . :- دَعْدَعَ الوَلَدُ :-: عَدَا عَدْواً بَطِيئاً مُلْتَوِياً .
      2 . :- دَعْدَعَ بِالغَنَمِ :- : دَعَاهَا ، أَوْ زَجَرَهَا بِقَولِهِ داعْ دَاعْ .
      3 . :- دَعْدَعَ الإنَاءَ :- : مَلأَهُ .
      4 . :- دَعْدَعَ السَّيْلُ الوَادِيَ :- : مَلأَهُ .
      5 . :- دَعْدَعَ المِكْيَالَ :- : حَرَّكَهُ لِيَسَعَ الشَّيْءَ .

    المعجم: الغني

  10. دَعدَع
    • دعدع - و دعدعا
      1 - كلمة دعاء تقال للعاثر وتعني « الله معك ، قم »

    المعجم: الرائد

  11. دعدع
    • دعدع
      1 - أرض جرداء قاحلة

    المعجم: الرائد

  12. الدَّعْدَعُ
    • الدَّعْدَعُ من الأرض : الجَرْداءُ التي لا نبات بها . والجمع : دَعادِعُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. دعع
    • " دَعَّه يَدُعُّه دَعًّا : دَفَعَه في جَفْوة ، وقال ابن دريد : دَعَّه دَفَعَه دَفْعاً عنِيفاً .
      وفي التنزيل : فذلك الذي يَدُعُّ اليَتيم ؛ أَي يَعْنُفُ به عُنْفاً دَفْعاً وانْتِهاراً ، وفيه : يومَ يُدَعُّون إِلى نار جهنَّم دَعًّا ؛ وبذلك فسره أَبو عبيدة فقال : يُدْفَعُون دَفْعاً عَنِيفاً .
      وفي الحديث : اللهم دُعَّها إِلى النار دَعًّا .
      وقال مجاهد : دَفْراً في أَقْفِيَتِهم .
      وفي حديث الشعبي : أَنهم كانوا لا يُدَعُّون عنه ولا يُكْرَهُون ؛ الدَّعُّ : الطرد والدَّفْعُ .
      والدُّعاعة : عُشْبة تُطْحَن وتُخْبَز وهي ذات قُضب وورَقٍ مُتَسَطِّحة النِّبْتة ومَنْبِتُها الصَّحاري والسَّهْلُ ، وجَناتُها حَبَّة سوداء ، والجمع دُعاع .
      والدَّعادِعُ : نبت يكون فيه ماء في الصيف تأْكله البقر ؛

      وأَنشد في صفة جمل : رَعى القَسْوَرَ الجَوْنِيَّ مِنْ حَوْلِ أَشْمُسٍ ، ومِنْ بَطْنِ سَقْمانَ الدَّعادِعَ سِدْيَما (* قوله « سقمان » فعلان من السقم بفتح أَوله وسكون ثانيه كما في معجم ياقوت .
      وقوله « أشمس » كذا ضبط في الأصل ومعجم ياقوت ، وقال في شرح القاموس : أشمس موضع وسديم فحل .؟

      ‏ قال : ويجوز من بطن سَقْمان الدَّعادعَ ، وهذه الكلمة وجدتها في غير نسخة من التهذيب الدعادع ، على هذه الصورة بدالين ، ورأَيتها في غير نسخة من أمالي ابن بري على الصحاح الدُّعاع ، بدال واحدة ؛ ونسب هذا البيت إِلى حُميد بن ثور وأَنشده : ومن بطن سَقْمان الدُّعاعَ المُدَيَّما وقال : واحدته دُعاعةٌ ، وهو نَبْت معروف .
      قال الأَزهري : قرأْت بخط شمر للطرماح : لم تُعالِجْ دَمْحَقاً بائتاً ، شُجَّ بالطَّخْفِ للَدْمِ الدَّعاع ؟

      ‏ قال : الطَّخْفُ اللبن الحامِضُ .
      واللَّدْمُ : اللَّعْقُ .
      والدَّعاعُ : عِيالُ الرجلِ الصغار .
      ويقال : أَدَعَّ الرجل إِذا كثر دَعاعُه ؛ قال : وقرأْت أَيضاً بخطه في قصيدة أُخرى : أُجُدٌ كالأَتانِ لم تَرْتَعِ الفَثّ ، ولم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاع ؟

      ‏ قال : الدُّعاعُ في هذا البيت حب شجرة بريَّة ، وكذلك الفَثُّ .
      والأَتانُ : صخرة .
      وقال الليث : الدُّعاعةُ حبة سوداء يأْكلها فقراء البادية إِذا أَجدبوا .
      وقال أَبو حنيفة : الدُّعاعُ بقلة يخرج فيها حب تَسَطَّحُ على الأَرض تَسَطُّحاً لا تَذْهَبُ صُعُداً ، فإِذا يَبست جمع الناس يابسها ثم دَقُّوه ثم ذَرُّوه ثم استخرجوا منه حبّاً أَسود يملؤون منه الغَرائر .
      والدُّعاعةُ : نملة سوداء ذات جناحين شبهت بتلك الحبة ، والجمع الدُّعاع .
      ورجل دَعَّاعٌ فَثَّاثٌ : يجمع الدُّعاع والفَثَّ ليأْكلهما ؛ قال أَبو منصور : هما حبتان بريتان إِذا جاع البدويّ في القَحط دقَّهما وعجنهما واختبزهما وأَكلهما .
      وفي حديث قُس : ذات دَعادِعَ وزَعازِعَ ؛ الدَّعادِعُ : جمع دَعْدَعٍ وهي الأَرض الجَرْداء التي لا نبات بها ؛ وروي عن المُؤرّج بيت طرفة بالدال المهملة : وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في دُعاعِ النخْل تَصْطَرِمُهْ وفسر الدُّعاع ما بين النخلتين ، وكذا وجد بخط شمر بالدال ، رواية عن ابن الأَعرابي ، قال : والدُّعاعُ متفرّق النخل ، والدُّعاع النخل المتفرّق .
      وقال أَبو عبيدة : ما بين النخلة إِلى النخلة دُعاعٌ .
      قال الأَزهري : ورواه بعضهم ذُعاع النخل ، بالذال المعجمة ، أَي في مُتفرقه من ذَعْذَعْت الشيء إِذا فرّقته .
      ودَعْدَع الشيءَ : حركه حتى اكْتنَز كالقَصْعة أَو المِكْيال والجُوالِق ليَسَعَ الشيء وهو الدَّعْدعةُ ؛ قال لبيد : المُطْعِمون الجَفْنةَ المُدَعْدَعَهْ أَي المَمْلوءة .
      ودَعْدَعَها : ملأها من الثريد واللحم .
      ودَعْدَعْتُ الشيءَ : ملأته .
      ودَعْدَع السيلُ الوادي : مَلأه ؛ قال لبيد يصف ماءيْن التقيا من السَّيْل : فَدَعْدَعا سُرَّةَ الرَّكاء ، كما دَعْدَع ساقي الأَعاجِمِ الغَرَبا الرَّكاء : وادٍ معروف ، وفي بعض نسخ الجمهرة الموثوق بها : سُرَّة الرِّكاء ، بالكسر .
      ودَعْدَعَتِ الشاةُ الإِناء : ملأتْه ، وكذلك الناقة .
      ودَعْ دَعْ : كلمة يُدْعى بها للعاثِرِ في معنى قُم وانْتَعِشْ واسْلَمْ كما يقال له لَعاً ؛

      قال : لَحَى اللهُ قَوْماً لم يَقُولوا لعاثِرٍ ، ولا لابنِ عَمٍّ نالَه العَثْرُ : دَعْدَع ؟

      ‏ قال أَبو منصور : أَراه جعل لَعاً ودَعْدَعا دُعاء له بالانتعاش ، وجعله في البيت اسماً كالكلمة وأَعربه .
      ودَعْدَعَ بالعاثر :، قالها له ، وهي الدَّعْدَعةُ ؛ وقال أَبو سعيد : معناه دَعِ العِثارَ ؛ ومنه قول رؤبة : وإِنْ هَوَى العاثِرُ قُلْنا : دَعْدَعا له ، وعالَيْنا بتَنْعِيشٍ : لَع ؟

      ‏ قال ابن الأَعرابي : معناه إِذا وقع منَّا واقع نَعَشْناه ولم نَدَعْه أَن يَهْلِك ، وقال غيره : دَعْدَعا معناه أَن نقول له رَفعك اللهُ وهو مثل لَعاً .
      أَبو زيد : إِذا دُعِي للعاثِر قيل : لَعاً له عالِياً ، ومثله : دَعْ دَعْ ؛ وقال : دَعْدَعْت بالصبي دَعْدَعةً إِذا عثرَ فقلت له : دَعْ دَعْ أَي ارتفع .
      ودَعْدَعَ بالمعز دَعْدَعة : زجرها ، ودَعْدَع بها دَعْدَعة : دَعاها ، وقيل : الدعْدعةُ بالغنم الصغار خاصّة ، وهو أَن تقول لها : داعْ داعْ ، وإِن شئت كسرت ونوَّنت ، والدَّعْدعة : قِصَرُ الخَطْو في المشي مع عَجَل .
      والدَّعْدَعةُ : عَدْو في التواء وبُطْء ؛

      وأَنشد : أَسْعَى على كلِّ قَوْمٍ كان سَعْيُهُمُ ، وَسْطَ العَشيرةِ ، سَعْياً غيرَ دَعْداعِ أَي غير بَطِيء .
      ودَعْدَعَ الرجلُ دعْدعة ودَعْداعاً : عدا عدْواً فيه بُطْء والتواء ، وسَعْيٌ دَعْداع مثله .
      والدَّعْداعُ والدَّحْداحُ : القصير من الرجال .
      ابنه الأَعرابي : يقال للراعي دُعْ دُعْ ، بالضم ، إِذا أَمرته بالنَّعِيق بغنمه ، يقال : دَعْدَعَ بها .
      ويقال : دَعْ دَعْ ، بالفتح ، وهما لغتان ؛ ومنه قول الفرزدق : دَعْ دَعْ بأَعْنُقِك النَّوائِم ، إِنَّني في باذِخٍ ، يا ابنَ المَراغةِ ، عالِي ابن الأَعرابي :، قال فقال أَعرابي كم تَدُعُّ ليلتُهم هذه من الشهر ؟ أَي كم تُبْقِي سِواها ؛ قال وأَنشدنا : ولَسْنا لأَضْيافِنا بالدُّعُعْ "

    المعجم: لسان العرب

  14. دعد
    • " دَعْدُ : اسم امرأَة معروف ، والجمع دَعداتُ وأَدْعُدٌ ودُعودٌ ، يصرف ولا يصرف ؛ قال جرير : يا دارُ أَقْوَتْ بجانب اللَّبَبِ ، بين تلاع العقيق فالكُثُبِ حيث استقرَّت نَواهمُ ، فسُقوا صَوْبَ غمام مُجَلْجِلٍ لَجِبِ لم تَتَلَفَّعْ بِفَضْلِ مِئزَرِها دَعْدٌ ، ولم تُغْذَ دَعْدُ بالعُلَب التلفع : الاشتمال بالثوب كلبسة نساءِ الأَعراب ، والعلب : أَقداح من جلود ، الواحد عُلْبَةٌ ، يحلب فيه اللبن ويشرب أَي ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة كنساءِ الأَعراب الشقيات ، ولكنها ممن نشأَ في نعمة وكَسي أَحسنَ كسوة .
      وحكي عن بعض الأَعراب : يقال لأُمِّ خُبَينٍ دَعْدٌ ؛ قال أَبو منصور : ولا أَعرفه .
      والدَّخ : الدخان ، جاء به بفتح الدال .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى دعدع في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**دَعْدَعَ** - [د ع د ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** دَعْدَعْتُ**،** أُدَعْدِعُ**،** دَعْدِعْ**، مص. دَعْدَعَةٌ. 1. "دَعْدَعَ الوَلَدُ": عَدَا عَدْواً بَطِيئاً مُلْتَوِياً. 2. "دَعْدَعَ بِالغَنَمِ" : دَعَاهَا، أَوْ زَجَرَهَا بِقَولِهِ داعْ دَاعْ. 3. "دَعْدَعَ الإنَاءَ" : مَلأَهُ. 4. "دَعْدَعَ السَّيْلُ الوَادِيَ" : مَلأَهُ. 5. "دَعْدَعَ المِكْيَالَ" : حَرَّكَهُ لِيَسَعَ الشَّيْءَ.
الصحاح في اللغة
الدَعْدَعَةُ: تحريكُ المكيال ونحوه لِيَسَعَهُ الشيءُ. ودَعْدَعْتُ الشيءَ: ملأته. وجفنةٌ مُدَعْدَعَةٌ، أي مملوءةٌ. قال لبيد يصف ماءين التقيا من السيل: فدَعْدَعا سُرَّةَ الزِكاءِ كمـا   دَعْدَعَ ساقي الأعاجمِ الغَرَبا قال أبو زيد: يقال للمعز خاصّةً: دَعْدَعْتُ بها دَعْدَعَةً، إذا دعوتها. قال: والدَعْدَعَةُ أن تقول للعاثر: دَعْ دَعْ! أي قُمْ فانتعشْ، كما يقال: لعاً. وأنشد:   لَحى اللهُ قوماً لم يقولوا لِعاثـرٍ   ولا لابْنِ عَمٍّ ناله الدهْرُ دَعْ دَعا ودَعْدَعَ الرجل دَعْدَعَةً ودَعْداعاً، أي عَدا عَدْواً فيه بطءٌ والتواءٌ.
الرائد
* دعدع دعدعة ودعداعا ودعداعا. 1-عدا ببطء والتواء. 2-الإناء أو نحوه: ملأه. 3-السيل الوادي: ملأه. 4-المكيال: حركه ليسع الشيء.
الرائد
* دعدع. أرض جرداء قاحلة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: