وصف و معنى و تعريف كلمة دغفل:

• الدَّغْفَلُ : الواسعُ المخْصِبُ
• الدَّغْفَلُ :الكثيرُ من الريش
• الدَّغْفَلُ :خِصْبُ الزمانِ
• الدَّغْفَلُ :ولد الفيل أو الذِّئب

• عامٌ دَغْفَلِىٌّ: مُخْصِبٌ

• دغفل
  1- دغفل : ولد الفيل. 2- دغفل : ولد الذئب. 3- دغفل : كثير من الريش. 4- دغفل من العيش الواسع الخصب. 5- دغفل : زمان مخصب.

المعجم: الرائد

• ـ دَغْفَلُ: ولَدُ الفيلِ أو الذئبِ،
  ـ دَغْفَلُ مِنَ العَيْشِ: الواسِعُ المُخْصِبُ،
  ـ دَغْفَلُ مِنَ الريشِ: الكَثيرُ.
  ـ دَغْفَلُ بنُ حَنْظَلَةَ النَّسَّابَةُ: من بَني شَيْبانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الدَّغْفَل: خِصْب الزمان.
  والدَّغْفُل: الزَّمَن الخَصِيب.
  والدَّغْفَل: ذَكَرُ العنكبوت.
  والدَّغْفَل: ولد الفيل.
  والدَّغْفَل: اسم رجل،وهو دَغْفَل بن حنظلة النَّسَّابة أَحد بني شيبان.
  وعيش دَغْفَل ودَغْفَلِيٌّ أَي واسع؛ عن الأَصمعي.
  وعامٌ دَغْفَل أَي مُخْصِب؛ قال العجاج:وقد ترى إِذ الجَنَى جَنِيُّ،وإِذ زمان الناس دَغْفَلِيُّ،بالدار إِذ ثوبُ الصِّبا يَدِيُّ قوله إِذ الجَنى جَنِيٌّ: كما تقول إِذ الزمان زمان، وجَنىً جمع جَناة مثل خَشَبة وخَشَب، ويَدِيٌّ أَي صانع طويل اليد.
  "

المعجم: لسان العرب

• الدَّغْفَلُ : الواسعُ المخْصِبُ.
  يقال: عيْشٌ دَغْفَلٌ، وعامٌ دَغْفَلٌ.
  و الدَّغْفَلُ الكثيرُ من الريش.
  و الدَّغْفَلُ خِصْبُ الزمانِ.
  و الدَّغْفَلُ ولد الفيل أو الذِّئب.

المعجم: المعجم الوسيط

• دَغْفَل :-
  • الدَّغْفَل (الحيوان) ولد الفيل أو الذِّئب :-يحنو الفيل على دغفله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (حن) ولد الفيل أو الذِّئب :-يحنو الفيل على دغفله.

المعجم: عربي عامة

• دغفلي
  1- دغفلي : «عام دغفلي» : مخصب. 2- دغفلي : «عيش دغفلي» : واسع.

المعجم: الرائد

• ـ دَغْفَصَةُ : السِّمَنُ ، وكثْرَةُ اللَّحْمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَغْفَقَ الماءَ : صَبَّهُ صَبّاً كَثيراً ،
  ـ دَغْفَقَ المَطَرُ : اشْتَدَّ في بُداءَتِهِ .
  ـ عَيْشٌ دَغْفَقٌ : واسِعٌ .
  ـ عامٌ دَغْفَقٌ ومُدَغْفِقٌ : مُخْصِبٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ المُطْرَهِمُّ : المُصْعَبُ من الإِبِلِ الذي لم يَمَسَّهُ حَبْلٌ ، والشابُّ المُعْتَدِلُ ، وقد اطْرَهَمَّ اطْرِهْماماً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مالَ إليه مَيْلاً ومَمالاً ومَمِيلاً وتَمْيَالاً ومَيَلاَناً ومَيْولةً : عَدَلَ ، فهو مائِلٌ ج : مالَةٌ ومُيَّلٌ . ومالَهُ وأمالَهُ إليه ومَيَّلَهُ فاسْتَمَالَ .
  ـ المَيْلاءُ : ضَرْبٌ من الاعْتِمَامِ ومن الامْتِشَاطِ ، ما يُمِلْنَ فيه العِقَاصَ .
  ـ مائِلَةُ : السَّنامُ من الإِبِلِ ، وعُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ من الرَّمْلِ ، والشجرةُ الكثيرةُ الفُروعِ .
  ـ مالَتِ الشمسُ مُيولاً : ضَيَّفَتْ للغُروبِ ، أو زالَتْ عن كَبِدِ السماء ،
  ـ مالَ بنا الطريقُ : قَصَدَ .
  ـ مَيَلُ : ما كان خِلْقَةً ، وقد يكونُ في البِنَاء . مَيِلَ فهو أمْيَلُ .
  ـ أَمْيَلُ : مَن يَميل على السَّرْجِ في جانِبٍ ، ومَن لا تُرْسَ معه ، أو لا سيفَ ، أو لا رُمْحَ ، والجَبانُ .
  ـ مايَلَنا فمايَلْناهُ : أغارَ علينا فأَغَرْنَا عليه .
  ـ مِيلُ : المُلْمُولُ ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ ، ومَنارٌ يُبْنَى للمُسافِرِ ، أو مسافةٌ من الأرضِ مُتَراخيَةٌ بِلا حَدٍّ ، أو مئةُ ألْفِ إِصْبَعٍ إلا أربعةَ آلافِ إصْبَعٍ ، أو ثلاثةُ أو أربعَةُ آلافِ ذِراعٍ بحَسَب اخْتِلاَفِهِمْ في الفَرْسَخِ ، هل هو تِسْعَةُ آلافٍ بذراعِ القُدَماءِ ، أو اثنا عَشَرَ ألْف ذِراعٍ بِذِراعِ المُحْدَثينَ . ج : أمْيالٌ ومُيولٌ ، وبِلاَ لامٍ : مِيلُ بنتُ مِشْرَحٍ التابِعِيَّةُ . ****
  ـ أمالَ : رَعَى الخَلَّةَ .
  ـ اسْتَمَالَ : اكْتَالَ بالكَفَّيْنِ أو بالذِراعَيْنِ ،
  ـ اسْتَمَالَ فلاناً ، واسْتَمَالَ بقَلْبِه : أمالَهُ .
  ـ '' والمائِلاتُ '' في الحديثِ : اللاتي يَمِلْنَ خُيَلاءَ ،
  ـ '' المُميلاتُ '' في الحديثِ : اللاتي يُمِلْنَ قُلوبَنا إليهِنَّ ، أو يُمِلْنَ المَقَانِعَ لتَظْهَرَ وُجوهُهُنَّ وشُعُورُهُنَّ .
  ـ مِيلَةُ : الحينُ والزَّمانُ ، ج : مِيَلُ .
  ـ ما مَيَّلوا : لم يَشُكُّوا .
  ـ هو لا تَمِيلُ عليه المِرْبَعَةُ : هو قويٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَطَرُ : ماءُ السَّحابِ ، ج : أمْطارٌ . ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ ، وابنُ هِلالٍ ، وابنُ عُكامِسٍ : صَحابِيُّونَ ، والطُّفَاوِيُّ ، وابنُ أبي سالِمٍ ، وابنُ عَوْفٍ ، وابنُ طُهْمانَ ، وابنُ مَيْمونٍ : محدِّثونَ .
  ـ مَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً ومَطَراً : أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ ،
  ـ مَطَرَ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً : ذَهَبَ ، كتَمَطَّرَ ،
  ـ مَطَرَ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً : أسْرَعَ .
  ـ هو مَطَّارٌ : عَدَّاءٌ ،
  ـ مَطَرَ القِرْبَةَ : مَلأَها .
  ـ أمْطَرَهُم اللّهُ : لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ .
  ـ يومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ : ذُو مَطَرٍ . ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ .
  ـ مُتَماطِرُ : الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى .
  ـ مِمْطَرُ ومِمْطَرَةُ : ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ .
  ـ مُسْتَمْطِرُ : المُحْتاجُ إلى المَطَرِ ، والرجلُ الساكِتُ ، والطالِبُ للخيرِ ، والذي أصابَهُ المَطَرُ ،
  ـ مُسْتَمْطَرُ : المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ .
  ـ مَطَرَنِي بخيرٍ : أصابَني .
  ـ ما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ : ما أصابَهُ منه خيرٌ .
  ـ تَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ : أسْرَعَتْ في هُوِيِّها ، كَمَطَرَتْ ،
  ـ تَمَطَّرَ الخَيْلُ : جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً ،
  ـ تَمَطَّرَ فلانٌ : تَعَرَّضَ للمَطَرِ ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ .
  ـ مُتَمَطِّرُ : فُرسٌ ، ورجلٌ .
  ـ لا أدْرِي من مَطَرَ به : أخَذَهُ .
  ـ مَطْرَةُ ومَطِرَةٌ ومُطْرُ : العادَةُ .
  ـ مَطَرَةُ : القِرْبَةُ ،
  ـ مَطَرَةُ من الحَوْضِ : وسَطُهُ .
  ـ مُطْرُ : سُنْبُولُ الذُّرَةِ .
  ـ امرأةٌ مَطِرَةٌ : لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ .
  ـ مُطارُ ومَطَارُ : وادٍ قربَ الطائِفِ ،
  ـ مَطَارُ : مَوضِعٌ لبني نَميمٍ ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ .
  ـ مَطيرَةٌ : قرية بنَواحِي سُرَّ من رَأى ، أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ .
  ـ مَطَرِيَّةُ : قرية بظاهِرِ القاهِرَةِ .
  ـ ذو المَطارَةِ : جَبلٌ ،
  ـ ذو المُطارَةِ : ناقةُ النابغَةِ .
  ـ مَطارَةُ : قرية بالبَصْرَةِ .
  ـ بِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ : واسِعَةُ الفَمِ .
  ـ المِطْرِيرُ : السَّلِيطَةُ .
  ـ مُطَّيْرَى : دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا .
  ـ أمْطَرَ : عَرِقَ جَبينُه ، وأطْرَقَ ، وسَكَتَ ،
  ـ أمْطَرَ المَكانَ : وجَدَهُ مَمْطوراً .
  ـ ماطِرُونُ : قرية بالشام ، ووهِمَ الجوهريُّ فقال : ناطِرُونَ ، بالنونِ ، وذكَرَهُ في ن ط ر ، وهو غَلَطٌ .
  ـ رجلٌ مَمْطورٌ : كثيرُ السِّواكِ .
  ـ مَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ومُطَيْرٌ : تابِعيَّانِ .
  ـ مَطْرانُ ومِطْرانُ النَّصارى : لكَبيرِهِم ، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• دغفلي
  1 - دغفلي : « عام دغفلي » : مخصب . 2 - دغفلي : « عيش دغفلي » : واسع .

المعجم: الرائد

• الدَّغْفَلِىُّ يقال : عامٌ دَغْفَلِىٌّ : مُخْصِبٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ من ماله الذي يملكه ويملك التصرف فيه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• دَغْفَقَ : المطرُ دَغْفَقَةً ، ودِغفاقاً اشتدَّ في بُدَاءَته .
  و دَغْفَقَ الماءَ : صَبَّهُ صَبَّاً كثيراً .
  ويقال : دغْفَقَ مالَهُ : أَنْفَقه وفَرَّقه وبَذَّره .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّغْفَقُ : الماءُ المصبوبُ ، ويقال : عَيْشٌ دَغْفَقٌ : واسعٌ .
  وعامٌ دَغْفَقٌ : مُخْصِب .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَطَرُ : المَاءُ النازل من السحاب . والجمع : أَمطار .
  17 .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَطِرُ المَطِرُ يوم مَطِرٌ : ذو مَطَر .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُطْرُ : العادةُ .
  و المُطْرُ سُنبُلُ الذُّرة ، ويسميه العامة : [ الكوز ].

المعجم: المعجم الوسيط

• ( طب ) نوع من الأمراض التي تصيب العين يسمَّى ( إظلام عدسة العين ) وذلك نتيجة تجمّع سائل أبيض من العين في عدستها .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) نوع من الأمراض التي تصيب العينَ يسمّى ( إظلام عدسة العين )، وذلك نتيجة تجمُّع سائل أبيض من العين في عدستها .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) صلابة حَدَقة العين من فرط التَّوتُّر الدَّاخليّ .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) ماءٌ قلّت نسبةُ الأملاح الذَّائبة فيه بحيث أصبح سائغًا ، يقابله الماء المِلْح .

المعجم: عربي عامة

• ماء قلَّت نسبةُ الأملاح الذائبة فيه بحيث أصبح سائغًا ، يقابله الماء الملح .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) ماءٌ لا يُحِدث رغوة مع الصابون بسهولة ، لاحتوائه على أملاح الكالسيوم والماغنسيوم ذائبة فيه .

المعجم: عربي عامة

• ماء لا يُحْدث رغوة مع الصابون بسهولة لاحتوائِه على أملاح الكلسيوم والمغنسيوم ذائبة فيه .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) الماء النّقيّ الخالي من الأملاح والعوالق وينتج عن تكثيف بخار الماء .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) ماء زادت نسبةُ الأملاح فيه على نسبتها في الماء العذب ، ويقابله الماء العذب .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) الماء الذي يُحدث رغوة مع الصَّابون لقِلَّة الأملاح الذَّائبة فيه ، ويقابله الماء العسر .

المعجم: عربي عامة

• المَاءُ : سائلٌ عليه عِماد الحياة في الأَرض يتركب من اتّحاد الإدرُجين والأُكسجين ، بنسبة حجمين من الأول إلى حجمٍ من الثاني ، وهو في نقائه شفافٌ لا لون له ولاطعمَ ولا رائحة ، ومنه :

المعجم: المعجم الوسيط

• ( ريا ). : لُعْبَةٌ رِيَاضِيَّةٌ تَجْمَعُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ لاَعِباً يَنْقَسِمُونَ بِالتَّسَاوِي ، يَلْعَبُونَ بِالكُرَةِ فِي الْمَاءِ ، وَكُلُّ لاَعِبٍ يُحَاوِلُ إِدْخَالَ الكُرَةِ فِي مَرْمَى خَصْمِهِ .

المعجم: الغني