وصف و معنى و تعريف كلمة دنون:


دنون: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ دال (د) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على دال (د) و نون (ن) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح دنون في معاجم اللغة العربية:



دنون

جذر [دنن]

  1. دُنَاة: (اسم)
    • دُنَاة : جمع دان
  2. دانَى: (فعل)
    • دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي
    • دانى الأمرَ: قاربه
    • دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا
    • عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ
    • دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ
  3. دَنُؤَ: (فعل)
    • دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء
    • دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا
    • رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون
  4. دُنَاة: (اسم)
    • دُنَاة : جمع داني


  5. دُنُوّ: (اسم)
    • دُنُوّ : مصدر دَنا
  6. دُنوّ: (اسم)
    • دُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ
    • مصدر دنا
  7. أَدْنَأَ: (فعل)
    • أَدْنَأَ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ
    • أَدْنَأَ الرَّجُلُ : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً
    • أَدْنَأَ الرَّاكِبُ : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً
  8. تَدَنَّى: (فعل)
    • تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ
    • (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ، أَتَدَنَّى، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ
    • تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا
    • تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ
  9. اِستدنى: (فعل)
    • استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى
    • استدنى الشَّخصَ :طلب منه أن يقترب
    • استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه
    • اسْتدناهُ : طلب منه أَن يدنو
  10. متدانٍ: (اسم)


    • متدانٍ : فاعل من تدانَى
  11. دُنيَويّ: (اسم)
    • نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا
    • رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ: يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها
    • الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ
  12. دَنيّة: (اسم)
    • الجمع : دَنايا و دنيَّات
    • مؤنَّث دَنيّ
    • دَنيّة:دَنيئة، نقيصة
    • المنيَّة ولا الدَّنيَّة: دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة
  13. مُدَانى: (اسم)
    • مُدَانى : اسم المفعول من دانَى
  14. مُداناة: (اسم)
    • مُداناة : مصدر دانَى
  15. متداني: (اسم)
    • متداني : فاعل من تدانَى
  16. دانية: (اسم)


    • الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني
    • فلانٌ في دنيا دانيةٍ: ناعمة
  17. دنيّة: (اسم)
    • الدّنِيّةُ : الدنيئةُ
  18. اِستدناء: (اسم)
    • اِستدناء : مصدر إِستدنى
  19. دُنيَويّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا
    • مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله نزعة الدّنيويَّة في عقيدته
  20. اِستدِناء: (اسم)
    • مصدر استدنى
  21. دناوة: (اسم)
    • مصدر دنا
    • دناوة:مذلَّة، ضِعة، صَغار
    • دناوة:قرابة
  22. مستدنى: (اسم)


    • مستدنى : اسم المفعول من إِستدنى
  23. أَدْنَأَ: (اسم)
    • أَدْنَأَ : فاعل من دَنِئَ
  24. تدوين: (اسم)
    • تدوين : مصدر دَوَّنَ
  25. دَنوة: (اسم)
    • مصدر دنا
,
  1. تدنَّى
    • تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ :-
      تدنَّى الشَّخصُ
      1 - اقترب قليلاً قليلاً :-بعيدٌ يتدنَّى خيرٌ من قريب يتبعَّد.
      2 - تدنَّأ وأسَفَّ :-تدنَّى الخسيسُ، - الذليل يتدنَّى حتى يحصل على ما يريد.
      تدنَّى الشَّيءُ: هبَط :-تدنَّى مستواه، - تدنِّي الأخلاق: انحطاطها، - حدث تدنٍّ في الأسعار.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. دانى

    • دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى (للمتعدِّي) :-
      دانَى بين العملَيْن قارب بينهما :-دانى بين الأمرين، - دانى بين المتخاصمَيْن:-
      • شيءٌ لا يُدانَى: لا مثيل له.
      دانى الأمرَ: قاربه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. استدنى
    • استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى :-
      استدنى الشَّخصَ طلب منه أن يقترب :-استدنى طفلَه ولاطَفَه.
      استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه :-الحاكم العادل يستدني الصَّالحين والعلماء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. دَانَى
    • [د ن و]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). دَانَيْتُ، أُدَانِي، دَانِ، مصدر مُدَانَاةٌ.
      1. :-دَانَاهُ :- : قَارَبَهُ.
      2. :-دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ :-: قَارَبَ بَيْنَهُمَا. :-يُدَانِي مَا لا يُدَانَى :- : يُقَارِبُ.
      2. :-عَمَلٌ لاَ يُدَانَى :- : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ.
      3. :-دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ :- : ضَيَّقَهُ. :-دَانَى القَيْدَ فِي الدَّابَّةِ.

    المعجم: الغني

  5. دُنْيَوِيٌّ
    • [د ن و]. (نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا). :-رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ :-: يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها. :-الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ :- : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ.


    المعجم: الغني

  6. دانَى
    • دانى - مداناة
      1- داناه : قاربه. 2- دانى بين الأمرين : قارب بينهما. 3- دانى القيد : ضيقه.

    المعجم: الرائد

  7. الدَّانيةُ
    • الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني.
      ويقال: فلانٌ في دنيا دانيةٍ: ناعمة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. تَدَنَّى
    • [د ن و]. (فعل: خماسي لازم). تَدَنَّيْتُ، أَتَدَنَّى، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ.
      1. :-تَدَنَّى الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا.
      2. :-تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ :- : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ. :-تَدَنِّي مُسْتَوَاهُ الدِّرَاسِيِّ.

    المعجم: الغني

  9. دانى بين العمليْن
    • قارب بينهما :-دانى بين الأمرين- دانى بين المتخاصمَيْن :- ° شيءٌ لا يُدانَى

    المعجم: عربي عامة

  10. الدُّنْيا
    • الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى.
      ويقال: هو ابن عمِّي دُنْيا (منوّن وغير منون) : قريبٌ لاصَقُ النسب.
      و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة.
      ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، ودنيا السرور.
      وشاع مثل هذا الاستعمال. والجمع : دُنّى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. أَدْنَأَ
    • [د ن أ]. (فعل: رباعي لازم). أَدْنَأَ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ.
      1. :-أَدْنَأَ الرَّجُلُ :- : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً.
      2. :-أَدْنَأَ الرَّاكِبُ :- : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً.

    المعجم: الغني

  12. دَنِيَّة
    • دَنِيَّة :-
      جمع دَنايا ودنيَّات:
      1 - مؤنَّث دَنيّ.
      2 - دَنيئة، نقيصة :-فعل الاحتلال كلَّ دنيَّةٍ في المواطنين:-
      • المنيَّة ولا الدَّنيَّة: دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. دُنْيَويَّة
    • دُنْيَويَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: :-علوم دنيويَّة.
      2 - مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله :-نزعة الدّنيويَّة في عقيدته.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. إِستدنى
    • إستدنى - استدناء
      1-إستدنىه : طلب منهان يقترب

    المعجم: الرائد

  15. الدّنيا
    • الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها

    المعجم: عربي عامة

  16. الدّنِيّةُ
    • الدّنِيّةُ :-بلا همز :-: الدنيئةُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. دَنُؤَ
    • دَنُؤَ دَنُؤَ ُ دُنُوءا، ودَناءةً: صَار دنيئًا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. دَنُؤَ
    • [د ن أ]. (فعل: ثلاثي لازم). دَنُؤَ، يَدْنُؤُ، مصدر دَناءةٌ. :-دَنُؤَ الرَّجُلُ :- : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ.

    المعجم: الغني

  19. دُنُوٌّ
    • [د ن و]. :-إِنِّي لأَرَى دُنُوَّ أَجَلِهِ :- : أَيْ قُرْبَهُ. :-يَشْعُرُ بِدُنُوِّ الخَطَرِ.

    المعجم: الغني

  20. دنُؤَ
    • دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء :-
      دنُؤ الشَّخصُ دنَأ، لَؤُمَ فِعْلُه وخَبُث، صار دنيئًا :-رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. استدِناء
    • استدِناء :-
      مصدر استدنى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. دُنْيَوِيّ
    • دُنْيَوِيّ :-
      اسم منسوب إلى دُنْيا: :-متاع/ نفع دنيويّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  23. دناوة
    • دناوة :-
      1 - مصدر دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من ودنا2.
      2 - مذلَّة، ضِعة، صَغار.
      3 - قرابة :-بينهما دناوة في الاهتمام العلميّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  24. أَدْنَأ
    • أدنأ - إدناء
      1-أدنأ : ركب مطية دنيئة .2- قام بعمل دنيء.

    المعجم: الرائد

  25. أدنأ
    • أدنأ
      1-الأدنأ من مال برأسه وانحنى صدره، جمع : دنء. مؤنث دنأى.

    المعجم: الرائد



معنى دنون في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**دَنَّنَ** \- [د ن ن]. (ف: ربا. لازم).** دَنَّنَ**،** يُدَنِّنُ**، مص. تَدْنينٌ. "دَنَّنَ الذّبابُ" : طَنَّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
دِنانة [مفرد]: صناعة الأوعية الضَّخمة للخمر والخلّ ونحوهما.
معجم اللغة العربية المعاصرة
دَنَّان [مفرد]: صانع الدِّنان.
معجم اللغة العربية المعاصرة
دنين [مفرد]: 1- مصدر دَنَّ. 2- طنين، صوت الذّباب.
مختار الصحاح
د ن ن : الدَّنُّ واحد الدِّنَانِ وهي الحباب و الدَّنْدَنَةُ أن تسمع من الرجل نغمة ولا تفهم ما يقول وفي الحديث { حولها ندندن }
الصحاح في اللغة
فرسٌ أَدَنٌّ بيّن الدَنَنِ: قصير اليدين. قال الأصمعيّ: ومن أسوأ العيوب الدَنَنُ في كلِّ ذي أربع، وهو دنوُّ الصدر من الأرض. ورجلٌ أَدَنُّ، أي مُنحني الظهر، وبيتٌ أَدَنُّ، أي متطامنٌ. والدَنُّ: واحد الدِنان، وهي الحِبابُ.
لسان العرب
الدَّنّ ما عَظُم من الرَّواقِيد وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة والجمع الدِّنان وهي الحِباب وقيل الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر له قال ابن دريد الدَّنُّ عربيّ صحيح وأَنشد وقابلَها الرِّيحُ في دَنِّها وصلَّى على دَنِّها وارْتَسَمْ وجمعه دِنان قال ابن بري ويقال للدَّنِّ الإِقنيز عربية والدَّنَن انحناءٌ في الظهر وهو في العُنُق والصَّدر دُنُوٌّ وتطأْطُؤ وتطامُن من أَصلها خلقةً رجل أَدَنُّ وامرأَة دَنَّاء وكذلك الدابَّة وكلّ ذي أَربع وكان الأَصمعيّ يقول لم يَسْبِق أَدَنّ قطّ إِلا أَدَنَّ بني يَرْبوع أَبو الهيثم الأَدَنُّ من الدوابّ الذي يداه قصيرتان وعنقُه قريب من الأَرض وأَنشد بَرَّحَ بالصِّينيّ طُولُ المَنِّ وسَيْرُ كلِّ راكبٍ أَدَنِّ مُعْتَرضٍ مثل اعتراضِ الطُّنّ الطُّنّ العِلاوة التي تكون فوق العِدْلين وقال الراجز لا دَنَنٌ فيه ولا إخْطافُ والإِخْطاف صِغَر الجوف وهو شَرُّ عُيُوب الخيل ابن الأَعرابي الأَدَنّ الذي كأَن صُلْبَه دَنّ وأَنشد قد خَطِئَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَدَنْ بناتِئ الجَبْهة مَفْسُوءِ القَطَنْ قال والفَسأُ دُخول الصلب والفَقَأْ خروج الصدْر ويقال دَنُّ وأَدْنَنُ وأَدَنُّ ودِنَّانٌ ودِنَنَةٌ أَبو زيد الأَدَنُّ البعير المائِل قُدُماً وفي يديه قِصَرٌ وهو الدَّنَن وفرس أَدَنّ بيِّن الدَّنَن قصير اليدين قال الأَصمعي ومن أَسوإ العيوب الدَّنَنُ في كل ذي أَربع وهو دُنُوّ الصدر من الأَرض ورجل أَدَنُّ أَي مُنْحني الظهر وبيت أَدَنّ أَي متطامن والدَّنِين والدَّنْدِن والدَّنْدنة صو الذباب والنحل والزنابير ونحوها من هَيْنَمة الكلام الذي لا يُفهم وأَنشد كدَنْدنةِ النَّحلِ في الخَشْرَمِ الجوهري الدَّنْدَنة أَن تسمع من الرجل نَغْمة ولا تفهم ما يقول وقيل الدَّنْدنة الكلام الخفيّ وسأَل النبيّ صلى الله عليه وسلم رجلاً ما تقول في التشهد ؟ قال أَسأَل الله الجنّة وأَعُوذُ به من النار فأَمَّا دَنْدنتك ودَنْدَنةُ معاذ فلا نحسنها فقال عليه السلام حولهما نُدَنْدِن وروي عنهما نُدَنْدِن وقال أَبو عبيد الدَّنْدنة أَن يَتكلَّم الرجل بالكلام تسمع نَغْمته ولا تفهمه عنه لأَنه يُخْفيه والهَيْنمة نَحْوٌ منها وقال ابن الأَثير وهو الدَّنْدنة أَرفع من الهيْنمة قليلاً والضمير في حولَهما للجنة والنار أَي في طلبهما نُدَنْدن ومنه دَنْدَن إذا اختلف في مكان واحد مجيئاً وذَهاباً وأَمّا عنهما نُدَنْدِن فمعناه أَن دَنْدَنتنا صادرة عنهما وكائنة بسببهما شمر طَنْطَن طَنْطَنة ودَنْدن دَنْدَنة بمعنى واحد وأَنشد نُدَنْدِن مِثْلَ دَنْدَنةِ الذُّباب وقال ابن خالويه في قوله حولهما ندندن أَي ندور يقال نُدَنْدِنُ حول الماء ونَحُوم ونُرَهْسِم والدِّندنة الصوت والكلام الذي لا يُفْهَمُ وكذلك الدَّنْدان مثل الدَّنْدنة وقال رؤبة وللبَعوضِ فوقنا دِنْدانُ قال الأَصمعي يحتمل أَن يكونَ من الصوت ومن الدَّوَران والدِّنْدِن بالكسر ما بَلِي واسودّ من النبات والشجر وخصّ به بعضُهم حُطام البُهْمَى إذا اسودّ وقَدُم وقيل هي أُصول الشجر البالي قال حسان بن ثابت المالُ يَغْشَى أُناساً لا طباخَ لهُم كالسَّيْل يَغْشَى أُصولَ الدِّنْدِن البالي الأَصمعي إذا اسْودَّ اليبيس من القِدَم فهو الدِّنْدِن وأَنشد مثل الدِّنْدِن البالي والدِّنْدِن أُصول الشجر ابن الفرج أَدَنَّ الرجلُ بالمكان إدْناناً وأَبَنَّ إِبْناناً إذا أَقام ومثله مما تعاقب فيه الباء والدال انْدَرَى وانْبَرَى بمعنى واحد وقال أَبو حنيفة قال أَبو عمرو الدِّنْدِن الصِّلِّبان المُحِيل تميمية ثابتة والدَّنَنُ اسم بلد بعينه
الرائد
* دنن تدنينا. الذباب: طن.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: