وصف و معنى و تعريف كلمة دهياء:

• داهيةٌ دهْياءُ: دَهْواءُ
• داهِيَةٌ دَهْياءُ : دَاهِيَةٌ دَهْماءُ

• مصيبة شديدة جدًّا.

• دهاه دهْيًا، ودِهاية
• دهاه: أَصابه بداهية
• دهاه: عابه وتنقَّصه
• دَهَى الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ
• ما دَهاكَ : ما أَصابَكَ
• دهاه الداهيةُ: نزلت

• دها يَدهُو ، ادْهُ ، دَهْوًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مدهُوّ
• دَها النَّاسَ : أَصابَهُمْ بِداهِيَةٍ
• دَها الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ
• دَهَتِ الدَّاهِيَةُ : حَلَّتْ، نَزَلَتْ

• الجمع : دَهونَ
• الدَّهْي : المنكر
• غَرْبٌ دَهْيٌ: ضَخْمٌ
• وَلَدٌ دَهِيٌ : ذو دَهاءٍ

• الجمع : أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ
• رَجُلٌ دَهِيٌّ : عاقِلٌ

• دَهي : فاعل من دَهيَ

• دهِيَ دَهاءً، ودَهاءةً ودَهْيًا دَهاءٌ فهو داهٍ والجمع : دُهاةُ وهو دَهٍ والجمع : دَهُون
• دهِيَ : بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه

• دَهيُّ : فاعل من دَهوَ

• الجمع : أدهياء و دواهٍ
• صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى
• رَجُلٌ داهيةٌ: عاقل، جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور،
• الدَّاهيةُ : بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم
• داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء/ داهيةٌ دهياءُ: مصيبة شديدة جدًّا،
• دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ،
• فليذهب في داهية: فليذهب إلى جهنّم

• دهْي : مصدر دَهَى

• أَدْهِيَة : جمع دَّهِيُّ

• تَدَهَّى : دَهِيَ

• دُهَاة : جمع داه

• دُهَاة : جمع دَّاهي

• دَاهَى، يُدَاهِي، مصدر مُدَاهَاةٌ
• دَاهَى النَّاسَ : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ
• داهاهُ : أَصَابه بداهية

• داهي : فاعل من دَها

• تداهى يتداهَى ، تَداهَ ، تداهيًا ، فهو متداهٍ
• تداهى الشَّخصُ: تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي كان يَتَحَذْلَق ويتداهى،

• الدَّاهي : الأَسد

• أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا
• أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا

• مصدر دَهِيَ
• هُوَ ذُو دَهاءٍ : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ
• الدَّهاءُ : العقل
• الدَّهاءُ :جودة الرأْي
• مصدر دهِيَ
• الدَّهاءُ :فِطْنة، ذكاء، بَصَر بالأمور وجودة رأي
• مَكْر، احتيال

• دواهٍ : جمع داهية

• دَواهٍ: الدَّواهِي ، النَّوائِبُ، الكَوارِثُ

• اسم تفضيل من دهَى
• أكثر بصرًا وذكاء أدهى من ثعلب
• كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ : الأكْثَرَ دَهَاءً
• أَسْوَأُ وأعظم بلاءً هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ،

• تَدْهِيَة : مصدر دَهَّى

• دهياء
  1-«داهية دهياء» : شديدة

المعجم: الرائد

• داهِيَةٌ دَهْياءُ : دَاهِيَةٌ دَهْماءُ.

المعجم: الغني

• الدَّهْياءُ الدَّهْياءُ يقال: داهيةٌ دهْياءُ: دَهْواءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ.
  التهذيب: وإِنَّه لَداهٍ ودهِيٌّ ودَهٍ، فمن، قال دَاهٍ، قال من قومٍ دُهاةٍ، ومن، قال دَهِيٌّ، قال من قوم أَدْهِياءَ، ومن، قال دَهٍ، قال من قوم دَهِينَ مثل عَمِينَ.
  ودَهاهُ دَهْواً: نَسبَه إِلى الدَّهاءِ.
  وأَدْهاهُ: وجَدَه داهِياً.
  التهذيب: الدَّهْوُ والدَّهْيُ لغتان في الدَّهاءِ.
  يقال: دَهَوْتُه ودَهَيْته، فهو مَدْهُوٌّ ومَدْهِيٌّ.
  ودَهَيْته ودَهَوْته: نسَبْته إِلى الدَّهاءِ.
  ودَهاهُ دَهْياً ودَهَّاهُ: نسبَه إِلى الدَّهاء.
  وأَدْهاهُ: وجَدَهُ داهية.
  ابن سيده: الدَّهْيُ والدَّهاءُ الإِرْبُ.
  ورجلٌ داهٍ وداهيةٌ، الهاء للمبالغة: عاقل.
  وفي التهذيب: رجل داهِية أَي مُنْكَرٌ بَصِيرٌ بالأُمور.
  والداهِية: الأَمرُ المُنْكَر العظيم.
  وقولهم: هي الداَّهِية الدَّهْواء بالَغُوا بها، والمصدر الدَّهاءُ تقول: ما دهاك أَي ما أَصابك.
  وكلُّ ما أَصابكَ من مُنْكَرٍ من وَجْهِ المَأْمَنِ فقد دَهاكَ دَهْياً، تقول منه: دُهِيت.
  وقالوا: هي داهِية دُهْوِيَّةٌ،وهذه الكلمة واوية ويائية.
  ودَهاهُ دَهْواً: خَتَلَه.
  والدَّهْياءُ: الدَّاهِية من شدائِدِ الدَّهْر؛
  
  وأَنشد: أَخُو مُحافَظَةٍ، إِذا نزَلَتْ به دَهْياءُ داهِيَةٌ من الأَزْمِ ودواهِي الدَّهْر: ما يُصِيبُ الناسَ من عظيم نُوَبِه.
  ودَهَتْه داهِيةٌ دَهْياءُ ودَهْواءُ أَيضاً، وهو توكيد أَيضاً.
  وأَمرٌ دَهٍ: داهٍ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: أَلمْ أَكُنْ حُذِّرْتُ مِنكَ بالدَّهِي وققد يجوز أَن يكون أَراد بالدَّهْي، فلما وقفَ أَلقَى حركة الياءِ على الهاءِ، كما، قالوا من البَكِرْ، أَرادوا من البَكْرِ.
  ودَهِيَ الرجُلُ دَهْياً ودَهاءً وتَدَهَّى: فعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ، وهو يَدْهَى ويَدْهُو ويَدْهي، كل ذلك للرجل الدَّاهي؛ قال العجاج: وبالدَّهاءِ يُخْتَلُ المَدْهِيُّ وقال: لا يَعْرِفونَ الدَّهْيَ من دَهْيائِها،أَو يَأْخُذَ الأَرْض على مِيدائِها ‏
  
  ويروى: ‏الدَّهْوَ من دَهائِها.
  والدَّهْيُ، ساكنة الهاء: المُنْكَرُ وجَوْدَةُ الرأْيِ.
  يقال: رجل داهِيَة بيِّنُ الدَّهْيِ والدَّهاءِ، ممدودٌ والهمزة فيه منقلبة من الياء لا من الواو، وهما دَهْياوان.
  ودَهاهُ يَدْهاهُ دَهْياً: عابَهُ وتَنَقَّصَه؛ وقوله أَنشده ثعلب: وَقُوَّلٌ إِلاَّ دَهٍ فلا دَه؟
  
  ‏قال: معناه إِن لم تَتُب الآنَ فلا تَتُوبُ أَبداً.
  وكذلك قول الكاهن لبعضهم وقد سأَله عن شيء يمكن أَن يكون كذا وكذا فقال: ‏له: لا، فقال: فكذا؟ فقال له: لا، فقال له الكاهن: إِلا دَهٍ فلا دَهٍ أَي إِن لم يكن هذا الذي أَقول لك فإِني لا أَعرِف غيره.
  ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ أَي ضَخْم؛ وقال الراجز: والغَرْبُ دَهْيٌ غَلْفَقٌ كَبِيرُ، والحَوْضُ من هَوْذَلِه يَفُورُ ويوْمُ دَهْوٍ: يومٌ تَناهَضَ فيه بنو المُنْتَفِقِ، وهم رَهْطُ الشَّنَآنِ بن مالك وله حديثٌ.
  وبنو دَهْيٍ: بَطْنٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الدَّهْيُ ودَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ,ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً.
  ـ تَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ.
  ـ دَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ.
  ـ دَّهِيُّ: العاقِلُ, ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ.
  ـ داهالأسَدُ.

المعجم: القاموس المحيط

• داهِية :-
  جمع أدهياء ودواهٍ (لغير العاقل):
  1 - صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى.
  2 - جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، (تستعمل للمذكَّر والمؤنَّث والتَّاء للمبالغة) :-رَجُلٌ داهيةٌ: عاقل، - امرأة داهية:-
  • هو داهية من الدَّواهي: إذا كان بصيرًا بالأمور مفكرًا.
  3 - بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم :-نزلت به داهيةً:-
  • داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء/ داهيةٌ دهياءُ: مصيبة شديدة جدًّا، - دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ، - دواهي الدَّهر: ما يصيب الناسَ من نوائبَ ومصائبَ، - فليذهب في داهية: فليذهب إلى جهنّم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• داهية - ج، دواه
  1- داهية : ذو دهاء. 2- داهية : ذات دهاء. 3- داهية : مصيبة. 4- داهية : أمر منكر. 5- داهية : أمر عظيم.

المعجم: الرائد

• د ه ي: الداهِيةُ الأمر العظيم و دَوَاهِي الدهر ما يصيب الناس من عظيم نوبه ويقال دَهَتْهُ داهية دَهْواءُ و دَهْياءُ وهو توكيد لها و الدَّهْيُ ساكن الهاء و الدَّهَاءُ ممدود النكر وجودة الرأي يقال رجل دَاهيةٌ بين الدَّهْيِ و الدَّهَاءِ ويقال ما دَهَاكَ أي ما أصابك

المعجم: مختار الصحاح

• دهِيَ يَدهَى ، ادْهَ ، دهاءً ، فهو داهٍ :-
  • دهِي الشَّخصُ بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه :-عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي، - كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الدَّاهيةُ الدَّاهيةُ يقال: رجل داهيةٌ: بصير بالأُمور.
  و الدَّاهيةُ الأَمر المنكر العظيم. والجمع : دَوَاهٍ.
  ودواهي الدهرِ: ما يصيب الناسَ من عظيم نُوَبِهِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• دهِيَ دهِيَ دَهاءً، ودَهاءةً ودَهْيًا: بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه.
  فهو داهٍ. والجمع : دُهاةُ.
  وهو دَهٍ. والجمع : دَهُون.

المعجم: المعجم الوسيط

• دهي - يدهى ، دهيا ودهاءة ودهاء
  1-كان بصيرا حسن الرأي في الأمور

المعجم: الرائد

• فَأَدَهُ فَأَدَهُ َ فَأْدًا: فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُ.
  ويقال: فأدَهُ الداءُ، وفأدَهُ الخوفُ.
  و فَأَدَهُ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَدْهَى :-
  1 - اسم تفضيل من دهَى: أَسْوَأُ وأعظم بلاءً :-هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ، - {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} .
  2 - اسم تفضيل من دهِيَ: أكثر بصرًا وذكاء :-أدهى من ثعلب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا.
  و أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د هـ ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). دَهِيتُ، أَدْهَى، مصدر دَهاءٌ. :-دَهِيَ الرَّجُلُ :- :كانَ بَصيراً بِالأُمورِ، وَذَا رَأْيٍ حادٍّ.

المعجم: الغني

• [د هـ ي]. (مصدر دَهِيَ).
  1. :-تَصَرَّفَ بِدَهاءٍ :- : بِتَبَصُّرٍ وَفِطْنَةٍ وَحِذْقٍ.
  2. :-يَتَمَتَّعُ بِدَهاءٍ :- : بِجَوْدَةِ الرَّأْيِ.
  3. :-هُوَ ذُو دَهاءٍ :- : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ.

المعجم: الغني

• جمع: دَوَاهٍ، الدَّوَاهِي. [د هـ ي]. :-نَزَلَتْ بِهِ دَاهِيَةٌ :- : مُصِيبَةٌ، عَظِيمَةٌ، نَازِلَةٌ، بَلِيَّةٌ. :-تَوَالَتْ عَلَيْهِ الدَّوَاهِي.

المعجم: الغني

• تداهى يتداهَى ، تَداهَ ، تداهيًا ، فهو متداهٍ :-
  • تداهى الشَّخصُ تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي :-كان يَتَحَذْلَق ويتداهى، - ممّا يضحك أن يتداهى وحمقه بادٍ للعيان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أدهى -
  1- أدهى : أكثر دهاء وخوفا . 2- أدهى : أفظع ، رعب، أكثر هولا.

المعجم: الرائد

• الأسد :-الدَّهر أدهى من الدَّاهي الهصور.

المعجم: عربي عامة

• أَلَدَّهُ : خَصَمه.
  ويقال: ألدّ به: عَسُرَ عليه في الخصومة.
  و أَلَدَّهُ مَطَله.
  و أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّهْي : المنكر.
  ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ: ضَخْمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د هـ ي]. (أفعل التفضيل).
  1. :-كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ :- : الأكْثَرَ دَهَاءً.
  2. :-هَذِهِ الْمُصِيبَةُ أَدْهَى وأَمَرُّ :-: أَشَدُّ وَأَقْوَى.

المعجم: الغني

• [د هـ ي]. (فعل: رباعي متعد). دَاهَى، يُدَاهِي، مصدر مُدَاهَاةٌ. :-دَاهَى النَّاسَ :- : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ.

المعجم: الغني