وصف و معنى و تعريف كلمة دوسون:

• دَوْس : مصدر داسَ

• ـ دَوْسُ : الوَطْءُ بالرِّجلِ ، كالدِّياسِ والدِّيَاسَةِ ، والجِماعُ بمُبالَغَةٍ ، والذُّلُّ ، وابنُ عَدْنانَ بنِ عبد الله ، أبو قَبيلةٍ ، وصَقْلُ السَّيْفِ ونحوِهِ ،
  ـ دُوْسُ : الصَّقْلَةُ .
  ـ مِدْوَسُ : المِصْقَلَةُ ، وما يُدَاسُ به الطَّعامُ ، كالمِدْواسِ .
  ـ مَدَاسُ : الذي يُلْبَسُ في الرِّجْلِ .
  ـ مَداسَةُ : مَوْضِعُ دَوْسِ الطَّعامِ .
  ـ دَوَّاسُ : الأسَدُ ، والشُّجاعُ ، وكلُّ ماهِرٍ ، الدَّوَّاسَةُ : الأنْفُ .
  ـ دُواسَةُ ودَوِيسَةُ : الجَماعةُ .
  ـ دِيسَةُ : الغابَةُ المُتَلَبِّدَةُ ، ج : دِيَسٌ ودِيْسٌ .
  ـ دَائِسُ : الأَنْدَرُ .
  ـ أتَتْهُمُ الخيلُ دوائسَ : يَتْبَعُ بعضُها بعضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَوْسَكُ : الأَسَدُ .
  ـ دَيْسَكَى : قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعامِ والغَنَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَدْسُ : الطَّعْنُ ، وقد يكونُ بالرِّجْلِ ، والرَّجُلُ السريعُ الاسْتِمَاعِ للصَّوْتِ الخَفِيِّ ، والفَهِمُ ، كالنَّدُسِ والنَّدِسِ ، وقد نَدِسَ .
  ـ مَنْدوسَةُ : الخُنْفَسَاءُ .
  ـ نَدُوسَ : الناقَةُ تَرْضَى بأَدْنَى مَرْتَعٍ .
  ـ نَدَسَ به الأرضَ : ضَرَبَهُ ،
  ـ صَرَعَهُ فتَنَدَّسَ : وقَعَ فَوَضَعَ يَدَهُ على فَمِهِ ،
  ـ صَرَعَ عن الطريقِ : نَحَّاهُ ،
  ـ صَرَعَ عليه الظَّنَّ : ظَنَّ به ظَنّاً لم يُحِقَّهُ .
  ـ مِنْدَاسُ : المرأةُ الخَفِيفَةُ .
  ـ نادَسَهُ : طاعَنَهُ ، وسايَرَهُ ، ( أو نابَزَهُ ).
  ـ تَنَدَّسَ الأخْبَارَ : تَنَحَّسَهَا ،
  ـ تَنَدَّسَ ماءُ البِئْرِ : فاضَ من جَوانِبِها .
  ـ تَنَادُسُ : التَّنابُزُ بالألْقَابِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَسْتُ : الدَّشْتُ ، ومن الثِّيابِ والوَرَقِ وصَدْرِ البَيْتِ ، مُعَرَّباتٌ .
  ـ دَسْتُوَى : قرية بالأَهْوازِ ، والنِّسْبَةُ : دَسْتُوَانِيُّ ودَسْتُوائيَّ .
  ـ دُوسْتُ : لَقَبُ القاسِمِ بنِ نَصْرِ بنِ العابِدِ ، وجَدِّ جَدِّ عبدِ الكريمِ بنِ عثمان بن محمدِ بنِ يُوسُفَ العَلاَّفِ ، وذَوِيه .
  ـ أبو زُرعةَ محمدُ بن محمدِ بنِ دُوسْتَوَيْهِ : مُحَدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• داسَ 1 / داسَ على يَدوس ، دُسْ ، دَوْسًا ، فهو دائس ، والمفعول مَدُوس :-
  • داس الشَّيءَ وطئه وطئًا شديدًا بقدمه ونحوها :- داس الأرضَ ، - داسَته سيارةٌ : دهسته .
  • داس فلانًا : أذلَّه ، عامله بازدراء واحتقار :- لا أدوس من هو دُوني ولا أحسدُ من هو فوقي .
  • داس على الشَّيء : مشى فوقه :- أنسيتَ كم داسوا على ثَراكَ الأكرم ؟ - داس على الأرض :-
  • داس على الأعراف والتَّقاليد : تحرّر منها ، - داس على القانون : خَرَقَه ولم يلتزم به ، - داس على المفاهيم السَّائدة : تمرّد عليها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• داسَ 2 يدوس ، دُسْ ، دِياسًا ودِياسةً ، فهو دائس ، والمفعول مَدوس :-
  • داس الزَّرعَ دَرَسَه ليخرج الحبَّ منه :- داس سنابلَ القمح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دائس :-
  اسم فاعل من داسَ 1 / داسَ على وداسَ 2 .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• منداس
  1 - إمرأة خفيفة

المعجم: الرائد

• انداسَ ينداس ، انْدَسْ ، اندياسًا ، فهو مُنداس :-
  • انداستِ الأرضُ مُطاوع داسَ 1 / داسَ على : وُطِئت .
  • انداسَ الزَّرعُ : مُطاوع داسَ 2 : دُرس لاستخراج الحبّ منه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ د و س ].
  1 . :- مِدْوَسُ الدَّرَّاجَةِ :- : مُحَرِّكُهَا الَّذِي يُدْفَعُ بِالرِّجْلِ إِلَى الأَمَامِ وَهما مِدْوَسانِ .
  2 . :- مِدْوَسُ الْحَصِيدِ :- : مَا يُدَاسُ بِهِ الْحَصِيدُ لِفَرْزِ الْحَبِّ .

المعجم: الغني

• المِدْوَسُ : المِدْواسُ .
  و المِدْوَسُ خَشبة يشد عليها مِسَنٌّ ، يدوس بها الصَّيْقَلُ السيفَ حتى يَجلوَه . والجمع : مَداوِسُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مدوس - ج ، مداوس
  1 - مدوس : ما يداس به القمح او غيره . 2 - مدوس : مصقلة .

المعجم: الرائد

• د و س : دَاسَ الشيء برجله من باب قال وداس الطعام يدوسه دِيَاسَةً فانْدَاسَ والموضع مَدَاسَةٌ بالفتح و المِدْوَسُ بوزن المعول ما يداس به

المعجم: مختار الصحاح

• دَوَّس الطريقَ : سار فيه كثيرًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د و س ]. ( فعل : رباعي متعد ). دَوَّسْتُ ، أُدَوِّسُ ، دَوِّسْ ، مصدر تَدْويسٌ . :- دَوَّسَ الدَّرَّاجَةَ :- : دَفَعَها بِالدَّوَّاسَةِ .

المعجم: الغني

• دَوْس :-
  مصدر داسَ 1 / داسَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• داس - يدوس ، دوسا ودياسا ودياسة
  1 - داس الشيء : وطئه برجله . 2 - داسه : أذله . 3 - داس الزرع : درسه . 4 - داس السيف : صقله . 5 - داس الحديقة : رتبها .

المعجم: الرائد

• " داسَ السيفَ : صَقَلَه .
  والمِدْوَسَةُ : خَشَبة عليها سِنٌّ يُداسُ بها السيف .
  والمِدْوَسُ : المِصقَلَةُ ؛ قال الشاعر : وأَبْيَضَ ، كالغَدِيرِ ، ثَوَى عليه قُيُونٌ بالمَدَارِسِ نِصْفُ شَهْرِ والمِدْوَسُ : خشبة يُشَدُّ عليها مِسَنٌّ يَدُوسُ بها الصَّيْقَلُ السيفَ حتى يَجْلُوه ، وجمعه مَداوِسُ ؛ ومنه قوله : وكأَنما هو مِدْوَسٌ مُتَقَلِّبٌ في الكفِّ ، إِلا أَنه هو أَضْلَعُ وداسَ الرجلُ جاريته إِذا علاها وبالغ في جماعها .
  وداسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْساً ودِياساً : وَطِئَه .
  والدَّوْسُ : الدِّياسُ ، والبقر التي تَدُوسُ الكُدْسَ هي الدَّوائِس .
  وداسَ الطعامَ يَدُوسُه دِياساً فانْداسَ هو ، والموضع مَداسَةٌ .
  وداسَ الناسُ الحَبَّ وأَداسُوه : دَرَسُوه ؛ عن أَبي حنيفة .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعْ : ودائس ومنَقٍّ : الدائس الذي يَدُوسُ الطعامَ ويَدُقُّه ليُخْرجَ الحَبَّ منه ، وهو الدِّياسُ ، وقلبت الواو ياء لكسرة الدال .
  والدَّوائِس : البقر العوامل في الدَوْس ؛ يقال : قد أَلْقَوا الدَّوائِسَ في بَيْدَرهم .
  والدَّوْسُ : شدة وَطْءِ الشيء بالأَقدام .
  وقولهم الدّوابّ حتى يَتَفَتَّت كما يتفتت قَصَبُ السَّنابل فيصير تبناً ، ومن هذا يقال : طريق مَدُوسٌ .
  وقولهم : أَتتهم الخيلُ دَوائِسَ أَي يَتْبَعُ بعضهم بعضاً .
  والمِدْوَسُ : الذي يُداسُ به الكُدْسُ يُجرُّ عليه جَرًّا ، والخيل تَدُوسُ القَتْلَى بحوافرها إِذا وطئتهم ؛
  
  وأَنشد : ‏ فداسُوهُمُ دَوْسَ الحَصِيدِ فأَهْمَدُوا أَبو زيد : يقال : فلانٌ دِيسٌ من الدِّيَسَةِ أَي شجاع شديد يَدُوسُ كلَّ من نازله ، وأَصله دِوْسٌ على فِعْلٍ ، فقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها كما ، قالوا رِيحٌ ، وأَصله رِوْحٌ .
  ويقال : نزل العدوُّ ببني فلان في الخيل فجاسَهُم وحاسَهُم وداسَهم إِذا قتلهم وتخلل ديارهم وعاث فيهم .
  ودياسُ الكُدْسِ ودِراسُه واحد .
  وقال أَبو بكر في قولهم : قد أَخذنا في الدّوْسِ ؛ قال الأَصمعي : الدّوْسُ تسوية الحديقة وترتيبها ، مأْخوذ من دِيَاسِ السيف وهو صَقْلُه وجِلاؤُه ؛ قال الشاعر : صافي الحَدِيدَةِ قد أَضرَّ بصَقْلِه طُولُ الدِّياسِ ، وبَطْنُ طَيْرِ جائِعِ
  
  ويقال للحَجَر الذي يُجْلَى به السيفُ : مِدْوَسٌ .
  ابن الأَعرابي : الدَّوْسُ الذُّلُّ .
  والدُّوْسُ : الصَّقْلة .
  ودَوْسٌ : قبيلة من الأَزْدِ ، منها أَبو هريرة الدَّوْسِي ، رحمة اللَّه عليه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " النَّدْسُ : الصوت الخفي .
  ورجل نَدُسٌ ونَدْسٌ ونَدِسٌ أَي فَهِمٌ سريع السمع فَطِن .
  وقد نَدِسَ ، بالكسر ، يَنْدَسُ نَدَساً ؛ وقال يعقوب : هو العالم بالأُمور والأَخبار .
  الليث : النَّدْس السريع الاستماع للصوت الخفي .
  قال السيرافي : والنَّدُسُ الذي يخالط الناس ويخف عليهم ، قال سيبويه : الجمع نَدُسون ، ولا يُكسَّر لقلة هذا البناء في الأَسماء ولأَنه لم يتمكن فيها للتكسير كَفَعِلٍ ، فلما كان كذلك وسهلت فيه الواو والنون ، تركوا التكسير وجمعوه بالواو والنون .
  ابن الأَعرابي : تَنَدَّسْتُ الخبر وتَجَسَّسْتُه بمعنى واحد .
  وتَنَدَّسَ عن الأَخبار (* قوله « وتندس عن الأَخبار إلخ » عبارة الجوهري نقلاً عن أَبي زيد : تندست الأَخبار وعن الأَخبار إِذا تخبرت عنها من حيث إلخ .
  بحث عنها من حيث لا يعلم به مثل تحدَّست وتنطَّست .
  والندَس : الفِطْنة والكَيْس .
  الأَصمعي : الندْس الطعْن ؛ قال جرير : نَدَسْنا أَبا مَنْدُوسَةَ الْقَيْنَ بِالقَنَا ، ومَارَ دَمٌ مِنْ جارِ بَيْبَةَ ناقِعُ والمُنادَسَةُ : المُطاعَنَةُ .
  ونَدَسَه نَدْساً : طعنه طعناً خفيفاً ، ورِماحٌ نَوادِسُ ؛ قال الكميت : ونَحْنُ صَبَحْنا آل نَجْرانَ غارَةً ، تَمِيمَ بْنَ مُرٍّ والرِّماحَ النَّوادِسا ونَجْرانُ : مدينة بناحية اليمن ؛ يريد أَنهم أَغاروا عليهم عند الصباح ، وتميم بن مر منصوب على الاختصاص لقوله نحن صبحنا ؛ كقول آخر : نَحْنُ بَنِي ضَبَّةَ أَصْحابُ الجَمَل وكقول النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : نَحْنُ مَعاشِرَ الأَنْبِياء لا نَرِثُ ولا نُورَثُ ، ولا يجوز أَن يكون تميم بدلاً من آل نجران لأَن تميماً هي التي غزت آل نجران .
  وفي حديث أَبي هريرة : أَنه دخل المسجد وهو يَنْدُسُ الأَرضَ بِرِجْلِهِ أَي يضرب بها .
  ونَدَسَه بِكَلِمَة .
  أَصابه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وهو مَثَلٌ بقولهم نَدَسَهُ بالرمح .
  وتَنَدَّسَ ماءُ البئر : فاض من جوانبها .
  والمِنْداسُ : المرأَة الخفيفة .
  ومن أَسماء الخنفساء : المَنْدُوسَة والفاسِياء .
  "

المعجم: لسان العرب