وصف و معنى و تعريف كلمة دوهمتا:
دوهمتا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ دال (د) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على دال (د) و واو (و) و هاء (ه) و ميم (م) و تاء (ت) و ألف (ا) .
معنى و شرح دوهمتا في معاجم اللغة العربية:
-
داهَمَ : (فعل)
- داهمَ يُداهم ، مُداهمةً ، فهو مُداهِم ، والمفعول مُداهَم
- دَاهَمَ الْمُتَمَرِّدَ : فَاجَأَهُ، هَاجَمَهُ
- دَاهَمَهُ الْمَرَضُ: أَتَاهُ فَجْأَةً
- دَاهَمَ العَدُوُّ البِلادَ : غَزَاهَا
-
ناد : (اسم)
- الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي
- نَادٍ، النَّادِي
- (فا مِنْ نَادَى)
- مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم
- النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)
-
نادَ : (فعل)
- نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا
- نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس
- نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ
-
نادّ : (اسم)
- الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ
- ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق
- : اسم فاعل من نَدَّ
-
نادّ : (اسم)
-
نادَّ : (فعل)
-
أَمَد : (اسم)
- الجمع : آماد
- غاية أو مسافة
- طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ : الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ
- بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ: غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً (قرآن)
- ضَرَبَ لَهُ أَمَداً : أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ
-
أَمَد : (اسم)
-
أَمَدَّ : (فعل)
- أَمْدَدْتُ، أُمِدُّ، أَمْدِدْ، مصدر إِمْدادٌ
- أَمَدَّ النهرَ: مَدَّهُ
- أمدَّ الجُندَ: نصرهم بجماعة غيرهم، دعَّمهم وقوَّاهم أمدّ الجيشَ بالعُدّة والعتاد،
- أَمَدَّهُ بِمُهْلَةٍ لِيُنْجِزَ تَمارينَهُ : أَمْهَلَهُ
- كانَ الجُنْدُ بِحاجَةٍ إلى مَنْ يُمِدُّهُمْ بِالْمَؤونَةِ : إلى مَنْ يُزَوِّدُهُمْ، يُدَعِّمُهُمْ
- أَمَدَّهُ بِالمالِ مِنْ أَجْلِ مَشْروعٍ تِجارِيٍّ: أَعْطاهُ إِيَّاهُ
- أَمَدَّ اللَّهُ في عُمْرِهِ، في أَجَلِهِ : أَطالَهُ
- أَمَدَّ الدَّواةَ : زَادَ في مائِها أَوْ جَعَلَ فيها المِدادَ، الحِبْرَ
- أَمَدَّ الجُرْحُ : صَارَتْ فيهِ المِدَّةُ، أَي القَيْحُ
- أَمَدَّ النَّهارُ: اِرْتَفَعَ وَانْبَسَطَ ضِياؤُهُ
- أَمَدَّ في مِشْيَتِهِ : تَبَخْتَرَ
-
أَمِدَ : (فعل)
- أَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً
- أَمِدَ : غضب
-
أَمَّدَ : (فعل)
- أَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ
- أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء
-
أمْدِية : (اسم)
-
تأَمَّد : (فعل)
-
إِبادة : (اسم)
-
أَبادَ : (فعل)
- أبادَ يُبيد ، أَبِدْ ، إبادةً ، فهو مُبيد ، والمفعول مُباد
- أَبَادَ أَعْدَاءهُ : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ
- أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم،
- إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة
-
تَنادّ : (اسم)
- مصدر تَنَادَّ
- يَوْمُ التَّنَادِّ : يَوْمُ القِيامَةِ
-
تنادّ : (اسم)
-
تنادَّ : (فعل)
- تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ
- تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا
- تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ
-
مُتنادٍ : (اسم)
- مُتنادٍ : فاعل من تَنادَى
-
مُتنادِّ : (اسم)
- مُتنادِّ : فاعل من تنادَّ
-
مُتنادي : (اسم)
- مُتنادي : فاعل من تَنادَى
تعليقـات:
