وصف و معنى و تعريف كلمة ديس:

• الدَّيسُ : الشجاع الشديد الذي يَدُوسُ كلِّ من نازله والجمع : دِيَسَةٌ
• الدَّيسُ : جِنْسُ أَعْشابِ مائيّةٍ من الفصيلة السُّعْدِيّة ، يُصْنَعُ منه الحُصْر

• دِيَس : جمع دَيسة

• والجمع ديسة وهو جنس أعشاب مائية من الفصيلة السعدية يصنع منه الحصر . ( فقهية )

• الجمع : دِيَسٌ ، و دِيسٌ
• الدَّيسَةُ : موَّنث الدّيس
• الدَّيسَةُ : الغابة الكثيرة الشجر

• دَوْس : مصدر داسَ

• دَوَّسْتُ ، أُدَوِّسُ ، دَوِّسْ ، مصدر تَدْويسٌ
• دَوَّسَ الدَّرَّاجَةَ : دَفَعَها بِالدَّوَّاسَةِ
• دَوَّس الطريقَ : سار فيه كثيرًا

• دِيَسَة : جمع دِّيْسُ

• داسَ / داسَ على يَدوس ، دُسْ ، دَوْسًا ، فهو دائِسٌ ، وهي دائسة ، والمفعول مَدُوس
• دَاسَ النَّبَاتَ بِرِجْلِهِ : وَطِئَهُ بِرِجْلِهِ
• دَاسَ الفَلاَّحُ الزَّرْعَ : دَرَسَهُ
• يَدُوسُ كَرَامَتَهُ : يُذِلُّهُ كَأنَّهُ يَطَأُهَا بِقَدَمَيْهِ
• دَاسَ السَّيْفَ : صَقَلَهُ
• دَاسَ الحَدِيقَةَ : سَوَّاهَا ، رَتَّبَهَا
• داس الشَّيءَ وطئه وطئًا شديدًا بقدمه ونحوها داس الأرضَ ،
• داسَته سيارةٌ : دهسته
• داس فلانًا : أذلَّه ، عامله بازدراء واحتقار لا أدوس من هو دُوني ولا أحسدُ من هو فوقي
• داس على الأعراف والتَّقاليد : تحرّر منها ،
• داس على القانون : خَرَقَه ولم يلتزم به ،
• داس على المفاهيم السَّائدة : تمرّد عليها
• دَاسَه : خدعه واحتال عليه

• ـ دَيْسُ : الثَّدْيُ ، عِراقِيَّةٌ لا عَرَبِيَّةٌ .
  ـ دِيسانُ : قرية بِهَراةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( نبات ).: نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ ، مُعَمِّرٌ ، يَكْثُرُ في المناطِقِ الرَّطْبَةِ والمائِيَّةِ ، تُصْنَعُ مِنْ أَلْيافِهِ الحُصُرُ .

المعجم: الغني

• والجمع ديسة وهو جنس أعشاب مائية من الفصيلة السعدية يصنع منه الحصر .

المعجم: مصطلحات فقهية

• الدّيسُ : ( انظر : دوس ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّيسُ : الشجاع الشديد الذي يَدُوسُ كلِّ من نازله . والجمع : دِيَسَةٌ .
  و الدَّيسُ جِنْسُ أَعْشابِ مائيّةٍ من الفصيلة السُّعْدِيّة ، يُصْنَعُ منه الحُصْر .

المعجم: المعجم الوسيط

• " داسَ السيفَ : صَقَلَه .
  والمِدْوَسَةُ : خَشَبة عليها سِنٌّ يُداسُ بها السيف .
  والمِدْوَسُ : المِصقَلَةُ ؛ قال الشاعر : وأَبْيَضَ ، كالغَدِيرِ ، ثَوَى عليه قُيُونٌ بالمَدَارِسِ نِصْفُ شَهْرِ والمِدْوَسُ : خشبة يُشَدُّ عليها مِسَنٌّ يَدُوسُ بها الصَّيْقَلُ السيفَ حتى يَجْلُوه ، وجمعه مَداوِسُ ؛ ومنه قوله : وكأَنما هو مِدْوَسٌ مُتَقَلِّبٌ في الكفِّ ، إِلا أَنه هو أَضْلَعُ وداسَ الرجلُ جاريته إِذا علاها وبالغ في جماعها .
  وداسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْساً ودِياساً : وَطِئَه .
  والدَّوْسُ : الدِّياسُ ، والبقر التي تَدُوسُ الكُدْسَ هي الدَّوائِس .
  وداسَ الطعامَ يَدُوسُه دِياساً فانْداسَ هو ، والموضع مَداسَةٌ .
  وداسَ الناسُ الحَبَّ وأَداسُوه : دَرَسُوه ؛ عن أَبي حنيفة .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعْ : ودائس ومنَقٍّ : الدائس الذي يَدُوسُ الطعامَ ويَدُقُّه ليُخْرجَ الحَبَّ منه ، وهو الدِّياسُ ، وقلبت الواو ياء لكسرة الدال .
  والدَّوائِس : البقر العوامل في الدَوْس ؛ يقال : قد أَلْقَوا الدَّوائِسَ في بَيْدَرهم .
  والدَّوْسُ : شدة وَطْءِ الشيء بالأَقدام .
  وقولهم الدّوابّ حتى يَتَفَتَّت كما يتفتت قَصَبُ السَّنابل فيصير تبناً ، ومن هذا يقال : طريق مَدُوسٌ .
  وقولهم : أَتتهم الخيلُ دَوائِسَ أَي يَتْبَعُ بعضهم بعضاً .
  والمِدْوَسُ : الذي يُداسُ به الكُدْسُ يُجرُّ عليه جَرًّا ، والخيل تَدُوسُ القَتْلَى بحوافرها إِذا وطئتهم ؛
  
  وأَنشد : ‏ فداسُوهُمُ دَوْسَ الحَصِيدِ فأَهْمَدُوا أَبو زيد : يقال : فلانٌ دِيسٌ من الدِّيَسَةِ أَي شجاع شديد يَدُوسُ كلَّ من نازله ، وأَصله دِوْسٌ على فِعْلٍ ، فقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها كما ، قالوا رِيحٌ ، وأَصله رِوْحٌ .
  ويقال : نزل العدوُّ ببني فلان في الخيل فجاسَهُم وحاسَهُم وداسَهم إِذا قتلهم وتخلل ديارهم وعاث فيهم .
  ودياسُ الكُدْسِ ودِراسُه واحد .
  وقال أَبو بكر في قولهم : قد أَخذنا في الدّوْسِ ؛ قال الأَصمعي : الدّوْسُ تسوية الحديقة وترتيبها ، مأْخوذ من دِيَاسِ السيف وهو صَقْلُه وجِلاؤُه ؛ قال الشاعر : صافي الحَدِيدَةِ قد أَضرَّ بصَقْلِه طُولُ الدِّياسِ ، وبَطْنُ طَيْرِ جائِعِ
  
  ويقال للحَجَر الذي يُجْلَى به السيفُ : مِدْوَسٌ .
  ابن الأَعرابي : الدَّوْسُ الذُّلُّ .
  والدُّوْسُ : الصَّقْلة .
  ودَوْسٌ : قبيلة من الأَزْدِ ، منها أَبو هريرة الدَّوْسِي ، رحمة اللَّه عليه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دَيْسُ : الثَّدْيُ ، عِراقِيَّةٌ لا عَرَبِيَّةٌ .
  ـ دِيسانُ : قرية بِهَراةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَيْزَجُ من الخَيْلِ : مُعَرَّبُ : دِيزَهْ ، ولَمَّا عَرَّبوهُ فَتَحوه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَسْعُ : الدَّفْعُ ، والقَيْءُ ، والمَلْءُ ، وسَدُّ الجُحْرِ بمَرَّةٍ واحدةٍ ، وخَفاءُ العرقِ في اللحمِ ،
  ـ إعطاءُ الدَّسيعَةِ : للعَطيَّةِ الجَزيلَةِ .
  ـ دَسيعَةُ : الطَّبيعةُ ، والدَّسْكَرةُ ، والجَفْنَةُ ، والمائدةُ الكريمةُ ، والقُوَّةُ .
  ـ مَدْسَعُ : المَضيقُ ، ومَوْلِجُ المَرِيءِ في عَظْمِ الثُّغْرة .
  ـ مِدْسَعُ : الهادي .
  ـ دَسِيعُ : مَغْرِزُ العُنُقِ في الكاهِلِ .
  ـ ناقةٌ دَيْسَعٌ : ضَخْمةٌ ، أو كثيرةُ الاجْتِرارِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَسَقُ : امْتلاءُ الحَوْضِ حتى يَفيضَ ، وبياضُ ماءِ الحَوْضِ وبَريقُه .
  ـ دَيْسَقُ : خِوانٌ من فِضَّةٍ ، أو مُعَرَّبُ : طَشْتُخْوانَ ، والطَّريقُ المُسْتَطيلَةُ ، وفَرَسٌ لبَلْعَدَوِيَّةِ ، والحَوْضُ المَلْآنُ ، ووالِدُ طارِقٍ الشاعِرِ ، والشَّيْخُ ، والثَّوْرُ ، ووِعاءٌ مِنْ أوْعِيَتِهم ، وكُلُّ حَلْيٍ مِنْ فِضَّةٍ بَيْضاءَ صافِيَةٍ ، والحُسْنُ والبَياضُ .
  ـ دَيْسَقَةُ : رَجُلٌ ، وبلد ، ويَوْمُهُ معروف .
  ـ دواسِقُ : رَجُلٌ .
  ـ أدْسَقُ : الأفْوَهُ .
  ـ أدْسَقَهُ : مَلأَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• خوف إتخاذ قراراتِ

المعجم: عربي عامة

• خوف الحوادثِ

المعجم: عربي عامة

• ديزل :-
  ( الكيمياء والصيدلة ) سائل قابل للاشتعال ، يُستقطر من البترول ، وهو أكثر كثافةً من السولار والكيروسين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دِيسبل :-
  ( الطبيعة والفيزياء ) وحدة قياس التفاوت في منسوب طاقتين ، أو التفاوت بين شدّة صوتين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ديسة
  1 - غابة كثيفة متلبدة ، جمع : ديس وديس

المعجم: الرائد

• الدَّيسَةُ : موَّنث الدّيس .
  و الدَّيسَةُ الغابة الكثيرة الشجر . والجمع : دِيَسٌ ، ودِيسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّيسةُ : ( انظر : دوس ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ديسق
  1 - ديسق من كل شيء الأبيض اللامع . 2 - ديسق بياض السراب وترقرقه . 3 - ديسق : خبز أبيض . 4 - ديسق : كل حلي من فضة بيضاء صافية . 5 - ديسق : خوان من فضة . 6 - ديسق : حوض ملآن . 7 - ديسق : طريق مستطيلة . 8 - ديسق : شيخ . 9 - ديسق : حسن . 11 - ديسق : نور . 12 - ديسق : تراب . 13 - ديسق : صحراء واسعة .

المعجم: الرائد

• الدَّيْسَق : ( انظر : دسق ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّيْسَقُ من كلِّ شيء : الأبيضُ اللاَّمِعُ .
  يقال : غَدِيرٌ دَيْسَقٌ : أبيضُ متحرّك .
  وسرابٌ دَيْسَقٌ : كذلك .
  وخُبْزٌ دَيْسَقٌ : أَبيضُ .
  و الدَّيْسَقُ الماءُ القليلُ على الأرض لا عُمْق له .
  و الدَّيْسَقُ كلُّ حَلْي مِن فضة بيضاء صَافية .
  وخُوانٌ من فضة .
  و الدَّيْسَقُ النُّورُ .
  و الدَّيْسَقُ الصحراءُ الواسعة .
  و الدَّيْسَقُ التُراب .
  و الدَّيْسَقُ الشيخُ .
  و الدَّيْسَقُ وعاءٌ من أَوعية العرب .
  و الدَّيْسَقُ الحُسْنُ .
  و الدَّيْسَقُ البياضُ .
  و الدَّيْسَقُ الطريقُ المستطيلة .
  و الدَّيْسَقُ الحوضُ الملآن .

المعجم: المعجم الوسيط

• " النهاية لابن الأَثير في الحديث : أَدبر الشيطان وله هَزَجٌ ودَزَجٌ ؛ قال :، قال أَبو موسى : الهَزَجُ صوت الرعد والذُّبَّانِ .
  وتَهَزَّجَتِ القوسُ : صَوَّتَتْ عند خروج السهم منها ، فيحتمل أَن يكون معناه معنى الحديث الآخر : أَدبر وله ضُراطٌ .
  قال : والدَّزَجُ لا أَعرف معناه ههنا إِلاَّ أَن الدَّيْزَجُ مُعَرَّبُ دَيْزَهْ ، وهي لون ، بين لونين ، غير خالص .
  قال : ويروى بالراء وسكونها فيهما ، فالهَرْجُ : سرعة عدو الفرس والاختلاط في الحديث ، والدَّرْجُ : مصدر دَرَجَ إِذا مات ولم يخلف نسلاً ، على قول الأَصمعي .
  وردح الصبي هذا حكاية قول أَبي موسى في باب الدال مع الزاي ، وعاد فقال : ‏ في باب الهاء مع الزاي : أَدبر الشيطان وله هَزَجٌ ودَزَجٌ ؛ وفي رواية : وَزَجٌ ، قيل : الهَزَجُ الرنَّة ، والوَزَجُ دونه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدَّسَقُ : امْتِلاءُ الحَوْضِ حتى يَفِيض .
  ودَسِقَ الحوضُ دَسَقاً : امْتلأَ وساحَ ماؤُه ، وأَدْسقه هو ؛ قال رؤْبة : يَرِدْنَ تحت الأَثْلِ سَيَّاحَ الدَّسَقْ "

المعجم: لسان العرب

• " داسَ السيفَ : صَقَلَه .
  والمِدْوَسَةُ : خَشَبة عليها سِنٌّ يُداسُ بها السيف .
  والمِدْوَسُ : المِصقَلَةُ ؛ قال الشاعر : وأَبْيَضَ ، كالغَدِيرِ ، ثَوَى عليه قُيُونٌ بالمَدَارِسِ نِصْفُ شَهْرِ والمِدْوَسُ : خشبة يُشَدُّ عليها مِسَنٌّ يَدُوسُ بها الصَّيْقَلُ السيفَ حتى يَجْلُوه ، وجمعه مَداوِسُ ؛ ومنه قوله : وكأَنما هو مِدْوَسٌ مُتَقَلِّبٌ في الكفِّ ، إِلا أَنه هو أَضْلَعُ وداسَ الرجلُ جاريته إِذا علاها وبالغ في جماعها .
  وداسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْساً ودِياساً : وَطِئَه .
  والدَّوْسُ : الدِّياسُ ، والبقر التي تَدُوسُ الكُدْسَ هي الدَّوائِس .
  وداسَ الطعامَ يَدُوسُه دِياساً فانْداسَ هو ، والموضع مَداسَةٌ .
  وداسَ الناسُ الحَبَّ وأَداسُوه : دَرَسُوه ؛ عن أَبي حنيفة .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعْ : ودائس ومنَقٍّ : الدائس الذي يَدُوسُ الطعامَ ويَدُقُّه ليُخْرجَ الحَبَّ منه ، وهو الدِّياسُ ، وقلبت الواو ياء لكسرة الدال .
  والدَّوائِس : البقر العوامل في الدَوْس ؛ يقال : قد أَلْقَوا الدَّوائِسَ في بَيْدَرهم .
  والدَّوْسُ : شدة وَطْءِ الشيء بالأَقدام .
  وقولهم الدّوابّ حتى يَتَفَتَّت كما يتفتت قَصَبُ السَّنابل فيصير تبناً ، ومن هذا يقال : طريق مَدُوسٌ .
  وقولهم : أَتتهم الخيلُ دَوائِسَ أَي يَتْبَعُ بعضهم بعضاً .
  والمِدْوَسُ : الذي يُداسُ به الكُدْسُ يُجرُّ عليه جَرًّا ، والخيل تَدُوسُ القَتْلَى بحوافرها إِذا وطئتهم ؛
  
  وأَنشد : ‏ فداسُوهُمُ دَوْسَ الحَصِيدِ فأَهْمَدُوا أَبو زيد : يقال : فلانٌ دِيسٌ من الدِّيَسَةِ أَي شجاع شديد يَدُوسُ كلَّ من نازله ، وأَصله دِوْسٌ على فِعْلٍ ، فقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها كما ، قالوا رِيحٌ ، وأَصله رِوْحٌ .
  ويقال : نزل العدوُّ ببني فلان في الخيل فجاسَهُم وحاسَهُم وداسَهم إِذا قتلهم وتخلل ديارهم وعاث فيهم .
  ودياسُ الكُدْسِ ودِراسُه واحد .
  وقال أَبو بكر في قولهم : قد أَخذنا في الدّوْسِ ؛ قال الأَصمعي : الدّوْسُ تسوية الحديقة وترتيبها ، مأْخوذ من دِيَاسِ السيف وهو صَقْلُه وجِلاؤُه ؛ قال الشاعر : صافي الحَدِيدَةِ قد أَضرَّ بصَقْلِه طُولُ الدِّياسِ ، وبَطْنُ طَيْرِ جائِعِ
  
  ويقال للحَجَر الذي يُجْلَى به السيفُ : مِدْوَسٌ .
  ابن الأَعرابي : الدَّوْسُ الذُّلُّ .
  والدُّوْسُ : الصَّقْلة .
  ودَوْسٌ : قبيلة من الأَزْدِ ، منها أَبو هريرة الدَّوْسِي ، رحمة اللَّه عليه .
  "

المعجم: لسان العرب