وصف و معنى و تعريف كلمة ذاهن:

• ذاهنَ يُذاهن ، مُذاهنةً ، فهو مُذاهِن ، والمفعول مُذاهَن
• ذاهَنَهُ : فاطَنَهُ وباراهُ في جَوْدَةِ الذهن

• ذَاهِن : فاعل من ذَهِنَ

• فاطنَه وباراه في جودة الذهن.

• ذهِنَ يذهَن ، ذهَنًا ، فهو ذَاهِن ، فهو ذَهِن، وهي ذهِنَةٌ والمفعول مَذْهون
• ذَهِنَ الدَّرْسَ : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ
• ذَهِنَ إلَيْهِ : فَطِنَ إليْهِ

• مُذاهَن : اسم المفعول من ذاهَنَ

• مُذاهِن : فاعل من ذاهَنَ

• مُذاهنة : مصدر ذاهَنَ

• ذَهَنْتُ، أذْهُنُ، اُذْهُنْ، مصدر ذَهْنٌ
• ذَهَنَ الدَّرْسَ : فَهِمَهُ
• ذَهَنَ رَفِيقَهُ : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً
• ذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ

• ذهُنَ يَذهُن ، ذَهانةً ، فهو ذَهِن
• ذَهُنَ الوَلَدُ : وَعى، حَفِظَ ذِهْنُهُ مَا أُودِعَهُ

• ذُهِنَ فهو مذهون
• ذُهِنَ فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي

• الجمع : أذْهَانٌ
• مصدر ذهِن
• ذَهَن :فطنة وذكاء وفهم

• وَلَدٌ ذَهِنٌ : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ

• ذَهِن : فاعل من ذَهِنَ

• ذَهْن : مصدر ذَهَنَ

• الجمع : أذْهان
• الذِّهْنُ : الفَهْمُ والعقْلُ
• فلانٌ في ذِهنٌ: ذَكيّ فطِن
• الذِّهْنُ: القوَّةُ
• ما برِجْلي ذِهْنٌ: قُوَّةٌ على المشي
• الذِّهْنُ (في الاصطلاح العلمي) : ما به الشعور بالظواهر النفسيّة المختلفة، ويطلق أيضًا على التفكير وقوانينه، أو مجرد الاستعداد للإِدراك
• ألقِ إليَّ ذهنك: أنصت إليَّ، وتمعَّن فيما أقول،
• اجعل ذهنك إلى ما أقول: انتبه إليَّ،
• علِق بذهنه: احتفظ به في ذاكرته،
• غليظ الذِّهن: عَديم الذّكاء،
• قدَح ذهنَه في الأمر/ شحذ ذهنَه في الأمر: فكَّر فيه طويلاً، استغرق في التفكير وأمعن فيه،
• متوقِّد الذِّهن/ ثاقب الذِّهن: سريع الخاطر، متيقِّظ دائمًا، نبيه
• شُرود الذِّهْن: (علوم النفس) عدم الانتباه إلى الظروف المحيطة أو الملابسات الطارئة

• أذْهَان : جمع ذَهَن

• (علوم النفس) اختلال شديد في القوى العقليّة، يؤدِّي إلى اختلال جميع وسائل التكيُّف والتوافق العقليّ والاجتماعيّ والمهنيّ والدينيّ، مع فقد القدرة على الاستبصار ذُهان هذيانيّ،
• ذُهَان الشَّيخوخة: (طب) مرض عقليّ يصاحب الشيخوخة ولا ينتج عنها بالضرورة
• الذُّهَان المسِّيّ الكآبيّ: (علوم النفس) مرض عقليّ وظيفيّ خطير يتَّصف بحدوث فترات من المسّ والكآبة تحدث بشكل متناوب وتتوقّف نوعيّتها على الشّخص المصاب
• الذُّهَان الزَّهريّ: (طب) شلل غير عامّ في معظم الأحيان، منشؤه في الغالب الإصابة بمرض الزَّهريّ في القشرة الدِّماغيّة، ويتميّز بإصابة شديدة في التَّذكُّر

• ذهَلَ / ذهَلَ عن يَذهَل ، ذَهْلاً وذُهُولاً ، فهو ذاهِل ، والمفعول مَذْهول
• ذَهَلَ مَوَاعِيدَهُ : نَسِيَهَا
• ذَهَلَ عَنْ عَمَلِهِ : غَفَلَ عَنْهُ

• ذهِلَ / ذهِلَ عن يذهَل ، ذُهُولاً وذَهْلاً ، فهو ذاهِل ، والمفعول مَذْهول
• ذَهِلَ ذَهِلَ ذُهولا: تدلَّه وغاب عن رشْدهِ
• ذهِلَ الشَّيءَ/ ذهِلَ عن الشَّيء ذهَله؛ نسيه، وغفل عنه من شدّة الدهشة أو الكرب ،

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذهِلَ: دَهِش

• ذَهْل : مصدر ذَهَلَ

• ذَهْلُ اللَّيْلِ : سَاعَةٌ أوْ طَائِفَةٌ مِنْهُ
• مصدر ذهَلَ/ ذهَلَ

• أذهلَ يُذهل ، إذهالاً ، فهو مُذهِل ، والمفعول مُذهَل
• أذهلَه النَّبأُ :أدهشه، حيَّره
• أذهلَه الفرحُ عن كذا: جعله يغفل عنه وينساه ويسلاه

• انذهلَ ينذهل ، انذهالاً ، فهو مُنذهِل
• انذهلَ الشَّخصُ : دَهِش وتحيَّر، تعَجّب وقف مُنذهِلاً أمام المشهد المخيف،

• ذُهُول : مصدر ذَهَلَ

• [ذ هـ ن]. (فعل: رباعي متعد). ذاهَنْتُ، أُذاهِنُ، ذاهِنْ، مصدر مُذاهَنَةٌ. :-ذاهَنَ زَميلَهُ :- : غالَبَهُ في جَوْدَةِ الذِّهْنِ، باراهُ. :-يُذاهِنُ النَّاسَ وَيُفاطِنُهُمْ.

المعجم: الغني

• ذاهنَ يُذاهن ، مُذاهنةً ، فهو مُذاهِن ، والمفعول مُذاهَن :-
  • ذاهَن فلانٌ فلانًا فاطنَه وباراه في جودة الذهن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذاهن - مذاهنة
  1-ذاهنه : غالبه في جودة الذهن

المعجم: الرائد

• فاطنَه وباراه في جودة الذهن.

المعجم: عربي عامة

• ذهِنَ2 يذهَن ، ذهَنًا ، فهو ذَاهِن ، والمفعول مَذْهون :-
  • ذهِن أمرًا فهمه، وعقله :-ذهِن الدرسَ، - تلميذ ذَاهِن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الذِّهْنُ: الفهم والعقل.
  والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ القلب، وجمعهما أَذْهان.
  تقول: اجعل ذِهْنَك إلى كذا وكذا.
  ورجل ذَهِنٌ وذِهْنٌ كلاهما على النسب، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر من ذَهِنٍ.
  وفي النوادر: ذَهِنْتُ كذا وكذا أَي فهمته.
  وذَهَنتُ عن كذا: فَهِمْتُ عنه.
  ويقال: ذَهَنَني عن كذا وأَذْهَنَني واسْتَذْهَنَني أَي أَنساني وأَلهاني عن الذِّكْرِ.
  الجوهري: الذَّهَُ مثل الذِّهْنِ، وهو الفِطْنة والحفظ.
  وفلانُ يُذاهِنُ الناس أَي يُفاطنهم.
  وذاهَنَني فذَهَنْتُه أَي كنت أَجْوَدَ منه ذِهْناً.
  والذِّهْنُ أَيضاً: القوَّة؛ قال أَوس بن حَجَر: أَنُوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُها وأَعْيَتْ بها أُخْتُها الغابِرَه والغابرة هنا: الباقية.
  "

المعجم: لسان العرب

• ذاهَنَهُ : فاطَنَهُ وباراهُ في جَوْدَةِ الذهن.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الذَّهْل: تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه على عَمْد أَو يَشْغَلك عنه شُغْلٌ، تقول: ذَهَلْت عنه وذَهِلْتُ وأَذْهَلَني كذا وكذا عنه؛
  
  وأَنشد: أَذْهَلَ خِلِّي عن فِراشِي مَسْجَدُهْ وفي التنزيل العزيز: يوم تَذْهَلُ كلُّ مُرْضِعة عما أَرضعت؛ أَي تَسْلُو عن ولدها.
  ابن سيده: ذَهَل الشيءَ وذَهَل عنه وذَهِلَه وذَهِل، بالكسر،عنه يَذْهَل فيهما ذَهْلاً وذُهُولاً تركه على عَمْد أَو غَفَل عنه أَو نَسِيَه لشُغُل، وقيل: الذَّهْل السُّلوُّ وطيب النَّفْس عن الإِلْف، وقد أَذْهَله الأَمر، وأَذْهلَه عنه.
  ومَرَّ ذَهْل من الليل وذُهْل أَي قِطْعة، وقيل: ساعة منه مثل دَهْل، والدال أَعلى، وجاءَ بعد ذَهْل من الليل ودَهْل أَي بعد هَدْءٍ؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَبي جهمة الذهلي: مَضَى من الليل ذَهْلٌ، وهي واحدةٌ،كأَنَّها طائرٌ بالدَّوِّ مَذْعُو؟
  
  ‏قال: وقال أَبو زكريا التبريزي دَهْل، بدال غير معجمة؛ قال: وكذا أَنشده في الحَماسة.
  والذُّهْلُول من الخيل: الجَوادُ الدَّقيق.
  وذُهْل: قبيلة.
  وذُهْلٌ: حَيٌّ من بكر وهما ذُهْلان كلاهما من ربيعة: أَحدهما ذُهْلُ بن شيبان بنِ ثَعْلبةَ بنِ عُكَابة، والآخر ذُهْل بنُ ثعلبة بن عُكَابة، وقد سَمَّوا ذُهْلاً وذُهْلانَ وذُهَيلاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ذَهَلَهُ، وذَهَلَ عنه، ذَهْلاً وذُهُولاً: تَرَكَهُ على عَهْدٍ، أو نَسِيَهُ لشُغْلٍ، أو هو السُّلُوُّ، وطِيبُ النَّفْسِ عن الإِلْفِ.
  ـ ذَهْلٌ من الليلِ، وذُهْلٌ: ساعةٌ.
  ـ ذُهْلولُ: الفرسُ الجَوادُ.
  ـ ذُهْلُ: شجرةُ البَشامِ، وبِلا لامٍ: ذُهْلُ بنُ شَيْبانَ، قبيلةٌ، منها: يَحْيَى الحافِظُ، والإِمامُ أحمدُ على الصحيحِ، وأما القاضي أبو الطاهِرِ الذُّهْلِيُّ فَسَدوسِيٌّ. ****
  ـ ذُهَيْلُ: ابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَوْفٍ التابِعِيُّ. والذُّهْلانِ: ابنُ شَيْبانَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ.
  ـ وسَمَّوْا: ذُهْلانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• أذهلَ يُذهل ، إذهالاً ، فهو مُذهِل ، والمفعول مُذهَل :-
  • أذهلَه النَّبأُ أدهشه، حيَّره :-أذهل سُلوكهُ الجميعَ، - أذهلني جهلُه، - نجاح مُذهِل، - حقَّق في أعماله نصرًا مذهِلاً، - أخبار مُذهِلة.
  • أذهلَه الفرحُ عن كذا: جعله يغفل عنه وينساه ويسلاه :-أذهله النَّبأُ عن سماع المحاضرة، - أذهله ما طرأ عليه عن حضور الجلسة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذهَلَ / ذهَلَ عن يَذهَل ، ذَهْلاً وذُهُولاً ، فهو ذاهِل ، والمفعول مَذْهول :-
  • ذهَلَ الأمرَ/ ذهَلَ عن الأمر نسيه، وغفل عنه، تناساه عمدًا أو شُغل عنه، سلاه :-ذهَل عن حضور الجلسة، - تلميذ ذاهِل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انذهلَ ينذهل ، انذهالاً ، فهو مُنذهِل :-
  • انذهلَ الشَّخصُ
  1 - دَهِش وتحيَّر، تعَجّب :-وقف مُنذهِلاً أمام المشهد المخيف، - وجه مُنذهِل.
  2 - تدلَّه، غاب عن رشده.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذُهول :-
  1 - مصدر ذهَلَ/ ذهَلَ عن وذهِلَ1 وذهِلَ2/ ذهِلَ عن.
  2 - شُرود يدلّ على حيرة، واضطراب، وخوف :-ذهول العينين.
  3 - (علوم النفس) حالة ذهنيّة وقتيّة، تبدو في عدم التهيُّؤ للملابسات الطارئة، فتبدِّد الفكرَ، ولا تسمح بتركيزه على موضوع مُعيَّن، وتحول دون أيّ ردّ فِعْل :-اعتراه الذهولُ عندما بلغه خبرُ إفلاسه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ذ هـ ل]. (فعل: لازم متعد بحرف). ذَهِلْتُ، أذْهَلُ، مصدر ذُهُولٌ.
  1. :-ذَهِلَ الرَّجُلُ :- : غَابَ عَنْ رُشْدِهِ، فقَدَ وَعْيَهُ.الحج آية 2 يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أرْضَعَتْ (قرآن).
  2. :-ذَهِلَ مَوْعِداً هَامّاً :- : نَسِيَهُ، غَفَلَ عَنْهُ. :-ذَهِلَ عَنْ شُغْلِهِ.

المعجم: الغني

• ذهل - يذهل ، ذهولا
  1- ذهل عنه : نسيه وشغل عنه . 2- ذهل : غاب عن رشده.

المعجم: الرائد

• أدهشه، حيَّره :-أذهل سُلوكهُ الجميعَ- أذهلني جهلُه- نجاح مُذهِل- حقَّق في أعماله نصرًا مذهِلاً- أخبار مُذهِلة.

المعجم: عربي عامة

• [ذ هـ ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد، متعد بحرف). ذَهَلْتُ، أَذْهَلُ، مصدر ذَهْلٌ. ذُهُولٌ. :-ذَهَلَ مَوَاعِيدَهُ :- : نَسِيَهَا. :-ذَهَلَ عَنْ عَمَلِهِ :- : غَفَلَ عَنْهُ.

المعجم: الغني

• ذهَله؛ نسيه، وغفل عنه من شدّة الدهشة أو الكرب :-ذهِل الميعادَ/ عن الميعاد- تلميذٌ ذَاهِل- {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ}.

المعجم: عربي عامة

• ذَهَلَهُ وعنه.
  ذَهَلَهُ ذَهْلاً، و ذُهُولاً: نسِيَه وغَفَلَ عنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ذَهِلَ ذَهِلَ َ ذُهولا: تدلَّه وغاب عن رشْدهِ.
  و ذَهِلَ الشيءَ، وعنه: ذهله.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ذ هـ ل]. (فعل: رباعي متعد). أَذْهَلَ، يُذْهِلُ، مصدر إِذْهَالٌ. :-أَذْهَلَ النَّاسَ بِأَلْعَابِهِ البَهْلَوَانِيَّةِ :- : حَيَّرَهُمْ، أَدْهَشَهُمْ. :-هَذِهِ الاِخْتِرَاعاتُ تُذْهِلُ عَقْلَ كُلِّ إِنْسَانٍ.

المعجم: الغني

• ذَهْل :-
  مصدر ذهَلَ/ ذهَلَ عن وذهِلَ2/ ذهِلَ عن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذهل - إذهالا
  1-أذهله عنه : جعله «يذهل» عنه ، أي ينساه

المعجم: الرائد

• مذهل - ج، مذاهل
  1- مذهل : مكان مهجور. 2- مذهل : ما يشغل.

المعجم: الرائد

• المَذهَلُ : ما يَشْغَل. والجمع : مَذَاهِلُ.
  يقال: لي مشاغِلُ ومذاهِل.

المعجم: المعجم الوسيط