وصف و معنى و تعريف كلمة ذعذعة:

• ذعذعة : مصدر ذَعذَعَ

• ذعذعَ يُذعذع ، ذعذعةً ، فهو مُذعذِع ، والمفعول مُذعذَع
• ذَعْذَعَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ : حَرَّكَتْهُ تَحْريكاً شَديداً
• ذَعْذَعَ التُّرابَ : ذَرَّهُ ، فَرَّقَهُ
• ذَعْذَعَ مالَهُ : فَرَّقَهَ ، بَدَّدَهُ
• ذَعْذَعَ السِّرَّ : أَذاعَهُ ، أَشاعَهُ

• ذعذع - ذعذعة
  1 - ذعذع المال أو غيره : فرقه ، بدده . 2 - ذعذعت الريح الشجر : حركته بشدة . 3 - ذعذع السر أو الخبر : أذاعه .

المعجم: الرائد

• ذعذعَ يُذعذع ، ذعذعةً ، فهو مُذعذِع ، والمفعول مُذعذَع :-
  • ذَعذعتِ الرِّيحُ الشَّجرَ حرّكته بعنف
  • ذعذعهم الدّهرُ : أثَّر فيهم بنوائبه .
  • ذَعذعتِ الرِّيحُ التُّرابَ : ذرّته وفرّقته .
  • ذَعذع مالَه : بدَّده ، وأنفقه في غير نفع .
  • ذَعذع الخبرَ / ذَعذع السِّرَّ : أذاعه ، نشره وأفشاه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الذَّعاعُ والذُّعاعُ : ما تفرّق من النخل ؛ قال طرفة : وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ ، في ذُعاعِ النخل تَجْتَرِمُه ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : قرأْت هذا البيت بخط أَبي الهيثم في ذعاع النخل ، بالذال المعجمة ، قال : ودعاع ، بالدال المهملة ، قال : ويقال الذُّعاع ما بين النخلتين ، بضم الذال .
  والذَّعْذَعَةُ : التفريقُ وأَصله من إِذاعة الخبر وذُيوعه ، فلما كرّر استعمل كما ، قالوا من الإِناخة : نَخْنَخ بعيره فتَنَخْنخ .
  وذَعذع الشيءَ والمال ذَعْذَعَةً فَتَذَعْذع : حركه وفرَّقه ، وقيل : فرَّقه وبدَّده ؛ قال علقمةُ بن عبْدة : لَحى اللهُ دَهْراً ذَعذعَ المالَ كلَّه ، وسَوَّد أَشْباه الإِماء العَوارِك سَوَّد من السُّودَدِ .
  وذَعذعتِ الريحُ الشجر : حركَتْه تحريكاً شديداً .
  وذَعذعت الريح التراب : فَرَّقته وذَرَّتْه وسَفَتْه ؛ كل ذلك معناه واحد ؛ قال النابغة : غَشِيتُ لها مَنازلَ مُقْوِياتٍ ، تُذَعْذِعها مُذَعذِعةٌ حَنون ؟
  
  ‏ قال ابن بري : تَذَعذَع البناء أَي تفرّقتْ أَجزاؤه .
  وذَعْذعهم الدهر أَي فَرَّقهم .
  وفي حديث علي ، رضوان الله عليه ، أَنه ، قال لرجل : ما فعلت بِإبلك ؟ وكانت له إِبل كثيرة ، فقال : ذَعْذَعَتْها النوائب وفرَّقَّتْها الحُقوق ، فقال : ذاك خَير سُبُلِها أَي خَير ما خرجَت فيه ، ومنه حديث ابن الزبير : أَنَّ نابغة بني جَعْدة مدَحه مِدْحةً فقال فيها : لنَجْبُرَ منه جانِباً ذَعْذَعَتْ به صُروفُ الليالي ، والزَّمانُ المُصَمِّمُ وذَعْذَعةُ السِّرِّ : إِذاعَتُه .
  ورجل ذَعْذاعٌ إِذا كان مِذْياعاً للسِّرِّ نَمَّاماً لا يَكْتُمُ سِرًّا .
  وتَذَعْذَعَ شعَرُه إِذا تشعَّت وتمرَّط .
  والذَّعاعُ : الفِرَقُ ، الواحدة ذَعاعةٌ ، وربما ، قالوا تفرَّقوا ذَعاذِعَ .
  ورجل مُذَعْذَعٌ إِذا كان دَعِيًّا .
  قال أَبو منصور : ولم يصح عندي من جهة مَن يوثق به ، والصواب مُدَغْدَغٌ ، بالغين المعجمة ، ولا يبعد أَن يكون المُذَعْذَعُ الدَّعيّ ، فإِن ابن الأَثير ذكر في النهاية : وفي حديث جعفر الصادق : لا يُحِبُّنا أَهلَ البيتِ المُذَعْذَعُ ، قالوا : وما المُذعذعُ ؟، قال : ولد الزنا .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ذَعْذَعَ المالَ وغيرَه : بَدَّدَهُ وفَرَّقَه ، فَتَذَعْذَعَ ،
  ـ ذَعْذَعَ السِّرَّ ، أو الخَبَرَ : أذاعَهُ ،
  ـ ذَعْذَعَ الريحُ الشجرَ : حَرَّكَتْهُ تحريكاً شديداً .
  ـ ذَعاعُ : الفِرقُ ، الواحدُ : ذَعَاعَةٌ ،
  ـ ذَعاعُ من النَّخْلِ : رَديئُه ، كذَعاذِعِهِ ، وما بين النَّخْلَةِ إلى النَّخْلَةِ .
  ـ رجلٌ ذَعْذَاعٌ : مِذيَاعٌ نَمَّامٌ ، لا يَكْتُمُ السِّرَّ .
  ـ مُذَعْذَعٌ : دَعِيٌّ ، أو الصوابُ مُزَعْزَعٌ .
  ـ تَفَرَّقوا ذَعاذِعَ : هَاهُنا وهَاهُنا .

المعجم: القاموس المحيط

• ذعذع - ذعذعة
  1 - ذعذع المال أو غيره : فرقه ، بدده . 2 - ذعذعت الريح الشجر : حركته بشدة . 3 - ذعذع السر أو الخبر : أذاعه .

المعجم: الرائد

• ذعذعَ يُذعذع ، ذعذعةً ، فهو مُذعذِع ، والمفعول مُذعذَع :-
  • ذَعذعتِ الرِّيحُ الشَّجرَ حرّكته بعنف
  • ذعذعهم الدّهرُ : أثَّر فيهم بنوائبه .
  • ذَعذعتِ الرِّيحُ التُّرابَ : ذرّته وفرّقته .
  • ذَعذع مالَه : بدَّده ، وأنفقه في غير نفع .
  • ذَعذع الخبرَ / ذَعذع السِّرَّ : أذاعه ، نشره وأفشاه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ذعاذع
  1 - ذعاذع : رديء النخل . 2 - ذعاذع : « تفرقوا ذعاذع » : أي هنا وهناك ،

المعجم: الرائد

• الذَّعاذِعُ : ما تفرَّق من النخل .
  ويقال : تفرَّقوا ذَعَاذِعَ : هاهنا وهاهنا .

المعجم: المعجم الوسيط

• تذعذع المالُ وغيرُه : تبدَّد .
  ويقال : تذعذع البناءُ والشّعْرُ : تساقَطَ وتفرَّق .

المعجم: المعجم الوسيط

• تذعذع - تذعذعا
  1 - تذعذع المال : تبدد ، تفرق . 2 - تذعذع الشعر أو غيره : تساقط متفرقا .

المعجم: الرائد

• ذعذاع
  1 - ذعذاع : الذي لا يكتم السر . 2 - ذعذاع : نمام مفسد .

المعجم: الرائد

• الذَّعذاعُ : المِذياع للسِّرّ النَّمَّام .

المعجم: المعجم الوسيط

• أذاعه ، نشره وأفشاه .

المعجم: عربي عامة

• بدَّده ، وأنفقه في غير نفع .

المعجم: عربي عامة

• [ ذ ع ذ ع ]. ( فعل : رباعي متعد ). ذَعْذَعْتُ ، أُذَعْذِعُ ، ذَعْذِعْ ، مصدر ذَعْذَعَةٌ .
  1 . :- ذَعْذَعَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ :-: حَرَّكَتْهُ تَحْريكاً شَديداً .
  2 . :- ذَعْذَعَ التُّرابَ :- : ذَرَّهُ ، فَرَّقَهُ .
  3 . :- ذَعْذَعَ مالَهُ :- : فَرَّقَهَ ، بَدَّدَهُ . :- ذَعْذَعَتْهُ النَّوائِبُ .
  4 . :- ذَعْذَعَ السِّرَّ :- : أَذاعَهُ ، أَشاعَهُ .

المعجم: الغني

• ذَعْذَعَتِ الريحُ الشجرَ : حرّكته تحريكًا شديدًا .
  و ذَعْذَعَتِ الترابَ : ذَرَّتْه وفرَّقته .
  و ذَعْذَعَتِ فلانٌ المالَ وغيرَه : فرّقه وبَدّدَه .
  ويقال : ذعذعهم الدهرُ ، وذعذعتهم النوائب .
  و ذَعْذَعَتِ السّرَّ والخَبر : أَذاعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الذَّعاعُ والذُّعاعُ : ما تفرّق من النخل ؛ قال طرفة : وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ ، في ذُعاعِ النخل تَجْتَرِمُه ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : قرأْت هذا البيت بخط أَبي الهيثم في ذعاع النخل ، بالذال المعجمة ، قال : ودعاع ، بالدال المهملة ، قال : ويقال الذُّعاع ما بين النخلتين ، بضم الذال .
  والذَّعْذَعَةُ : التفريقُ وأَصله من إِذاعة الخبر وذُيوعه ، فلما كرّر استعمل كما ، قالوا من الإِناخة : نَخْنَخ بعيره فتَنَخْنخ .
  وذَعذع الشيءَ والمال ذَعْذَعَةً فَتَذَعْذع : حركه وفرَّقه ، وقيل : فرَّقه وبدَّده ؛ قال علقمةُ بن عبْدة : لَحى اللهُ دَهْراً ذَعذعَ المالَ كلَّه ، وسَوَّد أَشْباه الإِماء العَوارِك سَوَّد من السُّودَدِ .
  وذَعذعتِ الريحُ الشجر : حركَتْه تحريكاً شديداً .
  وذَعذعت الريح التراب : فَرَّقته وذَرَّتْه وسَفَتْه ؛ كل ذلك معناه واحد ؛ قال النابغة : غَشِيتُ لها مَنازلَ مُقْوِياتٍ ، تُذَعْذِعها مُذَعذِعةٌ حَنون ؟
  
  ‏ قال ابن بري : تَذَعذَع البناء أَي تفرّقتْ أَجزاؤه .
  وذَعْذعهم الدهر أَي فَرَّقهم .
  وفي حديث علي ، رضوان الله عليه ، أَنه ، قال لرجل : ما فعلت بِإبلك ؟ وكانت له إِبل كثيرة ، فقال : ذَعْذَعَتْها النوائب وفرَّقَّتْها الحُقوق ، فقال : ذاك خَير سُبُلِها أَي خَير ما خرجَت فيه ، ومنه حديث ابن الزبير : أَنَّ نابغة بني جَعْدة مدَحه مِدْحةً فقال فيها : لنَجْبُرَ منه جانِباً ذَعْذَعَتْ به صُروفُ الليالي ، والزَّمانُ المُصَمِّمُ وذَعْذَعةُ السِّرِّ : إِذاعَتُه .
  ورجل ذَعْذاعٌ إِذا كان مِذْياعاً للسِّرِّ نَمَّاماً لا يَكْتُمُ سِرًّا .
  وتَذَعْذَعَ شعَرُه إِذا تشعَّت وتمرَّط .
  والذَّعاعُ : الفِرَقُ ، الواحدة ذَعاعةٌ ، وربما ، قالوا تفرَّقوا ذَعاذِعَ .
  ورجل مُذَعْذَعٌ إِذا كان دَعِيًّا .
  قال أَبو منصور : ولم يصح عندي من جهة مَن يوثق به ، والصواب مُدَغْدَغٌ ، بالغين المعجمة ، ولا يبعد أَن يكون المُذَعْذَعُ الدَّعيّ ، فإِن ابن الأَثير ذكر في النهاية : وفي حديث جعفر الصادق : لا يُحِبُّنا أَهلَ البيتِ المُذَعْذَعُ ، قالوا : وما المُذعذعُ ؟، قال : ولد الزنا .
  "

المعجم: لسان العرب