وصف و معنى و تعريف كلمة ذعركن:

• ذعَرَ يَذعَر ، ذَعْرًا ، فهو ذَعُور وذَعِر ، والمفعول مَذْعور
• ذعَره الظَّلام: خوّفه وأفزعه ، قُمْ فأْتِ القومَ ولا تَذْعَرْهُمْ(حديث)

• مصدر ذَعِرَ
• وَجَدَهُ في حالَةِ ذَعَرٍ: في حالَةِ دَهْشَةٍ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذعَرَ: خائف فزع

• ذَعِر : فاعل من ذَعَرَ

• ذَعِرَ، يَذْعَرُ، مصدر ذَعَرٌ فهو ذَعِرٌ
• ذَعِرَ في الظُّلْمَةِ: دَهِشَ ، فَزِعَ

• ذَعْر : مصدر ذَعَرَ

• مصدر ذُعِرَ وذعَرَ

• أَمْرٌ ذُعَرٌ : يُخَافُ، يُفْزَعُ مِنْهُ

• ذُعِرَ يُذعَر ، ذَعْرًا ، والمفعول مَذْعور
• ذُعِرَ الشَّخصُ :خاف، استولى عليه الذُّعرُ

• ذُعّر : جمع ذاعِر

• الذُّعْرُ : الخوف والفزع

• انذعرَ ينذعر ، انذعارًا ، فهو مُنذعِر
• انْذَعَرَ : خاف وفزع

• أذعرَ يُذعِر ، إذعارًا ، فهو مُذعِر ، والمفعول مُذعَر
• أذعره الانفجارُ :خوّفه وأفزعه

• تذَعَّرَ : تخوَّف

• الجمع : ذاعرون و ذُعّار و ذُعّر
• الذَّاعرُ : الخائف والفزع وفي الحديث: حديث شريف لا يزال الشيطانُ ذاعِرًا من المؤمن/
• رجلٌ ذاعرٌ: ذو عُيوب

• مَذْعور : اسم المفعول من ذَعَرَ

• مفعول مِنْ ذَعَرَ
• بَقِيَ فِي مَخْبَئِهِ مَذْعُوراً : خَائِفاً، مَرْعُوباً

• ذَعُور : فاعل من ذَعَرَ

• ذُعّار : جمع ذاعِر

• إذعار : مصدر أَذعرَ

• رَجُلٌ ذَعورٌ : خائِفٌ، فَزِعٌ
• اِمْرَأَةٌ ذَعورٌ : خَائِفَةٌ مِنَ الرِّيبَةِ والكَلامِ القَبيحِ

• مُذعَر : اسم المفعول من أَذعرَ

• مُذعِر : فاعل من أَذعرَ

• مُنذعِر : فاعل من إِنذَعَرَ

• ابذَعَرَّتِ الخيلُ: ركضت تبادر شيئاً تطلبه
• ابذَعَرَّ القومُ: تفرَّقوا وفرُّوا

• "الذُّعْرُ، بالضم: الخَوْفُ والفَزَعُ، وهو الاسم.
  ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وهو مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كلاهما: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: ومِثْل الذي لاقيتَ، إِن كنت صادقاً،من الشَّرِّ يوماً من خَلِيلِكَ أَذْعَرَا وقال الشاعر: غَيْرَان شَمَّصَهُ الوُشاةُ فأَذْعَرُوا وَحْشاً عليكَ، وَجَدْتَهُنَّ سُكُونَا وفي حديث حذيفة، قال له ليلة الأَحزاب: قُمْ فأْتِ القوم ولا تَذْعَرْهُم عليّ يعني قريشاً، أَي لا تُقْزِعْهُمْ؛ يريد لا تُعْلِمْهُمْ بنفسك وامْشِ في خُفْيَةٍ لئلاَّ يَنْفِروا منك ويُقْبِلُوا عَلَيَّ.
  وفي حديث نابل مولى عثمان: ونحن نَتَرامَى بالحَنْظَل فما يَزِيدُنا عُمَرُ على أَن يقولَ: كذاك لا تَذْعَرُوا إِبَلَنا علينا أَي لا تُنَفِّرُوا إِبلنا علينا؛ وقوله: كذاك أَي حَسْبُكُمْ.
  (* قوله: «كذاك أَي حسبكم» كذا في الأَصل والنهاية).
  وفي الحديث: لا يزال الشيطانُ ذَاعِراً من المؤمن؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هو فاعل بمعنى مفعول أَي مَذْعُور.
  ورجل ذَعُور: مُنْذَعِرٌ.
  وامرأَة ذَعُورٌ: تُذْعَرُ من الرّيَبةِ والكلام القبيح؛ قال:تَنُولُ بمَعْرُوفِ الحَديثِ، وإِن تُرِدْ سِوَى ذَاكَ، تُذْعَرْ منكَ وهْيَ ذَعُورُ وذُعِرَ فلانٌ ذَعْراً، فهو مَذْعُورٌ، أَي أُخِيفَ.
  والذَّعَرُ: الدَّهَشُ من الحياء.
  والذَّعْرَةُ: الفَزْعَةُ.
  والذَّعْرَاءُ والذُّعْرَةُ: الفِنْدَوْرَةُ، وقيل: الذُّعْرَةُ أُمُّ سُوَيْدٍ.
  وأَمْرٌ ذُعَرٌ: مَخُوفٌ، على النسب.
  والذُّعَرَةُ: طُوَيِّرَةٌ تكون في الشجر تَهُزُّ ذَنَبَها لا تراها أَبداً إِلاَّ مَذْعُورَةً.
  وناقة ذَعُورٌ إِذا مُسَّ ضَرْعُها غارت.
  والعرب تقول للناقة المجنونة: مَذْعُورَةٌ.
  ونُوقٌ مُذَعَّرَةٌ: بها جنون.
  والذُّعْرَةُ: الاسْتُ.
  وذُو الإِذْعارِ: لَقَبُ مَلِكٍ من ملوك اليمن لأَنه زَعَمُوا حَمَلَ النَّسْناسَ إِلى بلاد اليمن فَذُعِرَ الناسُ منه، وقيل: ذُو الإِذْعارِ جَدُّ تُبَّعٍ كان سَبَى سَبْياً من التُّرْكِ فَذُعِرَ الناسُ منهم.
  ورجل ذَاعِرٌ وذُعَرَةٌ وذُعْرَةٌ: ذو عُيُوب؛
  
  قال: نَواجِحاً لم تَخْشَ ذُعْرَاتِ الذُّعَرْ هكذا رواه كراع بالعين والذال المعجمة وذكره في باب الذعر.
  قال: وأَما الداعر فالخبيث، وقد تقدم ذلك في الدال المهملة، وحكيناه هنالك ما رواه كراع من الذال المعجمة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ذُعْرُ: الخوفُ، ذُعِرَ فهو مَذْعورٌ،
  ـ ذَعْرُ: التخويفُ، كالإِذْعارِ، والفعلُ ذَعَرَ،
  ـ ذَعَرُ: الدَّهَشُ.
  ـ ذُعَرُ: الأمرُ المخوفُ.
  ـ ذُعَرَةُ: طائرٌ تكونُ في الشجرِ، تَهُزُّ ذَنَبَها دائماً.
  ـ ذَعُورُ: المُتَذَعِّرُ، والمرأةُ التي تُذْعَرُ من الرِّيبَةِ والكلامِ القبيحِ، وناقةٌ إذا مُسَّ ضَرْعُها غارَّتْ.
  ـ ذُو الأَذْعارِ: تُبَّعٌ لأَنَّهُ سَبَى قوماً وحِشَةَ الأَشْكالِ، فَذُعِرَ منهمُ الناسُ، أو لأَنَّهُ حَمَلَ النَّسْناسَ إلى اليمنِ، فَذُعِروا منه. وتَفرقوا ذَعارير.
  ـ ذُعْرَةُ: الاسْتُ، كالذَّعْراءِ.
  ـ سَنَةٌ ذُعْرِيَّةٌ: شديدةٌ.
  ـ ذَعارِيرُ الأَنْفِ: ما يخرجُ منه كاللبن.
  ـ مَذْعُورَةُ: الناقةُ المجنونةُ، كالمُذَعَّرَةِ.
  ـ رجلٌ مُتَذَعِّرٌ: مُتَخَوِّف.
  ـ مالكُ بنُ دُعْرٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ذعَرَ يَذعَر ، ذَعْرًا ، فهو ذَعُور وذَعِر ، والمفعول مَذْعور :-
  • ذعَره الظَّلامُ خوّفه وأفزعه :-ذعَرته رؤيةُ الشبح، - طفلٌ ذَعِرٌ، - شابٌّ ذَعورٌ، - قُمْ فأْتِ القومَ ولا تَذْعَرْهُمْ [حديث] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذعرَ يُذعِر ، إذعارًا ، فهو مُذعِر ، والمفعول مُذعَر :-
  • أذعره الانفجارُ خوّفه وأفزعه :-أذعره الظّلامُ، - أذعره نبأُ تسرُّب الإشعاع النَّوويّ، - أَذْعَرَتْهُ الحربُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انذعرَ ينذعر ، انذعارًا ، فهو مُنذعِر :-
  • انذعر الشَّخصُ مُطاوع ذعَرَ: خاف وفزِع :-انذعر الصِّغارُ عند سماعهم دويّ الرصاص.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "ابْذَعَرَّ الناسُ: تفرقوا: وفي حديث عائشة: ابْذَعَرَّ النفاق أَي تفرق وتبدّد‏.
  ‏قال أَبو السميدع: ابْذَعَرَّتِ الخيلُ وابْثَعَرَّتْ إِذا رَكَضَتْ تُبادِرُ شيئاً تطلبه؛ قال زُفَرُ بنُ الحرث: فلا أَفْلَحَتْ قَيْسٌ، ولا عَزَّ ناصِرٌ لَها، بَعْدَ يَوْمِ المَرْحِ حينَ ابْذَعَرَّتِ (* قوله «المرح» هو في الأصل بالحاء المهملة) ‏.
  ‏قال الأَزهري: وأَنشد أَبو عبيد: فَطَارَتْ شلالاً وابْذَعَرَّتْ كَأَنَّها عِصَابَةُ سَبْيٍ، خافَ أَنْ تُتَقَسَّما ابْذَعَرَّتْ أَي تَفَرَّقَتْ وجَفَلَتْ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ذُعِرَ يُذعَر ، ذَعْرًا ، والمفعول مَذْعور :-
  • ذُعِرَ الشَّخصُ خاف، استولى عليه الذُّعرُ :-ذُعر من منظر القتلى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذاعر - ج، ذعار
  1- ذاعر : خائف. 2- ذاعر : خبث. 3- ذاعر : ذو عيوب. 4- ذاعر : لص، شرير.

المعجم: الرائد

• [ذ ع ر]. (فعل: ثلاثي متعد). ذَعَرْتُ، أَذْعَرُ، اِذْعَرْ، مصدر ذَعْرٌ. :-ذَعَرَهُ في الظُّلْمَةِ :- : خَوَّفَهُ، أَفْزَعَهُ. اِذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ القَوْمِ وَلاَ تَذْعَرْهُمْ (حديث).

المعجم: الغني

• خوّفه وأفزعه :-ذعَرته رؤيةُ الشبح- طفلٌ ذَعِرٌ- شابٌّ ذَعورٌ- قُمْ فأْتِ القومَ ولا تَذْعَرْهُمْ [حديث].

المعجم: عربي عامة

• الذَّاعرُ : الخائف والفزع.
  وفي الحديث: حديث شريف لا يزال الشيطانُ ذاعِرًا من المؤمن// .
  ويقال: رجلٌ ذاعرٌ: ذو عُيوب. والجمع : ذُعّارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ون، ات. [ذ ع ر]. (مفعول مِنْ ذَعَرَ). :-بَقِيَ فِي مَخْبَئِهِ مَذْعُوراً :- : خَائِفاً، مَرْعُوباً. :-وَلاَحَتْ فِي عَيْنَيْهِ نَظْرَةُ طِفْلٍ مَذْعُورٍ. (ن. محفوظ) :-سَمِعْنَا صَرْخَةً قُمْنَا لَهَا مَذْعُورِينَ.

المعجم: الغني

• ذاعر :-
  جمع ذاعرون وذُعّار وذُعّر: خائف فزِع.
  • رجلٌ ذاعِرٌ: ذو عيوب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذعر - يذعر ، ذعرا
  1-ذعره : خوفه

المعجم: الرائد

• ـ ابْذَعَرُّوا: تَفَرَّقوا، وفَرُّوا،
  ـ ابْذَعَرَّتِ الخَيْلُ: رَكَضَتْ تُبادِرُ شيئاً تَطْلُبُه.

المعجم: القاموس المحيط

• خوّفه وأفزعه :-أذعره الظّلامُ- أذعره نبأُ تسرُّب الإشعاع النَّوويّ- أَذْعَرَتْهُ الحربُ.

المعجم: عربي عامة

• الذَّعُورُ : الخائف الفزع.
  و الذَّعُورُ من النساء: التي تُذْعَرُ من الرّيبة والكلام القبيح.

المعجم: المعجم الوسيط

• ذَعَرَه ذَعَرَه ذَعْرًا: خَوّفَه وأفزعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ذَعِرَ ذَعِرَ ذَعَرًا: دَهِشَ.
  فهو ذَعِرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ذ ع ر]. (فعل: ثلاثي لازم). ذَعِرَ، يَذْعَرُ، مصدر ذَعَرٌ. :-ذَعِرَ في الظُّلْمَةِ :-: دَهِشَ ، فَزِعَ.

المعجم: الغني

• جمع:ـون، ـات [ذ ع ر]. (فاعل مِنْ ذَعَرَ، ذَعِرَ). :-ذاعِرٌ في مَخْبَئِهِ :- : خائِفٌ، فَزِعٌ.

المعجم: الغني

• أذعر - إذعارا
  1-أذعره : أخافه.

المعجم: الرائد

• ذعر - يذعر ، ذعرا
  1-دهش

المعجم: الرائد

• أَذْعره : ذعره.

المعجم: المعجم الوسيط

• ابذَعَرَّتِ الخيلُ: ركضت تبادر شيئاً تطلبه.
  و ابذَعَرَّتِ القومُ: تفرَّقوا وفرُّوا.

المعجم: المعجم الوسيط