وصف و معنى و تعريف كلمة ذهنتما:

**ذَهِنٌ** \- [ذ هـ ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ ذَهِنٌ" : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ.

**ذِهْنٌ** \- ج:** أَذْهَانٌ**. [ذ هـ ن]. 1. "رَجُلٌ ذِهْنٌ" : فَطِنٌ، عَاقِلٌ. 2. "قُوَّةُ الذِّهْنِ" : العَقْلُ، الفِطْنَةُ، الإِدْرَاكُ. "شَارِدُ الذِّهْنِ" "مُتَوقِّدُ الذِّهْنِ" "حِدَّةُ الذِّهْنِ". 3. "مَا بِرِجْلِي ذِهْنٌ" : مَا بِرِجْلِي قُوَّةٌ علَى الْمَشْيِ.

**ذَهَنٌ** \- ج:** أذْهَانٌ**. [ذ هـ ن]. (مص. ذَهِنَ). "ذَهَنُ الوَلَدِ" : فِطْنَتُهُ.

**ذَهَنَ** \- [ذ هـ ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ذَهَنْتُ**،** أذْهُنُ**،** اُذْهُنْ**، مص. ذَهْنٌ. 1. "ذَهَنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ. 2. "ذَهَنَ رَفِيقَهُ" : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً. 3. "ذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ" : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ. "ذَهَنَهُ عَنِ الذِّكْرِ".

**ذَهُنَ** \- [ذ هـ ن]. (ف: ثلا. لازم).** ذَهُنَ**،** يَذْهُنُ**، مص. ذَهَانَةٌ. "ذَهُنَ الوَلَدُ" : وَعى، حَفِظَ ذِهْنُهُ مَا أُودِعَهُ.

**ذَهِنَ** \- [ذ هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ذَهِنْتُ**،** أذْهَنَ**،** اِذْهَنْ**، مص. ذَهَنٌ. 1. "ذَهِنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ. 2. "ذَهِنَ إلَيْهِ" : فَطِنَ إليْهِ.

**ذُهِنَ** \- [ذ هـ ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "ذُهِنَ الوَلَدُ": ذُهِبَ بِذِهْنِهِ.

ذاهنَ يُذاهن، مُذاهنةً، فهو مُذاهِن، والمفعول مُذاهَن • ذاهَن فلانٌ فلانًا: فاطنَه وباراه في جودة الذهن.

ذُهَان [مفرد]: (نف) اختلال شديد في القوى العقليّة، يؤدِّي إلى اختلال جميع وسائل التكيُّف والتوافق العقليّ والاجتماعيّ والمهنيّ والدينيّ، مع فقد القدرة على الاستبصار "ذُهان هذيانيّ- أصيب بذُهَان فنُقِل إلى مستشفى الأمراض النفسيّة". • ذُهَان الشَّيخوخة: (طب) مرض عقليّ يصاحب الشيخوخة ولا ينتج عنها بالضرورة. • الذُّهَان المسِّيّ الكآبيّ: (نف) مرض عقليّ وظيفيّ خطير يتَّصف بحدوث فترات من المسّ والكآبة تحدث بشكل متناوب وتتوقّف نوعيّتها على الشّخص المصاب. • الذُّهَان الزَّهريّ: (طب) شلل غير عامّ في معظم الأحيان، منشؤه في الغالب الإصابة بمرض الزَّهريّ في القشرة الدِّماغيّة، ويتميّز بإصابة شديدة في التَّذكُّر.

ذَهانة [مفرد]: مصدر ذهُنَ.

ذِهْنيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى ذِهْن: عَقْليّ "عمل ذِهْنيّ- قوَّة ذِهنيّة". 2- عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ "حساب ذِهْنيّ". 3- طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة. • مُستقِرّ ذهنيًّا: (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. • صُورة ذهنيَّة: تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.

قِرْنَهُ ـُ ذَهْناً: غَلَبَهُ وفاقَهُ جَوْدةَ ذهنٍ.( ذَهِنَ ) ـَ ذَهَناً: فَطِن. و ـ الشيءَ: فَهِمَهُ وعَقَلَهُ. فهو ذَهِن، وهي ذهِنَةٌ.( ذُهِنَ ) فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي. فهو مذهون.( ذَهُنَ ) ـُ ذَهانةً: وَعَى ذِهْنُه ما أُودعه.( ذاهَنَهُ ): فاطَنَهُ وباراهُ في جَوْدَةِ الذِّهن.( اسْتَذْهَنَهُ ) حُبُّ الدُّنيا: ذهبَ بِذِهْنِهِ.( الذِّهْنُ ): الفَهْمُ والعقلُ. ( ج ) أَذْهان. ويوصف به فيُقال: فلانٌ ذِهْنٌ: ذَكيٌّ فطِن. و ـ القوَّةُ. يُقال: ما برِجْلِي ذِهْنٌ: قُوَّةٌ على المشي. و ـ ( في الاصطلاح العلمي ): ما به الشعور بالظواهر النفسيَّة المختلفة، ويطلق أَيضاً على التفكير وقوانينه. أَو مجرّد الاستعداد للإِدراك. ( مج ).

ذ ه ن : الذِّهْنُ الفطنة والحفظ و الذَّهَنُ بفتحتين مثله

الذِهْنُ: الفطنة والحفظ. والذَهَنُ بالتحريك مثله. والذِهْنُ: القوَّة. وقال الشاعر أوس بن حجر: أنوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُـهـا   وأَعْيَتْ بها أختها الغابره

الذِّهْنُ الفهم والعقل والذِّهْن أَيضاً حِفْظُ القلب وجمعهما أَذْهان تقول اجعل ذِهْنَك إلى كذا وكذا ورجل ذَهِنٌ وذِهْنٌ كلاهما على النسب وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر من ذَهِنٍ وفي النوادر ذَهِنْتُ كذا وكذا أَي فهمته وذَهَنتُ عن كذا فَهِمْتُ عنه ويقال ذَهَنَني عن كذا وأَذْهَنَني واسْتَذْهَنَني أَي أَنساني وأَلهاني عن الذِّكْرِ الجوهري الذَّهَُ مثل الذِّهْنِ وهو الفِطْنة والحفظ وفلانُ يُذاهِنُ الناس أَي يُفاطنهم وذاهَنَني فذَهَنْتُه أَي كنت أَجْوَدَ منه ذِهْناً والذِّهْنُ أَيضاً القوَّة قال أَوس بن حَجَر أَنُوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُها وأَعْيَتْ بها أُخْتُها الغابِرَه والغابرة هنا الباقية

* ذهن يذهن: ذهنا. 1-الأمر: عقله، فهمه. 2-ه: غلبه في جودة الذهن. 3-ه عن الأمر: أنساه إياه. 4-ه عن الأمر: ألهاه عنه.

* ذهن يذهن: ذهانة. حفظ ذهنه ما أودعه، كان قوي الذاكرة.

* ذهن يذهن: ذهنا. 1-الشيء: فهمه. 2-إلى الشيء: فطن إليه.

* ذهن. ذهب بذهنه.

* ذهن. 1-مص. ذهن. 2-فطنة، ذكاء، ج أذهان.

* ذهن. ذكي فطن.

* ذهن. ج أذهان. 1-عقل. 2-فهم. 3-فطنة، ذكاء. 4-من الناس: الذكي الفطن. 5-شحم. 6-قوة.