وصف و معنى و تعريف كلمة ذيلتهما:


ذيلتهما: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ذال (ذ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ذال (ذ) و ياء (ي) و لام (ل) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح ذيلتهما في معاجم اللغة العربية:



ذيلتهما

جذر [ذيل]

  1. ذَيْل : (اسم)
    • ذَيْل : مصدر ذالَ
  2. ذَيَّلَ : (فعل)
    • ذيَّلَ / ذيَّلَ في يُذيِّل ، تذييلاً ، فهو مُذيِّل ، والمفعول مُذيَّل
    • ذَيَّلَهُ : جعل له ذَيلاً
    • ذَيَّلَهُ :أطال ذَيلَه
    • ذَيَّلَهُ :طوَّلَه
    • ذيَّلَ كتابَه أَو كلامَه: أرْدَفَهُ بكلام كالتَّتِمَّة له
    • ذَيَّلَ في كلامِه: تَبَسّطَ فيه غير مُحْتَشِم
    • ذَيَّلَ كَلاَمَهُ : أرْدَفَهُ بِكَلاَمٍ تَتِمَّةً لَهُ
  3. ذَيل : (اسم)
    • الذَّيلُ : آخِرُ كلِّ شيء
    • الذَّيلُ أسفل الثوب
    • الذَّيلُ ما تترُكه الريحُ في الرملِ كأثَرِ ذيل مَجرور والجمع : أذيال، وذيول
    • فلانٌ طويل الذَّيل: غنيٌّ
    • وهو في ذِيلٍ ذائِل: هُون شديدٍ
    • جمع أذيال (لغير المصدر) وذُيول (لغير المصدر):
    • مصدر ذالَ
    • (التشريح) ذنب طرفيّ في مؤخِّرة بعض الحيوانات، ويكون غالبًا مستطيلاً متحرِّكًا متَّصلاً بالعمود الفقريّ ذيْل فرس،
    • حيوان طويل الذيل
    • آخر كلّ شيء ذيل صفحة،
    • زائدة ذيْليّة،
    • ذيل الكتاب: ملحق وحاشية
    • ذُيول المشكلة/ ذُيول الأمر/ ذُيول الحادث: آثارها الباقية، نتائجها وعواقبها،
    • لاذ بأذيال الشَّيء
    • أسفل الثوب، ما جُرّ منه إذا أُسْبل ذيْل الفستان: طوله،
    • ذيل القميص: ما انسدل أسفل الخصر خاصَّة من الخلف،
    • ذيل المعطف: الجزء من المعطف المتدلِّي تحت الخصر
    • تعلّق بأذياله: استنجد به،
    • تمسَّك بأذيال الخيبة،
    • جرَّ أذيالَه: تبختر، زها بنفسه،
    • ذيل الرِّيح: ما انسحب منها على الأرض،
    • رجَع يجرُّ أذيال الخيبة: لم يوفَّق في مسعاه،
    • طاهر الذَّيْل: مستقيم السلوك، حَسَن الخُلُق، نزيه شريف،
    • طهارة الذَّيْل: نزاهة واستقامة،
    • طويل الذَّيْل: غنيٌّ،
    • هو في ذيل ذائل: هوان شديد
    • تتمَّة، ليست من صُلب النصِّ وإن كانت تكملة له وهامَّة لفهمه وتُطبع بعده مباشرة وتسبق عادة الكشَّاف
    • ذيلٌ مذنَّب: (الفلك) شعاع طويل مضيء من الغاز والغبار ناتج عن رأس مُذنَّب عندما يقترب من الشَّمس
    • ذيْل حِصان: نبات عشبيّ مائيّ لا يخلو من بعض المنافع الطبّيّة
    • ذيْل فأر: جنس نباتات عشبيّة حوليَّة برّيّة من فصيلة النجيليّات تكثر في الأراضي المرويّة وترعاها الماشيةُ
    • متغاير الذَّيْل:
    • (الحيوان) صفة لزعنفة ذنبيّة لبعض الأسماك مثل القرْش
    • (الموسيقى) أغلظ وتر في الآلة الموسيقيَّة، يستخدم في الكمنجة الكبيرة
    • نباتٌ له فصَّان غير متساويين
    • قصير الذَّيْل: (الحيوان) حيوان ينتمي إلى قصيرات الذيّل، وهي مجموعة من القشريّات تتضمّن السّرطان النموذجيّ، تتَّسم ببطن قصير مُختفٍ تحت الصَّدر الرأسيّ
    • جمع: ذُيُولٌ، أذْيَالٌ
    • ذَيْلُ الحَيَوَانِ : ذَنَبُهُ
    • ذَيْلُ الثَّوْبِ : أَسْفَلُهُ إِذَا جُرَّ مَا أُسْبِلَ مِنْهُ
    • ذَيْلُ الرِّيحِ : مَا تَتْرُكُهُ الرِّيحُ فِي الرَّمْلِ كَأثَرِ ذَيْلٍ مَجْرُورٍ
    • فِي ذَيْلِهِ : أدْنَاهُ
    • رَجُلٌ طَوِيلُ الذَّيْلِ : غَنِيٌّ
    • طَاهِرُ الذَّيْلِ: بَرِيءٌ
    • هُوَ فِي ذَيْلٍ ذَائِلٍ : في هَوَانٍ شَدِيدٍ
    • تَمَسَّكَ بِأَذْيَالِهِ : تَعَلَّقَ بِأَهْدَابِهِ
    • هُوَ مِنْ أذْيَالِ النَّاسِ: مِنْ أوَاخِرِهِمْ ذُيُولُ النَّاسِ مَازَالَ يَتَخَبَّطُ فِي ذُيُولِ قَضَايَا الْمَاضِي : فِي عَوَاقِبِهَا وَنَتَائِجِهَا ذُيُولُ الحَادِثَةِ
  4. ذيَّلَ : (فعل)
    • ذيَّلتِ المرأةُ ثوبَها
    • أذالته؛ جعلت له ذيلاً ذيَّل ثوبه
    • أذالته؛ أطالت ذيلَه ذيَّلت فستانَ العُرس/السهرة
    • ذيَّل المؤلِّفُ كِتابَهُ: أردفه بكلام كالتتمَّة له، كتب شيئًا في ذيله
    • ذيَّل فلانٌ في كلامه: تذيَّل؛ تبسّط فيه على غير احتشام


  5. وَذِيل : (اسم)
    • وَذِيل : جمع وَذيلة
,
  1. ذيل (المعجم لسان العرب)
    • "الذَّيْل: آخر كل شيء.
      وذَيْل الثوب والإِزارِ: ما جُرَّ منه إِذا أُسْبِل.
      والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار من الرِّداء، وهو ما أُسْبِل منه فأَصاب الأَرض.
      وذَيْل المرأَة لكل ثوب تَلْبَسه إِذا جرَّته على الأَرض من خلفها.
      الجوهري: الذيلُ واحد أَذْيال القميص وذُيولِه.
      وذَيْلُ الرِّيح: ما انسحب منها على الأَرض.
      وذيل الرِّيح: ما تتركه في الرمال على هيئة الرَّسَن ونحوه كأَنَّ ذلك إِنما هو أَثَرُ ذَيْل جرَّته؛

      قال: لكل ريح فيه ذَيْلٌ مَسْفور وذَيْلُها أَيضاً: ما جرَّته على وجه الأَرض من التراب والقَتام، والجمع من كل ذلك أَذْيال وأَذْيُل؛ الأَخيرة عن الهَجَرِيِّ؛

      وأَنشد لأَبي البقرات النخعي: وثلاثاً مِثلَ القَطا، مائِلاتٍ،لَحَفَتْهُن أَذْيُلُ الرِّيح تُرْبا والكثير ذُيول؛ قال النابغة: كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِساتِ ذُيُولَها عليه قَضِيمٌ، نمَّقتْه الصَّوانِعُ (* في ديوان النابغة: حصير بدل قضيم).
      وقيل: أَذْيالُ الرِّيح مآخِيرها التي تُكْسَحُ بها ما خَفَّ لها.
      وذَيْلُ الفرس والبعير ونحوهما: ما أَسْبَلَ من ذَنَبه فتَعَلَّق، وقيل: ذَيْلُه ذنبه.
      وذَالَ يَذِيل وأَذْيَل: صار له ذيْلٌ.
      وذالَ به: شالَ، وكذلك الوعِلُ بذنَبه.
      وفرس ذائلٌ: ذو ذَيْلٍ، وذَيَّال: طويل الذَّيل؛ وفي الصحاح: طويل الذنب، والأُنثى ذائلة؛ وقال ابن قتيبة: ذائل طويل الذَّيل، وذَيَّالٌ: طويل الذيل؛ وفي التهذيب أَيضاً: طويل الذنب؛

      وأَنشد ابن بري لعباس بن مِرْداس: وإِني حاذِرٌ، أَنْمِي سلاحِي إِلى أَوْصالِ ذَيَّالٍ مَنيع فإِن كان الفرس قصيراً وذنبه طويلاً، قالوا ذائل، والأُنثى ذائلة، أَو، قالوا ذَيَّالُ الذنب فيذكرون الذنب، ويقال لذنب الفرس إِذا طال ذَيل أَيضاً، وكذلك الثور الوحشي.
      والذَّيَّال من الخيلِ: المُتَبَختِر في مَشْيه واسْتِنانه كأَنه يَسْحَب ذَيْلَ ذنَبه.
      وذالَ الرجل يَذِيل ذَيْلاً: تَبَخَترَ فجرَّ ذَيْله؛ قال طرفة يصف ناقة: فَذَالَتْ كما ذالَتْ وَليدةُ مَجْلِسٍ،تُرِي رَبَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّد يعني أَنها جَرَّت ذنبها كما ذالت مملوكة تسقي الخمر في مجلس.
      وفي حديث مصعب بن عمير: كان مترفاً في الجاهلية يدَّهن بالعَبِير ويُذِيلُ يُمْنَة اليَمَن أَي يُطيل ذَيْلها، واليُمنة ضرب من برود اليمن.
      ويقال: ذات الجارية في مَشْيها تَذِيل ذَيْلاً إِذا ماسَت وجَرَّت أَذيالها على الأَرض وتبخترت.
      وذالت الناقةُ بذنبها إِذا نشَرتْه على فخذيها.
      خالد بن جَنْبَة، قال: ذَيْلُ المرأَة ما وقع على الأَرض من ثوبها من نواحيها كلها، قال: فلا نَدْعو للرَّجُل ذَيْلاً، فإِن كان طويل الثوب فذلك الإِرْفال في القميص والجُبَّة.
      والذَّيْلُ في دِرْع المرأَة أَو قِناعها إِذا أَرْخَتْه.
      وتذيلت الدابةُ: حرَّكت ذنَبها من ذلك.
      والتَّذَيُّل: التَّبَخْتُر منه.
      ودِرْع ذائلةٌ وذائل ومُذالةٌ: طويلة.
      والذّائل: الدِّرْع الطويلة الذَّيْل؛ قال النابغة: وكلّ صَمُوتٍ نَثْلة تُبَّعِيَّة،ونَسْجُ سُلَيْم كلَّ قَضّاءَ ذائِلِ يعني سليمان بن داود، على نبينا وعليهما السلام؛ والصَّمُوتُ: الدِّرْع التي إِذا صُبَّت لم يسمع لها صوت.
      وذَيَّل فلان ثوبه تَذييلاً إِذا طوّله.
      ومُلاءٌ مُذَيَّلٌ: طويلُ الذيل، وثوب مُذَيَّل؛ قال الشاعر: عَذَارَى دَوارٍ في مُلاء مُذَيَّلِ (* هذا البيت من معلقة امرئ القيس، وصدره: فعَنّ لنا سِربٌ كأنّ نِعاجَه)

      ويقال: أَذالَ فلان ثوبه أَيضاً إِذا أَطالَ ذَيْله؛ قال كثيِّر: على ابن أَبي العاصي دلاصٌ حَصِينةٌ،أَجادَ المُسَدِّي سَرْدَها فأَذالَها وأَذالَت المرأَةُ قِناعَها أَي أَرْسَلَتْه.
      وحَلْقة ذائلة ومُذالة: رَقيقة لطيفة مع طُول.
      والمُذالُ من البسيط والكامل: ما زِيدَ على وتِده من آخر البيت حرفان، وهو المُسَبّغ في الرَّمَل، ولا يكون المُذال في البسيط إِلاَّ من المُسَدّس ولا في الكامل إِلاَّ من المربع؛ مثال الأَول قوله: إِنَّا ذَمَمْنا على ما خَيَّلَتْ سَعْدُ بنُ زيدٍ، وعَمْراً من تَمِيمْ ومثال الثاني قوله: جَدَثٌ يكونُ مُقامُه،أَبَداً، بمُخْتَلَِفِ الرِّياحْ فقوله رَنْ من تميمْ مستفعلان، وقوله تَلَِفِرْ رِياحْ مُتَفاعلان؛ وقال الزجاج: إِذا زيد على الجزء حرف واحد، وذلك الجزء مما لا يُزاحَف، فاسمه المُذال نحو متفاعلان أَصله متفاعلن فزدت حرفاً فصار ذلك الحرف بمنزلة الذَّيْل للقميص.
      وذَال الشيءُ يَذيلُ: هانَ، وأَذَلْته أَنا: أَهَنْته ولم أُحْسِن القِيام عليه.
      وأَذَالَ فلان فرسه وغلامه إِذا أهانَه.
      والإِذالةُ: الإِهانة.
      وفي الحديث: نهى النبي، صلى الله عليه وسلم، عن إِذالة الخيل وهو امْتِهانُها بالعمل والحملِ عليها، وفي رواية: باتَ جبريل، عليه السلام، يعاتبني في إِذالة الخيل أَي إِهانَتِها والاسْتِخْفاف بها؛ ومنه الحديث الآخر: أَذالَ الناسُ الخيلَ، وقيل إِنهم وضَعُوا أَدَاة الحرب عنها وأَرسلوها.
      والمُذالُ: المُهانُ، وقيل للأَمَة المُهانةِ: المُذالةُ.
      وفي المثل: أَخْيَلُ من مُذالةٍ، وهي الأَمَة لأَنها تُهان وهي تَتَبَخْتَر.
      ويقال: ذَيْل ذائل وهو الهَوان والخِزْيُ.
      وقولهم: جاء أَذْيالٌ من الناس أَي أَواخِرُ منهم قليل.
      وذالَت المرأَةُ والناقةُ تَذِيل: هُزِلت وفسدت.
      وأَذَلْتها: أَهْزَلْتها، وهو من ذلك.
      والمُذَيَّلُ والمُتَذَيّلُ: المُتَبَذِّلُ.
      وبنو الذَّيّال: بطن من العرب.
      "
  2. ذأل (المعجم لسان العرب)
    • "الذَّأَلانُ: عَدْو متقارِب.
      ابن سيده: الدَّأَلان السُّرعة والذؤول من النشاط، والذأَلانُ مشي سريع خفيف في مَيَسٍ وسُرعة، وبه سمي الذئب ذُؤالة، ذأَلَ يَذْأَلُ ذَأْلاً وذَأَلاناً، وكذلك الناقة؛ قال الشاعر: مَرَّتْ بِأَعْلى السَّحَرَيْنِ تَذْأَلُ والذَّأَلانُ أَيضاً: مَشْي الذئب؛ قال يعقوب: والعرب تجمعه على ذَآلِيلَ فيبدلون النون لاماً؛ قال ابن سيده: ولا أَعرف كيف هذا الجمع؛ قال ابن بري: كان حقه ذآلِين ليكون مثل كَرَوان وكَراوِينَ إِلا أَنه أَبدل من النون لاماً؛ وشاهد الذَّآلِيل قول ابن مقبل: بذي مَيْعةٍ، كأَنَّ بعض سِقاطِه وتَعْدائه رِسْلاً ذَآلِيلُ ثَعْلَب وقال آخر: ذو ذَأَلانٍ كَذآلِيلِ الذِّئِبْ ورجل مِذْأَلٌ منه؛ قال أَبو النجم: يأْتي لها مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل ذو خِرَق طُلْسٍ، وشَخْص مِذْأَل ورأَيت حاشية بخط بعض الفضلاء:، قال القالي وقال الفراء: العرب تجمع ذَأَلان الذئب ذآلِينَ وذآلِيلَ.
      وذؤَالةُ: الذئب، اسم له معرفة لا ينصرف،سمي به لخِفَّته في عَدْوه، والجمع ذِئلانٌ وذُؤْلان؛ قال ابن بري:، قال أَسماء بن خارجة يصف ذئباً طَمِع في ناقته: لي كلَّ يَوْمٍ من ذُؤاله،ضِغْثٌ يَزِيدُ على إِباله وقال: هو مثل يضرب للأَمر ينبع الأَمر أَي لي كل يوم من ذؤالةَ بَلِيّة على بلية.
      ويقال: خَشِّ ذؤالة بالحِبالة؛ قال ابن بري: خَشِّ فعل أَمر من خَشَّيْتُه أَي خَوَّفتُه، ومعناه قَعْقِع تُرْهِبْ؛ وفي الحديث: مَرَّ بجارِية سوداء وهي تُرقِّص صَبيًّا لها وتقول: ذُؤال، يا ابنَ القومِ، يا ذُؤَالَه فقال، عليه السلام: لا تقولي ذُؤال فإِنه شَرُّ السِّباع؛ ذُؤالَ: ترخيم ذُؤالة وهو اسم علم للذئب مثل أُسامة للأَسد.
      والذَّأْلان: الذئب أَيضاً؛ قال رؤبة: فارَطَني ذَأْلانُه وسَمْسَمُه والذُّؤلانُ: ابن آوى.
      التهذيب: والذَّأْلان بهمزة واحدة، يقال: هو ابن آوى، وقد سَمَّت العرب عامّة السباع بأَسماء معارِفَ يُجرونها مُجْرى أَسماء الرجال والنساء.
      "
  3. ذال (المعجم الرائد)
    • ذال - يذيل ، ذيلا
      1- ذال الثوب : طال حتى مس الأرض. 2- ذال الشيء : صار له ذيل. 3- ذال الطائر : سحب ذنبه. 4- ذال الطائر : نشر ذنبه. 5- ذال الحيوان بذنبه : رفعه. 6- ذال بثوبه : جره. 7- ذال اليه : انبسط إليه غير محتشم. 8- ذال الشيء : هان وصار مبتذلا. 9- ذالت حاله : تواضعت.


  4. ذالَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ذالَ يَذِيل ، ذِلْ ، ذَيْلاً ، فهو ذائل :-
      • ذالَ الحيوانُ
      1 - صار له ذيلٌ.
      2 - طال ذيْلُه.
      • ذال الشَّخصُ: جرَّ أذيالَه خيلاء، وكِبْرًا، وتبختُرًا.
      ذالت حالُه: تواضعت :-كسب من عمله ثم أخذت أحواله تذيل فيما بعد.
  5. ذائِلٌ (المعجم الغني)
    • [ذ ي ل]. (فاعل من ذالَ).
      1. :-حِصانٌ ذائِلٌ :- : ذو ذَيْلٍ طَويلٍ.
      2. :-ذَرْعٌ ذائِلٌ أَو ذائِلَةٌ :- : طَويلَةُ الذَّيْلِ.
      3. :-هُو في ذَيْلٍ ذَائِلٍ :- : في هُونٍ شَديدٍ.
  6. ذَأَلَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ذَأَلَ ذَأْلاً وذَأْلاناً: أسْرَعَ، أو مَشَى في خِفَّةٍ ومَيْسٍ.
      ـ ذَأْلانُ وذُؤْلانُ: ابنُ آوَى، أو الذِّئْبُ،
      ـ ذَّأَلانُ: مَشْيُهُ، ج: ذَآليلُ، نادِرٌ.
      ـ ذُؤالَةُ: (اسْمٌ) والذئبُ، مَعْرِفَةٌ، ج: ذِئْلانٌ وذُؤْلانٌ.
      ـ تَذاءَلَ: تَصاغَرَ.
  7. ذالُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ذالُ: حَرْفُ هِجاءٍ، تَصغيرُها: ذُوَيْلَةٌ.
      ـ ذَوَّلْتُ ذالاً: كتَبْتُها.
      ـ ذَوِيلُ: اليَبيسُ من النباتِ وغيرِه.
  8. أذالَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)

    • أذالَ يُذيل ، أَذِلْ ، إذالةً ، فهو مُذيل ، والمفعول مُذال :-
      أذالتِ المرأةُ ثوبَها
      1 - جعلت له ذيلاً.
      2 - أطالت ذيله :-أذالت المرأةُ قناعَها: أرسلته وأرخته.
  9. المَذِيلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَذِيلُ : المريضُ ليس له قَرارٌ وهو ضعيف.
      و المَذِيلُ الحديدُ يسهلُ كَسْرُه.
  10. ذيَّل (المعجم الرائد)
    • ذيل - تذييلا
      1- ذيل الشيء : جعل له ذيلا. 2- ذيل الشيء : أطال ذيله. 3- ذيل الثوب : طوله. 4- ذيل الكتاب : كتب شيئا في ذيله زيادة على ما فيه.
  11. التَّذْييل (المعجم المعجم الوسيط)
    • التَّذْييل : لَحَقُ الكتاب.
      و التَّذْييل (فى علم المعانى) : تَعقيب جملةٍ بأُخرى تشمل على معناها تأكيدًا لها.
  12. ذَالَ (المعجم المعجم الوسيط)


    • ذَالَ ذَالَ ِ ذَيلاً: صار له ذَيلٌ.
      و ذَالَ طال ذَيلُه.
      و ذَالَ سَحَبَ ذَيلَهُ.
      و ذَالَ فلانٌ: تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيلَه.
      و ذَالَ بذَنَبهِ: رفعه.
      و ذَالَ بثوبه: جَرّهُ.
      و ذَالَ إلى فلان: انبسَطَ.
      و ذَالَ الشيءَ: هانَ وابتُذِلَ.
      ويقال: ذَالت الفرَسُ وذالتِ المرأةُ: هُزِلتا من الاستهانة بهما.
      وذَالت حالُهُ: تواضَعت.
  13. التّذييل (المعجم عربي عامة)
    • (عر) علَّة مُقتضاها زيادة حرف ساكن على ما آخره وتدٌ مجموع، فتصير (متفاعلن) بالتذييل (متفاعِلان).
  14. ذالَ (المعجم الغني)
    • [ذ ي ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). ذالَ، يَذيلُ، مصدر ذَيْلٌ.
      1. :-ذالَ الثَّوْبُ :- : طالَ حَتَّى مَسَّ الأَرْضَ.
      2. :-ذالَ الحَيَوانُ :- : صارَ لَهُ ذَيْلٌ، أَو رَفَعَهُ.
      3. :-ذالَتِ الْمَرْأَةُ :- : جَرَّتْ أَذْيالَها خُيَلاءَ.
      4. :-ذالَ الرَّجُلُ :- : هانَ وابْتُذِلَ.
      5. :-ذالَ بِذَنَبِهِ :- : نَشَرَهُ على فَخِذَيْهِ.
      6. :-ذالَتْ حالُهُ :- : تَواضَعَتْ.
      7. :-ذالَ إِلَيْهِ :- : اِنْبَسطَ غَيْرَ مُحْتَشِمٍ.
  15. ذَأَل (المعجم الرائد)
    • ذأل - يذأل ، ذألا وذألانا
      1- ذأل : مشى خفيفا متبخترا. 2- ذأل : ركض. 3- ذأله : طرده وحقره.
  16. ذَأَلان (المعجم الرائد)
    • ذألان - و ذؤلان
      1- ذألان : ذئب. 2- ذألان : إبن آوى.


  17. ذائل (المعجم الرائد)
    • ذائل
      1- ذائل : ذو ذيل طويل : «فرس ذائل». 2- ذائل : «درع ذائل أو ذائلة» : طويلة الذيل.
  18. ذَأَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ذَأَلَ ذَأَلَ ذَأْلاً، وذَأَلانًا: مشى في سرعة وخِفَّة وتبختر.
      و ذَأَلَ عدا.
      و ذَأَلَ فلانًا: طرده وحقَّره.
  19. تَذْييلٌ (المعجم الغني)
    • [ذ ي ل]. (مصدر ذَيَّلَ).
      1. :-تَذيِيلُ الفُسْتَانِ :- : وَضْعُ ذَيْلٍ لَهُ.
      2. :-تَذيِيلُ الثَّوْبِ :- : تَطْوِيلُهُ.
      3. :-تَذيِيلُ الكِتَابِ :- : إِضَاَفَةُ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ.
      4. :-تَذْيِيلُ الكَلاَمِ :- : إِرْدَافُهُ بِكَلاَمٍ كَتَتِمَّةٍ لَهُ.
      5. :-التَّذْيِيلُ فِي الكَلاَمِ :- : التَّبَسُّطُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ احْتِشَامٍ .
  20. ذُؤالة (المعجم الرائد)
    • ذؤالة
      1-ذؤالة إسم علم للذئب، جمع : ذؤلان وذئلان.`


  21. ذُؤالَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ذُؤالَةُ : عَلَم جنس للذئب. والجمع : ذُؤْلانٌ، وذِئْلاَنٌ.
  22. المِذْأَل (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِذْأَل : الخفيف السريع.
  23. تذييل (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تذييل :-
      1 - مصدر ذيَّلَ/ ذيَّلَ في.
      2 - ما يُلحق بالكتاب في خاتمته.
      3 - (بلاغة) تعقيب جملة بأخرى تشتمل على معناها تأكيدًا لها، وهو نوع من الإطناب.
      التَّذييل: (العروض) علَّة مُقتضاها زيادة حرف ساكن على ما آخره وتدٌ مجموع، فتصير (متفاعلن) بالتذييل (متفاعِلان).
      • تذييل الصَّفحة: سطر نصِّيّ أو أكثر في منطقة الهامش السفليّ من الصفحة مركَّب من عنصر أو أكثر مثل رقم الصفحة واسم الفصل والتاريخ.
  24. ذائل (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ذائل :-
      اسم فاعل من ذالَ.
  25. تذاءَل (المعجم الرائد)
    • تذاءل - تذاؤلا
      1-تصاغر، تحاقر


معنى ذيلتهما في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**ذَيَّلَ** \- [ذ ي ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** ذَيَّلْتُ**،** أُذَيِّلُ**،** ذَيِّلْ**، مص. تَذْيِيلٌ. 1. "ذَيَّلَتِ الفُسْتَانَ" : جَعَلَتْ لَهُ ذَيْلاً. 2. "ذَيَّلَ الثَّوْبَ" : طَوَّلَهُ. 3. "ذَيَّلَ الكِتابَ" : ذَنَّبَهُ، أَضافَ في آخِرِهِ زِيادَةً. 4. "ذَيَّلَ كَلاَمَهُ" : أرْدَفَهُ بِكَلاَمٍ تَتِمَّةً لَهُ. 5. "ذَيَّلَ فِي كَلاَمِهِ" : تَبَسَّطَ فِيهِ غَيْرَ مُحْتَشِمٍ.
معجم الغني
**ذَيْلٌ** \- ج:** ذُيُولٌ**،** أذْيَالٌ**. [ذ ي ل]. 1. "ذَيْلُ الحَيَوَانِ" : ذَنَبُهُ. 2. "ذَيْلُ الثَّوْبِ" : أَسْفَلُهُ إِذَا جُرَّ مَا أُسْبِلَ مِنْهُ. 3. "ذَيْلُ الرِّيحِ" : مَا تَتْرُكُهُ الرِّيحُ فِي الرَّمْلِ كَأثَرِ ذَيْلٍ مَجْرُورٍ. 4. "فِي ذَيْلِهِ" : أدْنَاهُ. 5. "رَجُلٌ طَوِيلُ الذَّيْلِ" : غَنِيٌّ. 6. "طَاهِرُ الذَّيْلِ": بَرِيءٌ. 7. "هُوَ فِي ذَيْلٍ ذَائِلٍ" : في هَوَانٍ شَدِيدٍ. 8. "تَمَسَّكَ بِأَذْيَالِهِ" : تَعَلَّقَ بِأَهْدَابِهِ. 9. "هُوَ مِنْ أذْيَالِ النَّاسِ": مِنْ أوَاخِرِهِمْ. "ذُيُولُ النَّاسِ". 10. "مَازَالَ يَتَخَبَّطُ فِي ذُيُولِ قَضَايَا الْمَاضِي" : فِي عَوَاقِبِهَا وَنَتَائِجِهَا. "ذُيُولُ الحَادِثَةِ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تذييل [مفرد]: 1- مصدر ذيَّلَ/ ذيَّلَ في. 2- ما يُلحق بالكتاب في خاتمته. 3- (بغ) تعقيب جملة بأخرى تشتمل على معناها تأكيدًا لها، وهو نوع من الإطناب. • التَّذييل: (عر) علَّة مُقتضاها زيادة حرف ساكن على ما آخره وتدٌ مجموع، فتصير (متفاعلن) بالتذييل (متفاعِلان). • تذييل الصَّفحة: سطر نصِّيّ أو أكثر في منطقة الهامش السفليّ من الصفحة مركَّب من عنصر أو أكثر مثل رقم الصفحة واسم الفصل والتاريخ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تذيَّلَ/ تذيَّلَ في يتذيَّل، تذيُّلاً، فهو مُتذيِّل، والمفعول مُتَذَيَّل فيه • تذيَّلتِ المرأةُ: تبخترت في مِشيتها وهي تسحب ذيلَ ثوبها على الأرض. • تذيَّل فُلانٌ في الكلام: تبسَّط فيه على غير احتشام. II تذيُّل [مفرد]: 1- مصدر تذيَّلَ/ تذيَّلَ في. 2- دراسة بطريقة التصوير الضوئيّ لأثر المسير الذي يخلِّفه مقذوف في الهواء، أو جانبيّة جناح طائرة في نفق هوائيّ ديناميكيّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I ذَيْل [مفرد]: ج أذيال (لغير المصدر) وذُيول (لغير المصدر): 1- مصدر ذالَ. 2- (شر) ذنب طرفيّ في مؤخِّرة بعض الحيوانات، ويكون غالبًا مستطيلاً متحرِّكًا متَّصلاً بالعمود الفقريّ "ذيْل فرس- حيوان طويل الذيل". 3- آخر كلّ شيء "ذيل صفحة- زائدة ذيْليّة- ذيل الكتاب: ملحق وحاشية"| ذُيول المشكلة/ ذُيول الأمر/ ذُيول الحادث: آثارها الباقية، نتائجها وعواقبها- لاذ بأذيال الشَّيء. 4- أسفل الثوب، ما جُرّ منه إذا أُسْبل "ذيْل الفستان: طوله- ذيل القميص: ما انسدل أسفل الخصر خاصَّة من الخلف- ذيل المعطف: الجزء من المعطف المتدلِّي تحت الخصر"| تعلّق بأذياله: استنجد به- تمسَّك بأذيال الخيبة- جرَّ أذيالَه: تبختر، زها بنفسه- ذيل الرِّيح: ما انسحب منها على الأرض- رجَع يجرُّ أذيال الخيبة: لم يوفَّق في مسعاه- طاهر الذَّيْل: مستقيم السلوك، حَسَن الخُلُق، نزيه شريف- طهارة الذَّيْل: نزاهة واستقامة- طويل الذَّيْل: غنيٌّ- هو في ذيل ذائل: هوان شديد. 5- تتمَّة، ليست من صُلب النصِّ وإن كانت تكملة له وهامَّة لفهمه وتُطبع بعده مباشرة وتسبق عادة الكشَّاف. • ذيلٌ مذنَّب: (فك) شعاع طويل مضيء من الغاز والغبار ناتج عن رأس مُذنَّب عندما يقترب من الشَّمس. • ذيْل حِصان: (نت) نبات عشبيّ مائيّ لا يخلو من بعض المنافع الطبّيّة. • ذيْل فأر: (نت) جنس نباتات عشبيّة حوليَّة برّيّة من فصيلة النجيليّات تكثر في الأراضي المرويّة وترعاها الماشيةُ. • متغاير الذَّيْل: 1- (حن) صفة لزعنفة ذنبيّة لبعض الأسماك مثل القرْش. 2- (سق) أغلظ وتر في الآلة الموسيقيَّة، يستخدم في الكمنجة الكبيرة. 3- (نت) نباتٌ له فصَّان غير متساويين. • قصير الذَّيْل: (حن) حيوان ينتمي إلى قصيرات الذيّل، وهي مجموعة من القشريّات تتضمّن السّرطان النموذجيّ، تتَّسم ببطن قصير مُختفٍ تحت الصَّدر الرأسيّ. II ذيَّلَ/ ذيَّلَ في يُذيِّل، تذييلاً، فهو مُذيِّل، والمفعول مُذيَّل • ذيَّلتِ المرأةُ ثوبَها: 1- أذالته؛ جعلت له ذيلاً "ذيَّل ثوبه". 2- أذالته؛ أطالت ذيلَه "ذيَّلت فستانَ العُرس/السهرة". • ذيَّل المؤلِّفُ كِتابَهُ: أردفه بكلام كالتتمَّة له، كتب شيئًا في ذيله. • ذيَّل فلانٌ في كلامه: تذيَّل؛ تبسّط فيه على غير احتشام.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ذَيْليّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى ذيْل. 2- ذنبيّ خلفيّ. • لا ذيليّ: ليس له ذيل.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ذيَّال [مفرد]: صيغة مبالغة من ذالَ: طويل الذَّيل، مُتبختِر في مشيته.
مختار الصحاح
ذ ي ل : الذَّيْلُ واحد أذْيالِ القميص و ذُيُولِهِ و الإذَالَةُ الإهانة يقال أذَالَ فرسه وغلامه وفي الحديث { نهى عن إذالةِ الخيل } وهو امتهانها بالعمل والحمل عليها
الصحاح في اللغة
الذَيْلُ: واحد أَذْيالِ القميص وذيولِهِ. وذَيْلُ الريح: ما انسحَبَ منها على الأرض. وذالَتِ المرأة تَذيلُ، أي جرَّت ذيلَها على الأرض وتبخترتْ. ومنه قول طرفة: فَذالَتْ كما ذالَتْ وَليدَةُ مجلسٍ   تُري رَبَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّد  ومُلاءٌ مُذَيّلٌ، أي طويل الذَيْلِ. وأَذالَت المرأة قِناعها، أي أرسلَتْه. والإذالةُ: الإهانةُ. يقال: أَذالَ فرسه وغلامَه. وفي الحديث: نهى عن إذالَةِ الخيل، وهو امتِهانُها بالعمل والحملِ عليها. ويقال في المثل: أَخْيَلُ من مُذالَةٍ، وهي الأَمَةُ، لأنها تُهانُ وهي تتبختر. وفرسٌ ذائلٌ، أي طويل الذَنَب. والأنثى ذائِلةٌ. وكذلك فرسٌ ذَيَّالٌ طويل الذَنَبِ. فإنْ كان قصيراً وذَنبُه طويلاً قالوا: ذَيَّالُ الذَنَبِ، فيذكرون الذَنَبَ. والذائلُ: الدرعُ الطويلةُ الذَيلِ. ويقال: ذَيْلٌ ذائِلٌ، وهو الهوان والخزي. وقولهم: جاء أَذْيالٌ من الناس، أي أواخرُ منهم قليلٌ.
تاج العروس

الذَّيْلُ : آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ كَما في المُحْكَمِ قال شيخُنا : هذا هو الحَقِيقيُّ وما بعدَهُ مَجازٌ . والذَّيْلُ مِنَ الإِزَارِ والثَّوْبِ : ما جُرَّ منه إذا أُسْبِلَ زادَ الصّاغَانِيُّ : فأَصَابَ الأَرْضِ من ثَوْبِها من نَواحِيها كُلِّها قال : ولا نَدْعُو للرَّجُلِ ذَيْلاً فإنْ كانَ طَوِيلَ الثَّوْبِ فذلِكَ الإِرْفالُ في القَمِيصِ والجُبَّةِ والذَيْلُ في دِرْعِ المرأةِ أو قِنَاعِها إذا أَرْخَتْ شَيْئاً منهما . والذّيْلُ مِن الرِّيحِ : ما تَتْرُكُهُ في الرَّمْلٍ كأَثَرِ ذَيْلٍ مَجْرُورٍ وفي المُحْكَمِ : كهَيْئَةِ الرَّسَنِ ونحوِه كأنَّهُ أثَرُ ذَيِلٍ جَرَّهُ قال :

" لكلِّ رِيحٍ فيهِ ذَيْلٌ مَسْفُور وفي العُبابِ : هو ما انْسَحَبَ عَلى وَجْهِ الأرْضِ من التُّرابِ والقُمامِ . والذَّيْلُ مِنَ الْفَرَسِ وغيرِه كالبَعِيرِ : ذَنَبُهُ إذا طَالَ أَو ما أسْبِلَ منه فَتَعَلَّقَ ج : أَذْيالٌ وذُيُولٌ وأَذْيُلٌ وهذه عن الهَجَرِيِّ وأنشد لأبي البَقَراتِ النَّخْعِيِّ :

وثَلاثاً مِثْلَ الْقَطَا مَاثِلاَتٍ ... لَحَفَتْهُنَّ أَذْيُلُ الرِّيحِ تُرْبا وقال النَّابِغَةُ :

كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِسَاتِ ذُيُولَها ... عليه قَضِيمٌ نَمَّقَتْهُ الصَّوانِعُ وشاهِدُ الأَذْيالِ يَأْتِي في قولِ طَرَفَةَ وقيل : أَذْيالُ الرِّيحِ : مَآخِيرُها التي تَكْسَحُ ما خَفَّ لها

وذَالَ يَذِيلُ : صارَ له ذَيْلٌ كأَذْيَلَ وذَالَ بِذَنَبِهِ شالَ وكذلك المَرْأةُ إذا مَاسَتْ فَجَرَّتْ ذَيْلَها عَلى الأرْضِ كَما في التَّهْذِيبِ قالَ طَرَفَةُ يَصِفُ ناقَتَهُ :

فَذَالَتْ كَما ذَالَتْ وَلِيدَةُ مَجْلِسِ ... تُرِي ربَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ ورِوايَةُ الأَزْهَرِيَّ : سَحْلٍ مُعَضَّدِ وأَوْرَدَهُ بعد قَوْلِهِ : ذَالَتِ النَّاقَةُ بذَنَبِها : نَشَرَتْهُ عَلى فَخِذَيْهَا : وذَالَتْ الْمَرْأَةُ : هُزِلَتْ وفَسَدَتْ وكذلك النَّاقَةُ . وأَذَلْتُهُ أنا كذا في النُّسَخِ والأَوْلَى : وأَذَلْتُها أي أهْزَلْتُها ومنه الحديثُ : نَهَى عَنْ إذَالَةِ الخَيْلِ . وهي امْتِهانُها بالعَمَلِ والحَمْلِ عليها . وذالَ الشَّيْءُ ذَيْلاً : هَانَ وذَالَتْ حالُهُ تَوَاضَعَتْ كتَذَايَلَتْ كما في العباب . وذال إليه : انْبَسَطَ كتَذَيَّلَ وأَذَلْتُهُ أنا : أَهَنْتُهُ ولَمْ أُحْسِنِ الْقِيامَ عليه وأَذَالَتِ المَرْأَةُ الْقِناعَ : أَرْسَلَتْه كما العُبابِ وفي التّهْذِيبِ : أَرْخَتْهُ . وفَرَسٌ ذَائِلٌ : ذُو ذَيْلٍ وذِيالٌ : طَوِيلُهُ وقال ابنُ قُتَيْبَة : ذَائِلٌ : طَوِيلُ الذَّيْلِ أو الذَّيَّالُ من الخَيْلِ : الطَّوِيلُ الْقَدِّ الطَّوِيلُ الذَيْلِ فإن كان قَصِيراً وذَنَبُهُ طَوِيلٌ قالوا : ذَيَّالُ الذَنَبِ فيذكرونَ الذَنَبَ كما في العباب . وفي التهذيب : فإن كان الفرسُ قصيراً طويلَ الذَنَبِ قالوا : ذَائِل والأنثى : ذَائِلَة أو قالوا : ذَيَّالُ الذَنَبِ وأَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ للنَّابِغَةِ الذُّبْيانِيِّ :

بِكُلِّ مُجَرَّبٍ كاللَّيْثِ يَسْمُو ... عَلى أوصالِ ذَيَّالٍ رِفَنِّ وفي المُحْكَمِ : الذَّيالُ مِنَ الخَيْلِ : الْمُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ واسْتِنَانِهِ كأَنَّهُ يَسْحَبُ ذَيلَ ذَنَبِهِ وقد يُقالُ ذلك لِثَوْرِ الوَحْشِ أيضاً قال امْرُؤُ القَيْسِ :

" فَخَرَّ لِرَوْقَيْهِ وأَمْضَيْتُ مُقْدِماًطُوالِ الْقَرَى والرَّوْقِ أَخْنَسَ ذَيَّالِ ومِن ذلك قولُهم : تَذَيَّلَ الرَّجُلُ : أي تَبَخْتَرَ . ودِرْعٌ ذَائِلٌ وذَائِلَةٌ ومُذَالَةٌ : طَوِيلَةُ الذَّيْلِ قال النَّابِغَةُ الذُبْيانِيُّ :

وكُلُّ صَمُوت نَتْلَةٍ تُبَّعِيَّةٍ ... ونَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ يعني سُلَيْمانَ بنَ داود عليهما السلامُ . ومن الْحَلَقِ : رَقِيقُهُ لَطِيفُهُ وفي بعضِ النُّسَخِ : ومن الخُلُقِ رَقِيقُه لَطِيفُهُ وهو غَلَطٌ ونَصُّ المُحْكَم : حَلَقَةٌ ذَائِلَةٌ ومُذَالَةٌ : رَقِيقَةٌ لَطِيفَةٌ مع طُولٍ . والْمُذَيَّلُ كمُعَظَّمٍ كما هو في النُّسَخِ وفي نُسْخَةِ المُحْكَمِ : بضَمِّ الميم وكسرِ الذال والْمُتَذَيِّلُ : المُتَبَذِّلُ . وذُو ذَيْلٍ : فَرَسٌ كان لِشَيْبانَ بنِ ذُهْلٍ قال مَفْرُوقُ بنُ عَمْرٍو الشَّيْبانِيُّ :

وفارس ذِي ذَيْلٍ وأصْحاب ضَالَةٍ ... وإخْوَة دعّاء تَلُوم حَلائِلِي أي أَبْعْدَ قَتْلِ هَؤلاءِ يَلُمْنَنِي . وجاء أذْيالٌ من النَّاسِ : أي أَواخِرُ مِنْهُم قليلٌ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ . وأَرْضٌ مُتَذَيَّلَةٌ بالبناء لِلْمَفْعولِ : أَصَابَها لَطْخٌ مِن مَطَرٍ ضَعِيفٍ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ . والمُذَالُ مِن الْبَسِيطِ والْكامِلِ : ما زِيدَ عَلى وَتِدِهِ مِن آخِرِ الْبَيْتِ حَرْفانِ وهو المُسَبَّغ في الرَّمَلِ ولا يكن المُذالُ في البَسِيطِ إلاَّ من المُسَدَّسِ ولا في الْكَامِلِ إلاَّ من المُرَبَّعِ مِثالُ الأَوَّلِ قولُه :

إِنَّا ذَمَمْنَا عَلى ما خَيَّلَتْ ... سَعْدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْراً من تَمِيمْ ومِثالُ الثاني :

جَدَثٌ يَكونُ مُقامُهُ ... أَبَداً بِمُخْتَلِف الرِّياحْفقولُهُ : رَنْ من تَمِيمْ مستفعلان وقولُه : تَلِفِرْ رِيَاحْ متفاعلان وقال الزَّجَّاجُ : إذا زِيدَ عَلى الجُزْءِ حَرْفٌ واحدٌ وذلكَ الجُزْءُ مِمَّا لا يُزاحَف فاسْمُه المُذالُ نحو متفاعلان أصلُه متفاعلن فزِدْتَ حَرْفاً كأَنَّ ذلك الحَرْفَ بِمَنْزِلَةِ الذَيْلِ لِلْقَمِيصِ وفي العُبابِ : الإذَالَةُ أن يُذالَ عَلى اعْتِدالِ الجُزْءِ سَاكِنٌ وبَيْتُه : إِنَّا ذَمَمْنَا . . إلخ . ورِدَاءٌ مُذَيَّلٌ كمُعَظَّمٍ : طَوِيلُ الذَّيْلِ قال امْرُؤُ القَيْسِ :

فَعَنَّ لنا سِرْبٌ كأنَّ نِعَاجَهُ ... عَذَارى دَوارٍ في مُلاءٍ مُذَيَّلِ وقد ذَيَّلَ ثَوْبَهُ تَذْيِيلاً . وفي الْمَثَلِ : أَخْيَلُ مِنْ مُذَالةٍ وهي الأَمَةُ لأَنَّها تُهانُ وهي تَتَبَخْتَرُ يُضْرَبُ للمُتَكَبِّرِ وهو مَهِينٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : يُقالُ : ذَيْلٌ ذَائِلٌ وهو الهَوانُ والخِزْيُ . وتَذَيَّلَتِ الدَّابَّةُ : حَرَّكَتْ ذَنَبَها . وبَنَو الذّيَّالِ : بَطْنٌ . كما في المُحْكَمِ . وأَذَالَ ثَوْبَهُ : أطالَ ذَيْلَهُ قالَ كُثَيِّر :

عَلى ابْنِ أبي الْعَاصِي دِلاَصٌ حَصِينَةٌ ... أجادَ المُسَدِّي سَرْدَها فَأَذالَها والذَّيَّالُ : التَّائِهُ الْمُتَبَخْتِرُ

فصل الراء مع اللام

لسان العرب
الذَّيْل آخر كل شيء وذَيْل الثوب والإِزارِ ما جُرَّ منه إِذا أُسْبِل والذَّيْل ذَيْلُ الإِزار من الرِّداء وهو ما أُسْبِل منه فأَصاب الأَرض وذَيْل المرأَة لكل ثوب تَلْبَسه إِذا جرَّته على الأَرض من خلفها الجوهري الذيلُ واحد أَذْيال القميص وذُيولِه وذَيْلُ الرِّيح ما انسحب منها على الأَرض وذيل الرِّيح ما تتركه في الرمال على هيئة الرَّسَن ونحوه كأَنَّ ذلك إِنما هو أَثَرُ ذَيْل جرَّته قال لكل ريح فيه ذَيْلٌ مَسْفور وذَيْلُها أَيضاً ما جرَّته على وجه الأَرض من التراب والقَتام والجمع من كل ذلك أَذْيال وأَذْيُل الأَخيرة عن الهَجَرِيِّ وأَنشد لأَبي البقرات النخعي وثلاثاً مِثلَ القَطا مائِلاتٍ لَحَفَتْهُن أَذْيُلُ الرِّيح تُرْبا والكثير ذُيول قال النابغة كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِساتِ ذُيُولَها عليه قَضِيمٌ نمَّقتْه الصَّوانِعُ ( * في ديوان النابغة حصير بدل قضيم ) وقيل أَذْيالُ الرِّيح مآخِيرها التي تُكْسَحُ بها ما خَفَّ لها وذَيْلُ الفرس والبعير ونحوهما ما أَسْبَلَ من ذَنَبه فتَعَلَّق وقيل ذَيْلُه ذنبه وذَالَ يَذِيل وأَذْيَل صار له ذيْلٌ وذالَ به شالَ وكذلك الوعِلُ بذنَبه وفرس ذائلٌ ذو ذَيْلٍ وذَيَّال طويل الذَّيل وفي الصحاح طويل الذنب والأُنثى ذائلة وقال ابن قتيبة ذائل طويل الذَّيل وذَيَّالٌ طويل الذيل وفي التهذيب أَيضاً طويل الذنب وأَنشد ابن بري لعباس بن مِرْداس وإِني حاذِرٌ أَنْمِي سلاحِي إِلى أَوْصالِ ذَيَّالٍ مَنيع فإِن كان الفرس قصيراً وذنبه طويلاً قالوا ذائل والأُنثى ذائلة أَو قالوا ذَيَّالُ الذنب فيذكرون الذنب ويقال لذنب الفرس إِذا طال ذَيل أَيضاً وكذلك الثور الوحشي والذَّيَّال من الخيلِ المُتَبَختِر في مَشْيه واسْتِنانه كأَنه يَسْحَب ذَيْلَ ذنَبه وذالَ الرجل يَذِيل ذَيْلاً تَبَخَترَ فجرَّ ذَيْله قال طرفة يصف ناقة فَذَالَتْ كما ذالَتْ وَليدةُ مَجْلِسٍ تُرِي رَبَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّد يعني أَنها جَرَّت ذنبها كما ذالت مملوكة تسقي الخمر في مجلس وفي حديث مصعب بن عمير كان مترفاً في الجاهلية يدَّهن بالعَبِير ويُذِيلُ يُمْنَة اليَمَن أَي يُطيل ذَيْلها واليُمنة ضرب من برود اليمن ويقال ذات الجارية في مَشْيها تَذِيل ذَيْلاً إِذا ماسَت وجَرَّت أَذيالها على الأَرض وتبخترت وذالت الناقةُ بذنبها إِذا نشَرتْه على فخذيها خالد بن جَنْبَة قال ذَيْلُ المرأَة ما وقع على الأَرض من ثوبها من نواحيها كلها قال فلا نَدْعو للرَّجُل ذَيْلاً فإِن كان طويل الثوب فذلك الإِرْفال في القميص والجُبَّة والذَّيْلُ في دِرْع المرأَة أَو قِناعها إِذا أَرْخَتْه وتذيلت الدابةُ حرَّكت ذنَبها من ذلك والتَّذَيُّل التَّبَخْتُر منه ودِرْع ذائلةٌ وذائل ومُذالةٌ طويلة والذّائل الدِّرْع الطويلة الذَّيْل قال النابغة وكلّ صَمُوتٍ نَثْلة تُبَّعِيَّة ونَسْجُ سُلَيْم كلَّ قَضّاءَ ذائِلِ يعني سليمان بن داود على نبينا وعليهما السلام والصَّمُوتُ الدِّرْع التي إِذا صُبَّت لم يسمع لها صوت وذَيَّل فلان ثوبه تَذييلاً إِذا طوّله ومُلاءٌ مُذَيَّلٌ طويلُ الذيل وثوب مُذَيَّل قال الشاعر عَذَارَى دَوارٍ في مُلاء مُذَيَّلِ ( * هذا البيت من معلقة امرئ القيس وصدره فعَنّ لنا سِربٌ كأنّ نِعاجَه ) ويقال أَذالَ فلان ثوبه أَيضاً إِذا أَطالَ ذَيْله قال كثيِّر على ابن أَبي العاصي دلاصٌ حَصِينةٌ أَجادَ المُسَدِّي سَرْدَها فأَذالَها وأَذالَت المرأَةُ قِناعَها أَي أَرْسَلَتْه وحَلْقة ذائلة ومُذالة رَقيقة لطيفة مع طُول والمُذالُ من البسيط والكامل ما زِيدَ على وتِده من آخر البيت حرفان وهو المُسَبّغ في الرَّمَل ولا يكون المُذال في البسيط إِلاَّ من المُسَدّس ولا في الكامل إِلاَّ من المربع مثال الأَول قوله إِنَّا ذَمَمْنا على ما خَيَّلَتْ سَعْدُ بنُ زيدٍ وعَمْراً من تَمِيمْ ومثال الثاني قوله جَدَثٌ يكونُ مُقامُه أَبَداً بمُخْتَلَِفِ الرِّياحْ فقوله رَنْ من تميمْ مستفعلان وقوله تَلَِفِرْ رِياحْ مُتَفاعلان وقال الزجاج إِذا زيد على الجزء حرف واحد وذلك الجزء مما لا يُزاحَف فاسمه المُذال نحو متفاعلان أَصله متفاعلن فزدت حرفاً فصار ذلك الحرف بمنزلة الذَّيْل للقميص وذَال الشيءُ يَذيلُ هانَ وأَذَلْته أَنا أَهَنْته ولم أُحْسِن القِيام عليه وأَذَالَ فلان فرسه وغلامه إِذا أهانَه والإِذالةُ الإِهانة وفي الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إِذالة الخيل وهو امْتِهانُها بالعمل والحملِ عليها وفي رواية باتَ جبريل عليه السلام يعاتبني في إِذالة الخيل أَي إِهانَتِها والاسْتِخْفاف بها ومنه الحديث الآخر أَذالَ الناسُ الخيلَ وقيل إِنهم وضَعُوا أَدَاة الحرب عنها وأَرسلوها والمُذالُ المُهانُ وقيل للأَمَة المُهانةِ المُذالةُ وفي المثل أَخْيَلُ من مُذالةٍ وهي الأَمَة لأَنها تُهان وهي تَتَبَخْتَر ويقال ذَيْل ذائل وهو الهَوان والخِزْيُ وقولهم جاء أَذْيالٌ من الناس أَي أَواخِرُ منهم قليل وذالَت المرأَةُ والناقةُ تَذِيل هُزِلت وفسدت وأَذَلْتها أَهْزَلْتها وهو من ذلك والمُذَيَّلُ والمُتَذَيّلُ المُتَبَذِّلُ وبنو الذَّيّال بطن من العرب
الرائد
* ذيل تذييلا. 1-الشيء: جعل له ذيلا. 2-الشيء: أطال ذيله. 3-الثوب: طوله. 4-الكتاب: كتب شيئا في ذيله زيادة على ما فيه.
الرائد
* ذيل. ج أذيال وذيول وأذيل. 1-مص. ذال. 2-ذنب الحيوان. 3-آخر الشيء. 4-من الثوب: ما جر منه إذا أرخي. 5-من الريح: ما تجره على وجه الأرض من التراب أو غيره. 6-من الريح: ما تتركه على الرمال كأثر الذيل. 7-هوان، ذل. 8-«هو طويل الذيل»: أي غني. 9-«أذيال الناس وذيولهم»: أواخرهم.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: