وصف و معنى و تعريف كلمة رابته:

• رأَبَ يَرأَب ، رَأْبًا ، فهو رائِب،رَأبٌ،مِرْآبٌ، والمفعول مَرْءوب
• رأَب الشَّيءَ: أصلحه
• رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم،
• رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ

• رَأْب : مصدر رأَبَ

• رَأب : فاعل من رأَبَ

• الجمع : رِئاب
• مصدررَأَبَ
• رَأْبٌ : صَدْع، شقّ

• رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب
• رَابَ الَّلبَنُ : خَثِرَ ،رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ،
• رَابَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ
• رابَ الرَّجُلُ : فَتَرتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أو نُعَاسٍ
• رَابَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، أوِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ
• رَابَ دَمُهُ : حَانَ هَلاكُهُ أوتَعَرَّضَ لِلْقَتْلِ
• رَابَهُ الأَمْرُ : شَكَّ فِيهِ، أَيْ جَعَلَهُ شَاكّاً
• رَابَ الرَّجُلُ صَدِيقَهُ : أَيْ بَدَرَ مِنْهُ مَا يَكْرَهُهُ
• رَابَهُ الأَمْرُ: نَابَهُ وَأَصَابَهُ
• رابَ اللبن :مُخِضَ فخرج زُبْدُهُ
• رابَ :اختلَط عقلُهُ ورأْيُهُ
• رابَ اللَّبنُ خثُرَ، أو مُخِض فخَرج زُبْدُه
• راب الأمرُ: صار شائكًا، فيه شُبهةٌ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب ،
• رابه الأمرُ :أوقعه في الشَكِّ والحيرة، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ(حديث)،
• رابني منه أمر: استيقنت منه الريبة،
• رابَهُ من فلاَنٍ أمرٌ: استَيْقن منه الرِّيبةَ
• رَابَُ الرجلُ فلانا: أوصل إِليه الرِّيبةَ

• مَرَائِبُ : جمع مَرأَب

• الجمع : رَوْبَى
• اسم فاعل من رابَ ، روب، ريب
• اسم فاعل من ريب :ما فيه رِيبة
• شَرِبَ لَبَناً رَائِباً: خَاثِرا
• الرَّائِبُ من الأمور: ما ليس فيه شُبْهَةٌ وكَدَرٌ
• وفي حديث أبي بكر: وعليك بالرائب من الأمور ودع الرائب منها: أي عليك بما ليس فيه شبهة ودع ما فيه رِيبة (الرائب الأولى من روب والثانية من ريب)
• الرَّائِبُ من الرجال: الأرْوَب والجمع : رَوْبَى

• رائب : فاعل من رابَ

• مُرَابٍ، الْمُرَابِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل من رَابَى) التَّاجِرُ الْمُرَابِي : مَنْ يُقْرِضُ بِالفَائِدَةِ

• أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب
• أراب الأمرُ والرَّجُلُ: صَار ذا ريبةٍ
• أراب الأمرُ والرَّجُلُ فلانا: رابَهُ
• أرابَهُ من فلانٍ أمرٌ: أساءَ به الظَّنَّ ولم يستيقن منه الرِّيبةَ
• أَرَابَ صَاحِبَهُ : أَوْقَعَهُ فِي الرِّيبَةِ وَالشَّكِّ
• أراب فلانا: أقلقهُ وأزعجه، وفي حديث فاطمة: حديث شريف يُريبُني ما يُريبُها /
• أراب اللَّبنَ: جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه
• أرابَ فلانا: أوقعه في الريب

• الجمع : مَرَائِبُ
• اسم مكان من رأَبَ: مكان إيواء السيَّارات وضع سيارته في المرأب

• مُراب : اسم المفعول من أَرابَ

• مُرابٍ : فاعل من رابَى

• رَابّ : فاعل من رَبَّ

• رِئاب : جمع رأَب

• رِئاب : جمع رُؤبة

• رابٍ : فاعل من رَبيَ

• رابٍ : فاعل من رَبا

• مِرْآب : فاعل من رأَبَ

• الرابُ : المِقْدَارُ
• الرَّاب : زوج الأم يربّي ابنَها من غيره

• جمع رَبَبَة، مؤ رابَّة، جمع مؤ روابُّ:
• اسم فاعل من رَبَّ
• زَوج الأمّ يربّي ابنَها من غيره

• تَرَائِبُ : جمع تَريبة

• جمع تَرِيبة: عظام الصّدر ممّا يلي الترقوتَيْن، وهي موضع القلادة

• الرِّئَابة :حرفة الرَّأبِ لِلصُّدُوع

• أَرآب : جمع إِرب

• "رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ.
  ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قال الشاعر: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّـأْيَ برَصِـينٍ، * مِنْ سَجَايا آرائه، ويَغِـيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُصْلِحُه.
  ويَغِـيرُ: يَمير؛ وقال الفرزدق: وإِنيَ مِنْ قَوْمٍ بِهِم يُتَّقَى العِدَا، * ورَأْبُ الثَّـأَى، والجانِبُ الـمُتَخَوَّفُ أَرادَ: وبِهِم رَأْبُ الثَّـأَى، فحذف الباءَ لتَقَدُّمها في قوله بِهِم تُتَّقَى العِدَا، وإِن كانت حالاهما مُخْتَلِفَتَيْن، أَلا ترى أَن الباءَ في قوله بِهِم يُتَّقى العِدا منصوبةُ الموضِع، لتَعَلُّقِها بالفِعْلِ الظاهِرِ الذي هو يُتَّقَى، كقولك بالسَّيْفِ يَضْرِبُ زَيْدٌ، والباءُ في قوله وبِهِم رَأْبُ الثَّـأَى، مرفوعةُ الموضِع عند قَوْمٍ، وعلى كلِّ حال فهي متعَلِّقَة بمحذوف، ورافعة الرأْب.
  والمِرْأَبُ: المشْعَبُ.
  ورجلٌ مِرْأَبٌ ورَأّابٌ: إِذا كان يَشْعَب صُدوعَ الأَقْداحِ، ويُصْلِـحُ بينَ القَوْم؛ وقَوْمٌ مَرائِـيبُ؛ قال الطرماح يصف قوماً: نُصُرٌ للذَّلِـيلِ في نَدْوَةِ الحيِّ، * مَرائِـيبُ للثَّـأَى الـمُنْهاضِ وفي حديث عليّ، كرّم اللّه وجهه، يَصِفُ أَبا بكر، رضي اللّه عنه: كُنْتَ لِلدِّين رَأّاباً.
  الرَّأْبُ: الجمعُ والشَّدُّ.
  ورَأَبَ الشيءَ إِذا جَمَعه وشَدَّه برِفْقٍ.
  وفي حديث عائشة تَصف أَباها، رضي اللّه عنهما: يَرْأَبُ شَعْبَها؛ وفي حديثها الآخر: ورَأَبَ الثَّـأَى أَي أَصْلَحَ الفاسِدَ، وجَبَر الوَهْيَ.
  وفي حديث أُمِّ سلمة لعائشة، رضي اللّه عنهما: لا يُرْأَبُ بهنَّ إِن صَدَعَ.
  قال ابن الأَثير، قال القُتَيْبـي: الرواية صَدَعَ، فإِن كان محفوظاً، فإِنه يقال صَدَعْت الزُّجاجة فصَدَعَت، كما يقال جَبَرْت العَظْمَ فَجَبرَ، وإِلاّ فإِنه صُدِعَ، أَو انْصَدَعَ.
  ورَأَبَ بين القَوْمِ يَرْأَبُ رَأْباً: أَصلحَ ما بَيْنَهم.
  وكُلُّ ما أَصْلَحْتَه، فقد رَأَبْتَه؛ ومنه قولهم: اللهم ارْأَبْ بينَهم أَي أَصلِـحْ؛ قال كعب بن زهير.
  (* قوله «كعب بن زهير إلخ»، قال الصاغاني في التكملة ليس لكعب على قافية التاء شيء وإنما هو لكعب بن حرث المرادي.).
  طَعَنَّا طَعْنَةً حَمْراءَ فِـيهِمْ، * حَرامٌ رَأْبُها حتى الـمَمَاتِ وكلُّ صَدعٍ لأَمْتَه، فقد رأَبْتَه.
  والرُّؤْبةُ: القِطْعَةُ تُدْخَل في الإِناءِ لِـيُرْأَب.
  والرُّؤْبةُ: الرُّقْعة التي يُرْقَعُ بها الرَّحْلُ إِذا كُسِرَ.
  والرُّؤْبةُ، مهموزةٌ: ما تُسَدُّ به الثَّلْمة؛ قال طُفَيْل الغَنَوِي: لَعَمْرِي، لقد خَلَّى ابنُ جندع ثُلْـمةً، * ومِنْ أَينَ إِن لم يَرْأَب اللّهُ تُرأَبُ ؟ (* قوله «لعمري البيت» هكذا في الأصل وقوله بعده، قال يعقوب هو مثل لقد خلى ابن خيدع إلخ في الأصل أَيضاً.؟
  
  ‏قال يعقوب: هو مثلُ لقد خَلَّى ابنُ خيدع ثُلْمةً.
  قال: وخَيْدَعُ هي امرأَة، وهي أُمُّ يَرْبُوعَ؛ يقول: من أَين تُسَدُّ تلك الثُّلْمةُ، إِن لم يَسُدَّها اللّهُ؟ ورُؤْبةُ: اسمُ رجل.
  والرُّؤْبة: القِطْعة من الخَشَب يُشْعَب بها الإِناءُ، ويُسَدُّ بها ثُلْمة الجَفْنة، والجمعُ رِئابٌ.
  وبه سُمِّيَ رُؤْبة بن العَجَّاج بن رؤْبة؛ قال أُميَّة يصف السماءَ: سَراةُ صَلابةٍ خَلْقاءَ، صِـيغَتْ، * تُزِلُّ الشمسَ، ليس لها رِئابُ.
  (* قوله «ليس لها رئاب»، قال الصاغاني في التكملة الرواية ليس لها إِياب.) أَي صُدُوعٌ.
  وهذا رِئابٌ قد جاءَ، وهو مهموزٌ: اسم رجُلٍ.
  التهذيب: الرُّؤْبةُ الخَشَبة التي يُرْأَبُ بها المشَقَّر، وهو القَدَحُ الكبيرُ من الخَشَب.
  والرُّؤْبةُ: القِطْعة من الـحَجَر تُرْأَبُ بها البُرْمة، وتُصْلَحُ بها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَأَبَ الصَّدْعَ: أصْلَحَهُ وشَعَبَهُ، كارْتَأَبَهُ، وهو مِرْأبٌ، ورَآّبٌ،
  ـ رَأَبَ بينهم: أصْلَحَ،
  ـ رَأَبَ الأرضُ: نَبَتَتْ رَطْبَتُها بعد الجَزِّ.
  ـ رُؤْبَةُ: القِطْعَةُ التي يُرْأَبُ بها الإِناءُ، قيلَ: وبه سُمِّيَ رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاجِ بنِ رُؤْبَةَ.
  ـ رَأْبُ: السَّبْعُونَ منَ الإِبِلِ، والسَّيِّدُ الضَّخْمُ.
  ـ مُرْتَأَبُ: المُغْتَفَرُ.
  ـ رِئَاب: هارونُ بنُ رِئابٍ الصَّحابِيُّ البَدْرِيّ، ورِئابُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ المُحَدِّثُ، وجَدُّ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الصَّحَابِيِّ، وجَدُّ زَيْنَبَ بِنتِ جَحْشٍ، رضي الله عنهم.

المعجم: القاموس المحيط

• رأَبَ يَرأَب ، رَأْبًا ، فهو رائب ، والمفعول مَرْءوب :-
  • رأَب الشَّيءَ أصلحه :-رأب ثوبَه، - رأب اللهُ بينهم:-
  • رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم، - يرأب أمورَ الناس: يصلح ذات بينهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ رَابَ اللَّبَنُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ، ولَبَنٌ رَوْبٌ ورائِبٌ، أو هو ما يُمْخَضُ ويُخْرَجُ زُبْدُهُ. ورَوَّبَهُ وأرابَهُ.
  ـ مِرْوَبُ: السِّقاءُ يَرُوبُ فيه.
  ـ سِقاءٌ مُرَوَّبٌ: رُوِّبَ فيه اللَّبَنُ.
  ـ رَوْبَةُ ورُوْبَةُ: خَمِيرَةُ اللَّبَنِ، أو بَقِيَّةُ اللَّبَنِ، وجِمامُ ماءِ الفَحْلِ وهو اجْتِماعُهُ، أو ماؤُهُ في رَحِمِ الناقَةِ، والحاجَةُ، وقِوامُ العَيْشِ،، والقِطْعَةُ من اللَّيْلِ، ومنه ابنُ العَجَّاجِ فيمنْ لا يَهْمِزُ، والقِطْعَةُ من اللَّحْمِ، وكَلُّوبٌ يُخْرِجُ الصَّيْدَ من جُحْرِهِ، والفَقْرُ، وشَجَرَةُ النُّلْكِ، النِّلْكِ، والكَسَلُ، والتَّواني، والمُكْرَمَةُ من الأرضِ الكَثيرَةُ النَّباتِ.
  ـ رُوْبَةُ مِنَ الأَمْرِ: جماعُهُ
  ـ رَابَ رَوْباً ورُؤُوباً: تَحَيَّرَ، وفَتَرَتْ نَفْسُهُ من شِبَعٍ أو نُعاسٍ، أو قامَ خائِرَ البَدَنِ والنَّفْسِ، أو سَكِرَ مِنْ نَوْمٍ، ورَجُلٌ رائِبٌ، وأرْوَبُ ورَوْبانُ،
  ـ رَابَ الرَّجُلُ: أعْيَا، وكَذَبَ، واخْتَلَطَ عَقْلُهُ.
  ـ رَابَ دَمُه: حانَ هَلاَكُهُ.
  ـ رُوبٍ: قرية بِبَلْخَ.
  ـ رُوبى: قرية بِبَغْدَادَ.
  ـ تَرْوِيبُ: الإِعْياءُ.
  ـ رَابُ كذا: قَدْرُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• راب - يروب ، روبا ورؤوبا
  1- راب اللبن : ثخن واشتد. 2- راب : تحير. 3- راب : فترت نفسه من شبع أو نعاس أو تعب. 4- راب : كذب. 5- راب : إختلط عقله ورأيه. 6- راب : «راب دمه» : تعرض للقتل.

المعجم: الرائد

• رابَ اللَّبَنُ رابَ ُ رَوْبا: خَثُرَ .
  و رابَ مُخِضَ فخرج زُبْدُهُ.
  وفلان: تحيَّر.
  و رابَ فَتَرت نَفْسُهُ من شِبَع أو نُعاس، أو من شُرْب اللَّبن الرَّائب.
  و رابَ كذَب .
  و رابَ اختلَط عقلُهُ ورأْيُهُ.
  ويقال: رَاب دَمُهُ: حان هلاكُه وتَعَرَّضَ للقتْل.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر و ب]. (فعل: ثلاثي لازم). رَابَ، يَرُوبُ، مصدر رَوْبٌ.
  1. :-رَابَ الَّلبَنُ :- : خَثِرَ.
  2. :-رَابَ الوَلَدُ :- : تَحَيَّرَ.
  3. :-رابَ الرَّجُلُ :- : فَتَرتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أو نُعَاسٍ.
  4. :-رَابَ الرَّجُلُ :- : كَذَبَ، أوِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ.
  5. :-رَابَ دَمُهُ :- : حَانَ هَلاكُهُ أوتَعَرَّضَ لِلْقَتْلِ.

المعجم: الغني

• رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب :-
  • رابَ اللَّبنُ خثُرَ، أو مُخِض فخَرج زُبْدُه
  • راب دمُه: حان هلاكُه.
  • راب الأمرُ: صار شائكًا، فيه شُبهةٌ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رأب - يرأب ، رأبا
  1- رأب الشق أو الصدع : أصلحه. 2- رأب الشيء : جمعه وشده بلين. 3- رأب بين القوم : أصلح بينهم. 4- رأبت الأرض : ظهر نباتها بعد قطعه.

المعجم: الرائد

• الرَّائِبُ من الأمور: ما ليس فيه شُبْهَةٌ وكَدَرٌ.
  وفي حديث أبي بكر: وعليك بالرائب من الأمور ودع الرائب منها: أي عليك بما ليس فيه شبهة ودع ما فيه رِيبة.
  (الرائب الأولى من روب والثانية من ريب) .
  و الرَّائِبُ من الرجال: الأرْوَب. والجمع : رَوْبَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر أ ب]. (فعل: رباعي لازم متعد م. بظرف). رَأَبْتُ، أَرْأبُ، اِرْأَبْ، مصدر رَأْبٌ.
  1. :-رَأَبَ الإِنَاءَ :- : لَأَمَهُ، أَصْلَحَهُ.
  2. :-رَأَبَ بَيْنَ القَوْمِ :- : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ.

المعجم: الغني

• أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب (للمتعدِّي) :-
  • أراب الشَّخصُ صار ذا شكٍّ :- {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ} .
  • أراب الأمرُ فلانًا:
  1 - رابه، سبب له الحيرة والشك :-أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت، - {وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} .
  2 - أقلقه وأزعجه :-يُرِيُبنِي مَا يُرِيبُكَ [حديث] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رائب
  1- رائب : لبن ثخين شديد. 2- رائب : أمر صاف ليس فيه كدر. 3- رائب : واحد «الروبى» للذين شربوا من الرائب.

المعجم: الرائد

• مرأب - ج، مرائب
  1- مرأب : مكان تصلح فيه السيارات وغيرها من الآليات. 2- مرأب : مكان لإيواء السيارات.

المعجم: الرائد

• أراب الأمرُ والرَّجُلُ: صَار ذا ريبةٍ.
  و أراب الأمرُ والرَّجُلُ فلانا: رابَهُ.
  ويقال: أرابَهُ من فلانٍ أمرٌ: أساءَ به الظَّنَّ ولم يستيقن منه الرِّيبةَ.
  و أراب الرَّجُلَ: جعل فيه رِيبةً.
  و أراب فلانا: أقلقهُ وأزعجه.
  وفي حديث فاطمة: حديث شريف يُريبُني ما يُريبُها //.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرْأَب :-
  جمع مَرائِبُ: اسم مكان من رأَبَ: مكان إيواء السيَّارات :-وضع سيارته في المرأب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب :-
  • أراب اللَّبنَ جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رأب - ج، رئاب
  1- مصدر رأب. 2- شق، صدع. 3- سيد.

المعجم: الرائد

• أصلحه :-رأب ثوبَه- رأب اللهُ بينهم :- ° رأَبَ الصَّدْعَ

المعجم: عربي عامة

• أرابَ اللَّبنَ: جعلَهُ رائبًا.
  و أرابَ فلانا: أوقعه في الريب.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّرائب : عظام الصدر مما يلي الترْقوَتين.
  و التَّرائب موضع القلادة.
  الواحدة: (تَريبة) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر و ب]. (فاعل مِنْ رَابَ). :-شَرِبَ لَبَناً رَائِباً :-: خَاثِراً. :-وَتَأْتِي تِلْكَ الفَلاَّحَةُ حَامِلَةً قِدْراً فَخَّارِيّاً فِيهِ لَبَنٌ رَائِبٌ :- (حَنَّا مينه).

المعجم: الغني

• [ر ي ب]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَرَابَ، يُرِيبُ، مصدر إِرَابَةٌ.
  1. :-أَرَابَ صَاحِبَهُ :- : أَوْقَعَهُ فِي الرِّيبَةِ وَالشَّكِّ.
  2. :-أَرَابَهُ مِنْهُ أَمْرٌ :- : أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ.
  3. :-أَرَابَ جَارَهُ :- : أَقْلَقَهُ، أَزْعَجَهُ.

المعجم: الغني

• رَأْب :-
  جمع رِئاب (لغير المصدر):
  1 - مصدر رأَبَ.
  2 - صَدْع، شقّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب :-
  • رابه الأمرُ أوقعه في الشَكِّ والحيرة :-أمرٌ لا رَيْب فيه، - رابني منه أمر: استيقنت منه الريبة، - دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ [حديث]، - {وَأَنَّ السَّاعَةَ لاَ رَيْبَ فِيهَا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة