وصف و معنى و تعريف كلمة راحتان:


راحتان: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على راء (ر) و ألف (ا) و حاء (ح) و تاء (ت) و ألف (ا) و نون (ن) .


معنى و شرح راحتان في معاجم اللغة العربية:



راحتان

جذر [رحت]

  1. رَحَح: (اسم)
    • رَحَح : مصدر رَحَّ
  2. رُحُح: (اسم)
    • رُحُح : جمع رَّحَّاءُ
  3. أَرَحُّ : (اسم)
    • الأَرَحُّ : الذي يستوي باطنُ قدميه حتى يَمَسَّ جميعُهُ الأَرضَ
  4. أَرَحُّ : (اسم)
    • أَرَحُّ : فاعل من رَحَّ


  5. أَرْحٍ : (اسم)
    • أَرْحٍ : جمع رَّحَا
  6. أرْحٍ : (اسم)
    • أرْحٍ : جمع رَحى
  7. رَحَّ : (فعل)
    • رَحَّ رَحَحاً فهو أَرَحُّ، وهي رَحَّاءُ والجمع : رُحّ
    • رَحَّ الفَرَسُ: اتَّسَع حافِرُهُ
    • رَحَّ الْوَعِلُ: انبسط ظِلْفُه
    • رَحَّ الرَّجلُ: لم يكن أَخمصَ القدمين
  8. تَرِح : (اسم)
    • تَرِح : فاعل من تَرِحَ
  9. تَرِح : (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ترِحَ
  10. راح : (اسم)


    • الرَّاحُ : الارْتِيَاحُ
    • الرَّاحُ :الخمرُ
    • الرَّاحُ من الأيَّام: الشديدُ الرِّيح
    • مفرد راحة: بطون الكُفُوف
    • يَعِيشُ فِي رَاحٍ : فِي انْبِسَاطٍ وَانْشِرَاحٍ
  11. راح : (اسم)
    • راح : جمع راحة
  12. راحٍ : (اسم)
    • راحٍ : فاعل من رَحا
  13. راحٍ : (اسم)
    • راحٍ : فاعل من رَحَى
  14. تَرَح : (اسم)
    • الجمع : أتْراح
    • مصدر ترِحَ
    • حُزْن أو هَمّ، عكسُه فرَح
    • ما الدنيا إلاَّ فَرَح وتَرَح: أي سرور وغمٌّ
  15. تَرِحَ : (فعل)
    • ترِحَ يَترَح ، تَرَحًا ، فهو تَرِح
    • تَرِحَ الجَارُ لِوَفَاةِ قَرِيبٍ مِنْ أَقَارِبِهِ : حَزِنَ لِوَفَاتِهِ
    • تَرِحَ الرَّجُلُ : قَلَّ خَيْرُهُ
  16. تَرَحَّ : (فعل)


    • تَرَحَّتِ الحيَّةُ: رَحَتْ
  17. تَرَّحَ : (فعل)
    • ترَّحَ يترِّح ، تتريحًا ، فهو مُترِّح ، والمفعول مُترَّح
    • ترَّحَه فقدُ أبيه :أترَحه، أحزَنه
  18. رَيِّح : (اسم)
    • الرَّيِّحُ من الأيامِ والأمكنة: الطيّب الرِّيح
    • الرَّيِّحُ :الشديد الرِّيح
  19. رَيح : (اسم)
    • مصدر راحَ
  20. رَيْح : (اسم)
    • رَيْح : مصدر راحَ
  21. رِيَح : (اسم)
    • رِيَح : جمع رِّيْحُ
  22. ريَّحَ : (فعل)


    • ريَّحَ يريِّح ، ترييحًا ، فهو مريِّح ، والمفعول مريَّح
    • ريَّح نفسَه :طلب راحَتها، أو فعل ما فيه راحتُها
    • ريَّح البناء: تهبطت او تركزت اساساته لتأخذ وضعها النهائي بعد فترة في التربة وما ينتج عن ذلك من تشققات
  23. ريح : (اسم)
    • الجمع : أَرْوَاح و أَرْياح و رِياح ، أَرَاويح و أراييح
    • الرِّيحُ : الهواء إذا تحرك
    • الرِّيحُ :النصر والغلبة
    • الرِّيحُ: الدولة
    • وهبَّت ريحُه: جرى أمره على ما يريد
    • ريحُ الشَّمال: الريح التي تهبُّ من تلك الجهة، وهي ريح باردة،
    • ريحٌ دوَّاميَّة: زَوْبعة؛ إعصار مصحوب بمطر ورعد وبرق،
    • الرِّياح التِّجاريَّة/ الرِّيح التِّجاريَّة: ريح دائمة تحتل معظم المناطق الاستوائية، تكون شمالية شرقية في نصف الكرة الشمالي، وجنوبية شرقية في نصف الكرة الجنوبي، وتستخدم الكلمة غالبًا بصيغة الجمع،
    • الرِّيح الخفيفة: ريح تكون ذات سرعة ميل إلى ثلاثة أميال بالساعة حسب مقياس سرعة الريح،
    • الرِّيح الخلفيّة: الريح التي تَهُبُّ بنفس اتجاه سفينة أو مركبة أخرى،
    • الرِّيح الموسميّة: رياح مدارية وشبه مداريّة ينعكس اتجاهها من موسم لآخر، ويكون الطقس فيها جافًّا ومثقلاً بالرطوبة في الهند وجنوب آسيا،
    • ذهَب عملُه أدراجَ الرِّياح: ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا نتيجة،
    • ذهَب مع الرِّيح: اندثر وزالت آثاره،
    • رَجُلٌ ساكنُ الرِّيح: وقور هادئ،
    • ركِب ذنَبَ الرِّيح: سبَق فلم يُدْرَك،
    • ريحُ الجَنوب: ريح يمانية (عكسها ريح الشمال)
    • ريحُ الخماسين: ريح حارَّة تأتي من الصحراء، وتهبّ عبر مصر من أواخر شهر آذار إلى أول أيار،
    • ريحُ الدَّبور: ريح تأتي من المغرب،
    • ريحُ السَّمُوم: ريح حارّة جافة في الصحاري العربية،
    • ريحُ الصَّبا: ريح لطيفة تأتي من المشرق،
    • ريشة في مهبِّ الرِّيح: ضعيف لا حيلة له، لا إرادة له،
    • سابَق الرِّيحَ: جرى بسرعة كبيرة،
    • يباري الرِّيحَ: جوادٌ كريم، سريع العَدْو،
    • يطلق ريحًا/ يطلق ريحَ الحدَث: يخرج غازات الأمعاء،
    • يَهبّ مع كل ريح: يتّبع الآخرين، يستجيب لكل دعوة
    • ركدت ريحُهم: ضعفوا، ذهبت قوَّتهم، وزالت دولتهم
    • ريحُ الشَّوْكَةِ : خُراجٌ يُصيبُ إِبْهامَ اليَدِ
  24. ريحَ : (فعل)
    • ريحَ الشَّيْءُ: أَصابَتْهُ الرِّيحُ
  25. رَحَّاءُ : (اسم)
    • رَحَّاءُ : فاعل من رَحَّ
,
  1. الرِّيحِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرِّيحِيُّ الرِّيحِيُّ (ريحيّ التلقيح) :(في علم الأحياء) : نقل حبوب اللقاح من الطلع إلى الميسم بوساطة الرِّيح.
      و(ريحيّ الانتشار) : اسم النبات الذي ينثر بذوره أو ثماره أو جراثيمه بوساطة الريح .
  2. رَحَحُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ رَحَحُ: سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ،
      ـ رُحُحُ: الجِفانُ الواسِعَةُ.
      ـ أَرَحُّ: من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ.
      ـ تَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ.
      ـ شيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ: واسِعٌ مُنْبَسِطٌ.
      ـ رَحْرَحانُ: جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ، له يَوْمٌ.
      ـ رَحَّةُ: الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ، أصْلُهُ: رَحْيَةٌ.
      ـ رَحْرَحَ: لم يُبالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ،
      ـ رَحْرَحَ بالكلامِ: عَرَّضَ ولم يُبَيِّنْ،
      ـ رَحْرَحَ عن فُلانٍ: سَتَرَ دُونَهُ.
  3. الأَرَحُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَرَحُّ : الذي يستوي باطنُ قدميه حتى يَمَسَّ جميعُهُ الأَرضَ.
      ٍٍ
  4. رحح (المعجم لسان العرب)
    • "عَيش رَحْرَاح أَي واسع.
      والرَّحَحُ: انبساطُ الحافر في رِقَّةٍ.
      أَبو عمرو: الأَرَحُّ الحافر العريض والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ،وكلاهما عيب؛

      قال: لا رَحَحٌ فيها، ولا اصْطِرارُ،ولم يُقَلِّبْ أَرْضَها البَيْطارُ يعني لا فيها عِرَضٌ مُفْرِط ولا انقباض وضِيق، ولكنه وَأْبٌ، وذلك محمود؛ وقيل: الرَّحَحُ سعة في الحافر، وهو محمود لأَنه خلاف المُصْطَرّ،وإِذا انْبَطح جداً، فهو عيب.
      والرَّحَحُ: عِرَضُ القَدَمِ في رِقَّةٍ أَيضاً وهو أَيضاً في الحافر عيب.
      ويقَدَمٌ رَحَّاء: مستوية الأَخْمَصِ بصدر القَدَم حتى لا يَمَسَّ الأَرضَ.
      ورجل أَرَحُّ أَي لا أَخْمَصَ لقدميه كأَرْجُلِ الزِّنْجِ؛ الليث: الرَّحَحُ انبساطُ الحافر وعِرَضُ القدم وكل شيء كذلك، فهو أَرَحُّ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْف أَرَحُّ؛ قال الأَعشى: فلو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رأْسِ صَخْرةٍ مُلَمْلَمَةٍ، تُعْيي الأَرَحِّ المُخَدَّما لأَعْطاك ربُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها،ولو لم يكنْ بابٌ، لأَعْطاك سُلَّما أَراد بالأَرَحِّ الوَعِلَ، وبالمُخَدَّمِ الأَعْصَمَ من الوُعُول،كأَنه الذي في رجليه خَدَمَة، وعَنَى الوَعِلَ المنبسط الظِّلْفِ؛يصفه بانبساط أَظلافه.
      الأَزهري: الأَرَحّ من الرجال الأَرَحّ من الرجال الذي يستوي باطن قدميه حتى يَمَسَّ جميعُه الأَرضَ، وامرأَة رَحَّاءُ القَدمين؛ ويستحب أَن يكون الرجلُ خَمِيصَ الأَخْمَصَينِ، وكذلك المرأَة.
      وبعير أَرَحُّ: لاصِقُ الخُفِّ بالخُفِّ، وخُفٌّ أَرَحُّ كما يقال: حافر أَرَحُّ؛ وكِرْكِرَة رَحَّاء: واسعة.
      وشيءٌ رَحْراحٌ أَي فيه سَعة ورِقَّة.
      وعَيْشٌ رَحْراحٌ أَي واسع.
      وجَفْنة رَحَّاء واسعة كَرَوْحاء عريضة ليست بقَعِيرة، والفعل من ذلك: رَحَّ يَرَحُّ.
      ابن الأَعرابي: الرُّحُحُ الجفان الواسعة.
      وطَسْتٌ رَحْراحٌ: منبسط لا قَعْرَ له، وكذلك كلُّ إِناءٍ نحوه.
      وإِناءٌ رَحْرحٌ ورَحْراحٌ ورَحْرَحانُ ورَهْرَهٌ ورَهْرَهانُ: واسع قصير الجدار؛

      قال: ليْستْ بأَصْفارٍ لمنْ يَعْفُو، ولا رُحُّ رَحارِحْ وقال أَبو عمرو: قَصْعة رَحْرَحٌ ورَحْرَحانِيَّة، وهي المبسِطة في سَعَةٍ.
      وقال الأَصمعي: رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح؛ وفي الحديث في صفة الجنة وبُحْبُوحَتها: رَحْرَحانِيَّةٌ أَي وَسَطُها فَيَّاحٌ واسِع، والأَلف والنون زيدتا للمبالغة؛ وفي حديث أَنس: فأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْراحٍ فوضع فيه أَصابعه؛ الرَّحْراحُ: القريب القَعْر مع سَعة فيه.
      قال: وعَرَّضَ (* قوله «قال وعرَّض إلخ» ليس من عبارة ابن الأَثير.) لي فلانٌ تَعْريضاً إِذا رَحْرَحَ بالشيء ولم يُبَيِّن.
      وتَرَحْرَحَتِ الفرسُ إِذا فَحَّجَتْ قوائمها لِتَبُولَ.
      وحافر أَرَحُّ: منفتح في اتساع، والاسم من كل ذلك الرَّحَحُ والرَّحَّةُ: الحية إِذا انطوت.
      ويقال: رَحْرَحْتُ عنه إِذا سَتَرْتَ دونه.
      ورَحْرَحانُ: اسم وادٍ عريض في بلاد قيس.
      وقيل: رَحْرَحانُ موضع، وقيل: اسم جبل قريب من عُكاظَ؛ ومنه يوم رَحْرَحان لبني عامر على بني تميم؛ قال عوف بن عطية التميمي: هَلاَّ فَوارِسَ رَحْرَحانَ هَجَوْتُمُ (* قوله «هجوتم» كذا بالأَصل والصحاح، والذي في معجم ياقوت هجوتهم اهـ.) عُشَراً، تَناوَحُ في سَرارةِ وادي يقول: لهم مَنْظَر وليس لهم مَخْبَرٌ؛ يعير به لَقِيطَ ابن زُرارة، وكان قد انهزم يومئذ.
      "
  5. ترح (المعجم لسان العرب)
    • "التَّرَحُ: نقيض الفرح.
      وقد تَرِحَ تَرَحاً وتَتَرَّح وتَرَّحَه الأَمرُ تَتْريحاً أَي أَحْزَنه؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: شَمْطاء أَعْلى بَزِّها مُطَرَّحُ،قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ أَي نَغَّصَها المَرْعَى؛ والاسم التَّرْحَة، الأَزهري عن ثعلب؛ ابن الأَعرابي أَنشده: يَتْبَعْنَ شَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُ،يَقُودُها هادٍ وعَيْنٌ تَلْمَحُ،قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ أَي نَغَّصَها المَرْعى: وروى الأَزهري بإِسناده عن عليّ بن أَبي طالب، قال: نهاني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن لباس القَسِّيِّ المُتَرَّحِ، وأَن أَفترِشَ حِلْسَ دابتي الذي يلي ظهرها، وأَن لا أَضع حِلْسَ دابتي على ظهرها حتى أَذكر اسم الله، فإِنَّ على كلِّ ذِرْوَةٍ شيطاناً،فإِذا ذكرتم اسم الله ذهب.
      ويقال: عَقِيبَ كلِّ فَرْحةٍ تَرْحَةٌ؛ وفي الحديث: ما من فَرْحَة إِلا ومعها تَرْحَةٌ.
      قال ابن الأَثير: التَّرَحُ ضد الفرح، وهو الهلاك والانقطاع أَيضاً.
      والتَّرْحَة: المرة الواحدة.
      والتَّرِحُ: القليل الخير؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعدِي يمدح رجلاً: يُحَيُّونَ فَيَّاضَ النَّدَى مُتَفَضِّلاً،إِذا التَّرِحُ المَنَّاعُ لم يَتَفَضَّل ابنُ مُناذِر: والتَّرَحُ الهُبوط، وما زِلْنا مُنْذ الليلةِ في تَرَحٍ؛

      وأَنشد: ‏كأَنَّ جَرْسَ القَتَبِ المُضَبَّبِ،إِذا انْتُحِي بالتَّرَحِ المُصَوَّب؟

      ‏قال: والانتحاء أَن يسقط هكذا، وقال بيده بعضها فوق بعض (* هكذا في الأصل.)، وهو في السجود أَن يُسْقط جَبينَه إِلى الأَرض ويَشُدَّه ولا يعتمد على راحتيه، ولكن يعتمد على جبينه؛ قال الأَزهري: حكى شمر هذا عن عبد الصمد بن حسان عن بعض العرب؛ قال شمر: وكنت سأَلت ابنَ مُناذِرٍ عن الانتحاء في السجود فلم يعرفه؛ قال: فذكرت له ما سمعت فدعا بدواته وكتبه بيده.
      والتَّرَحُ: الفقرُ؛ قال الهُذَلي: كُسِرْتَ على شَفا تَرَحٍ ولُؤْمٍ،فأَنتَ على دَرِيسِكَ مُسْتَمِيتُ وناقة مِتْرَاحٌ: يُسْرِعُ انقطاعُ لبنها، والجمع المَتاريحُ.
      "
  6. روح (المعجم لسان العرب)
    • ... لم يُرِحْ رائحةَ الجنة، من أَرَحْتُ، ولم يَرَحْ رائحة الجنة من ... لم يُرِحْ رائحة الجنة، مِن أَرَحْتُ الشيء فأَنا أُرِيحَه إِذا وجدت ... هو مِن رِحْتُ أَو من أَرَحْتُ؛ وقال اللحياني: أَرْوَحَ السبُعُ الريحَ ... وِجْدانُك رَوْحاً بعد مشقة، تقول: أَرِحْنُ إِراحةً فأَسْتَريحَ؛ وقال غيره: أَراحهُ ...


  7. فرح (المعجم لسان العرب)
    • "الفَرَحُ: نقيض الحُزْن؛ وقال ثعلب: هو أَن يجد في قلبه خِفَّةً؛ فَرِحَ فَرَحاً، ورجل فَرِحٌ وفَرُحٌ ومفروح، عن ابن جني، وفَرحانُ من قوم فَراحَى وفَرْحَى وامرأَةٌ فَرِحةٌ وفَرْحَى وفَرحانة؛ قال ابن سيده: ولا أَحُقُّه.
      والفَرَحُ أَيضاً: البَطَرُ.
      وقوله تعالى: لا تَفْرَحْ إِنَّ الله لا يحب الفَرِحينَ؛ قال الزجاج: معناه، والله أَعلم: لا تَفْرَحْ بكثرة المال في الدنيا لأَن الذي يَفْرَحُ بالمال يصرفه في غير أَمر الآخرة؛ وقيل: لا تَفْرَحْ لا تَأْشَرْ، والمعنيان متقاربان لأَنه إِذا سُرَّ ربما أَشِرَ.
      والمِفْراحُ: الذي يَفْرَحُ كلما سَرَّه الدهرُ، وهو الكثير الفَرَح؛ وقد أَفْرَحه وفَرَّحَه.
      والفُرْحَة والفَرْحة: المَسَرَّة.
      وفَرِحَ به: سُرَّ.
      والفُرْحة أَيضاً: ما تعطيه المُفَرِّحَ لك أَو تثيبه به مكافأَة له.
      وفي حديث التوبة: للهُ أَشدُّ فَرَحاً بتوبةِ عبده؛ الفَرَحُ ههنا وفي أَمثاله كناية عن الرضا وسرعة القبول وحسن الجزاء لتعذر إِطلاق ظاهر الفرح على الله تعالى.
      وأَفْرَحه الشيءُ والدَّينُ: أَثقله؛ والمُفْرَحُ: المُثْقَلُ بالدَّين؛

      وأَنشد أَبو عبيدة لبَيْهَسٍ العُذْرِيّ: إِذا أَنتَ أَكثرتَ الأَخِلاَّءَ، صادَفَتْ بهم حاجةٌ بعضَ الذي أَنتَ مانِعُ إِذا أَنتَ لم تَبْرَحْ تُؤَدِّي أَمانةً،وتَحْمِلُ أُخْرَى، أَفْرَحَتْكَ الودائِعُ ورجل مُفْرَحٌ: محتاج مغلوب؛ وقيل: فقير لا مال له.
      وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: لا يُتْرَكُ في الإِسلام مُفْرَحٌ أَي لا يترك في أَخلافِ المسلمين حتى يُوَسَّعَ عليه ويُحْسَنَ إِليه؛ قال أَبو عبيد: المُفْرَحُ الذي قد أَفْرَحه الدَّين والغُرْمُ أَي أَثقله ولا يجد قضاءه؛ وقيل: أَثْقَلَ الدَّيْنُ ظهره.
      قال الزُّهريُّ: كان في الكتاب الذي كتبه سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين المهاجرين والأَنصار: أَن لا يتركوا مُفْرَحاً حتى يعينوه على ما كان من عَقْل أَو فِداء؛ قال: والمُفْرَحُ المَفْدُوحُ، وكذلك، قال الأَصمعي، قال: هو الذي أَثقله الدين؛ يقول: يُقْضَى عنه دينُه من بيت المال ولا يُتْرَكُ مَدِيناً، وأَنكر قولهم مُفْرَج، بالجيم؛ الأَزهري: من، قال مُفْرَحٌ، فهو الذي أَثقله العيال وإِن لم يكن مُداناً.
      والمُفْرَح: الذي لا يُعرف له نسب ولا وَلاءٌ،وروى بعضهم هذه بالجيم.
      وأَفْرَحه: سَرَّه، يقال: ما يَسُرُّني بهذا الأَمر مُفْرِحٌ ومَفْرُوحٌ به، ولا تقل مَفْرُوحٌ.
      الأَزهري: يقال ما يَسُرُّني به مَفْرُوحٌ ومُفْرِحٌ، فالمَفْرُوح الشيء الذي أَنا به أَفْرَحُ، والمُفْرِحُ الشيء الذي يُفْرِحُني؛ وروي عن الأَصمعي: يقال ما يَسُرُّني به مُفْرِحٌ ولا يجوز مَفْرُوح، قال: وهذا عنده مما تَلْحَنُ فيه العامة؛ قال أَبو عبيد: ومن، قال مُفْرَجٌ، فهو الذي يُسْلِمُ ولا يوالي أَحداً فإِذا جنى جنايةً كانت جنايته على بيت المال لأَنه لا عاقلة له.
      والتَفْريح: مثل الإِفراح؛ وتقول: لك عندي فَرْحةٌ إِن بَشَّرْتَني،وفُرْحةٌ.
      قال ابن الأَثير: وأَفْرَحَه إِذا غَمَّه، وحقيقته أَزَلْتُ عنه الفَرَح كأَشْكَيْته إِذا أَزلت شَكْواه، والمُثْقَلُ بالحقوق مغموم مكروب إِلى أَن يخرج عنها، ويروى بالجيم، وقد تقدم ذكره؛ وفي حديث عبد الله بن جعفر: ذكرتْ أُمُّنا يُتْمَنا وجعلت تُفْرِحُ له؛ قال ابن الأَثير:، قال أَبو موسى: كذا وجدته بالحاء المهملة، قال: وقد أَضْرَبَ الطبراني عن هذه اللفظة فتركها من الحديث، فإِن كانت بالحاء، فهو من أَفْرَحَه إِذا غَمَّه وأَزال عنه الفَرَحَ وأَفْرَحَه الدَّينُ إِذا أَثقله، وإِن كانت بالجيم،فهو من المُفْرَجِ الذي لا عشيرة له، فكأَنها أَرادت أَن أَباهم تُوُفِّيَ ولا عشيرة لهم، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: أَتَخافِينَ العَيْلَةَ وأَنا وَلِيُّهم؟ والمُفْرَحُ: القتيل يوجد بين القريتين، ورويت بالجيم أَيضاً.
      وروى ابن الأَعرابي: أَفْرَحَني الشيءُ سَرَّني وغَمَّني.
      والفُرْحانةُ (* قوله «والفرحانة» بضم الفاء بضبط الأصل، وبفتحها بضبط المجد، واتفقا على ضبط القرحان بالقاف مضمومة.
      الكَمْأَةُ البيضاء؛ عن كراع؛ قال ابن سيده والذي رويناه قرحان، بالقاف، وسنذكره.
      والمُفَرِّحُ: دواء معروف.
      "


معنى راحتان في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
الحَيّة ـُ رَحْواً: استدارت وتَلوّت. وـ الرَّحَى: عملها. وـ الرَّحَى، وبها: أدارها. وـ فلاناً: عظّمه.( رَحَى ) ـِ رَحْياً: رَحا.( رَحّى ) الإِِنسانُ الرّحَى: صنعها وسوّاها.( تَرَحَّت ) الحيّة: رحت. ( الرَّحَا، والرَّحَى ): الأداة التي يطحن بها، وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدار الأعلى على قطب. ( ج ) أرْح، وأرحاء، ورُحِيّ، وأرْحِيَة. وـ الصدر. وـ من الظُّفر: ما حوله. وـ الضِّرس. ( ج ) أرْحاء. ورحى الحرب: حَوْمَتها. ويُقال: دارت رَحَى الحرب: نَشِبَت. ودارت عليه رحى الموت: مات. وـ جماعة العيال. وـ من الإِِبل: الكثيرة المزدحمة. ورحى القوم: سيِّدهم الذي يصدرون عن رأيه. ورحى السحاب: المستدير منها. وـ من الأَرض: المستديرة المشرفة على ما حولها.( الرَّحَوِيّة ): ( في الميكانيكا ): آلة لرفع الأثقال أَو جرِّها تشبه المِلفاف، ولكنّ أسطوانتها رأسية. ( مج ).( المَرْحَى ): مدار الرحَى. ومَرْحى الحرب: الميدان الذي تدور فيه رحاها. وفي حديث سليمان بن صُرَد: ( أتيت عليًّا حين فرغ من مَرْحَى الجمل ).( مَرْحَى ): ( انظر: مرح ).
Advertisements
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]