وصف و معنى و تعريف كلمة رازاها:

• رزَأَ يَرزَأ ، رُزْءًا ورَزْءًا ، فهو رازئ ، والمفعول مَرْزوء
• رَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ : أَصَابَتْهُ
• رزَأ مالَ شرِيكه: أخذ منه شيئًا فنقصه

• رَزَّأَهُ : رَزَأَهُ كثيرًا
• إِنَّه لكريمٌ مُرَزَّأٌ: يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراً
• نحن قومٌ مُرَزَّءون: نُصَابُ بالرَّزايا في خيارنا وأماثلنا

• رازئ : فاعل من رزَأَ

• مَرْزوء : اسم المفعول من رزَأَ

• مَرْزوء : اسم المفعول من رُزِئَ

• رَجُلٌ مُرَزَّأٌ : كَرِيمٌ سَخِيٌّ
• رَجُلٌ مُرَزَّأٌ: تعيس شقيّ منكود الحظّ
• قومٌ مرزَّأون: مات خيارُهم
• (ابن زيدون)
• عَائِلَةٌ مُرَزَّأَةٌ : أَيْ عَائِلَةٌ فَقَدَتْ أَبْنَاءهَا

• الجمع : رَزايا
• الرّزِيئةُ ، : رُزْء، مصيبة،

• الجمع : مَرَازِىءُ
• المَرْزِئَةُ : الرُّزْءُ ، نحن وفد التَّهنِئة، لا وفد المَرْزِئَة
• كَانَتِ الْحَادِثَةُ مَرْزِئَةً لِلْعَائِلَةِ : أَيْ كَارِثَةً، مُصِيبَةً

• الجمع : رَزَايَا
• رَزِيَّةٌ عَظِيمَةٌ : مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ، رَزِيئَةٌ، رُزْءٌ

• مُرَزَّؤونَ : جمع مُرَزَّأ

• رَزَايَا : جمع رَزيّة

• رَزايا : جمع رَزيئة

• رَزَايَا :جمع رَزيّة

• تَرَازَءُوا : الأَمْوَالَ: أَخذها بَعْضُهم من بعضَ

• رَزائِنُ : جمع رّزان

• يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراً.

• تعيس شقيّ منكود الحظّ.

• أَصَابَتْهُ.

• اِنْتَزَعَ مِنْهُ شَيْئاً فَنَقَصَهُ.

• أخذ منه شيئًا فنقصه.

• أصابه بمصيبة.

• أَيْ عَائِلَةٌ فَقَدَتْ أَبْنَاءهَا.

• أَيْ كَارِثَةً، مُصِيبَةً.

• صَوْتاً خَفِيفاً.

• متقبضًا عن الانبساطِ في مشيه، لشدة إِعيائه.

• "رَزَأَ فُلانٌ فُلاناً إِذا بَرَّه، مهموز وغير مهموز.
  قال أَبو منصور: مهموز، فَخُفِّف وكُتب بالأَلف.
  ورَزأَه مالَه ورَزِئَه يَرْزَؤُه فيهما رُزْءاً: أَصابَ من ماله شيئاً.
  وارْتَزَأَه مالَه كَرَزِئَه.
  وارْتَزَأَ الشيءُ: انْتَقَصَ.
  قال ابن مقبل: حَمَلْتُ عليها، فَشَرَّدْتُها * بسامي اللَّبانِ، يَبُذُّ الفِحالا كَرِيمِ النِّجارِ، حَمَى ظَهْرَه، * فلَم يُرْتَزَأْ بِرُكُوبٍ زِبالا وروي برُكُونٍ.
  والزِّبالُ: ما تَحْمِله البَعُوضة.
  ويروى: ولم يَرْتَزِئْ.
  ورَزَأَهُ يَرْزَؤُه رُزْءاً ومَرْزِئةً: أَصابَ منه خَيْراً ما كان.
  ويقال: ما رَزَأْتُه مالَه وما رَزِئْتُه مالَه، بالكسر، أَي ما نَقَصْتُه.
  ويقال: ما رَزَأَ فلاناً شيئاً أَي ما أَصابَ من مالهِ شيئاً ولا نَقَصَ منه.
  وفي حديث سُراقةَ بن جُعْشُمٍ: فلم يَرْزَآني شيئاً أَي لم يأْخُذا مِنّي شيئاً.
  ومنه حديث عِمْرانَ والمرأَةِ صاحبةِ الـمَزادَتَيْنِ: أَتعلمين أَنـَّا ما رَزَأْنا مِن مائِك شيئاً أَي ما نَقَصْنا ولا أَخَذْنا.
  ومنه حديث ابن العاص، رضي اللّه عنه: وأَجِدُ نَجْوِي أَكْثَر من رُزْئِي.
  النَّجْوُ: الحَدَثُ، أَي أَجِدُ أَكثَرَ مـما آخُذه مِنَ الطَّعام.
  ومنه حديث الشعبي أَنه، قال لبَنِي العَنْبر: إِنما نُهِينا عن الشِّعر إِذا أُبِنَتْ فيه النساءُ وتُروزِئتْ فيه الأَمْوال أَي اسْتُجْلِبَتْ واسْتُنْقِصَتْ من أَرْبابها وأُنْفِقَت فيه.
  وروي في الحديث: لَوْلا أَنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَلِ ما رَزَيْناكَ عِقالاً.
  جاءَ في بعض الروايات هكذا غير مهموز.
  قال ابن الأَثير: والأَصْل الهمز، وهو من التخفيف الشاذّ.
  وضَلالةُ العَمَل: بُطْلانه وذَهابُ نَفْعِه.
  ورجلٌ مُرَزَّأ: أَي كرِيمٌ يُصاب منه كثيراً.
  وفي الصحاح: يُصيبُ الناسُ خَيْرَه.
  أَنشد أَبو حنيفة: فَراحَ ثَقِيلَ الحِلْمِ، رُزْءاً، مُرَزَّأً، * وباكَرَ مَمْلُوءاً، من الرَّاح، مُتْرَعا أَبو زيد: يقال رُزِئْتُه إِذا أُخِذَ منك.
  قال: ولا يقال رُزِيتُه.
  وقال الفَرَزدق: رُزِئْنا غالباً وأَباهُ، كانا * سِماكَيْ كُلِّ مُهْتَلِكٍ فَقِير وقَوم مُرَزَّؤُونَ: يُصِيب الموتُ خِيارَهُمْ.
  والرُّزْءُ: الـمُصِيبةُ.
  قال أَبو ذؤَيب: أَعاذِلَ! إِنَّ الرُّزْءَ مِثلُ ابن مالِكٍ، * زُهَيرٍ، وأَمْثالُ ابْن نَضْلَةَ، واقِدِ أَراد مثلُ رُزءِ ابن مالِك.
  والمَرْزِئةُ والرَّزِيئةُ: الـمُصِيبةُ، والجمع أَرْزاءٌ ورَزايا.
  وقد رَزَأَتْهُ رَزِيئةٌ أَي أَصابته مُصِيبةٌ.
  وقد أَصَابَه رُزْءٌ عظيم.
  وفي حديث المرأَة التي جاءَت تسأَل عن ابنها: إِن أُرْزَأ ابني، فلم أُرْزَأْ حَيايَ أَي إِنْ أُصِبْتُ به وفَقَدْتُه فلم أُصَبْ بِحَيايَ.
  والرُّزْءُ: الـمُصِيبةُ بفَقْد الأَعِزَّةِ، وهو من الانْتِقاصِ.
  وفي حديث ابن ذي يَزَنَ: فنحنُ وَفْدُ التَّهْنِئَة لا وَفْدُ الـمَرْزِئة.
  وإِنَّه لقَلِيلُ الرُّزْءِ من الطعام أَي قليل الإِصابةِ منه.
  "

المعجم: لسان العرب

• رزَأَ يَرزَأ ، رُزْءًا ورَزْءًا ، فهو رازئ ، والمفعول مَرْزوء :-
  • رزَأ الشَّخصَ أصابه بمصيبة.
  • رزَأ مالَ شرِيكه: أخذ منه شيئًا فنقصه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رَزَأَهُ رَزَأَهُ رُزْءاً، ومَرزِئَةً: أَصَابَهُ بِرُزْءٍ.
  ويقال: رَزَأَتْهُ رَزِيئَةٌ : أَصابتْهُ مصيبَةٌ.
  ورَزَأَهُ مالَهُ: أَصابَ منه شيئاً فنقَصمَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رزأ - يرزأ ، رزءا ورزءا ومرزئة
  1- رزأه : أصابه بـ «برزء»، أي مصيبة شديدة. 2- رزأه ماله : أصاب منه شيئا فنقصه.

المعجم: الرائد

• ـ رَزَأَهُ مالَهُ رُزْءاً: أصابَ منه شيئاً، كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ.
  ـ رَزَأَهُ رُزْءاً ومَرْزِئَةً: أصاب منه خَيْراً،
  ـ رَزَأَ الشَّيءَ: نَقَصَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَزِيئَةُ: المُصِيبَةُ، كالرُّزْءِ والمَرْزِئَةِ، الجمع: أرْزَاءٌ ورَزَايَا.
  ـ ما رَزِئْتُهُ: ما نَقَصْتُهُ.
  ـ ارْتَزَأَ: انْتَقَصَ.
  ـ مُرَزَّؤُونَ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في تَخْفِيفِهِ (بِخَطِّهِ): الكَرَمَاءُ، وقَوْمٌ ماتَ خِيارُهُمْ.

المعجم: القاموس المحيط

• ر ز أ: الرُّزْءُ و المَرْزَئةُ و الرَّزِيئةُ بالمد و الرَّزِيَّةُ المصيبة والجمع الرَّزَايَا وقد رَزَأتْهُ رَزِيئةٌ أي أصابته مصيبة

المعجم: مختار الصحاح

• رَزِئَةُ مالَهُ رَزِئَةُ َ رُزْءاً، ومَرْزِئَةً: رَزَأَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ر ز أ]. (مفعول مِنْ رَزَّأَ).
  1. :-رَجُلٌ مُرَزَّأٌ :- : كَرِيمٌ سَخِيٌّ.
  :-فَفِي يَوْمِنَا خَمْرٌ وَفِي غَدِنا أَمْرُ
  :-وَلاَ عَجَبٌ إِنَّ الكَرِيمَ مُرَزَّأُ.
  (ابن زيدون).
  
  2. :-عَائِلَةٌ مُرَزَّأَةٌ :- : أَيْ عَائِلَةٌ فَقَدَتْ أَبْنَاءهَا.

المعجم: الغني

• رزيئة :-
  جمع رَزايا: رُزْء، مصيبة، وتخّفف أحيانًا فيقال: رَزِيّة :-لحقت به رزيئة، - أصابته رزيَّة في تجارته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَرْزِئَةُ : الرُّزْءُ.
  يقال: نحن وفد التَّهنِئة، لا وفد المَرْزِئَة. والجمع : مَرَازِىءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَزَّأَهُ : رَزَأَهُ كثيرًا.
  يقال: إِنَّه لكريمٌ مُرَزَّأٌ: يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراً.
  ونحن قومٌ مُرَزَّءون: نُصَابُ بالرَّزايا في خيارنا وأماثلنا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ز أ]. (فعل: ثلاثي متعد). رَزَأْتُ، أَرْزَأُ، اِرْزَأْ، مصدر رُزْءٌ.
  1. :-رَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ :- : أَصَابَتْهُ.
  2. :-رَزَأهُ مَالَهُ :- : اِنْتَزَعَ مِنْهُ شَيْئاً فَنَقَصَهُ.

المعجم: الغني

• رزيئة - و رزية
  1-مصيبة شديدة، جمع : رزايا

المعجم: الرائد

• جمع: رَزَايَا. [ر ز أ]. :-رَزَأتْهُ رَزِيئَةٌ :- : أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ، رُزْءٌ.

المعجم: الغني

• جمع: رَزَايَا. [ر ز أ]. :-رَزِيَّةٌ عَظِيمَةٌ :- : مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ، رَزِيئَةٌ، رُزْءٌ. :-تَوَالَتْ عَلَيْهِ الرَّزَايَا.

المعجم: الغني

• مرزئة
  1- مصدر رزأ يرزأ ويرزىء. 2- مصيبة شديدة، جمع : مرازىء.

المعجم: الرائد

• مرزأ
  1- مرزأ : كريم. 2- مرزأ : واحد المرزئين.

المعجم: الرائد

• الرّزِيئةُ ، ويقال:

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: مَرَازِئُ. [ر ز أ]. :-كَانَتِ الْحَادِثَةُ مَرْزِئَةً لِلْعَائِلَةِ :- : أَيْ كَارِثَةً، مُصِيبَةً.

المعجم: الغني

• مُرَزّأ :-
  1 - كريمٌ سخيّ يصيبُ خيرُه النّاس :-رجلٌ مُرزَّأ، - قومٌ مرزَّأون: مات خيارُهم.
  2 - تعيس شقيّ منكود الحظّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "ابن الأَعرابي: رَزَا فلانٌ فلاناً إذا بَرَّه؛ قال أَبو منصور: أَصله مَهْمُوز فخُفَّفَ وكُتِبَ بالأَلف، وقال في موضع آخر: رَزَا فلانٌ فلاناً إذا قَبِلَ بِرّهُ‏.
  ‏الأُمَوِي: أَرْزَيتُ إلى الله أَي اسْتَنَدْت ‏.
  ‏وقال شمر: إنه لَيُرْزِي إلى قُوَّةٍ أَي يَلْجأُ إليها‏.
  ‏قال أَبو منصور: وهذا جائز غير مهموز؛ ومنه قول رؤْبة: يُرْزِي إلى أَيْدِ شَديدٍ إيَادْ الجوهري: أَرْزَيْتَ ظَهْري إلى فلان أَي الْتَجَأْتُ إليه؛ قال رؤْبة: لا تُوعِدَنِّي حَيَّةٌ بالنَّكْزِ، أَنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزِي، نَغْرِفُ منْ ذِي غَيِّثٍ ونُؤْزِي الأَنضاد: الأَعمام‏.
  ‏أَنضاد الرجل: أَعمامه وأَخواله المتقدمون في الشرف‏.
  ‏وفي الحديث: لَوْلا أَنّ الله لا يُحِبُّ ضَلالَةَ العَمَلِ ما رَزَيْنَاكَ عِقالاً، جاءَ في بعض الروايات هكذا غير مهموز، قال: والأَصل الهمز، وهو من التخفيف الشاذ، وضلالَةُ العَمَل: بُطْلانُه وذَهابُ نَفْعِه.
  "

المعجم: لسان العرب

• الرُّزْءُ : المُصِيبَةُ. والجمع : أَرْزَاء.

المعجم: المعجم الوسيط

• مرزؤون
  1-قوم مات خيار منه م

المعجم: الرائد

• ـ رَزَا: جَدُّ أبي الخَيْرِ محمدِ بنِ أحمدَ إمامِ جامِعِ أصْبَهانَ.

المعجم: القاموس المحيط