وصف و معنى و تعريف كلمة ربيك:

• رَبيك : فاعل من رَبِكَ

• رَجُلٌ رَبيكٌ : مُخْتَلِطٌ فِي أمْرِهِ

• رَبَكْتُ، أَرْبُكُ، اُرْبُكْ، مصدر رَبْكٌ
• رَبَكَ الشَّيْءَ : خَلَطَهُ
• رَبَكَ عَمَلَهُ : شَوَّشَ عَلَيْهِ
• رَبَكَ الرَّبِيكَةَ : عَمِلَهَا
• رَبكَ الثَّرِيدَ : خَلَطَهُ وَأصْلَحَهُ
• رَبَكَ لَهُ طَعَاماً : صَنَعَهُ وَسَوَّاهُ
• رَبَكَ الرَّجُل: ألقاه في وَحَلٍ

• ربِكَ يَربَك ، رَبَكًا ، فهو رَبِكٌ، ورَبيكٌ
• ربِك الشَّخصُ :اختلط عليه الأمر وضعُفت حيلتُه

• رَبِك : فاعل من رَبِكَ

• رَبْك : مصدر رَبَكَ

• الرَّبِك : الضعيفُ الحيلة

• رجل رُبَكٌ: مختلط في أمره

• رَبَائِكُ : جمع رَبيكة

• الجمع : أرباب و رُبوب ، المؤنث : ربَّة ، و الجمع للمؤنث : ربّات و رِباب
• الرَّبُّ : اسم الله تعالى
• رَبُّ العَالَمِينَ : اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ
• الرَّبّ: المالك
• الرَّبُّ :السيد
• ربُّ الأرباب: الله تعالى،
• ربَّاه: نداء بتضرُّع وتذلُّل،
• لَقِي ربَّه: مات، توفّي،
• يا ربِّي: أسلوب نداء للتعجُّب
• رَبُّ الْمَعْمَلِ : مَالِكُهُ، صاحِبُهُ
• لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ : سَيِّدٌ رَبُّ الدَّارِ

• رَبَّ رَبًّا فهو رَابٌّ ، وهو مَرْبوبٌ ، وربيبٌ
• رَبَّ رَبًّا، ورِبابا، وربَابَة
• رَبَّ الوَلَدَ : رَبَّاهُ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ، أدَّبَهُ
• رَبَّ القَوْمَ : كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ وفي حديث ابن عباس مع ابن الزبير: لأنْ يَرُبَّني بنو عمَّي أحبُّ إِليّ من أن يرُبَّني غيرهم
• رَبَّ الْمَعْدِنَ : أَصْلَحَهُ
• رَبَّ الأثَاثَ : جَمَعَهُ
• رَبَّ الدُّهْنَ : طَيَّبَهُ وَأجَادَهُ
• رَبَّ الولدَ رَبَّ رَبًّا: ولِيَه وتعهده بما يغذيه وينميه ويؤدّبه ، رَبَّ رَبًّا فهو رَابٌّ ، وهو مَرْبوبٌ ، وربيبٌ
• رَبَّ الشيءَ: ملكه
• رَبَّ النِّعْمَةَ رَبًّا، ورِبابا، وربَابَة: حَفِظَها ونمَّاها
• رَبَّ بالمكان: لزمه وأقام به فلم يبرحه
• رَبَّ الدُّهنَ: طيَّبه وأجاده
• ربَّ البيضَ: خفَقه وقلّبَه بشِدَّة

• الجمع : رِبَابٌ ، رُبُوبٌ
• الرُّبُّ : عُصَارَةُ التمر المطبوخة
• الرُّبُّ: ما يطبخ من التمر والعنب
• ورُبُّ السَّمن والزيت: ثُفله الأسود والجمع : رُبُوبٌ،رِبابٌ
• الرُّبُّ: : مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ

• حَرْفُ جَرٍّ، تَدْخُلُ عَلَى النَّكِرَاتِ وَهِيَ بِحُكْمِ الزَّائِدِ لاَ تَتَعَلَّقُ بِشَيْءٍ، وَتُفِيدُ : التَّقْلِيلَ : رُبَّ مَنِيَّةٍ فِي أُمْنِيَةٍ او التَّكْثِيرَ : يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ (حديث) وَمِنْ أحْكَامِهَا : أ أنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ بَعْدَهَا مَوْصُوفَةً لِيَصِحَّ الابْتِدَاء بِهَا حَيْثُ لاَ يَجُوزُ أنْ يَسْبِقَهَا إلاَّ ألاَ الاسْتِفْتَاحِيَّةُ وَيَا التَّنْبِيهِيَّةُ ألاَ رُبَّ مُصِيبَةٍ اِعْتَرَضَتْنِي يَا رُبَّ عَالِمٍ اِسْتَفَادَ فَنَشَرَ عِلْمَهُ ب تَدْخُلُ عَلَيْهِمَا مَا الزَّائِدَةُ فَتَنْقَطِعُ عَنِ الجَرِّ : ج رُبَّمَا الْمُسَافِرُ وَاصِلٌ درُبَّمَا وَصَلَ الْمُسَافِرُالحجر آية 2 رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمينَ (قرآن)

• رِبْ : فاعل من رابَ

• ارتبكَ / ارتبكَ في يرتبك ، ارتباكًا ، فهو مُرتَبِك ، والمفعول مُرتبَكٌ فيه
• ارتبك الشَّخصُ :تحيَّر واضطرب وتتعتع في كلامه
• اِرْتَبَكَ الأَمْرُ بَيْنَ يَدَيْهِ : اِخْتَلَطَ
• اِرْتَبَكَ فِي مَوْضُوعٍ شَائِكٍ : وَقَعَ فِيهِ وَلَمْ يَكَدْ يَخْلُصُ مِنْهُ
• اِرْتَبَكَ في الوَصْلِ : وَقَعَ فيه
• ارتبك الصَّيدُ في الحِبالة: وقَع فيها ولم يكد يتخلص منها
• اِرْتَبَكَ في الكَلاَمِ : تَلَعْثَمَ، تَعْتَعَ

• أربكَ يُربك ، إرباكًا ، فهو مُربِك ، والمفعول مُربَك
• أربك فلانًا أوقعه في الحيرة والاضطراب .لقد أربكني قرارُك المفاجئ،

• مُرتَبِك : فاعل من إِرتَبَكَ

• مُرتبَك : اسم المفعول من إِرتَبَكَ

• مصدر اِرْتَبَكَ
• حَصَلَ ارْتِبَاكٌ فِي أُمُورِهِ : اِخْتِلاَطٌ وَتَشَوُّشٌ
• أَحَسَّ بِارْتِبَاكٍ : بِاضْطِرَابٍ
• الاِرْتِبَاكُ فِي الكَلاَمِ : التَّلَعْثُمُ

• مصدر أَرْبَكَ
• لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُ إِرْبَاكَ تَفْكِيرِهِ : إِيقَاعَهُ في الحَيْرَةِ والاضْطِرَابِ

• إرباك : مصدر أَرْبَكَ

• مُربَك : اسم المفعول من أَرْبَكَ

• مُربِك : فاعل من أَرْبَكَ

• فاعل مِن اِرْتَبَكَ
• مُرْتَبِكٌ فِي عَمَلِهِ : مُضْطَرِبٌ فِيهِ

• اِرتباك : مصدر إِرتَبَكَ

• ربيك
  1- ربيك من الرجال المختلط في أمره، المضطرب. 2- ربيك : جبن بتمر وسمن وربما صب عليه ماء ليشرب.

المعجم: الرائد

• [ر ب ك]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-رَجُلٌ رَبيكٌ :- : مُخْتَلِطٌ فِي أمْرِهِ.

المعجم: الغني

• الرَّبيك الرَّبيك رجل رَبِيكٌ: رُبَكٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "قالت غَنِيَّة الكلابية أُم الحُمارس (* قوله «الكلابية ام الحمارس» كذا بالأصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.
  الربيكةُ الأَقط والتمر والسمن يعمل رخواً ليس كالحَيْس، وقالت الدبيرية: هو الدقيق والأقِطُ المطحون ثم يُلْبَكُ بالسمن المختلط بالرُّبّ، وقيل: هو الرُّبُّ والأَقِطُ بالسمن، وربما كانت تمراً وأَقِطاً،وقيل: هو الرُّبُّ يخلط بدقيق أَو سويق، وقيل: هو شيء يطبخ من بُرٍّ وتمر،وقيل: هو تمر يعجن بسمن وأَقِطٍ فيؤكل؛ قال ابن السكيت: وربما صب عليه ماء فشُرِب شرباً، والرَّبِيك لغة فيه؛ قال أَبو الرهيم العنبري: فإن تَجْزَعْ، فغيرُ مَلُومِ فِعْلٍ،وإن تَصْبِرْ، فمن حُبُكِ الرَّبِيكِ ويضرب مثلاً للقوم يجتمعون من كلّ، يقال منه: رَبَكْتُه أَرْبُكه رَبْكاً خلطته فارْتَبَكَ أَي اختلط.
  وارْتَبَك الرجلُ في الأمر أَي نشِب فيه ولم يَكَدْ يتخلص منه.
  ورَبَك الرَّبِيكةَ يَرْبُكُها رَبْكاً: عملها.
  والرَّبْكُ: إصلاح الثريد.
  رَبَك الثريد يَرْبُكه رَبْكاً: أَصلحه وخلطه بغيره.
  وفي المثل: غَرثانُ فارْبُكُوا له؛ وأَصل هذا المثل أَن رجلاً قدم من سفر وهو جائع، وقد ولدت امرأَته غلاماً فبُشِّرَ به فقال: ما أَصنع به،آكله أَم أَشربه؟ فَفَطَنَتْ له امرأَته فقالت: غَرْثانُ فارْبُكوا له،فلما شَبع، قال: كيف الطَّلا وأُمُّه؟ معنى المثل أَي أَنه غَرْثانُ جائع فسَوّوا له طعاماً يَهْجَأْ غَرثهُ، ثم بَشَّروه بالمولود.
  والرَّبْك: أن تُلْقِيَ إنساناً في وحل فَيَرْتَبِكَ فيه ولا يستطيع الخروج منه وينشب فيه.
  وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: تحير في الظلمات وارْتَبكَ في الهلكات؛ ارْتَبَكَ في الأَمر إذا وقع فيه ونشب ولم يتخلص؛ ومنه ارْتَبَك الصيدُ في الحِبالة: اضطرب.
  وفي حديث ابن مسعود: ارْتَبَكَ واللهِ الشيخ؛ وقيل: كل خلط رَبْكٌ.
  وارْتَبَكَ الأمرُ: اختلط والْتَبَكَ بمعنى واحد.
  ورجل رُبَك ورَبِيك: مختلط في أَمره، كلاهما على النسب، وارْتَبَك في كلامه: تَتَعْتَعَ، ورماه برَبِيكةٍ أَي بأَمر ارْتَبَك عليه.
  ورَبَك الرجلُ وارْتَبَك إذا اختلط عليه أَمره.
  ورجل رَبِكٌ: ضعيف الحيلة.
  وفي الحديث عن أَبي أُمامة في صفة أهل الجنة: أَنهم يركبون الميَاثر على النوق الرُّمْك عليها الحَشايا؛ قال شمر: الرُّبْك والرُّمْك واحد، والميم أعرف.
  والأَرْمك والأَرْبك من الإبل، أَسود وهو في ذلك مُشْرَبٌ كُدْرةً، وهو شديد سواد الأُذنين والدُّفُوف، وما عدا أُذني الأَرْمَكِ ودُفوفه مُشْرَبٌ كدرةً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَبَكَهُ: خَلَطَهُ فارْتَبَكَ،
  ـ رَبَكَ الثَّريدَ: أصْلَحَهُ،
  ـ رَبَكَ فُلاناً: ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه.
  ـ رَبَكَ الرَّبيكَةَ: عَمِلَها، وهي: أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ، كالرَّبيكِ في الكُلِّ.
  ـ رَجُلٌ رُبَكٌ، ورَبيكُ ورِبَكُ: مُخْتَلِطٌ في أمرِهِ.
  ـ رَبِكُ: ضَعيفُ الحيلَةِ.
  ـ ارْتَبَكَ: اخْتَلَطَ عليه أمْرُهُ، كَرَبِكَ،
  ـ ارْتَبَكَ في كَلامِهِ: تَتَعْتَعَ،
  ـ ارْتَبَكَ الصَّيْدُ في الحِبالَةِ: اضْطَرَبَ.
  ـ ارْباكَّ عن الأمْرِ: وقَفَ،
  ـ ارْباكَّ رأيُهُ: اخْتَلَطَ.
  ـ أرْبُكُ، ويقالُ: أرْبُقُ: قرية بخوزِسْتانَ، منها: علِيُّ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ الأرْبُكيُّ.
  ـ رَبِيكَةُ: الماءُ المُخْتَلِطُ بالطينِ، والزُّبْدَةُ التي لا يُزايلُها اللَّبَنُ،
  ـ في المَثَلِ: ''غَرْثانُ فارْبُكوا له'': أتَى أعْرابِيٌّ أهْلَهُ، فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له، فقال: ما أصْنَعُ به؟ أآكُلُهُ أم أشْرَبُهُ؟ فقالَت امْرَأتُهُ ذلك، فلمَّا شَبعَ، قال: كَيْفَ الطَّلاَ وأُمُّهُ.
  ـ أرْبَكُ من الإِبِلِ: الأَسْوَدُ مُشْرَباً كُدْرَةً، أو الشَّديدُ سَوادِ الأُذُنَيْنِ والدُّفوفِ، وما عَدا ذلك مُشْرَبٌ كُدْرَةً.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّبُّ، باللامِ: لا يُطْلَقُ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، وقد يُخَفَّفُ، والاسْمُ: الرِّبابَةُ، والرُّبُوبِيَّةُ.
  ـ عِلْمٌ رَبُوبِيُّ: نِسْبَةٌ إلى الرَّبِّ، على غيرِ قِياسٍ.
  ـ لا ورَبْيِكَ، لا أفْعَلُ: لا ورَبِّكَ، أُبْدِلَ الباءُ ياءً للتَّضْعِيفِ.
  ـ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ: مالِكُهُ ومُسْتَحِقُّه، أو صاحِبُهُ، الجمع: أرْبابٌ ورُبُوبٌ.
  ـ رَبَّانِيُّ: المُتَأَلِّهُ، العارِفُ باللَّهِ عَزَّ وجَلَّ. ومحمدُ بنُ أبي العَلاءِ الرَّبَّانِيُّ: كان شَيْخاً لِلصُّوفيَّةِ بِبَعْلَبَكَّ، والحَبْرُ مَنْسُوبٌ إلى الرَّبَّانِ، وفَعْلانُ يُبْنَى من فَعِلَ كَثيراً، كَعَطْشانَ وسَكْرَانَ، ومِن فَعَلَ قَليلاً كَنَعْسانَ، أو مَنْسُوبٌ إلى الرَّبِّ، أي: اللَّهِ تعالى، فالرَّبَّانِيُّ، كقولهم: إلهيٌّ، ونونُهُ كلِحْيانيٍّ، أو هو لَفْظَةٌ سُرْيانِيَّةٌ.
  ـ طالَتْ مَرَبَّتُه ورِبابَتُه: مَمْلَكَتُه.
  ـ مَرْبُوبٌ بَيِّنُ الرُّبُوبَةِ: مَمْلُوكٌ.
  ـ تَرَبَّبَ الرجلَ والأرضَ: ادَّعى أنه رَبُّهُما.
  ـ رَبَّ: جَمَعَ، وزادَ، ولَزِمَ، وأقام، كأَرَبَّ،
  ـ رَبَّ الأَمْرَ: أصْلَحَهُ،
  ـ رَبَّ الدُّهْنَ: طَيَّبَه، كرَبَّبَه،
  ـ رَبَّ الشَّيْءَ: مَلَكَهُ،
  ـ رَبَّ الزِّقَّ رَبًّا، ورُبًا: رَبَّاهُ بالرُّبِّ،
  ـ رَبَّ الصَّبِيَّ: رَبَّاهُ حتى أدْرَكَ كَرَبَّبُهُ تَرْبيباً وتَرِبَّةً كتَحِلَّةٍ، وارتَبَّهُ وتَرَبَّبَهُ وربِبْتُه، كَسَمِعَ لغةٌ فيه،
  ـ رَبَّتِ الشَّاةُ: وضَعَتْ.
  ـ رَبِيبُ: المَرْبُوبُ، والمُعاهَدُ، والمَلِكُ، وابنُ امْرَأةِ الرَّجُلِ من غيرِهِ، كالرَّبُوبِ، وزَوْجُ الأُمِّ، كالرَّابِّ، وجَدُّ الحُسَيْنِ بنِ إبراهيمَ المُحَدِّثِ.
  ـ رِبَابَةُ: العَهْدُ، كالرِّبابِ، وجماعةُ السِّهامِ، أو خَيْطٌ تُشَدُّ به السِّهامُ، أو خِرْقَةٌ تُجْمَعُ فيها، أو سُلْفَةٌ تُلَفُّ على يَدِ مُخْرِجِ القِداحِ لِئَلاَّ يَجِدَ مَسَّ قِدْحٍ يكونُ له في صاحِبِهِ هَوىً.
  ـ رَبِيبَةُ: الحاضِنَةُ، وبِنْتُ الزَّوْجَةِ، والشَّاةُ تُرَبَّى في البَيْتِ لِلَبَنِها.
  ـ رَبَّةُ: لُعْبَةٌ لِمَذْحِجٍ، واللاتُ في حديثِ عُرْوَةَ، والدَّارُ الضَّخْمَةُ.
  ـ رِبَّةُ: نَباتٌ، وشَجَرَةٌ، أو هي الخَرُّوبُ، والجَماعةُ الكَثيرَةُ، الجمع: أرِبَّةٌ، أو عَشَرَةُ آلافٍ.
  ـ رُبَّةُ: كَثْرَةُ العَيْشِ وطَثْرَتُهُ.
  ـ مَرَبُّ: الأَرْضُ الكثيرَةُ النَّباتِ، كالمِرْبابِ، والمَحَلُّ، ومكانُ الإِقامَةِ، والرجلُ يَجْمَعُ الناسَ.
  ـ رُبَّى: الشاةُ إذا وَلَدَتْ، وإذا ماتَ وَلَدُها أيضاً، والحَدِيثَةُ النِّتاجِ، والإِحْسانُ، والنِّعْمَةُ، والحاجةُ، والعُقْدَةُ المُحْكَمَةُ، الجمع: رُبابٌ، بالضم نادِرٌ، والمَصْدَرُ: رِبابٌ.
  ـ إِربابُ: الدُّنُوُّ.
  ـ رَبابُ: السَّحابُ الأَبْيَضُ، واحِدَتُهُ رَبَابَةٌ، وموضع بِمكَّةَ، وجَبَلٌ بَيْنَ المَدينةِ وفَيْدَ، ومُحَدِّثٌ، وآلَةُ لَهْوٍ يُضْرَبُ بها.
  ـ مَمْدُودُ بنُ عبدِ اللَّهِ الواسِطِيُّ الرِّبَابِيُّ: يُضْرَبُ به المَثَلُ في مَعْرِفَةِ المُوسيقي بالرِّبابِ.
  ـ رُبَاب: موضع، وكذا أبو الرُّبابِ المُحَدِّثُ عن مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ،
  ـ رِبَاب: العُشورُ، وجَمْعُ رَبَّةٍ، والأَصْحَابُ، وأحْياءُ ضَبَّةَ، لأِنَّهُمْ أدْخَلُوا أيْدِيَهُمْ في رُبٍّ وتَعاقَدُوا.
  ـ رَبَبُ: الماءُ الكثيرُ.
  ـ أخَذَه بِرُبَّانِهِ، وبِرَبَّانِهِ: أوَّلَهُ أو جَمِيعَه.
  ـ (رُبَّ ورُبَّةَ ورُبَّما ورُبَّتَما ورُبَ ورُبَةَ ورُبَما ورُبَتَما ورَبَّ ورَبَّةَ ورَبَّما ورَبَّتَما ورُبُ ورُبْ: حَرْفٌ خافِضٌ) لا يَقَعُ إلاَّ على نكِرَةٍ، أو اسْمٌ، وقيل: كَلِمَةُ تَقْلِيلٍ أو تَكْثيرٍ، أولَهُما، أو في مَوْضِعِ المُباهاةِ للتَّكْثِير، أو لم تُوضَعْ لِتَقْلِيلٍ ولا لِتَكْثيرٍ، بل يُسْتَفادان من سِياقِ الكلامِ.
  ـ رُبَّى ورُبُّ: اسْمُ جُمادى الأُولى
  ـ رُبَّى ورُبَّةُ: الآخِرَةِ.
  ـ رُبَّةُ: ذي القِعْدَةِ
  ـ رَابَّةُ: امْرَأةُ الأَبِ.
  ـ رُبُّ: سُلافَةُ خُثارَةِ كلِّ ثَمَرَةٍ بعدَ اعْتِصارِها، وثُفْلُ السَّمْنِ، والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الرُّبِّيُّ: محدِّثٌ، كأنه نِسْبَةٌ إلى بَيْعه الرُّبَّ.
  ـ مُربَّياتُ الأَنْبِجاتُ: المَعْمُولاتُ بالرُّبِّ، زَنْجَبِيلٌ مُرَبَّى ومُرَبَّبٌ.
  ـ رُبَّانُ: رئيسُ المَلاَّحينَ، كالرُّبَّانِيِّ، ورُكْنٌ ضَخْمٌ من أَجأٍ.
  ـ رُّبَّابُ و رَبَّابُ: الجَماعَةُ.
  ـ رَبَّابِ: أحمدُ بنُ موسى الفقيه ابنُ الرَّبَّابِ، وأبو الحَسَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ ابنُ الرَّبَّابِ.
  ـ رَبَّابِيَّةُ: ماءٌ باليَمَامَةِ.
  ـ مُرْتَبُّ: المُنْعِمُ والمُنْعَمُ عليه.
  ـ رِبِّيُّ: واحِدُ الرِّبِّيين، وهُمُ الأُلُوفُ مِنَ الناسِ.
  ـ رَبْرَبُ: القَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ.
  ـ أَرِبَّةُ: أهْلُ المِيثاقِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ارتبكَ / ارتبكَ في يرتبك ، ارتباكًا ، فهو مُرتَبِك ، والمفعول مُرتبَكٌ فيه :-
  • ارتبك الشَّخصُ تحيَّر واضطرب وتتعتع في كلامه :-ارتبك الخطيبُ، - بدا مُرتبكًا عندما سُئل عن صحّة ما نُسِب إليه.
  • ارتبك الصَّيدُ في الحِبالة: وقَع فيها ولم يكد يتخلص منها :-ارتبك الظبيُ في الشبكة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر ب ك]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). رَبَكْتُ، أَرْبُكُ، اُرْبُكْ، مصدر رَبْكٌ.
  1. :-رَبَكَ الشَّيْءَ :- : خَلَطَهُ.
  2. :-رَبَكَ عَمَلَهُ :- : شَوَّشَ عَلَيْهِ.
  3. :-رَبَكَ الرَّبِيكَةَ :- : عَمِلَهَا.
  4. :-رَبكَ الثَّرِيدَ :- : خَلَطَهُ وَأصْلَحَهُ.
  5. :-رَبَكَ لَهُ طَعَاماً :- : صَنَعَهُ وَسَوَّاهُ.

المعجم: الغني

• رَبَكَ الشيء رَبَكَ ُ رَبْكًا: خَلَطه .
  و رَبَكَ الرَّبيكةَ: عملها.
  و رَبَكَ الثريدَ: خلطه و أصلحه.
  و يقال: رَبَكَ له طعاما: صنَعَه وسوّاه .
  وفي المثل: :-غَرْثانُ فاربُكُوا له :-: يضرب لمن قد ذهب همُّه وتفرّغ لغيره .
  و رَبَكَ الرَّجُل: ألقاه في وَحَلٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ب ك]. (فعل: خماسي لازم. متعد بحرف). اِرْتَبَكَ ، يَرْتَبِكُ، مصدر اِرْتِبَاكٌ.
  1. :-اِرْتَبَكَ الأَمْرُ بَيْنَ يَدَيْهِ :- : اِخْتَلَطَ.
  2. :-اِرْتَبَكَ فِي مَوْضُوعٍ شَائِكٍ :- : وَقَعَ فِيهِ وَلَمْ يَكَدْ يَخْلُصُ مِنْهُ.
  3. :-اِرْتَبَكَ في الوَصْلِ :- : وَقَعَ فيه.
  4. :-اِرْتَبَكَ مِنَ الخَوْفِ لَمَّا رَأَى ثُعْبَاناً يَسْعَى إِلَيْهِ :- : اِضْطَرَبَ.
  5. :-اِرْتَبَكَ في الكَلاَمِ :- : تَلَعْثَمَ، تَعْتَعَ. :-لاَ يَرْتَبِكُ فِي كَلاَمِهِ ولاَ فِي قِرَاءتِهِ.

المعجم: الغني

• أربكَ يُربك ، إرباكًا ، فهو مُربِك ، والمفعول مُربَك :-
  • أربك فلانًا أوقعه في الحيرة والاضطراب :-لقد أربكني قرارُك المفاجئ، - هذا العمل مُرْبك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إرتبك - ارتباكا
  1- إرتبك في الأمر : علق فيه. 2- إرتبك الحيوان في المصيدة : اضطرب فيها. 3- إرتبك الأمر : اختلط. 4- إرتبك في الوحل : وقع فيه. 5- إرتبك في كلامه : تتعتع فيه ولم يفصح.

المعجم: الرائد

• ربيكة - ج، ربائك
  1- ربيكة : ماء مختلط بالطين. 2- ربيكة : زبدة لا يفارقها اللبن. 3- ربيكة : أمر مختلط على المرء. 4- ربيكة : جبن بتمر وسمن وربما صب عليه ماء ليشرب.

المعجم: الرائد

• ربك - يربك ، ربكا
  1- ربك الشيء : خلطه. 2- ربكه القاه في الوحل. 3- ربك الربيكة : عملها.

المعجم: الرائد

• الرَّبيكةُ : أقِطٌ بتمر وسمن، وربما صُبّ عليها الماءُ فشُربت .
  و الرَّبيكةُ الماء المختلط بالطين.
  و الرَّبيكةُ الزُّبدة التي لا يفارقها اللبنُ. والجمع : رَبَائكُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ب ك]. (مصدر اِرْتَبَكَ).
  1. :-حَصَلَ ارْتِبَاكٌ فِي أُمُورِهِ :- : اِخْتِلاَطٌ وَتَشَوُّشٌ.
  2. :-أَحَسَّ بِارْتِبَاكٍ :- : بِاضْطِرَابٍ. :-اِهْتَزَّتِ الأَرْضُ، فَحَصَلَ اِرْتِبَاكٌ فِي الْمَدِينَةِ.
  3. :-الاِرْتِبَاكُ فِي الكَلاَمِ :- : التَّلَعْثُمُ.

المعجم: الغني

• رَبْكَة :-
  جمع رَبَكات ورَبْكات:
  1 - اسم مرَّة من ربِكَ: :-وقع في رَبْكة.
  2 - ارتباك، اختلاط الأشياء :-عدم احترام قواعد المرور يؤدِّي إلى ازدحام ورَبْكة في الطّريق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ربِكَ يَربَك ، رَبَكًا ، فهو رَبِك :-
  • ربِك الشَّخصُ اختلط عليه الأمر وضعُفت حيلتُه :-عندما تلقّى أسئلة الامتحان ربِك في الإجابة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الرُّبَك الرُّبَك رجل رُبَكٌ: مختلط في أمره.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَبِكَ رَبِكَ َ رَبكًا: اختلط عليه أَمرُه.
  فهو رَبِكٌ، ورَبيكٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ب ك]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). رَبِكْتُ، أرْبَكُ، مصدر رَبَكٌ. :-رَبِكَ عَلَيْهِ الأَمْرُ :- : اِخْتَلَطَ علَيْهِ.

المعجم: الغني

• [ر ب ك]. (فعل: رباعي متعد). أَرْبَكَ، يُرْبِكُ، مصدر إِرْبَاكٌ. :-أَرْبَكَهُ فِي عَمَلِهِ :- : أَوْقَعَهُ في الحَيْرَةِ والاضْطِرَابِ، جَعَلْتُهُ مُرْتَبِكاً. :-أَرْبَكَنِي سُؤَالُهُ.

المعجم: الغني

• إرباك - اربيكاكا
  1- إرباك : رأيه : اختلط، اضطرب. 2- إرباك : عن الأمر : وقف، تراجع.

المعجم: الرائد

• أربك
  1-الأربك من الجمال : الأسود، جمع : ربك، مؤنث ربكاء

المعجم: الرائد

• جمع: ـون، ـات. [ر ب ك]. (فاعل مِن اِرْتَبَكَ). :-مُرْتَبِكٌ فِي عَمَلِهِ :- : مُضْطَرِبٌ فِيهِ.

المعجم: الغني