وصف و معنى و تعريف كلمة رثية:

• الرَّثِيَّةُ : الرَّثْيَةُ

• الرَّثْيَةُ : الضَّعْف والفُتُور
• الرَّثْيَةُ : الحُمْقُ
• الرَّثْيَةُ : وجَع المفاصل أَو الرُّكَب أَو الأَطراف ، وهو ما يعرف بالروماتزم
• الرَّثْيَةُ : كلُّ ما منعك من الانبعاث من وجع أَو كِبَر

• رَثَأَ رَثْئًا
• رَثَأَ البعيرُ : أصَابته الرَّثْأةُ
• رَثَأَ الغضبُ : سكنَ
• رَثَأَ الشيءَ بالشيء : خَلَطَهُ
• رَثَأَ اللبنَ : خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ
• رَثَأَ فلانا : ضربَه

• رَثْي : مصدر رثَى

• الجمع : رِثَاثٌ
• الرَّثُّ : رَدِيءُ المتاع ،
• الرَّثُّ : سَقَطُ البيتِ
• كلامٌ غَثٌّ رَثٌّ : سخيف ساقط
• رَثَّ الهَيْئَةِ : قَبِيحَ الْمَنْظَرِ

• رثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ
• رَثَا الفَقِيدَ : بَكَاهُ بِكَلِمَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ
• رَثَا الحَدِيثَ : حَفِظَهُ

• رُثّ : جمع أرَثُّ

• رُثّ : جمع رَّثَّاءُ

• رِثْ : فاعل من راثَ

• رثَى / رثَى لـ يَرْثِي ، َثَى رَثْيًا ، ورِثَاءً ، ورثَايةً ، ومَرْثَاةً ، ومَرْثِيَةً ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ
• رثى الميِّتَ : رثاه ، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة
• رثى لحاله : رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له
• شيء يُرثى له : يستدعي الشَّفقة
• رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً : ذَكَرَهُ عَنْهُ

• ـ الرَّثْيَةُ : وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ ، والضَّعْفُ ، والحُمْقُ ، كالرَّثِيَّةِ فيهما ، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ .
  ـ رَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً ، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً ، ورَثَوْتُه : بَكَيْتُه ، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ ، كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً ، وتَرَثَّيْتُه ، ونَظَمْتُ فيه شِعْراً ،
  ـ رَثَيْتُ حَديثاً عنه أرْثِي رِثايَةً : ذَكَرْتُه ، وحَفِظْتُه .
  ـ رجُلٌ أرْثَى : لا يُبْرِمُ أمْراً .
  ـ ورَثَى له : رَحِمَهُ ، ورَقَّ له .
  ـ امرأةٌ رَثَّاءَةٌ ورَثَّايَةٌ : نَوَّاحَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ر ث ي ].
  1 . :- فِي أَمْرِهِ رَثْيَةٌ :- : ضَعْفٌ وَفُتُورٌ .
  2 . :- بِهِ رَثْيَةٌ :- : حُمْقٌ .
  3 . :- أُصِيبَ بِالرَّثْيَةِ :- : دَاءُ الْمَفَاصِلِ ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالرُّومَاتِزْمِ .

المعجم: الغني

• رثية - و رثية
  1 - رثية : ضعف . 2 - رثية : حمق ، غباوة . 3 - رثية : داء المفاصل أو الأعصاب .

المعجم: الرائد

• الرَّثِيَّةُ : الرَّثْيَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّثْيَةُ : الضَّعْف والفُتُور .
  ويقال : في أَمره رَثْيَة .
  و الرَّثْيَةُ الحُمْقُ .
  و الرَّثْيَةُ وجَع المفاصل أَو الرُّكَب أَو الأَطراف ، وهو ما يعرف بالروماتزم .
  و الرَّثْيَةُ كلُّ ما منعك من الانبعاث من وجع أَو كِبَر .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الرَّثْوُ : الرَّثِيئة من اللَّبَن ؛ قال ابن سيده : وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة ، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته ، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة .
  ورَثَوْت الرجل : لغة في رثَأْتُه ، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً .
  قال ابن سيده : وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته ، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته .
  وقال في موضع آخر : وأُرى اللحياني حكى رَثَوْت عنه حديثاً حَفِظته وإِنما المعروف نَثَوْتُ عنه خَبَراً ، وفي الصحاح : رَثَيْت عنه حديثاً أَرثي رِثايةً إِذا ذكَرْتَه عنه .
  ورَثَيْت عنه حديثاً أَرْثي رِثايةً إِذا ذكَرْته عنه ، وحكي عن العُقَيلي رثَوْنا بيننا حديثاً ورَثَيْناه وتناثيناه مثله .
  والرَّثْيَة ، بالفتح : وجَعٌ في الرُّكْبَتَين والمفاصِل .
  وقال ابن سيده : وجعُ المفاصِل واليَدين والرجْلين ، وقيل : وجعٌ وظُلاعٌ في القوائِمِ ، وقيل : هو كُلُّ ما مَنَعك من الانْبعاث من وجَع أَو كِبَرٍ ؛ قال رؤبة فشَدَّد : فإِن تَرَيْني اليَومَ ذا رثيَّهْ وقال أَبو نُخَيْلة يصف كِبَره : وقد عَلَتْني ذُرْأَةٌ بادي بَدي ، ورَثْيَةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ ، وصارَ للفَحْلِ لساني ويَدِي ‏
  
  ويروى : ‏ في تشددِ ، قال : الرَّثْية انْحِلال الرُّكَب والمفاصِل ، وقد رَثِيَ رَثْياً ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ قال ابن سيده : والقياس رَثىً ، وقال ثعلب : والرَّثْيَة والرَّثِيَّة الضَّعف .
  التهذيب : الرَّثْية داءٌ يعرَِض في المفاصِل ولا هَمْز فيها ، وجَمْعها رَثَياتٌ ؛
  
  وأَنشد شمر لجوَّاس بن نُعَيْمٍ أَحد بني الهُجَيْم بن عمرو بن تَمِيم ، قال السكري : ويُعْرَف بابن أُمِّ نَهارٍ ، وأُمُّ نهارٍ هي أُمُّ أَبيه وبها يُعرف : وللكَبير رَثَيات أَرْبَعُ : الرُّكَبتان والنَّسا والأَخْدَعُ ولا يزالُ رأْسُه يَصَّدَّعُ ، وكلُّ شيءٍ بعدَ ذاكَ يَيْجَعُ والرَّثْيَةُ : الحُمْق .
  وفي أَمْره رَثْية أَي فُتُور ؛ وقال أَعرابي : لهم رَثْيَةٌ تَعْلو صريمة أَهْلِهمْ ، وللأَمْر يَوْماً راحةٌ فقَضاءُ ابن سيده : ورجل مَرْثوءٌ من الرَّثْية نادرٌ أَي أَنه مما همز ولا أَصل له في الهَمْز .
  ورجل أَرْثى : لا يُبْرِمُ أَمْراً ، ومَرْثُوٌّ : في عقْله ضَعْف ، وقياسه مَرْثِيٌّ ، فأَدخلوا الواو على الواو كما أَدخلوا الياء على الواو في قولهم أَرضٌ مَسْنِيَّة وقَوْسٌ مَغْريّة .
  ورَثى فلان فلاناً يَرْثيهِ رَثْياً ومَرْثِيَةً إِذا بكاهُ بعد مَوته .
  قال : فإِن مدَحَه بعد موته قيل رثَّاهُ يُرَثِّيه تَرْثِيةً .
  ورَثَيْت الميّتَ رَثْياً ورِثاءً ومَرْثاةً ومَرْثِيةً ورَثَّيْته : مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته .
  ورثَوْت الميّت أَيضاً إِذا بكَيْته وعدَّدت محاسنه ، وكذلك إِذا نظَمْت فيه شعراً .
  ورَثَت المرأَةُ بعْلها تَرْثِيه ورَثِيَتْه تَرْثاهُ رِثايَةً فيهما ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، وتَرَثَّت كرَثَّت ؛ قال رؤبة : بكاءِ ثكْلى فَقَدتْ حَميما ، فهي تُرَثِّي بِأَبا وابْنِيما ‏
  
  ويروى : ‏ وابْناما ، ولم يَحْتَشِمْ من الأَلف مع الياء لأَنها حكاية ، والحكاية يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها ، أَلا ترى أَنهم ، قالوا مَن زيداً في حكاية رأَيتُ زيْداً ، ومَن زيدٍ في حكاية مَرَرْتُ بزَيْدٍ ؟ وكلُّ ذلك مذْكورٌ في مواضعه .
  وامرأَة رثَّاءَةٌ ورثَّاية : كثيرة الرِّثاء لبَعْلِها أَو لغيره مِمَّن يُكْرمُ عندَها تَنُوحُ نِياحةً ، وقد تقدم في الهمز ، فمن لم يهمز أَخرجه على أَصله ، ومن همزه فلأَنَّ الياء إِذا وقعت بعد الأَلف الساكنة هُمِزَت ، وكذلك القول في سَقَّاءَةٍ وسَقَّايَةٍ وما أَشْبَهَها .
  قال ابن السكيت :، قالت امرأَة من العرب رَثأْتُ زَوْجي بأَبيات ، وهَمَزَت ؛ قال الفراء : رُبَّما خرجت بهم فَصاحَتُهم إِلى أَنْ يهمزوا ما ‏ ليس ‏ بمَهموز ، قالوا : رَثَأْت المَيت ولَبَّأْت بالحَجِّ وحَلأْت السَّويقَ تَحْلِئَةً إِنما هو من الحَلاوةِ .
  وفي الحديث : أَنه نهى عن التَّرَثِّي ، وهو أَن يُنْدَب المَيِّتُ فيقال وَافُلاناهْ .
  ورَثَيْتُ له : رَحِمْتُهُ .
  ويقال : ما يَرْثِي فلانٌ لي أَي ما يَتَوَجَّع ولا يُبالِي .
  وإِنِّي لأَرْثِي له مَرْثاةً ورَثْياً .
  ورَثَى له أَي رَقَّ له .
  وفي الحديث : أَنّ أُخْتَ شَدَّادِ بن أَوْسٍ بَعَثَتْ إليه عند فِطْرِه بقَدَحِ لَبَنٍ وقالت : يا رسول الله ، إِنما بَعَثْت به إِليكَ مَرْثِيةً لكَ من طُول النهارِوشِدّة الحرِّ أَي تَوَجُّعاً لكَ وإِشْفاقاً ، من رَثَى له إِذا رَقّ وتوجع ، وهي من أَبنية المصادر نحو المَغْفِرَة والمَعْذِرَة ، قال : وقيل الصواب أَن يقال مَرْثاةً لكَ من قولهم رثَيْت للحيِّ رَثْياً ومَرْثاةً ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب