وصف و معنى و تعريف كلمة رحراحا:


رحراحا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على راء (ر) و حاء (ح) و راء (ر) و ألف (ا) و حاء (ح) و ألف (ا) .




معنى و شرح رحراحا في معاجم اللغة العربية:



رحراحا

جذر [رحراح]

  1. رَحراح: (اسم)
    • الرَّحْرَاحُ : الواسعُ المنبسطُ
    • إِناءٌ رَحراح: واسعٌ قصير الجدار ، وفي حديث أَنس: حديث شريف فأَتى بقدحٍ رحراح فوضع فيه أَصابعه /
  2. عيش رحراح:
    • عيش رغد مُتَّسع.
  3. رَحَح : (اسم)
    • رَحَح : مصدر رَحَّ
  4. رُحُح : (اسم)
    • رُحُح : جمع رَّحَّاءُ


,
  1. الرَّحْرَاحُ
    • الرَّحْرَاحُ : الواسعُ المنبسطُ.
      يقال: إِناءٌ رَحراح: واسعٌ قصير الجدار.
      وفي حديث أَنس: حديث شريف فأَتى بقدحٍ رحراح فوضع فيه أَصابعه //.
      وعيشٌ رحراحٌ: فيه سعة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. رَحْراح
    • رَحْراح :-
      واسعٌ منبسط، قريب القعر :-إناء/ عيش رحراحٌ، - فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فَوَضَعَ فِيهِ أَصَابِعَهُ [حديث] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. رحح
    • "عَيش رَحْرَاح أَي واسع.
      والرَّحَحُ: انبساطُ الحافر في رِقَّةٍ.
      أَبو عمرو: الأَرَحُّ الحافر العريض والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ،وكلاهما عيب؛

      قال: لا رَحَحٌ فيها، ولا اصْطِرارُ،ولم يُقَلِّبْ أَرْضَها البَيْطارُ يعني لا فيها عِرَضٌ مُفْرِط ولا انقباض وضِيق، ولكنه وَأْبٌ، وذلك محمود؛ وقيل: الرَّحَحُ سعة في الحافر، وهو محمود لأَنه خلاف المُصْطَرّ،وإِذا انْبَطح جداً، فهو عيب.
      والرَّحَحُ: عِرَضُ القَدَمِ في رِقَّةٍ أَيضاً وهو أَيضاً في الحافر عيب.
      ويقَدَمٌ رَحَّاء: مستوية الأَخْمَصِ بصدر القَدَم حتى لا يَمَسَّ الأَرضَ.
      ورجل أَرَحُّ أَي لا أَخْمَصَ لقدميه كأَرْجُلِ الزِّنْجِ؛ الليث: الرَّحَحُ انبساطُ الحافر وعِرَضُ القدم وكل شيء كذلك، فهو أَرَحُّ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْف أَرَحُّ؛ قال الأَعشى: فلو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رأْسِ صَخْرةٍ مُلَمْلَمَةٍ، تُعْيي الأَرَحِّ المُخَدَّما لأَعْطاك ربُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها،ولو لم يكنْ بابٌ، لأَعْطاك سُلَّما أَراد بالأَرَحِّ الوَعِلَ، وبالمُخَدَّمِ الأَعْصَمَ من الوُعُول،كأَنه الذي في رجليه خَدَمَة، وعَنَى الوَعِلَ المنبسط الظِّلْفِ؛يصفه بانبساط أَظلافه.
      الأَزهري: الأَرَحّ من الرجال الأَرَحّ من الرجال الذي يستوي باطن قدميه حتى يَمَسَّ جميعُه الأَرضَ، وامرأَة رَحَّاءُ القَدمين؛ ويستحب أَن يكون الرجلُ خَمِيصَ الأَخْمَصَينِ، وكذلك المرأَة.
      وبعير أَرَحُّ: لاصِقُ الخُفِّ بالخُفِّ، وخُفٌّ أَرَحُّ كما يقال: حافر أَرَحُّ؛ وكِرْكِرَة رَحَّاء: واسعة.
      وشيءٌ رَحْراحٌ أَي فيه سَعة ورِقَّة.
      وعَيْشٌ رَحْراحٌ أَي واسع.
      وجَفْنة رَحَّاء واسعة كَرَوْحاء عريضة ليست بقَعِيرة، والفعل من ذلك: رَحَّ يَرَحُّ.
      ابن الأَعرابي: الرُّحُحُ الجفان الواسعة.
      وطَسْتٌ رَحْراحٌ: منبسط لا قَعْرَ له، وكذلك كلُّ إِناءٍ نحوه.
      وإِناءٌ رَحْرحٌ ورَحْراحٌ ورَحْرَحانُ ورَهْرَهٌ ورَهْرَهانُ: واسع قصير الجدار؛

      قال: ليْستْ بأَصْفارٍ لمنْ يَعْفُو، ولا رُحُّ رَحارِحْ وقال أَبو عمرو: قَصْعة رَحْرَحٌ ورَحْرَحانِيَّة، وهي المبسِطة في سَعَةٍ.
      وقال الأَصمعي: رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح؛ وفي الحديث في صفة الجنة وبُحْبُوحَتها: رَحْرَحانِيَّةٌ أَي وَسَطُها فَيَّاحٌ واسِع، والأَلف والنون زيدتا للمبالغة؛ وفي حديث أَنس: فأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْراحٍ فوضع فيه أَصابعه؛ الرَّحْراحُ: القريب القَعْر مع سَعة فيه.
      قال: وعَرَّضَ (* قوله «قال وعرَّض إلخ» ليس من عبارة ابن الأَثير.) لي فلانٌ تَعْريضاً إِذا رَحْرَحَ بالشيء ولم يُبَيِّن.
      وتَرَحْرَحَتِ الفرسُ إِذا فَحَّجَتْ قوائمها لِتَبُولَ.
      وحافر أَرَحُّ: منفتح في اتساع، والاسم من كل ذلك الرَّحَحُ والرَّحَّةُ: الحية إِذا انطوت.
      ويقال: رَحْرَحْتُ عنه إِذا سَتَرْتَ دونه.
      ورَحْرَحانُ: اسم وادٍ عريض في بلاد قيس.
      وقيل: رَحْرَحانُ موضع، وقيل: اسم جبل قريب من عُكاظَ؛ ومنه يوم رَحْرَحان لبني عامر على بني تميم؛ قال عوف بن عطية التميمي: هَلاَّ فَوارِسَ رَحْرَحانَ هَجَوْتُمُ (* قوله «هجوتم» كذا بالأَصل والصحاح، والذي في معجم ياقوت هجوتهم اهـ.) عُشَراً، تَناوَحُ في سَرارةِ وادي يقول: لهم مَنْظَر وليس لهم مَخْبَرٌ؛ يعير به لَقِيطَ ابن زُرارة، وكان قد انهزم يومئذ.
      "

    المعجم: لسان العرب



  4. رَحَحُ
    • ـ رَحَحُ: سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ،
      ـ رُحُحُ: الجِفانُ الواسِعَةُ.
      ـ أَرَحُّ: من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ.
      ـ تَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ.
      ـ شيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ: واسِعٌ مُنْبَسِطٌ.
      ـ رَحْرَحانُ: جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ، له يَوْمٌ.
      ـ رَحَّةُ: الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ، أصْلُهُ: رَحْيَةٌ.
      ـ رَحْرَحَ: لم يُبالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ،
      ـ رَحْرَحَ بالكلامِ: عَرَّضَ ولم يُبَيِّنْ،
      ـ رَحْرَحَ عن فُلانٍ: سَتَرَ دُونَهُ.

    المعجم: القاموس المحيط

,
  1. رَحَحُ
    • ـ رَحَحُ : سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ ،
      ـ رُحُحُ : الجِفانُ الواسِعَةُ .
      ـ أَرَحُّ : من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ .
      ـ تَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ : فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ .
      ـ شيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ : واسِعٌ مُنْبَسِطٌ .
      ـ رَحْرَحانُ : جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ ، له يَوْمٌ .
      ـ رَحَّةُ : الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ ، أصْلُهُ : رَحْيَةٌ .
      ـ رَحْرَحَ : لم يُبالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ ،
      ـ رَحْرَحَ بالكلامِ : عَرَّضَ ولم يُبَيِّنْ ،
      ـ رَحْرَحَ عن فُلانٍ : سَتَرَ دُونَهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. رَحرَح
    • رحرح - رحرحة
      1 - رحرح : لم يبلغ قعر ما يريده . 2 - رحرح بالكلام : لم يصرح به . 3 - رحرح الشيء عنه : ستره عنه .

    المعجم: الرائد



  3. رحرحَ
    • رحرحَ / رحرحَ بـ يرحرح ، رَحْرَحَةً ، فهو مُرحرِح ، والمفعول مرحرَح :-
      رحرح الخبزَ دحاه ووسَّعه :- خبز مرحرَح ، - صحْن مرحرَح : منبسط ليس بعميق .
      رحرح الثَّوبَ : جعله واسعًا على جسم صاحبه .
      رحرح بالكلامِ : عَرَّض ولمَّح ولم يبيِّن .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. رَحرَح
    • رحرح - و رحرحان
      1 - رحرح من الأشياء الواسع « عيش رحرح ». 2 - رحرح من الأشياء المنبسط . 3 - رحرح من الأشياء القريب القعر .

    المعجم: الرائد

  5. تَرَحرَح
    • ترحرح - ترحرحا
      1 - ترحرح الفرس : فرق قوائمه ليبول

    المعجم: الرائد

  6. الرَّحْرَحان
    • الرَّحْرَحان : الرَّحراحُ .


    المعجم: المعجم الوسيط

  7. تَرَحْرَحَتِ
    • تَرَحْرَحَتِ .
      الفرسُ : وسَّعَتْ بين قوائمها لتبول .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. ترجرج الشّيء
    • مُطاوع رجرجَ

    المعجم: عربي عامة

  9. تَرَجْرَجَ
    • تَرَجْرَجَ الشيءُ : اضطرب وتحرّك .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. تَرَجرَج
    • ترجرج - ترجرجا
      1 - ترجرج الشيء : جاء وذهب . 2 - ترجرج الشيء : تحرك واضطرب . 3 - ترجرج الشيء : خفق .

    المعجم: الرائد

  11. ترجرجَ
    • ترجرجَ يترجرج ، تَرَجْرُجًا ، فهو مُترجرِج :-
      ترجرج الشَّيءُ مُطاوع رجرجَ : اضطرب وتحرّك :- ترجرجت كتبٌ في حقيبة ، - ترجرج الركابُ وهم في السيّارة القديمة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  12. رحرح الثّوب
    • جعله واسعًا على جسم صاحبه .

    المعجم: عربي عامة



  13. رحرح الخبز
    • دحاه ووسَّعه :- خبز مرحرَح - صحْن مرحرَح

    المعجم: عربي عامة

  14. رحرح بالكلام
    • عَرَّض ولمَّح ولم يبيِّن .

    المعجم: عربي عامة

  15. رَحْرَحَ
    • رَحْرَحَ الرَّجُلُ : لم يَبْلُغ قرار ما يريدُه .
      و رَحْرَحَ بالكلام : عرَّضَ ولم يُبَيَّن .
      و رَحْرَحَ الخبزَ : دحاه ووسَّعه ، فهو مُرَحرح .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. الرَّحْرَحُ
    • الرَّحْرَحُ : الرَّحراحُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. رحح
    • " عَيش رَحْرَاح أَي واسع .
      والرَّحَحُ : انبساطُ الحافر في رِقَّةٍ .
      أَبو عمرو : الأَرَحُّ الحافر العريض والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ ، وكلاهما عيب ؛

      قال : لا رَحَحٌ فيها ، ولا اصْطِرارُ ، ولم يُقَلِّبْ أَرْضَها البَيْطارُ يعني لا فيها عِرَضٌ مُفْرِط ولا انقباض وضِيق ، ولكنه وَأْبٌ ، وذلك محمود ؛ وقيل : الرَّحَحُ سعة في الحافر ، وهو محمود لأَنه خلاف المُصْطَرّ ، وإِذا انْبَطح جداً ، فهو عيب .
      والرَّحَحُ : عِرَضُ القَدَمِ في رِقَّةٍ أَيضاً وهو أَيضاً في الحافر عيب .
      ويقَدَمٌ رَحَّاء : مستوية الأَخْمَصِ بصدر القَدَم حتى لا يَمَسَّ الأَرضَ .
      ورجل أَرَحُّ أَي لا أَخْمَصَ لقدميه كأَرْجُلِ الزِّنْجِ ؛ الليث : الرَّحَحُ انبساطُ الحافر وعِرَضُ القدم وكل شيء كذلك ، فهو أَرَحُّ ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْف أَرَحُّ ؛ قال الأَعشى : فلو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رأْسِ صَخْرةٍ مُلَمْلَمَةٍ ، تُعْيي الأَرَحِّ المُخَدَّما لأَعْطاك ربُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها ، ولو لم يكنْ بابٌ ، لأَعْطاك سُلَّما أَراد بالأَرَحِّ الوَعِلَ ، وبالمُخَدَّمِ الأَعْصَمَ من الوُعُول ، كأَنه الذي في رجليه خَدَمَة ، وعَنَى الوَعِلَ المنبسط الظِّلْفِ ؛ يصفه بانبساط أَظلافه .
      الأَزهري : الأَرَحّ من الرجال الأَرَحّ من الرجال الذي يستوي باطن قدميه حتى يَمَسَّ جميعُه الأَرضَ ، وامرأَة رَحَّاءُ القَدمين ؛ ويستحب أَن يكون الرجلُ خَمِيصَ الأَخْمَصَينِ ، وكذلك المرأَة .
      وبعير أَرَحُّ : لاصِقُ الخُفِّ بالخُفِّ ، وخُفٌّ أَرَحُّ كما يقال : حافر أَرَحُّ ؛ وكِرْكِرَة رَحَّاء : واسعة .
      وشيءٌ رَحْراحٌ أَي فيه سَعة ورِقَّة .
      وعَيْشٌ رَحْراحٌ أَي واسع .
      وجَفْنة رَحَّاء واسعة كَرَوْحاء عريضة ليست بقَعِيرة ، والفعل من ذلك : رَحَّ يَرَحُّ .
      ابن الأَعرابي : الرُّحُحُ الجفان الواسعة .
      وطَسْتٌ رَحْراحٌ : منبسط لا قَعْرَ له ، وكذلك كلُّ إِناءٍ نحوه .
      وإِناءٌ رَحْرحٌ ورَحْراحٌ ورَحْرَحانُ ورَهْرَهٌ ورَهْرَهانُ : واسع قصير الجدار ؛

      قال : ليْستْ بأَصْفارٍ لمنْ يَعْفُو ، ولا رُحُّ رَحارِحْ وقال أَبو عمرو : قَصْعة رَحْرَحٌ ورَحْرَحانِيَّة ، وهي المبسِطة في سَعَةٍ .
      وقال الأَصمعي : رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح ؛ وفي الحديث في صفة الجنة وبُحْبُوحَتها : رَحْرَحانِيَّةٌ أَي وَسَطُها فَيَّاحٌ واسِع ، والأَلف والنون زيدتا للمبالغة ؛ وفي حديث أَنس : فأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْراحٍ فوضع فيه أَصابعه ؛ الرَّحْراحُ : القريب القَعْر مع سَعة فيه .
      قال : وعَرَّضَ (* قوله « قال وعرَّض إلخ » ليس من عبارة ابن الأَثير .) لي فلانٌ تَعْريضاً إِذا رَحْرَحَ بالشيء ولم يُبَيِّن .
      وتَرَحْرَحَتِ الفرسُ إِذا فَحَّجَتْ قوائمها لِتَبُولَ .
      وحافر أَرَحُّ : منفتح في اتساع ، والاسم من كل ذلك الرَّحَحُ والرَّحَّةُ : الحية إِذا انطوت .
      ويقال : رَحْرَحْتُ عنه إِذا سَتَرْتَ دونه .
      ورَحْرَحانُ : اسم وادٍ عريض في بلاد قيس .
      وقيل : رَحْرَحانُ موضع ، وقيل : اسم جبل قريب من عُكاظَ ؛ ومنه يوم رَحْرَحان لبني عامر على بني تميم ؛ قال عوف بن عطية التميمي : هَلاَّ فَوارِسَ رَحْرَحانَ هَجَوْتُمُ (* قوله « هجوتم » كذا بالأَصل والصحاح ، والذي في معجم ياقوت هجوتهم اهـ .) عُشَراً ، تَناوَحُ في سَرارةِ وادي يقول : لهم مَنْظَر وليس لهم مَخْبَرٌ ؛ يعير به لَقِيطَ ابن زُرارة ، وكان قد انهزم يومئذ .
      "

    المعجم: لسان العرب

  18. رجج
    • " الرَّجاجُ ، بالفتح : المهازيل من الناس والإِبل والغنم ؛ قال القُلاخُ بنُ حَزْنٍ : قد بَكَرَتْ مَحْوَةُ بالعَجَاجِ ، فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجاجِ مَحوَة : اسم علم لريح الجَنُوب .
      والعجاج : الغبار .
      ودَمَّرَت : أَهلكت .
      ونعجة رَجَاجَةٌ : مهزولة .
      والإِبل رَجْراجٌ ، وناس رَجْراجٌ : ضُعَفَاء لا عقول لهم .
      الأَزهري في أَثناء كلامه على هملج ؛

      وأَنشد : أَعطى خَليلي نَعْجَةً هِمْلاجَا رَجَاجَةً ، إِنَّ لها رَجَاجَ ؟

      ‏ قال : الرَّجاجة الضعيفة التي لا نِقْيَ لها ؛ ورجال رَجَاجٌ : ضعفاء .
      التهذيب : الرَّجاجُ الضُّعَفاءُ من الناس والإِبل ؛

      وأَنشد : أَقْبَلْنَ ، مِنْ نِيرٍ ومِنْ سُواجِ ، بالقَوْمِ قد مَلُّوا من الإِدْلاجِ ، يَمْشُونَ أَفْواجاً إِلى أَفْوَاجِ ، مَشْيَ الفَرَارِيجِ مع الدَّجَاجِ ، فَهُمْ رَجَاجٌ وعلى رَجَاجِ أَي ضعفوا من السير وضعفت رواحلهم .
      ورِجْرِجَةُ الناس : الذين لا خير فيهم .
      والرِّجْرِجةُ : شِرارُ الناس .
      وفي حديث الحسن (* قوله « وفي حديث الحسن » أَي لما خرج يزيد ونصب رايات سوداً ، وقال : أدعوكم إلى سنة عمر بن عبد العزيز .
      فقال الحسن في كلام له : نصب قصباً علق عليها خرقاً ثم اتبعه رجرجة من الناس ، رعاع هباء .
      والرجرجة ، بكسر الراءين : بقية الحوض كدرة خاثرة تترجرج .
      شبه بها الرذال من الأتباع في أنهم لا يغنون عن المتبوع شيئاً كما لا تغني هي عن الشارب ؛ وشبههم أيضاً بالهباء ، وهو ما يسطع مما تحت سنابك الخيل .
      وهبا الغبار يهبو وأهبى الفرس ، كذا بهامش النهاية .) أَنه ذكر يزيد بن المهلب ، فقال : نَصَبَ قَصَباً عَلَّقَ فيها خِرَقاً ، فاتَّبَعَهُ رِجْرِجةٌ من الناس ؛ شمر : يعني رُذال الناس ورِعاعهم الذين لا عقول لهم ؛ يقال : رِجْراجَة من الناس ورِجْرجَةٌ .
      الكلابيّ : الرِّجْرِجَةُ من القوم : الذين لا عقل لهم .
      وفي حديث عمر بن عبد العزيز : الناس رَجاجٌ بعد هذا الشيخ ، يعني مَيْمُونَ ابنَ مِهْرانَ ؛ هم رِعاعُ الناس وجُهَّالُهم .
      ويقال للأَحمق : إِن قبلبك لكثيرُ الرَّجْرَجَةِ ؛ وفلانٌ كثير الرَجْرِجَةِ أَي كثير البُزاق .
      والرَّجْرِجَةُ : الجماعة الكثيرة في الحرب .
      والرَّجاجَةُ : عِرِّيسَةُ الأَسد .
      ورَجَّةُ القوم : اختلاط أَصواتهم ، ورَجَّةُ الرَّعد : صوته .
      والرَّجُّ : التحريك ؛ رَجَّهُ يَرُجُّهُ رَجّاً : حَرَّكَهُ وزَلْزَلَه فارْتَجَّ ، ورَجْرَجَهُ فَتَرَجْرَجَ .
      والرَّجُّ : تحريكك شيئاً كحائط إِذا حركته ، ومنه الرَّجْرَجَةُ ، قال الله تعالى : إِذا رُجَّتِ الأَرضُ رَجًّا ؛ معنى رُجَّتْ : حُرِّكَتْ حركة شديدة وزُلْزِلَتْ .
      والرَجْرَجَةُ : الاضطراب .
      وارْتَجَّ البحر وغيره : اضطرب ؛ وفي الحديث : من ركب البحر حين يَرْتَجُّ فقد برئت منه الذمة ، يعني إِذا اضطربت أَمواجه ؛ وهو افْتَعَلَ من الرَّجِّ ، وهو الحركة الشديدة ؛ ومنه : إِذا رُجَّتِ الأَرضُ رَجًّا .
      وروي أَرْتَجَ من الإِرتاج الإِغْلاق ، فإِن كان محفوظاً ، فمعناه أَغلق عن أَن يركب ، وذلك عند كثرة أَمواجه ؛ ومنه حديث النفخ في الصور : فَتَرْتَجُّ الأَرض بأَهلها أَي تضطرب ؛ ومنه حديث ابن المسيب : لما قبض رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ارْتَجَّتْ مكةُ بِصَوْتٍ عالٍ .
      وفي ترجمة رخخ : رَخَّه شَدَخَه ؛ قال ابن مقبل : فَلَبَّدَهُ مَسُّ القِطارِ ، ورَخَّه نِعاجٌ رَوافٍ ، قَبْلَ أَن يَتَشَدَّد ؟

      ‏ قال : ويروى ورَجَّه ، بالجيم ؛ ومنه حديث عليٍّ ، عليه السلام : وأَما شيطان الرَّدْهَةِ فقد لقِيتُه بِصعْقةٍ سمِعتُ لها وَجْبَةَ قَلْبِه ورَجَّةَ صدره ؛ وحديث ابن الزبير : جاء فَرَجَّ البابَ رَجّاً شديداً أَي زعزعه وحركه .
      وقيل لابنةِ الخُسِّ : بمَ تعرفين لِقاحَ ناقتك ؟، قالت : أَرى العَيْنَ هاجَ ، والسَّنَامَ راجَ ، وتَمْشي وتَفَاجَ .
      وقال ابن دريد : وأُراها تَفَاجُّ ولا تبول مكان قوله وتمشي وتَفاج ؛ قالت : هاجَ فذكَّرَتِ العَيْنَ حملاً لها على الطرْف أَو العضو ، وقد يجوز أَن تكون احتملت ذلك للسجع .
      والرَّجَجُ : الاضطراب .
      وناقة رَجَّاءُ : مضطربة السَّنامِ ؛ وقيل : عظيمة السَّنامِ .
      وكَتِيبَةٌ رَجْراجَة : تَمَخَّضُ في سيرها ولا تكاد تسير لكثرتها ؛ قال الأَعشى : ورَجْراجَةٍ ، تَغْشَى النَّواظِرَ ، فَخْمَةٍ ، وكُومٍ ، على أَكْنَافِهِنَّ الرَّحائِلُ وامرأَة رَجْراجَةُ : مُرْتَجَّةُ الكَفَلِ يَتَرَجْرَجُ كفلها ولحمها .
      وتَرَجْرَجَ الشيءُ إِذا جاء وذهب .
      وثَرِيدَةٌ رِجْراجَةٌ : مُلَيَّنَةٌ مُكْتَنِزَةٌ .
      والرِّجْرِجُ : ما ارْتَجَّ من شيء .
      التهذيب : الارْتِجاجُ مطاوعة الرَّجِّ .
      والرِّجْرِجُ والرِّجْرِجَةُ ، بالكسر : بقية الماء في الحوض ؛ قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ : فَأَسْأَرَتْ في الحَوْضِ حِضْجاً حاضِجَا ، قَدْ عادَ من أَنْفاسِها رَجَارِجَا الصحاح : والرِّجْرِجَةُ ، بالكسر ، بقيةُ الماء ، في الحوض ، الكَدِرَةُ المختلطةُ بالطين .
      وفي حديث ابن مسعود : لا تقوم الساعة إِلا على شِرارِ الناس كرِجْرِجَة الماء الخبيت ؛ الرِّجرِجة ، بكسر الراءين : بقية الماء الكدر في الحوض المختلطة بالطين ولا ينتفع بها ؛ قال أَبو عبيد : الحديث يروى كرِجْراجَةٍ ، والمعروف في الكلام رِجْرِجَة ؛ والرَّجْراجَةُ : المرأَة التي يَتَرَجْرَجُ كفلها .
      وكَتِيبة رَجْراجَة : تموج من كثرتها ؛ قال ابن الأَثير : فكأَنه ، إِن صحت الرواية ، قصد الرِّجْرِجة ، فجاء بوصفها لأَنها طينة رقيقة تترجرج ؛ وفي حديث عبد الله بن مسعود : لا تقوم الساعة إِلا على شرار الناس كرِجْراجَةِ الماء التي لا تُطْعِمُ (* قوله « التي لا تطعم » من اطعم أي لا طعم لها .
      وقوله « الذي لا يطعم » هو يفتعل من الطعم ، كيطرد من الطرد أي لا يكون لها طعم ، أَفاده في النهاية .)؛ قال ابن سيده : حكاه أَبو عبيد ، وإِنما المعروف الرِّجْرِجَةُ ؛ قال : ولم أَسمع بالرِّجْراجَةِ في هذا المعنى إِلاَّ في هذا الحديث ؛ وفي رواية : كرِجْرِجَةِ الماء الخبيث الذي لا يَطَّعِمُ .
      قال أَبو عبيد : أَما كلام العرب فرِجْرِجَةٌ ، وهي بقية الماء في الحوض الكدرة المختلطة بالطين ، لا يمكن شربها ولا ينتفع بها ، وإِنما تقول العرب الرَّجْراجَةُ للكتيبة التي تموج من كثرتها ؛ ومنه قيل : امرأَة رَجْراجَة يتحرك جسدها ، وليس هذا من الرِّجْرِجة في شيء .
      والرِّجْرِجَةُ : الماء الذي قد خالطه اللُّعابُ .
      والرِّجرِجُ أَيضاً : اللُّعابُ ؛ قال ابن مقبل يصف بقرة أَكل السبع ولدها : كادَ اللُّعاعُ مِنَ الحَوْذانِ يَسْحَطُها ، ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْها خَنَاطِيلُ وهذا البيت أَورده الجوهري (* قوله « وهذا البيت أورده الجوهري إلخ » وضبط الرجرج في البيت ، بكسر الراءين بالقلم ، في نسخة من الصحاح ، كما ضبط كذلك في أصل اللسان ، ولكن في القاموس الرجرج كفلفل أي بضم الراءين ، نبت .
      ولعل الضبطين سمعا .) شاهداً على قوله : والرِّجْرِجُ أَيضاً نبت ، وأَنشده .
      ومعنى يَسْحَطُها : يذبحها ويقتلها ، أَي لما رأَت الذئب أَكل ولدها ، غصت بما لا يغص بمثله لشدة حزنها .
      والخناطيل : القطع المتفرّقة ، أَي لا تسيغ أَكل الحَوْذانِ واللُّعاعِ مع نعومته .
      والرِّجْرِجُ : ماءُ القَريسِ .
      والرَّجْرَجُ : نعت الشيء الذي يَتَرَجْرَجُ ؛

      وأَنشد : وكَسَتِ المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجا والرِّجْرِجُ : الثريد المُلَبَّقُ .
      والرَّجْراجُ : شيء من الأَدوية .
      الأَصمعي وغيره : رَجْرَجْتُ الماءَ ورَدَمْتُه أَي نَبَثْتُه .
      وارْتَجَّ الكلامُ : التبس ؛ ذكره ابن سيده في هذه الترجمة ، قال : وأَرض مُرْتَجَّةُ كثيرة النبات .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى رحراحا في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
رَحْراح [مفرد]: واسعٌ منبسط، قريب القعر "إناء/ عيش رحراحٌ- فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فَوَضَعَ فِيهِ أَصَابِعَهُ [حديث]".
الرائد
* رحراح. *ر.*©رحرح©.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: