وصف و معنى و تعريف كلمة رخيت:

• رَخَّيْتُ، أُرَخِّي، رَخِّ، مصدر تَرْخِيَةٌ
• رخَّى الشيءَ بالشيءِ: خلطه به

• رخَا يَرخو ، ارْخُ ، رَخاءً ورَخاوةً ، فهو رَخِيّ وهو رَخْو و رُخْو و رِخْو
• رخا العيشُ: اتَّسع وكان هنيئًا

• ارتخى يَرتخي ، ارْتَخِ ، ارتخاءً ، فهو مُرتَخٍ
• ارتخت أعصابُه: لم تعد متوتِّرة
• اِرْتَخَتْ أَعْضَاؤُهُ : فَتَرَتْ، ضَعُفَتْ
• اِرْتَخَى حَبْلُ الغَسِيلِ : صَارَ لَيِّناً غَيْرَ مَشْدُودٍ
• اِرْتَخَتْ أَوْتَارُ العُودِ : لَمْ تَعُدْ مُحْكَمَةَ الشَّدِّ، صَارَتْ رَخْواً
• ارتخى الشَّيءُ: انفكّ وصار هَشًّا، صار رِخْوًا

• راخى يُراخي ، راخِ ، مُراخاةً ، فهو مُراخٍ ، والمفعول مُراخًى
• رَاخَى الثَّوْبَ : جَعَلَهُ رَخْواً
• رَاخَى العُقْدَةَ : فَكَّهَا
• رَاخَتِ الحَامِلُ : حَانَ وَقْتُ وِلاَدَتِهَا
• راخى الشَّخصُ الشَّيءَ: باعده باعدَه ونَفَّسَ عنه

• مصدر أَرْخَى
• إِرْخَاءُ السَّتَائِرِ: إِسْدَالُهَا، إِنْزَالُهَا
• إِرْخَاءُ الحَبْلِ : إِلْقَاؤُهُ دُونَ شَدٍّ
• إِرْخَاءُ اللِّحْيَةِ : تَرْكُهَا تَطُول

• إرخاء : مصدر أَرْخَى

• عيشٌ رخيُّ: واسعٌ ناعمٌ ، هَنِيئ، سَهْل
• هو رخيُّ البال: في نعمة وخصب، وسَعة حال
• وَجَدَ العَيْشَ رَخِيّاً فِي القَرْيَةِ :

• مُرخي : فاعل من أَرْخَى

• رَخِيّ : فاعل من رَخا

• رخِيَ رَخًا، ورَخاءً
• رَخِيَ العَيْشُ : سَهُلَ، لاَنَ، اِتَّسَعَ
• رَخِيَ النَّبَاتُ : صَارَ رَخْواً

• الجمع : أَراخيّ
• الأُرخِيَّةُ : ما أُرخِيَ من شيءٍ

• مُرخى : اسم المفعول من أَرْخَى

• مصدر اِرْتَخَى
• اِرْتِخَاءُ الحَبْلِ : أَيْ صَيْرُهُ لَيِّناً غَيْرَ مَشْدُودٍ، رَخْواً
• شَعَرَ بارْتِخاءِ عَضَلاَتِهِ: بِوَهَنٍ وَضُعْفٍ وَفُتُورٍ

• اِرتخاء : مصدر إِرتَخَى

• أَراخيّ : جمع أُرخِيَّةُ

• مُراخي : فاعل من راخَى

• تَرْخِيَة : مصدر رَخَّى

• مصدر تَرَاخَى
• مَا هَذَا التَّرَاخِي اِنْتَبِهْ : مَا هَذَا الفُتُورُ وَالكَسَلُ

• فرسٌ وناقة مِرخاءٌ: سريعةُ العدو

• تراخى يتراخى، وتراخى في الأمر أي تأخر وأبطأ. واصطلاحا الحق على نحو التراخي أي يجوز الإبطاء فيه ولا يجب الفورية ولا المبادرة في أجرائه. (فقهية)

• أَيْ صَيْرُهُ لَيِّناً غَيْرَ مَشْدُودٍ، رَخْواً.

• انحلَّ، لم يعد مشدودًا ''ارتخى الوترُ''.

• انفكّ وصار هَشًّا، صار رِخْوًا.

• جَعَلَهُ رَخْواً.

• صَارَ رَخْواً.

• "قال ابن سيده: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ من كلّ شيءٍ؛ غيره: وهو الشيء الذي فيه رَخاوة.
  قال أَبو منصور: كلامُ العرب الجيّدُ: الرِّخْو، بكسر الراء؛ قاله الأَصمعي والفراء، قالا: والرَّخْوُ، بفتح الراء، مُوَلَّد، والأُنثى بالهاء.
  رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوةً،الأَخيرة نادِرَة، ورَخِيَ واسْتَرْخى.
  الجوهري: رَخِي الشيءُ يَرْخى ورَخُوَ أَيضاً إذا صار رِخْواً.
  ابن سيده: وأَرْخى الرِّباط وراخاه جَعَلَه رِخْواً.
  وفيه رُخْوة ورِخْوة أَي اسْترخاءٌ.
  وفرسٌ رِخْوة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة؛ قال أَبو ذؤيب: تَغْدُو بِهِ خَوْصاءُ، تَقْطَعُ جَرْيَها،حَلَقَ الرِّحالَةِ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ أَراد: فهي شيءٌ رُخْوٌ، فلهذا لم يقل رِخْوة.
  وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إذا أَرْسَلْته.
  وهذه أُرْخِيَّةٌ لما أَرْخَيْتَ من شيءٍ.
  قال ابن بري: والأَراخِيّ جمع أَرخِيَّة لما اسْتَرْخى من شَعَرٍ وغيره؛ قال مُليْح ابنُ الحَكَم الهذلي: إذا أَطْرَدَت بين الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ أَراخِيّ مُصْطَكٍ، من الحَلْيِ، حافِل وقد اسْتَرخى الشيءُ.
  ومن أَمثال العرب: أَرْخِ يدَيْكَ واستَرْخْ إنَّ الزِّنادَ من مَرْخْ؛ يُضْرَب لمن طلبَ حاجةً إلى كريم يكفيك عنده اليسيرُ من الكلام.
  والمُراخاةُ: أَن يُراخِيَ رباطاً ورِباقاً.
  قال أَبو منصور: ويقال راخِ له من خِناقهِ أَي رَفِّهْ عنه.
  وأرْخِ له قَيْده أي وسِّعْه ولا تضَيِّقْه.
  ويقال: أَرْخِ له الحبْلَ أَي وسِّعْ عليه الأَمرَ في تَصَرُّفه حتى يذهب حيثُ شاء.
  وقولهم في الآمِنِ المُطْمَئنِّ أَرْخى عِمامَتَه، لأَنه لا تُرْخى العمائمُ في الشِّدّة.
  وأَرخى الفرسَ وأَرْخى له: طوَّلَ له من الحبْلِ.
  والتَّراخِي: التقاعُدُ عن الشيء.
  والحروفُ الرِّخْوةُ ثلاثة عشر حرفاً وهي: الثاءُ والحاء والخاء والذال والزاي والظاء والصاد والضاد والغين والفاء والسين والشين والهاء؛ والحرفُ الرِّخْو: هو الذي يجري فيه الصوت، أَلا ترى أَنك تقول المَسُّ والرَّشُّ والسَّحُّ ونحو ذلك فتجد الصوت جارياً مع السين والشين والحاء؟ والرَّخاء: سَعَة العَيْشِ، وقد رَخُوَ ورَخا يَرْخُو ويَرْخى رَخاً،فهو راخٍ ورَخِيُّ أَي ناعِم، وزاد في التهذيب: ورَخِيَ يَرْخى وهو رَخِيُ البال إذا كان في نَعْمَةٍ واسِعَ الحال بَيّنُ الرَّخاء، ممدودٌ.
  ويقال: إنه في عَيْشٍ رخِيٍّ.
  ويقال: إنّ ذلك الأَمرَ ليَذْهَبُ منِّي في بالٍ رَخِيّ إذا لم يُهْتَمَّ به.
  وفي حديث الدعاء: اذكر الله في الرخاء يَذْكُرْك في الشِّدَّة، والحديث الآخر: فلْيُكثُر الدعاءَ عند الرَّخاء؛ الرَّخاءُ: سَعَة العَيْش؛ ومنه الحديث: ليس كلُّ الناسِ مُرْخًى عليه أَي مُوسَّعاً عليه في رِزْقِه ومَعيشَتِه.
  وقوله في الحديث: اسْتَرْخِيا عَنِّي أَي انْبَسِطا واتَّسِعا.
  وفي حديث الزُّبَيْر وأسماءَ في الحجِّ:، قال لها اسْترخي عني.
  وقد تكرر ذكرُ الرَّخاء في الحديث.
  وريحٌ رُخاءٌ: لَيِّنة.
  الليث: الرُّخاءُ من الرِّياح الليِّنة السريعة لا تُزَعْزِعُ شيئاً.
  الجوهري: والرُّخاءُ، بالضم، الريحُ الليِّنَة.
  وفي التنزيل العزيز: تَجري بأَمرِه رُخاءً حيثُ أَصابَ؛ أَي حيث قَصَد، وقال الأَخفش: أَي جعلناها رُخاءً.
  واسترخى به الأَمرُ: وقع في رَخاءٍ بعدَ شِدَّةٍ؛ قال طُفَيل الغَنَوي: فأَبَّلَ، واسْتَرخى به الخَطْبُ بعدَما أَسافَ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل يريد حَسُنَت حاله.
  ويقال: اسْتَرْخى به الأَمرُ واسْتَرْخَت به حالُه إذا وقع في حال حَسَنةٍ بعد ضيقٍ وشِدَّة.
  واسْتَرخى به الخَطْبُ أَي أَرْخاهُ خَطْبُه ونعَّمه وجعله في رَخاءٍ وسَعَةٍ.
  وأَرْخَت الناقة إرخاءً: اسْتَرخى صلاها، فهي مُرْخٍ ويقال: أَصْلتْ، وإصْلاؤُها انْهِكاكُ صَلَوَيْها وهو انْفراجُهما عند الولادة حين يقع الولد في صَلَوَيْها.
  وراخت المرأَةُ: حان وِلادُها.
  وتَراخى عني: تقاعَسَ.
  وراخاه: باعَدَه.
  وتراخى عن حاجَته: فتَرَ.
  وتراخى السماء: أَبْطأَ المَطرُ.
  وتراخى فلان عني أَي أَبْطَأَ عَنِّي، وغيره يقول: تراخى بعُدَ عَنِّي.
  والإرْخاء: شدَّةُ العَدْوِ، وقيل: هو فوقَ التَّقْريب.
  والإرْخاءُ الأَعلى: أَشدُّ الحُضْر، والإرْخاء الأَدْنى: دون الأَعلى؛ وقال امرؤ القيس: وإرْخاءُ سِرْحانٍ وتَقْريبُ تَتْفُلِ (* صدر البيت: له أيطلا ظبيٍ، وساقا نعامةٍ).
  وفرسٌ مِرْخاءٌ وناقةٌ مِرْخاءٌ في سيرهما.
  وأَرْخَيت الفَرس وتراخى الفَرَسُ، وقيل: الإرْخاءُ عَدْوٌ دون التقريب.
  قال أَبو منصور: لا يقال أَرْخَيْت الفرس ولكن يقال أَرْخى الفَرَسُ في عَدْوه إذا أَحْضَرَ، ولا يقال تراخى الفرسُ إلاَّعندَ فُتُورِه في حُضْرِهِ.
  وقال أَبو منصور: وإرْخاءُ الفرسِ مأْخُوذٌ من الريح الرُّخاء، وهي السَّريعة في لِينٍ، ويجوز أَن يكون من قولهم أرخى به عنا أَي أَبْعَدَه عنَّا.
  وأَرْخى الدَّابَّة: سار بها الإرْخاءَ؛ قال حميد ابن ثور: إلى ابْنِ الخَليفَة فاعْمِدْ لَهُ،وأَرْخِ المطِيّةَ حَتَّى تَكِلْ وقال أَبو عبيد: الإرْخاءُ أَن تُخَلِّيَ الفَرَس وشهْوَته في العَدْو غَيرَ مُتْعِبٍ له.
  يقال: فرَسٌ مِرْخاءٌ من خَيْلٍ مَراخٍ.
  وأَتانٌ مِرخاءٌ: كثيرة الإرخاء.
  "

المعجم: لسان العرب

• ارتخى يَرتخي ، ارْتَخِ ، ارتخاءً ، فهو مُرتَخٍ :-
  • ارتخى الشَّيءُ انفكّ وصار هَشًّا، صار رِخْوًا.
  • ارتخى الشَّخصُ: ضعُف، فتَرت همَّتُه :-ارتخت قُواه/ إرادتُه:-
  • ارتخت أعصابُه: لم تعد متوتِّرة.
  • ارتخى الحَبْلُ: انحلَّ، لم يعد مشدودًا :-ارتخى الوترُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• راخَى راخَى راخَتِ الحاملُ: حانت ولادُتها.
  و راخَى الشيءَ: جعله رِخْوًا.
  و راخَى العقدةَ: أَرخاها.
  و راخَى خِناقَه: باعدَه ونَفَّسَ عنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• رخي - يرخى ، رخا ورخاء
  1- رخي الشيء : صار رخوا. 2- رخي العيش : اتسع، نعم، لان.

المعجم: الرائد

• [ر خ و]. (فعل: ثلاثي لازم). رَخِيَ، يَرْخَى، مصدر رَخاً، رَخَاءٌ.
  1. :-رَخِيَ العَيْشُ :- : سَهُلَ، لاَنَ، اِتَّسَعَ.
  2. :-رَخِيَ النَّبَاتُ :- : صَارَ رَخْواً.

المعجم: الغني

• [ر خ ي]. (فعل: خماسي لازم). اِرْتَخَى، يَرْتَخِي، مصدر اِرْتِخَاءٌ.
  1. :-اِرْتَخَتْ أَعْضَاؤُهُ :- : فَتَرَتْ، ضَعُفَتْ.
  2. :-اِرْتَخَى حَبْلُ الغَسِيلِ :- : صَارَ لَيِّناً غَيْرَ مَشْدُودٍ.
  3. :-اِرْتَخَتْ أَوْتَارُ العُودِ :- : لَمْ تَعُدْ مُحْكَمَةَ الشَّدِّ، صَارَتْ رَخْواً.

المعجم: الغني

• [ر خ ي]. (فعل: رباعي لازم متعد). رَاخَيْتُ، أُرَاخِي، رَاخِ، مصدر مُرَاخَاةٌ.
  1. :-رَاخَى الثَّوْبَ :- : جَعَلَهُ رَخْواً.
  2. :-رَاخَى العُقْدَةَ :- : فَكَّهَا.
  3. :-رَاخَتِ الحَامِلُ :- : حَانَ وَقْتُ وِلاَدَتِهَا.

المعجم: الغني

• رخي
  1- رخي من العيش الواسع الناعم. 2- رخي : واسع العيش ناعمه. 3- رخي : «هو رخي البال» : أي في نعمة وسعة.

المعجم: الرائد

• راخى - مراخاة
  1- راخى الشيء : جعله رخوا. 2- راخى العقدة : فكها، حلها. 3- راخى الشيء : باعده. 4- راخت الحامل : حان وقت ولادتها.

المعجم: الرائد

• الأُرخِيَّةُ : ما أُرخِيَ من شيءٍ. والجمع : أَراخيّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رخِيَ الشيءُ رخِيَ َ رَخًا، ورَخاءً: صار رِخْوًا.
  و رخِيَ العيشُ: رخا.

المعجم: المعجم الوسيط

• راخى يُراخي ، راخِ ، مُراخاةً ، فهو مُراخٍ ، والمفعول مُراخًى :-
  • راخى الشَّخصُ الشَّيءَ باعده :-يظنُّ الجبانُ أنَّ فراره يُراخِي أجلَه، - راخى الشّخصُ بين العملين:-
  • راخيته عنِّي: باعدته.
  • راخى الحبلَ: أرخاه، عكسه جذبه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إرتخى - ارتخاء
  1-صار رخوا

المعجم: الرائد

• عيشٌ رخيُّ: واسعٌ ناعمٌ.
  وهو رخيُّ البال: في نعمة وخصب، وسَعة حال.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر خ ي]. (مصدر اِرْتَخَى).
  1. :-شَعَرَ بارْتِخاءِ عَضَلاَتِهِ :-: بِوَهَنٍ وَضُعْفٍ وَفُتُورٍ.
  2. :-اِرْتِخَاءُ الحَبْلِ :- : أَيْ صَيْرُهُ لَيِّناً غَيْرَ مَشْدُودٍ، رَخْواً.

المعجم: الغني

• [ر خ ي]. (مصدر أَرْخَى).
  1. :-إِرْخَاءُ السَّتَائِرِ :-: إِسْدَالُهَا، إِنْزَالُهَا.
  2. :-إِرْخَاءُ الحَبْلِ :- : إِلْقَاؤُهُ دُونَ شَدٍّ.
  3. :-إِرْخَاءُ اللِّحْيَةِ :- : تَرْكُهَا تَطُول.

المعجم: الغني

• أرخية
  1-ما أرخي من شيء، جمع : أراخي

المعجم: الرائد

• ارْتِخاء :-
  مصدر ارتخى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رَخِيّ :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رخَا1.
  • رخِيُّ البال: هادئ النفس في نعمة وخصب وسعة حال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انحلَّ، لم يعد مشدودًا :-ارتخى الوترُ.

المعجم: عربي عامة

• انفكّ وصار هَشًّا، صار رِخْوًا.

المعجم: عربي عامة

• باعده :-يظنُّ الجبانُ أنَّ فراره يُراخِي أجلَه- راخى الشّخصُ بين العملين :- ° راخيته عنِّي

المعجم: عربي عامة

• [ر خ و]. :-وَجَدَ العَيْشَ رَخِيّاً فِي القَرْيَةِ :- : هَنِيئاً، سَهْلاً.

المعجم: الغني

• إرخاء :-
  مصدر أرخى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مرخاء
  1-ناقة مسرعة نشاطا

المعجم: الرائد