وصف و معنى و تعريف كلمة ردجي:

• أَرْداج : جمع رَّدَجُ

• الجمع : أَرْدَاجٌ
• الرُّدَجُ : أَولُ ما يخرج من بطن الصبيّ والمُهْرِ والسَّخْلَةِ قبل أَن يأْكل شيئًا

• رَدْج : مصدر رَدَجَ

• رَدَجَ رَدْجًا
• رَدَجَ الصبيُّ أَو المُهْرُ أَو السَّخْلَةُ : أَخرج الرَّدَجَ من بطنه

• "الرَّدَجُ: أَول ما يخرج من بطن الصبي والبغل والمُهْرِ والجَحْشِ والجَدْيِ والسَّخْلَةِ قبل الأَكل، وهو بمنزلة العِقْيِ من الصبي؛ وقيل: هو أَول شيء يخرج من بطن كل ذي حافر إِذا ولد، وذلك قبل أَن يأْكل شيئاً، والجمع أَرْداجٌ.
  وقد رَدَجَ المهر يَرْدِجُ رَدْجاً، بفتح الدال في الماضي، وكسرها في الآتي، وسكونها في المصدر؛ قال الأَزهري: الرَّدَجُ لا يكون إِلاَّ لذي الحافر كما، قال أَبو زيد؛ قال جرير: لَها رَدَجٌ في بيتها تَسْتَعِدُّهُ،إِذا جاءَها، يَوْماً من الناسِ، خاطِب؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: نساء الأَعراب يَتَطَيَّرْنَ بالرَّدَجِ.
  والأَرَنْدَجُ واليَرَنْدَجُ: الجلد الأسود تُعمل منه الخِفافُ؛ قال العجاج:كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا الأَرَنْدَجُ: جلد أَسود تعمل منه الأَخفاف، وقد ذكر ذلك في موضعه مستوفًى؛ وقال الشماخ: ودَوِّيَّةٍ قَفْرٍ، تمَشِّي نَعامها،كَمَشْيِ النَّصارى في خِفافِ اليَرَنْدَجِ وقال الأَعشى: عليه دَيابوذٌ، تَسَرْبَلَ تَحْتَهُ أَرَنْدَجُ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِم؟
  
  ‏قال ابن بري: أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ، وصوابه أَرَنْدَجَ، بالنصب.
  والدَّيابُوذُ: ثوب ينسج على نِيرَيْنِ؛ شبه به الثور الوحشي لبياضه، وشبه سواد قوائمه بالأَرَنْدَجِ.
  والعِظْلِمُ: شجر له ثمر أَحمر إِلى السواد.
  واليَرَنْدَجُ بالفارسية: رَنْدَهْ؛ وقيل: هو صبغ أَسود، وهو الذي يسمى الدَّارِشَ؛ فأَما قوله يصف امرأَة بالغَرارَةِ.
  لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها،ودِرَاسُ أَعْوَصَ دارِسٍ مُتَخَدِّدِ فإِنه ظن أَن اليَرَنْدَجَ نَسْجٌ؛ وقيل: أَراد أَن هذه المرأَة لِغِرَّتِها وقلة تَجارِبها ظنت أَن اليَرَنْدَجَ منسوج.
  قال اللحياني: اليَرَنْدَجُ والأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بعينه؛ قال: وقال بعضهم هو جلدٌ غير الدارش؛ قال: وقيل هو الزَّاجُ يُسَوَّدُ به؛ وأَورد الأَزهري يرندج وأَرندج في الرباعي؛ ابن السكيت: ولا يقال الرَّنْدَجُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَدَجَ رَدَجاناً: دَرَجَ دَرَجاناً.
  ـ رَدَجُ: ما يَخْرُجُ من بَطْن السَّخْلَةِ أو المُهْرِ قَبْلَ الأَكْلِ، كالعِقْي للصَّبِيِّ.
  ـ أَرَنْدَجُ وإِرَنْدَجُ: جِلْدٌ أسْوَدُ، مُعَرَّبُ: رَنْدَهْ.
  ـ أَرْداجُ في قولِ رُؤْبَةَ:"كأنّما سُرْوِلْنَ في الأَرْداج": الأرَنْدَجُ.
  ـ يَرَنْدَجُ: السَّوادُ يُسَوَّدُ به الخُفُّ، أو هو الزَّاجُ.

المعجم: القاموس المحيط

• رَدَجَ الصبيُّ أَو المُهْرُ أَو السَّخْلَةُ رَدَجَ ِ رَدْجًا: أَخرج الرَّدَجَ من بطنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "أَنشد ابن السكيت يصف الظليم: كما رأَيتَ في المِلاءِ البَرْدَج؟
  
  ‏قال: البَرْدَجُ السَّبْيُ، معرَّب، وأَصله بالفارسية برده؛ قال ابن بري: صوابه أَن يقول يصف البقر، وقبله: وكلّ عَيْنَاءَ تُزَجِّي بَحْزَجا،كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَج؟
  
  ‏قال: العَيْناء البقرة الوحشية، والبَحْزَجُ: ولدها.
  وتُزَجِّي: تسوق برفق أَي تَرْفُقُ به ليتعلم المشي.
  والأَرَنْدَجُ: جِلْدٌ أَسود تُعمل منه الأَخفافُ؛ وإِنما، قال ذلك لأَن بقر الوحش في قوائمها سواد.
  والمِلاءُ: المَلاحِفُ.
  والبَرْدَجُ: ما سُبِيَ من ذراري الرُّوم وغيرها؛ شبَّه هذه البقر البيضَ المُسَرْوَلَةَ بالسواد بسَبْيِ الرُّوم، لبياضِهم ولباسهم الأَخفافَ السُّودَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• الرُّدَجُ : أَولُ ما يخرج من بطن الصبيّ والمُهْرِ والسَّخْلَةِ قبل أَن يأْكل شيئًا. والجمع : أَرْدَاجٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ بَرْدَجُ: السَّبْيُ، مُعَرَّبُ: بَرْدَهْ، وقرية بِشِيرَازَ.
  ـ بِرْديجُ: بلد بِأَذْرَبيجانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَرْدَجَهُ: أهْمَلَه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَيْدَجانُ: الإِبِلُ تَحْمِلُ حَمُولَةَ التِّجارَة.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَدَجَ رَدَجاناً : دَرَجَ دَرَجاناً .
  ـ رَدَجُ : ما يَخْرُجُ من بَطْن السَّخْلَةِ أو المُهْرِ قَبْلَ الأَكْلِ ، كالعِقْي للصَّبِيِّ .
  ـ أَرَنْدَجُ وإِرَنْدَجُ : جِلْدٌ أسْوَدُ ، مُعَرَّبُ : رَنْدَهْ .
  ـ أَرْداجُ في قولِ رُؤْبَةَ :" كأنّما سُرْوِلْنَ في الأَرْداج ": الأرَنْدَجُ .
  ـ يَرَنْدَجُ : السَّوادُ يُسَوَّدُ به الخُفُّ ، أو هو الزَّاجُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الثَّوْبُ الأَكياشُ : الذي أعِيدَ غَزْلُه مِثلَ الخَزِّ والصُّوفِ ، أو هو الرَّدِيءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَرُؤَ مُرُوءَةً ، فهو مَريءٌ : ذو مُرُوءةٍ وإنْسَانِيَّةٍ .
  ـ تَمَرَّأ : تَكَلَّفَها ،
  ـ تَمَرَّأ بِهِمْ : طَلَبَ المُرُوءَةَ بِنَقْصِهِمْ وَعَيْبِهِمْ .
  ـ مَرَأَ ومَرُؤَ ومَرِئَ الطعامُ ، مَراءَةً ، فهو مَريءٌ : هنِيءٌ ، حَميدُ المَغَبَّةِ ، بَيِّنُ المَرْأَةِ ، كَتَمْرَةٍ . وهَنَأَنِي ومَرَأَني ، فإِنْ أُفْرِدَ فَأَمْرَأَني .
  ـ كَلأَ مَريءٌ : غيرُ وخيم .
  ـ مَرُأت الأرضُ مَرَاءَةً ، فهي مَريئَةٌ : حَسُنَ هَواؤُها .
  ـ مَريءُ : مَجْرَى الطَّعامِ والشَّرابِ ، وهو رأْسُ المَعِدَةِ والكَرِشِ اللاصِقُ بالحُلْقُومِ ، الجمع : أَمْرِئَةٌ ومُرُؤٌ .
  ـ مَرْءُ ومُرْءُ ومِرْءُ : الإِنسانُ ، أو الرَّجُلُ ، ولا يُجْمَعُ من لَفْظِه ، أو سُمِعَ : مَرْؤُونَ ، والذِّئْبُ ، وهي المَرْأَةُ والمُرْأَةُ والمِرْأَةُ ، ويقالُ : مَرَةٌ والامرَأةُ . وفي امْرِئٍ مع ألف الوصْلِ ثَلاثُ لُغاتٍ : فتحُ الراءِ دائماً ، وضمُّها دائماً ، وإعرابها دائماً ، وتقولُ : هذا امْرُؤٌ ومَرْءٌ ، ورَأيْتُ امْرَأً ومَرْءاً ، ومَرَرْتُ بامْرِئٍ وبِمَرْءٍ مُعْرَباً من مَكانَيْنِ .
  ـ مَرَأَ : طَعِمَ ، وجامَعَ .
  ـ مَرِئَ : صار كالمَرْأَةِ هَيْئَةً أو حَدِيثاً .
  ـ مَرْآةُ : اسمُ مَأْرِبَ ،
  ـ مَرْأَةٌ : منها هِشامٌ المَرْئِيُّ .
  ـ امْرُؤُ القَيسِ في السين .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَدَّهُ رَدًّا ومَرَدًّا ومَرْدوداً ورِدِّيدى : صَرَفَهُ ، والاسمُ : رَدَادٌ ورِدَادٌ ،
  ـ رَدَّهُ عليه : لم يَقْبَلْهُ ، وخَطَّأهُ .
  ـ مَرْدودةُ : المُوسَى لِرَدِّها في نِصابِها ، والمُطَلَّقَةُ ، كالرُّدَّى .
  ـ رَدُّ : الرَّدِيءُ ،
  ـ رَدُّ في اللِّسانِ : الحُبْسَةُ ،
  ـ رِدُّ : عِماد الشيءِ .
  ـ رَدَّةُ : القُبْحُ ،
  ـ رِدَّةُ : الاسمُ من الارْتِدَادِ ، وامْتِلاءُ الضَّرْعِ من اللَّبَنِ قَبْلَ النِّتاجِ ، النَّتاجِ ، وتَقاعُسٌ في الذَّقَنِ ، وصَدَى الجَبَلِ ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ عَلَلاً .
  ـ تَرْدادُ : التَّرْديدُ .
  ـ المُرَدَّدُ : الحائِرُ البائِرُ .
  ـ ارْتِدادُ : الرُّجوعُ .
  ـ رادَّهُ الشيءَ : رَدَّهُ عليه .
  ـ هذا أرَدُّ : أنْفَعُ .
  ـ لا رادَّةَ فيه : لا فائِدَةَ ، كلا مَرَدَّةَ .
  ـ مُرِدُّ : الشَّبِقُ ، والمَوَّاجُ ، والغَضْبانُ ، والطويلُ العُزوبَةِ أو الغُرْبَةِ ، كالمَرْدودِ ، وناقةٌ انْتَفَخَ ضَرْعُها وحَياؤُها لبُروكِها على نَدًى ، وشاةٌ أضْرَعَتْ ، وجَمَلٌ أكْثَرَ من شُرْبِ الماءِ فَثَقُلَ ، الجمع : مَرَادُّ .
  ـ رُدُدُ : القِباحُ من الناسِ .
  ـ رَدِيْدٌ : السَّحابُ هُريقَ ماؤُهُ .
  ـ اسْتَرَدَّهُ : طَلَبَهُ وسَأَلَهُ رَدَّهُ .
  ـ رَدَّادٌ : اسمُ مُجَبِّرٍ معروف ، يُنْسَبُ إليه فَيُقالُ لكُلِّ مُجَبِّرٍ : رَدَّادِيّ .
  ـ رَادَّةُ : خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِ العَجَلَةِ ، تُعَرَّضُ بينَ النَّبْعَيْنِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَيْتُ من الشَّعَرِ والمَدَرِ : معروف ، الجمع : أبْياتٌ وبُيوتٌ ، جمع الجمع : أباييتُ وبُيوتاتٌ وأبْياواتٌ ، وتَصْغيرُهُ : بُيَيْتٌ وبِيَيْتٌ ، ولا تَقُلْ : بُوَيْتٌ ، والشَّرف ، والشَّريفُ ، والتَّزْويجُ ، والقَصْرُ ، وعِيالُ الرَّجُلِ ، والكَعْبَةُ ، والقَبْرُ ، وفَرْشُ البَيْتِ ، وبَيْتُ الشَّاعِرِ .
  ـ بَيُّوتُ : الماءُ البارِدُ ، والغابُّ من الخُبْزِ ، كالبائِتِ ، والأَمْرُ يَبيتُ له صاحِبُهُ مُهْتَمَّاً .
  ـ باتَ يَفعَلُ كذا ، يَبيتُ ويَباتُ بَيْتاً وبَياتاً ومَبيتاً وبَيْتُوتَةً : يَفْعَلُهُ لَيْلاً ، وليسَ من النَّوْمِ ، ومن أدْرَكَهُ اللَّيْلُ فقد باتَ . وقد بِتُّ القَوْمَ ، وبِهِم ، وعِندَهُمْ .
  ـ أباتَهُ اللّهُ أحْسَنَ بِيتَةٍ : إِباتَةٍ .
  ـ بَيَّتَ الأَمْرَ : دَبَّرَهُ لَيْلاً ،
  ـ بَيَّتَ النَّخْلَ : شَذَّبَها ،
  ـ بَيَّتَ العَدُوَّ : أوقَعَ بِهِم لَيْلاً .
  ـ بِيْتَةُ : القُوتُ ، كالبِيْتِ .
  ـ مُسْتَبِيتُ : الفقيرُ .
  ـ امرأةٌ مُتَبَيِّتَةٌ : أصابَتْ بَيْتاً وبَعْلاً .
  ـ تَبَيَّتَهُ عن حاجَتِهِ : حَبَسَهُ عنها .
  ـ لا يَسْتَبيتُ لَيْلَةً : ما لَهُ بِيتُ لَيْلَةٍ .
  ـ سِنٌّ بَيُّوتَةٌ : لا تَسْقُطُ .
  ـ بَياتٌ : قرية ، وكُورَةٌ قُرْبَ واسِطَ ، منها : حَسَنُ بنُ أبِي العَشائِرِ البَياتِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ الردة هي الخروج عن ملة الإسلام ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي القول بكفره ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• رَدَجَ الصبيُّ أَو المُهْرُ أَو السَّخْلَةُ رَدَجَ ِ رَدْجًا : أَخرج الرَّدَجَ من بطنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّوَّبُ : بائع الثِّياب .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّوْبُ : ما يُلْبَسُ .
  ويُقال : رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب .
  وثواب الماء : جِلْدَة يكون فيها الجنين .
  و الثَّوْبُ لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار . والجمع : أثواب ، وثِيابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّدَجُ : أَولُ ما يخرج من بطن الصبيّ والمُهْرِ والسَّخْلَةِ قبل أَن يأْكل شيئًا . والجمع : أَرْدَاجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تطلق - عند تعريفها بال - بمعنى أنثى الرَّجل :- أعطى الإسلامُ المرأةَ جميعَ حقوقها - الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ [ حديث ].

المعجم: عربي عامة

• ‏ أداء المرأة لفريضة الحج ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ صداقها ومهرها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ وطأها في المكان الذي حرمه الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ وهي أن تكون المرأة إماما ومن ورائها الرجال وهي لا تجوز ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أن تقف المرأة إماما تصلي بالنساء ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ منعه عنها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• [ ر د د ]. ( الْمَرَّةُ مِنْ رَدَّ ).
  1 . :- لَهُ رَدَّةٌ :- : رُجُوعٌ ، عَطْفَةٌ .
  2 . :- بِهِ رَدَّةٌ :- : عَيْبٌ أوْ قُبْحٌ مَعَ شَيْءٍ مِنَ الجَمَالِ .

المعجم: الغني

• [ ر د د ]. ( الاسْمُ مِنَ الارْتِدَادِ ).
  1 . :- قَضَى عَلَى أهْلِ الرِّدَّةِ :- : الجَمَاعَةُ الَّتِي ارْتَدَّتْ عَنِ الإسْلاَمِ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ ( . :- حَرْبُ الرِّدَّةِ :-
  2 . :- لِمَ هَذِهِ الرِّدَّةُ :- : لِمَ التَّخَلِّي عَنِ الْمُعْتَقَدَاتِ والْمَبَادِئِ .

المعجم: الغني

• رَدَّة :-
  1 - اسم مرَّة من ردَّ / ردَّ على .
  2 - نخالة الدقيق .
  3 - رجوع وعودة :- لنا في هذا الموضوع رَدّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رِدَّة :-
  1 - اسم هيئة من ردَّ / ردَّ على .
  2 - ( الفقه ) رجوع إلى الكفر بعد الإسلام .
  3 - صدى الصوت :- سمعت رِدَّة صوتي .
  • حروب الرِّدة : الحروب التي خاضها أبو بكر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، حين رجع بعض العرب إلى الكفر أو عطّلوا الفرائض عام 11 هـ / 632 م وانتهى الأمر بأن أفاءت إلى الإسلام قبائل عبس وذبيان وحنيفة وبكر وتميم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ردة
  1 - ردة : هيئة الارتداد . 2 - ردة : إرتداد عن دين أو نحوه : « حروب الردة ». 3 - ردة : إمتلاء الضرع من اللبن قبل الولادة . 4 - ردة : صدى الصوت . 5 - ردة : تقاعس في الذقن . 6 - ردة بقية .

المعجم: الرائد

• ردة
  1 - ردة : مرة من رد . 2 - ردة : رجوع . 3 - ردة : قبح يرافقه شيء من الجمال . 4 - ردة : عيب . 5 - ردة : قذر ، وسخ .

المعجم: الرائد

• الرَّدَّةُ الرَّدَّةُ يقال : له رَدَّةٌ : رجُوعٌ وعطفةٌ .
  و الرَّدَّةُ اِلعيبُ ، أَو القبحُ مع شيءٍ من الجمالِ .
  و الرَّدَّةُ تقاعسٌ في الذَّقن .
  و الرَّدَّةُ النُّخالةُ .

المعجم: المعجم الوسيط