وصف و معنى و تعريف كلمة ردن:

• الجمع : أَردان
• الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه
• الرَّدَنُ : القَزّ أَو الخزّ
• الرَّدَنُ : ما يخرج مع المولود
• الرَدَن : الغِرْس

• رَدَن رَدْناً
• رَدَن : غَزَل الرَّدَن ، أَوغزل بالمِرْدَن
• ردَنَ الثَّوبَ : نسجه بالغَزْل المردون
• رَدَن السِّلاحُ : وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت
• رَدَن المتاعَ : نَضَده

• رَدِنَ رَدَناً
• رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج ، فهو رَدِنٌ ،

• رَدْن : مصدر رَدَن َ

• الجمع : أَردان و أَردِنة
• كُمٌّ ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب
• فلانٌ طيّبُ الأردان : شريفٌ طاهر

• ردَّنَ القميصَ ونحوَه : أَرْدَنه

• الجمع : أَردان ؛ و أَردِنة
• الزُّدْنُ : الكُمُّ

• صوت وَقْع السلاح بعضه على بعض

• أَرْدَاد : جمع رِدّ

• الأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر

• أَردِنة : جمع ردن

• أَردان : جمع ردن

• أَوراد : جمع وِرد

• مَنْسوبٌ إِلى الأُرْدُنِ

• مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ ( الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ ) عاصِمَتُهَا عَمَّان

• ردَّ / ردَّ على رَدَدْتُ ، يَرُدّ ، ارْدُدْ / رُدَّ ، رَدًّا و تَرْدَادًا ، و رِدَّةٌ ، فهو رادّ ، والمفعول مَرْدود وردّ
• ردَّ طرفَه / ردَّ بصرَه : غضّه وأغلق عينيه حياءً
• ردَّ قاصدَه : منَعه وصرَفه ردَّ سائلاً
• لا يردّ يد لامس : لا منعةَ له ، ضعيف ، لا أحد يحميه
• ردَّ البابَ : أغلقه دون إحكام ?
• ردَّ كلامَه : رفضه ردّ شهادتَه / التهمةَ ،
• ردَّ عليه قولَه : راجعه فيه ،
• ردَّ فلانًا : خطّأه ،
• كلامٌ لا يردّ : لا رجعة فيه ،
• لا يُرَدُّ له قَوْلٌ : نافذ الرَّأي
• ردَّ الهجومَ : صدَّه
• ردَّ الشَّيءَ : غيَّره وحوَّله من صفة إلى أخرى ،
• ردَّ عليه بكذا : أجابه
• ما ردّ بسوداء ولا بيضاء : لم يردّ بكلمة قبيحة ولا حسنة

• الرُّدَيْنِيّ : الرُّمْحُ ، نسبة إِلى رُدَيْنَةَ ، وهي امرأَةٌ كانت تُقَوِّمُ الرِّماح

• رادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا ، وريادًا ، فهو رائد ، والمفعول مَرْود
• رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً
• رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ
• رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا
• رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ
• راد القومَ : قادهم وتقدَّمهم
• راد الشَّيءَ : أراده ؛ تلمَّسه وطلَبه

• الرَّادِن : الزَّعفران
• أَحمرُ رادِنيٌّ : خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَة

• رادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ
• رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ
• رَادَّهُ الكَلاَمَ ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ
• رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ
• رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ : طلَب منه فسخَ البيع ، ردّها عليه

• عَرَقٌ مُردِن : مُنْتِنٌ يغطِّي الجسدَ كله
• وليلٌ مُرْدِن : مظلم

• الجمع : مَرَادِنُ
• المِرْدَنُ : المِغْزَل
• المِرْدَنُ : عمود مستدقّ الطرف في أحد جوانبه ، يغزل الألياف إلى خيوط
• المِرْدَنُ : عمود يحمل بكرة لِلَفّ الخيوط عليها في آلة غزل أوتوماتيكيَّة

• ورَدَ / ورَدَ على يرِد ، رِدْ ، وَرْدًا ووُرودًا ، فهو وارد ، والمفعول مورود - للمتعدِّي
• ورَد الكتابُ المطلوبُ : حضر ، وصل
• كما ورَد في الحديث الشريف : كما جاء فيه ،
• ورد هذا الكلام في موضوع كذا : ذُكِر في ذلك الموضوع
• ورَد فلانٌ المكانَ / ورَد فلانٌ على المكانِ : أشرف عليه ، أتاه ، دخله أو لم يدخلْه
• ورَد الشَّخْصُ عليه : أقبل عليه
• ورَد فلانٌ الماءَ : أقبل عليه ،
• وَرَدَتْهُ الْحُمَّى : أَخَذَتْهُ وَقْتاً دُونَ وَقْتٍ
• وَرَدَ أَنفُه : طال

• ورُدَ يورُد ، وُرْدَةً ووُرودًا ، فهو وَرْد
• ورُد الشَّيءُ : احمرَّ بصفرة : حمراء في لون الوَرْد

• ـ الرُّدْنُ : أصْلُ الكُمِّ , ج : أرْدَانٌ .
  ـ أرْدَنَ القَميصَ ورَدَّنَه : جَعَلَ له رُدْناً .
  ـ مُردِنُ : المُظْلِمُ .
  ـ مِرْدَنٌ : المِغْزَلُ .
  ـ رَدِنَ : تَقَبَّضَ ، وتَشَنَّجَ .
  ـ رَّدْنُ : صَوْتُ وَقْعِ السِلاحِ بعضِه على بعضٍ ، والتَّدْخِينُ ، ونَضْدُ المَتاعِ .
  ـ رَدَنَ : الغِرْسُ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ ، والغَزْلُ ، والخَزُّ .
  ـ رادِنٌ : الزَّعْفرانُ .
  ـ أَرْدَنُ ، كالأَحْمَرِ : ضَرْبٌ من الخَزِّ ،
  ـ أُرْدُنُّ : النُّعاسُ ، وكُورَةٌ بالشامِ ، منها : عُبادةُ بنُ نُسَيٍّ ، والحَكَمُ بنُ عبدِ اللهِ ، وآخَرونَ .
  ـ أحْمَرُ رادِنِيٌّ : خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَةٌ .
  ـ رُدَيْنٌ : فَرَسُ بِشْرِ بنِ عَمْرِو بنِ مَرْثَدٍ .
  ـ عَرَقٌ مُرْدِنٌ : مُنْتِنٌ .
  ـ رَوْدَنَ : أعْيا .
  ـ ارْتَدَنَتْ : اتَّخَذَتْ مِرْدَناً .
  ـ مَرْدونُ : المَوْصولُ .
  ـ رُدَيْنى : اسْمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ر د ن : الرُّدْنُ بالضم أصل الكم يقال قميص واسع الردن والجمع الأرْدَانُ و المِرْدَنُ المغزل و الأُرْدُنُّ بالضم والتشديد اسم نهر وكورة بأعلى الشام والقناة الرُّدَيْنِيَّةُ والرمح الرُّدَيْنِيُّ زعموا أنه منسوب إلى امرأة سمهر تسمى رُدَيْنَةَ وكانا يقومان القنا بخط هجر

المعجم: مختار الصحاح

• ردَّنَ القميصَ و نحوَه : أَرْدَنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَدَن َ رَدَن َ ُ رَدْناً : غَزَل الرَّدَن ، أَوغزل بالمِرْدَن .
  ويقال : ردَنَ الثَّوبَ : نسجه بالغَزْل المردون .
  و رَدَن َ السِّلاحُ : وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت .
  و رَدَن َ المتاعَ : نَضَده .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَدِنَ الجلْدُ رَدِنَ َ رَدَناً : تقبضَ وتشنَّج ، فهو رَدِنٌ ، وهي ( بتاء ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• رُدْن :-
  جمع أَردان وأَردِنة : كُمٌّ ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب :- قميص واسع الأردان ، - * والعنبرُ المسكُ من أردانها شَمِل *: في وصف الأعشى لمحبوبته :-
  • فلانٌ طيّبُ الأردان : شريفٌ طاهر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ردن
  1 - مصدر ردن . 2 - صوت وقع السلاح بعضه على بعضه الآخر .

المعجم: الرائد

• الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه .
  و الرَّدَنُ القَزّ أَو الخزّ .
  و الرَّدَنُ ما يخرج مع المولود : الغِرْس . والجمع : أَردان .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت وَقْع السلاح بعضه على بعض

المعجم: معجم الاصوات

• ردن - يردن ويردن ، ردنا
  1 - ردن المتاع : نضده ، ضم بعضه إلى بعضه الآخر . 2 - ردن : غزل « الردن »، أي الحرير . 3 - ردن : غزل على « المردن »، أي المغزل .

المعجم: الرائد

• ردن - يردن ، ردنا
  1 - ردن الجلد : تقلص ، تشنج

المعجم: الرائد

• " الرُّدْنُ ، بالضم : أَصل الكُمّ .
  يقال : قميص واسع الرُّدْن .
  ابن سيده : الرُّدْن مقدّم كمّ القميص ، وقيل : هو أَسفله ، وقيل : هو الكمّ كله ، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة .
  وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً : جعلت له رُدْناً ، وفي المحكم : جعلت له أَرْداناً ؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري : وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّسا ءِ تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها والأَرْدَنُ : ضرب من الخز الأَحمر .
  والرَّدَنُ ، بالتحريك : القَزّ ، وقيل : الخَزّ ، وقيل : الحرير ؛ قال عدي بن زيد : ولقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ ، مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ .
  وقال الأَعشى : يَشُقُّ الأُمورَ ويَجْتابُها ، كشقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ القراري : الخياط .
  وقال الليث في تفسير البيت : الرَّدَنُ الخز الأَصفر ، والرَّدَنُ الغزل يفتل إلى قدام ، وقيل : هو الغزل المنكوس .
  وثوب مَرْدُونٌ : منسوج بالغزل المَرْدُونِ .
  والمِرْدَنُ : المِغْزَلُ الذي يغزل به الرَّدَنُ .
  والمُرْدِنُ : المُظْلم .
  وليل مُرْدِنٌ : مظلم .
  وعَرَقٌ مُرْدِنٌ ومَرْدُون : قد نَمَّسَ الجسدَ كله ؛ وأَما قول أَبي دُواد : أَسْأَدَتْ ليلةً ويوماً ، فلما دخَلَتْ في مُسَرْبَخٍ مَرْدُونِ فإن بعضهم ، قال : أَراد بالمردون المَرْدومَ ، فأَبدل من الميم نوناً .
  والمُسَرْبَخ : الواسع .
  وقال بعضهم : المَرْدُونُ الموصول .
  وقال شمر : المَرْدُونُ المنسوج ، قال : والرَّدَنُ الغزل ، أَراد بقوله في مسربخ مردون الأَرض التي فيها السراب ، وقيل : الرَّدَنُ الغزل الذي ليس بمستقيم .
  وأَرْدَنَتِ الحُمَّى : مثل أَرْدَمَتْ .
  وقال الفراء : رَدِنَ جلدُه ، بالكسر ، يَرْدَنُ رَدَناً إذا تقبض وتشنج .
  وجمل رادِنيّ ؛ جَعْدُ الوَبر كريم جميل يضرب إلى السواد قليلاً .
  والرَّادِنيّ أَيضاً من الإبل : الشديدُ الحمرة ؛ قال الأَصمعي : ولا أَدري إلى أَي شيء نسب ، قال أَبو الحسن : وقد يكون من باب قُمْرِيّ وبُخْتِيّ فلا يكون منسوباً إلى شيء .
  الأَصمعي وغيره : إذا خالط حُمْرةَ البعير صفرةٌ كالوَرْسِ قيل أَحمر رادِنيّ وبعير رادنيّ ، وناقة رادِنيّة إذا خالطت حمرتها صفرة كالورس .
  ويقال للشيء إذا خالط حمرته صفرة : أَحمرُ رادِنيّ .
  والرَّدَنُ : الغِرْسُ الذي يخرج مع الولد في بطن أُمه .
  تقول العرب : هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ .
  ورَدَنْتُ المَتاعَ رَدْناً : نَضَدْتُه .
  والرَّدْنُ : صوتُ وَقْع السلاح بعضه على بعض .
  وأَرْمَكُ رادِنيّ : بالَغُوا به كما ، قالوا أَبيضُ ناصِعٌ ؛ عن ابن الأَعرابي .
  ورُدَيْنة : اسم امرأَة ، والرِّماحُ الرُّدَيْنِيَّةُ منسوبة إليها .
  الجوهري : القناةُ الرُّدَيْنيَّة والرمح الرُّدَيْنيُّ زعموا أَنه منسوب إلى امرأَة السَّمْهَرِيّ ، تسمى رُدَيْنة ، وكانا يُقَوِّمانِ القَنا بخَطِّ هَجَرَ .
  قال : وفي كلام بعضهم خَطِّيَّة رُدْنٌ ورماح لُدْنٌ .
  والرَّادِنُ : الزعفران ؛ وينشد للأَغلب : وأَخَذَتْ من رَادِنٍ وكُرْكُم ؟
  
  ‏ قال ابن بري : صواب إنشاده بالفاء ؛ وهو : فبَصُرَتْ بعَزَبٍ مُلأّمِ ، فأَخَذَتْ من رادِنٍ وكُرْكُمِ ابن السكيت : الأُرْدُنُّ النُّعاس الغالب ، بالضم والتشديد ؛ قال الجوهري : ولم يسمع منه فعل .
  ونَعْسَةٌ أُرْدُنّ : شديدة ؛ قال أَبّاقٌ الدُّبيري : قد أَخْذَتْني نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ ، ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ .
  قوله : مُبز أَي قوي عليها ؛ يقول : إن مَوْهَباً صبور على دفع النوم وإن كان شديد النعاس ؛ قال : وبه سمي الأُرْدُنُّ البلدُ .
  والأُرْدُنُّ : أَحد أَجناد الشام ، وبعضهم يخففها .
  التهذيب : الأُرْدُنّ أَرض بالشام .
  الجوهري : الأُرْدُن اسم نهر وكُورةٍ بأَعلى الشام ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب