وصف و معنى و تعريف كلمة رديء:

• الجمع : رديئون و أردئاء و أَردياء
• الرَّدِيءُ : المنكرُ والمكروه
• الرَّدِيءُ : الفاسدُ
• الرَّدِيءُ : الوضيعُ الخسيس

• رَديء : فاعل من رَدُؤَ

• استثمار غير مربح . ( مالية )

• تعويم سعر صرف موجّه جزئياًّ - إذ يواصل البنك المركزي التدخل في السوق لتسويق عملته . ( مالية )

• سند غير نظيف لأن عليه تظهيرات وتعديلات . ( مالية )

• أَردياء : جمع رَديء

• أردئاء : جمع رَديء

• رَدَأَ ردءا
• رَدَأَه به : جعله له ردءا
• رَدَأَ الحائطَ : دَعَمَهُ وقَوَّاه
• رَدَأَ الماشيةَ : أَحسنَ رِعيتَها والقيام على خِدمتها فقوَّاها
• رَدَأَه بحجر :

• ردُؤَ يَردُؤ ، رداءةً ، فهو رَديء
• رَدُؤَ رَدُؤَ رَداءةً : ضعف وعجز فاحتاج
• رَدُؤَ : وضُع
• رَدُؤَ : فسد
• ردُؤ الرَّجُلُ : صار وضيعًا خسيسًا

• رَدْء : مصدر ردَأَ

• الجمع : أَرداء
• الرِّدْءُ : المعينُ والناصرُ ،
• الرِّدْءُ : العِدلُ الثقيل

• ردَأَ يَردَأ ، رَدْءًا ، فهو رادئ ، والمفعول مَرْدوء
• ردَأ الحائطَ : دعَمه وقوَّاه ردَأ مبنًى
• ردَأ الشَّخصَ : أعانه
• ردَأه بحجرٍ : رماه به

• ردأ الشيء رداءة ، فهو رديء ، أي : فاسد . ويقولون سلعة رديئة : فاسدة . ( فقهية )

• ـ رِدْءُ : العَوْنُ ، والمادَّةُ ، والعِدْلُ الثَّقِيلُ .
  ـ رَدَأَه به : جَعَلَهُ له رِدْءاً وقُوَّةً وعِماداً ،
  ـ رَدَأَ الحائِطَ : دَعَمَهُ ، كَأَرْدَأَهُ ،
  ـ رَدَأَهُ بِحَجَرٍ : رَماهُ به ،
  ـ رَدَأَ الإِبِلَ : أحْسَنَ القِيامَ عليها .
  ـ أرْدَأَهُ : أعانَهُ ،
  ـ رَدَأَ على مِئَةٍ : زادَ ،
  ـ رَدَأَ السَّتْرَ : أرْخَاهُ ، وسَكَّنَهُ ، وأفْسَدَهُ ، وأقَرَّهُ ، وفَعَلَ رَدِيئاً ، أو أصابَهُ .
  ـ رَدُؤَ رَداءَةً : فَسَدَ ، فهو رَدِيءٌ من أرْدِئَاءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• رَدِيء :-
  جمع رديئون وأردئاء وأَردياء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ردُؤَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استثمار غير مربح ، وتعني بالانجليزية : bad investment

المعجم: مالية

• تعويم سعر صرف موجّه جزئياًّ - إذ يواصل البنك المركزي التدخل في السوق لتسويق عملته . ، وتعني بالانجليزية : dirty float

المعجم: مالية

• سند غير نظيف لأن عليه تظهيرات وتعديلات ، وتعني بالانجليزية : dirty bond

المعجم: مالية

• الرَّدِيءُ : المنكرُ والمكروه .
  و الرَّدِيءُ الفاسدُ .
  و الرَّدِيءُ الوضيعُ الخسيس . والجمع : أَردِئاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَرْدِيَاءُ . [ ر د أ ]. ( صِفَة مُشَبَّهَة ).
  1 . :- طَعَامٌ رَدِيءٌ :- : فَاسِدٌ . :- نَوْعٌ ردِيءٌ :- :- صِنَاعَةٌ رَدِيئَةٌ .
  2 . :- اِسْتَمَرَّ الجَوُّ رَدِيئاً طَوَالَ الأُسْبُوعِ :- : مُمْطِراً ، بِهِ سُحُبٌ كَثِيفَةٌ .

المعجم: الغني

• رديء - ج ، أردئاء وأردياء
  1 - رديء من الأشياء الفاسد . 2 - رديء : خسيس حقير . 3 - رديء : مكروه .

المعجم: الرائد

• ردُؤَ يَردُؤ ، رداءةً ، فهو رَديء :-
  • رَدُؤ الطَّقسُ فسَد :- ردُؤ خطُّه ، - اشتكى من رداءة البضاعة .
  • ردُؤ الرَّجُلُ : صار وضيعًا خسيسًا :- فلانٌ رديء السُّمعة / الطّبعِ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " رَدأَ الشيءَ بالشيءِ : جعَله له رِدْءاً .
  وأَرْدَأَهُ : أَعانَه .
  وتَرادأَ القومُ : تعاونوا .
  وأَرْدَأْتُه بنفسي إِذا كنت له رِدْءاً ، وهو العَوْنُ .
  قال اللّه تعالى : فأَرْسِلْه مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُني .
  وفلان رِدْءٌ لفلان أَي يَنْصُرُه ويَشُدُّ ظهره .
  وقال الليث : تقول رَدَأْتُ فلاناً بكذا وكذا أَي جعلْته قُوَّةً له وعِماداً كالحائط تَرْدَؤُه من بناءٍ تُلزِقُه به .
  وتقول : أَرْدَأْت فلاناً أَي رَدَأْتُه وصِرْتُ له رِدْءاً أَي مُعِيناً .
  وترادَؤُوا أَي تعاوَنُوا . والرِّدْءُ : الـمُعِينُ .
  وفي وصية عُمر رضي اللّه عنه عند مَوتِه : وأُوصِيه بأَهل الأَمصار خيراً ، فإِنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ .
  الرِّدْءُ : العَوْنُ والناصِرُ .
  وَرَدَأَ الحائطَ بِبِناءٍ : أَلزَقَه به .
  ورَدَأَه بحَجر : رَماه كَرَداه .
  والمِرْدَاةُ : الحَجر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه ؛ تذكر في موضعها .
  ابن شميل : رَدَأْتُ الحائطَ أَرْدَؤُه إِذا دَعَمْتَه بخَشَب أَو كَبْش يَدْفَعُه أَنْ يَسْقُطَ .
  وقال ابن يونس : أَرْدَأْتُ الحائطَ بهذا المعنى .
  وهذا شيءٌ رَدِيءٌ بيِّنُ الرَّداءة ، ولا تقل رَداوةً .
  والرَّدِيءُ : الـمُنْكَرُ الـمَكْروُه .
  وَرَدُؤَ الشيءُ يَرْدُؤُ رَداءة فهو رَدِيءٌ : فَسَدَ ، فهو فاسدٌ .
  ورجلٌ رَدِيءٌ : كذلك ، من قومٍ أَرْدِئاءَ ، بهمزتين .
  عن اللحياني وحده .
  وأَرْدَأْته : أَفْسَدْته .
  وأَرْدَأَ الرجلُ : فَعَل شيئاً رَديئاً أَو أَصابَه .
  وأَرْدَأْتُ الشيءَ : جعلته رَدِيئاً .
  ورَدَأْتُه أَي أَعَنْتُه .
  وإِذا أَصاب الإِنسانُ شيئاً رَدِيئاً فهو مُرْدِئٌ .
  وكذلك إِذا فعل شيئاً رَدِيئاً .
  وأَرْدَأَ هذا الأَمرُ على غيره : أَرْبَى ، يهمز ولا يهمز .
  وأَرْدَأَ على السِّتِّين : زاد عليها ، فهو مهموز ، عن ابن الأَعرابي ، والذي حكاه أَبو عبيد : أَرْدَى .
  وقوله : في هَجْمةٍ يُرْدِئها وتُلْهِيهْ يجوز أَن يكون أَراد يُعِينُها وأَن يكون أَراد يَزِيدُ فيها ، فحذف الحَرْفَ وأَوصَلَ الفِعْلَ .
  وقال الليث : لغة العرب : أَردأَ على الخمسين إِذا زادَ .
  قال الأَزهريّ : لم أَسمع الهمز في أَرْدَى لغير الليث وهو غَلَطٌ .
  والأَرْداءُ : الأَعْدالُ الثَّقيلةُ ، كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ .
  وقد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لَنا ثِقالاً أَي أَعدالاً .
  "

المعجم: لسان العرب