وصف و معنى و تعريف كلمة رذت:

• أمطرت رَذاذًا، أي مطرًا خفيفًا.

• رَذَّ رَذَذْتُ ، يَرُذّ ، ارْذُذْ / رُذَّ ، رَذًّا ورَذاذًا ، فهو راذّ
• رذَّت السَّماءُ: أمطرت رَذاذًا، أي مطرًا خفيفًا

• حسرها السَّفرُ حتى لا تستطيع بَراحاً ولا تنبعث.

• إرذاذ : مصدر أَرذَّ

• رَذِيَ رَذاوةً فهو رَذِيٌّ والجمع : رُذاة وهي رذِيَّةٌ والجمع : رَذايا
• رَذِيَ : ضعُف
• رَذِيَ: أَثقله المرض
• رَذِيَت الناقةُ: حسرها السَّفرُ حتى لا تستطيع بَراحاً ولا تنبعث

• رُذاة : جمع رَّذِيُّ

• رَذِيّ : فاعل من رَذيَ

• راذّ : فاعل من رَذَّ

• مُرِذّ : فاعل من أَرذَّ

• رَذَّتْ السماءُ رَذَّتْ ُ رذاذاً: أَمطرت الرَّذاذ.
  ويقال: باتت السَّماءُ تَرُذُّنا.

المعجم: المعجم الوسيط

• أمطرت رَذاذًا، أي مطرًا خفيفًا.

المعجم: عربي عامة

• "الرَّذاذ، المطر، وقيل: الساكن الدائم الصغار القطر كأَنه غبار،وقيل: هو بَعْدَ الطَّلِّ.
  قال الأَصمعي: أَخف المطر وأَضعفه الطل ثم الرَّذاذُ، والرَّذاذُ فوق القِطْقِطِ؛ قال الراجز: كأَنَّ هَفْتَ القِطْقِطِ المنثورِ،بَعْدَ رَذَاذ الدِّيمَةِ الدَّيْجُورِ، على قَرَاهُ فِلَقُ الشُّذُورِ فجعل الرَّذَاذَ للديمة، واحدته رذاذة.
  وفي الحديث: ما أَصاب أَصحاب محمد يوم بدر إِلا رَذاذٌ لَبَّد لهم الأَرض؛ الرَّذَاذُ: أَقل المطر، قيل: هو كالغبار؛ وأَما قول بخدج يهجو أَبا نخيلة: لاقى النخيلاتُ حِناذاً مِحْنَذا مِنِّي، وشَلاًّ للأَعادي مِشْقَذَا وقافِياتٍ عارماتٍ شُمَّذَا،من هاطِلاتٍ وابلاً ورَذَذَا فإِنه أَراد رذاذاً فحذف للضرورة كقول الآخر: منازل الحيّ تعفّي الطِّلَل أَراد الطِّلالَ فحذف، وشبه بخدج شعره بالرذاذ في أَنه لا يكاد ينقطع،لا أَنه عنى به الضعيف بل يشتد مرة فيكون كالوابل، ويسكن مرة فيكون كالرذاذ الذي هو دائم ساكن.
  ويومٌ مُرِذٌّ وقد أَرَذَّت السماء وأَرض مُرَذٌّ عليها ومُرَذَّةٌ ومَرْذوذَةٌ؛ الأَخيرة عن ثعلب، وقد أَرَذَّتْ، فهي تُرِذُّ إِرْذَاذاً ورَذَاذاً، وأَرَذَّتِ العينُ بمائها وأَرَذَّ السّقاءُ إِرْذَاذاً إِذا سال ما فيه.
  وأَرَذَّتِ الشَّجَّةُ إِذا سالت؛ وكل سائل: مُرذٌّ.
  قال الأَصمعي: لا يقال أَرض مُرَذَّة ولا مرذوذة، ولكن يقال: أَرض مُرَذٌّ عليها.
  وقال الكسائي: أَرض مُرَذَّةٌ ومَطْلُولَةٌ.
  الأُموي: يوم مُرِذ وذو رَذاذٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَذَاذُ : المَطَرُ الضَّعيفُ ، أو الساكِنُ الدائِمُ ، الصِّغارُ القَطْرِ كالغُبارِ ، أو هو بعدَ الطَّلِّ . وأرَذَّتِ السَّماءُ ، ورَذَّتْ ، وأرضٌ مُرَذٌّ عليها ومَرْذوذَةٌ .
  ـ أرَذَّ السِّقاءُ والشَّجَّةُ : سالَ ما فيهما .
  ـ يَوْمٌ مُرِذٌّ : ذُو رَذَاذٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• أرذَّ يُرذّ ، أرْذِذّ / أرِذَّ ، إرذاذًا ، فهو مُرِذّ :-
  • أرذَّتِ السَّماءُ رذّت ؛ أمطرت مطرًا خفيفًا :- طقس مُرِذٌّ ، - إرذاذ السّماء في الرّبيع مفيد للزّرع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَرذيذ :-
  تحويل سائل ما إلى قطرات رقيقة صغيرة القُطْر بضغط الهواء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَذَّاذة :-
  اسم آلة من رَذَّ : بخّاخة ؛ أداة تنشر السّائل على شكل قطرات صغيرة القطر رقيقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أزذ - إرذاذا
  1 - أزذت السماء : أمطرت المطر الضعيف . 2 - أزذت العين بدمعها : سالت . 3 - أزذ الإناء : سال ما فيه . 4 - أزذ الجرح : سال دمه .

المعجم: الرائد

• أَرَذَّتِ السماءُ : رَذَّت .
  ويومٌ مُرِذٌّ : ذو رَذاذ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ذ ذ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). رَذَّتْ ، تَرُذُّ ، مصدر رَذَاذٌ . :- رَذَّتِ السَّمَاءُ :- : أَمْطَرَتْ مَطَراً خَفِيفاً ، رَذَاذاً .

المعجم: الغني

• رَذّ :-
  مصدر رَذَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَذَّتْ السماءُ رَذَّتْ ُ رذاذاً : أَمطرت الرَّذاذ .
  ويقال : باتت السَّماءُ تَرُذُّنا .

المعجم: المعجم الوسيط

• رذ - يرذ ، رذاذا
  1 - رذت السماء : أمطرت الرذاذ

المعجم: الرائد

• رَذَّ رَذَذْتُ ، يَرُذّ ، ارْذُذْ / رُذَّ ، رَذًّا ورَذاذًا ، فهو راذّ :-
  • رذَّت السَّماءُ أمطرت رَذاذًا ، أي مطرًا خفيفًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الرَّذاذ ، المطر ، وقيل : الساكن الدائم الصغار القطر كأَنه غبار ، وقيل : هو بَعْدَ الطَّلِّ .
  قال الأَصمعي : أَخف المطر وأَضعفه الطل ثم الرَّذاذُ ، والرَّذاذُ فوق القِطْقِطِ ؛ قال الراجز : كأَنَّ هَفْتَ القِطْقِطِ المنثورِ ، بَعْدَ رَذَاذ الدِّيمَةِ الدَّيْجُورِ ، على قَرَاهُ فِلَقُ الشُّذُورِ فجعل الرَّذَاذَ للديمة ، واحدته رذاذة .
  وفي الحديث : ما أَصاب أَصحاب محمد يوم بدر إِلا رَذاذٌ لَبَّد لهم الأَرض ؛ الرَّذَاذُ : أَقل المطر ، قيل : هو كالغبار ؛ وأَما قول بخدج يهجو أَبا نخيلة : لاقى النخيلاتُ حِناذاً مِحْنَذا مِنِّي ، وشَلاًّ للأَعادي مِشْقَذَا وقافِياتٍ عارماتٍ شُمَّذَا ، من هاطِلاتٍ وابلاً ورَذَذَا فإِنه أَراد رذاذاً فحذف للضرورة كقول الآخر : منازل الحيّ تعفّي الطِّلَل أَراد الطِّلالَ فحذف ، وشبه بخدج شعره بالرذاذ في أَنه لا يكاد ينقطع ، لا أَنه عنى به الضعيف بل يشتد مرة فيكون كالوابل ، ويسكن مرة فيكون كالرذاذ الذي هو دائم ساكن .
  ويومٌ مُرِذٌّ وقد أَرَذَّت السماء وأَرض مُرَذٌّ عليها ومُرَذَّةٌ ومَرْذوذَةٌ ؛ الأَخيرة عن ثعلب ، وقد أَرَذَّتْ ، فهي تُرِذُّ إِرْذَاذاً ورَذَاذاً ، وأَرَذَّتِ العينُ بمائها وأَرَذَّ السّقاءُ إِرْذَاذاً إِذا سال ما فيه .
  وأَرَذَّتِ الشَّجَّةُ إِذا سالت ؛ وكل سائل : مُرذٌّ .
  قال الأَصمعي : لا يقال أَرض مُرَذَّة ولا مرذوذة ، ولكن يقال : أَرض مُرَذٌّ عليها .
  وقال الكسائي : أَرض مُرَذَّةٌ ومَطْلُولَةٌ .
  الأُموي : يوم مُرِذ وذو رَذاذٍ .
  "

المعجم: لسان العرب