وصف و معنى و تعريف كلمة رزينا:


رزينا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على راء (ر) و زاي (ز) و ياء (ي) و نون (ن) و ألف (ا) .




معنى و شرح رزينا في معاجم اللغة العربية:



رزينا

جذر [رزن]

  1. رَزين: (اسم)
    • الجمع : رزينون و رُزَناءُ ، المؤنث : رَزَان و رَزِينة ، و الجمع للمؤنث : رزينات و رِزان
    • رَزين: سَاكِن ثَابِت
    • رَزين: وَقُور، حَلِيم
    • رزين الرأي: أصيله
  2. رَزِين: (اسم)
    • رَزِين : فاعل من رَزُنَ
  3. رازَنَ: (فعل)
    • رَازَنَهُ : خالَّهُ وصادقه
  4. أَتْرَزَ: (فعل)
    • أَتْرَزَهُ : أَيْبَسَهُ


  5. أَرَزَ: (فعل)
    • أَرَزَ أَرْزًا، وأُرُوزًا، وأَرِيزًا فهو آرِزً
    • تقبّض وتجمّع،
    • ما بلغ أَعلى الجبل إلا آرِزًا: متقبضًا عن الانبساطِ في مشيه، لشدة إِعيائه
    • أَرَزَ الحيوانُ: قَوِيَ واشتد، واندمج خَلْقُه
    • أَرَزَ إِلى المكان: لجأ. وفي الحديث الشريف : حديث شريف إن الإسلام لَيَأْرِزُ إلى المدينة كما تَأْرِزُ الحيةُ إِلى جُحْرها/
    • أَرَزَت الشجرةُ: ثبتت في الأَرض
    • أَرَزَ الأَصابعُ من البرد: تقبضت
    • أَرَزَت الليلةُ : اشتد بردها
  6. أَرْز: (اسم)
    • أَرْز : مصدر أَرَزَ
  7. أَرُزّ: (اسم)
    • أُرْز، نبات حوليّ من الفصيلة النَّجيليّة، يُزرع في معظم البلاد الحارّة والمعتدلة، لا غنى له عن الماء، لذا يُزرع في السُّهول المنخفضة، يحمل سنابل متدلِّيّة ذوات غُلُف صُفْر، تُقَشَّر عن حَبٍّ أبيض صغير يُطبخ ويؤكل، وهو من الأغذية الرئيسيّة في العالم مضارب أَرُزّ
  8. أَرْز: (اسم)
    • جمع أَرْزَة: شجر مُعَمَّر دائم الخضرة من فصيلة الصنوبريّات أفقيّ الفروع، أوراقه متجمعة رقيقة، وثماره مخروطيّة الشكل، وخشبه ذكيّ الرائحة، تُصنَع منه السُّفُن، ومن أشهر أنواعه أَرْز لبنان، وهو شعار الدولة اللبنانيّة في علَمها
  9. رَزَان : (اسم)
    • رَزَان : مؤنت رَزين
  10. رِزان : (اسم)


    • رِزان : جمع رَزن
  11. رَزان : (اسم)
    • امرأَة رَزَان: ذاتُ ثبات ووقار وعفاف، رزينة في مجلسها
  12. رِزَان : (اسم)
    • رِزَان : جمع رِّزْنَةُ
  13. رِزَان : (اسم)
    • رِزَان : جمع رَّزِيْنُ
  14. رُزُون : (اسم)
    • رُزُون : فاعل من رَزُنَ
  15. رُزون : (اسم)
    • رُزون : مصدر رَزَنَ
  16. مُتَرزَّن : (اسم)


    • مُتَرزَّن : اسم المفعول من تَرَزَّنَ
  17. مُترزِّن : (اسم)
    • مُترزِّن : فاعل من تَرَزَّنَ
  18. رَزَانَة : (اسم)
    • رَزَانَة : مصدر رَزَنَ
  19. رَزانة : (اسم)
    • رَزانة: وقارٌ
    • مصدر رزُنَ
  20. رِزنة : (اسم)
    • الرِّزْنَةُ : مَنْقَعُ الماءِ والجمع : رِزَانٌ
  21. أَرْزَنُ : (اسم)
    • الأَرْزَنُ : شجرٌ صُلبٌ تتخذ منه العِصيُّ الصُّلبة
  22. رَزيّة: (اسم)


    • الجمع : رَزَايَا
    • رَزِيَّةٌ عَظِيمَةٌ : مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ، رَزِيئَةٌ، رُزْءٌ
  23. تَرزيّ: (اسم)
    • الجمع : تَرْزِيّة
    • التَّرْزِيّ : الخياط (دخيل معرب من دَرْزِي بالفارسية)
  24. تَرْزِيّة: (اسم)
    • تَرْزِيّة : جمع تَرزيّ
  25. رَوَازنُ : (اسم)
    • رَوَازنُ : جمع رَّوْزَنَةُ
,
  1. رَازَنَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • رَازَنَهُ : خالَّهُ وصادقه.
  2. رَزين (المعجم الرائد)


    • رزين - ج، رزان
      1- رزين : وقور، مؤنث رزان. 2- رزين : ثابت ساكن. 3- رزين : أصيل الرأي. 4- رزين من كل شيء الثقيل.
  3. رازَن (المعجم الرائد)
    • رازن - مرازنة
      1-رازنه : صادقه
  4. أرَزَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ أرَزَ يأرِزُ ويأَرَزُ ويأرُزُ أُرُوزًا: انْقَبَضَ، وتَجَمَّعَ، وثَبَتَ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ،
      ـ أرَزَتِ الحَيَّةُ: لاذَتْ بجُحرِها، وَرَجَعَتْ إليه، وثَبَتَتْ في مَكانِها،
      ـ أرَزَتِ اللَّيْلَةُ: بَرَدَتْ.
      ـ أرْزُ الكلامِ: الْتئامُهُ.
      ـ آرِزَةُ من الإِبِلِ: القَوِيَّةُ الشديدةُ، واللَّيْلَةُ البارِدَةُ، والشَّجَرَةُ الثابِتَةُ.
      ـ أَرِيزُ: الصَّقيعُ، وعَميدُ القومِ، واليومُ البارِدُ.
      ـ أَرْزُ وأُرْزُ: شَجَرُ الصَّنَوْبرِ، أو ذَكَرُهُ، كالأَرْزَةِ، أو العَرْعَرُ،
      ـ أَرَزُ: شَجَرُ الأَرْزَنِ.
      ـ مأرِزُ: المَلْجَأُ.
      ـ أَرُزُّ وأُرُزُّ وأُرْزُ وأُرُزُ ورُزٌّ ورُنْزٌ وآرُزٌ وأَرُزٌ وأَرْزَانُ عن كُراعٍ: حَبٌّ معروف.
      ـ أبُو رَوْحٍ ثابِتُ بنُ محمدٍ الأُرْزِيُّ، ويقالُ: الرُّزِّيُّ: محدِّثٌ. ****
  5. الرَّزْنُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الرَّزْنُ: المكانُ المُرْتَفِعُ وفيه طُمأنِينةٌ تُمْسِكُ الماءَ, ج: رُزونٌ ورِزانٌ،
      ـ رِّزْنُ: الناحِيةُ،
      ـ رِّزْنَةُ: مَنْقَعُ الماءِ,ج:رِزانٌ.
      ـ رَزُنَ: وَقُرَ، فهو رَزينٌ، وهي رَزانٌ.
      ـ رَزَنَه: رَفَعَه ليَنْظُرَ ما ثِقَلُه،
      ـ رَزَنَ بالمكانِ: أقامَ.
      ـ رَّزينُ: الثقيلُ، واسْمٌ.
      ـ أَرْزَنُ: شجرٌ صُلْبٌ.
      ـ رَّوْزَنَةُ: الكُوَّةُ.
      ـ تَرَزَّنَ في الشيءِ: تَوَقَّرَ.
      ـ أرْزَنُ: بلد بِإرْمينِيَةَ تُعْرَفُ بأَرْزَن الرُّومِ، منه عبدُ اللهِ بنُ حَديدٍ الأَرْزَنِيُّ المحدِّثُ، وبلد آخَرُ بِإرْمِينِيَةَ أيضاً.
      ـ دَسْتُ أَرْزَنِ: بين شِيرازَ وكازَرُونَ.
      ـ أرْزَنْجانُ: بلد بالرُّومِ.
      ـ أرْزَنانُ: قرية بأَصْفَهانَ.
      ـ الجَبَلاَنِ يَتَرازنانِ: يَتَنَاوحانِ.
      ـ هو مُرازِنُه: مُخالُّه.
  6. أرز (المعجم لسان العرب)
    • "أَرَزَ يَأْرِزُ أُرُوزاً: تَقَبَّضَ وتَجَمَّعَ وثَبَتَ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ، ورجل أَرُوزٌ: ثابت مجتمع.
      الجوهري: أَرَزَ فلان يَأْرِزُ أَرْزاً وأُرُوزاً إِذا تَضامَّ وتَقَبَّضَ من بخْلِه، فهو أَرُوزٌ.
      وسئل حاجة فأَرَزَ أَي تَقَبَّضَ واجتمع؛ قال رؤبة: فذاكَ بَخَّالٌ أَرُوزُ الأَرْزِ يعني أَنه لا ينبسط للمعروف ولكنه ينضم بعضه إِلى بعض، وقد أَضافه إِلى المصدر كما يقال عُمَرُ العَدْلِ وعُمَرُ الدَّهاءِ، لما كان العدل والدهاء أَغلب أَحواله.
      وروي عن أَبي الأَسود الدؤلي أَنه، قال: إِن فلاناً إِذا ‏سئل أَرَزَ وإِذا دُعِيَ اهْتَزَّ؛ يقول: إِذا سئل المعروفَ تَضامَّ وتَقَبَّضَ من بخله ولم ينبسط له، وإِذا دعي إِلى طعام أَسرع إِليه.
      ويقال للبخيل: أَزُوزٌ، ورجل أَرُوزُ البخل أَي شديد البخل.
      وذكر ابن سيده قول أَبي الأسود أَنه، قال: إِن اللئيم إِذا سئل أَرَزَ وإِن الكريم إِذا سئل اهتز.
      واستشير أَبو الأَسود في رجل يُعَرَّف أَو يُوَلَّى فقال: عَرّفُوه فإِنه أَهْيَسُ أَلْيَسُ أَلَدُّ مِلْحَسٌ إِن أُعْطِيَ انْتَهزَ وإِن سئل أَرَزَ.
      وأَرَزَتِ الحيةُ تأْرِزُ: ثبتت في مكانها، وأَرَزَتْ أَيضاً: لاذت بجحرها ورجعت إِليه.
      وفي الحديث: إِن الإِسلام ليأْرِزُ إِلى المدينة كما تأْرِزُ الحية إِلى جُحْرِها؛ قال الأَصمعي: يأْرِزُ أَي ينضم إِليها ويجتمع بعضه إِلى بعض فيها.
      ومنه كلام عليّ، عليه السلام: حتى يأْرِزَ الأَمْرُ إِلى غيركم.
      والمَأْرِزُ: المَلْجَأُ.
      وقال زيد بن كُثْوَةَ: أَرَزَ الرجلُ إِلى مَنَعَتِه أَي رحل إِليها.
      وقال الضرير: الأَرْزُ أَيضاً أَن تدخل الحية جحرها على ذنبها فآخر ما يبقى منها رأْسها فيدخل بعد، قال: وكذلك الإِسلام خرج من المدينة فهو يَنْكُصُ إِليها حتى يكون آخره نكوصاً كما كان أَوّله خروجاً، وإِنما تأْرِزُ الحية على هذه الصفة إِذا كانت خائفة، وإِذا كانت آمنة فهي تبدأُ برأْسها فتدخله وهذا هو الانجحار.
      وأَرَزَ المُعْيِي: وَقَفَ.
      والآرِزُ من الإِبل: القوي الشديد.
      وفَقارٌ آرِزٌ: متداخل.
      ويقال للناقة القوية آرِزَةٌ أَيضاً؛ قال زهير يصف ناقة: بآرِزَةِ الفَقارَة لم يَخُنْها قِطافٌ في الرِّكابِ، ولا خِلاء؟

      ‏قال: الآرِزَةُ الشديد المجتَمعُ بعضها إِلى بعض؛ قال أَبو منصور: أَراد مُدْمَجَةُ الفَقارِ متداخلته وذلك أَقوى لها.
      ويقال للقوس: إِنها لذات أَرْزٍ، وأَرْزُها صَلابَتُها، أَرَزَتْ تأْرِزُ أَرْزاً، قال: والرميُ من القوس الصُّلبة أَبلغ في الجَرْحِ، ومنه قيل: ناقة آرِزَةُ الفَقار أَي شيديدة.
      وليلة آرِزَةٌ: باردة، أَرَزَتْ تأْرِزُ أَرِيزاً؛ قال في الأرَز: ظَمآن في ريحٍ وفي مَطِيرِ،وأَرْزِ قُرٍّ ليس بالقَرِيرِ ويوم أَرِيزٌ: شديد البرد؛ عن ثعلب، ورواه ابن الأَعرابي أَزِيزٌ،بزايين، وقد تقدم.
      والأَرِيزُ: الصَّقِيعُ؛ وقوله: وفي اتِّباعِ الظُّلَلِ الأَوارِزِ يعني الباردة.
      والظلل هنا: بيوت السجن.
      وسئل أَعرابي عن ثوبين له فقال: إِن وجدتُ الأَرِيزَ لبستُهما، والأَرِيزُ والحَلِيتُ: شِبْهُ الثلج يقع بالأَرض.
      وفي نوادر الأَعراب: رأَيت أَرِيزَتَه وأَرائِزَهُ تَرْعُدُ،وأَرِيزَةُ الرجل نَفَسُه.
      وأَرِيزَةُ القوم: عَمِيدُهم.
      والأُرْزُ والأُرُزُ والأُرُزُّ كله ضربٌ من البُرِّ.
      الجوهري: الأُرْزُ حبٌّ، وفيه ست لغات: أَرُزٌّ وأُرُزٌّ، تتبع الضمةُ الضمةَ، وأُرْزٌ وأُرُزٌ مثل رُسْلٍ ورُسُلٍ، ورُزٌّ ورُنْزٌ، وهي لعبد القيس.
      أَبو عمرو: الأَرَزُ، بالتحريك، شجر الأَرْزَنِ، وقال أَبو عبيدة: الأَزْرَةُ، بالتسكين، شجر الصَّنَوْبَرِ، والجمع أَرْزٌ.
      والأَرْزُ: العَرْعَرُ، وقيل: هو شجر بالشام يقال لثمرة الصَّنَوْبَرُ؛

      قال: لها رَبَذاتٌ بالنَّجاءِ كأَنها دَعائِمُ أَرْزٍ، بينهنَّ فُرُوعُ وقال أَبو حنيفة: أَخبرني الخَبِرُ أَن الأَرْزَ ذَكَرُ الصنوبر وأَنه لا يحمل شيئاً ولكن يستخرج من أَعجازه وعروقه الزِّفْتُ ويستصبحُ بخشبه كما يستصبح بالشمع وليس من نبات أَرض العرب، واحدته أَرْزَةٌ.
      قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الكافر مَثَلُ الأَرْزَةِ المُجْذِيَةِ على الأَرض حتى يكون انْجِعافُها مرةً واحدة.
      قال أَبو عمرو: هي الأَرَزَةُ، بفتح الراء، من الشجر الأَرْزَنِ، ونحوَ ذلك، قال أَبو عبيدة:، قال أَبو عبيد.
      والقول عندي غير ما، قالا إِنما هي الأَرْزَةُ، بسكون الراء، وهي شجرة معروفة بالشام تسمى عندنا الصنوبر من أَجل ثمره، قال: وقد رأَيت هذا الشجر يسمى أَرْزَةً، ويسمى بالعراق الصنوبر، وإِنما الصنوبر ثمر الأَرْزِ فسمي الشجر صنوبراً من أَجل ثمره؛ أَراد النبي، صلى الله عليه وسلم، أَن الكافر غيرُ مَرْزُوءٍ في نفسه وماله وأَهله وولده حتى يموت، فشبه موته بانجعاف هذه الشجرة من أَصلها حتى يلقى الله بذنوبه حامَّةً؛ وقال بعضهم: هي آرِزَةٌ بوزن فاعلة، وأَنكرها أَبو عبيد: وشجرة آرِزَةٌ أَي ثابتة في الأَرض، وقد أَرَزَتْ تأْرِزُ.
      وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: جعل الجبالَ للأَرضِ عِماداً وأَرَزَ فيها أَوتاداً أَي أَثبتها، إِن كانت الزاي مخففة فهي من أَزَرَت الشجرةُ تأْرِزُ إِذا ثبتت في الأَرض، وإِن كانت مشددة فهو من أَرَزَّت الجَرادَةُ ورَزَّتْ إِذا أَدخلت ذنبها في الأَرض لتلقي فيها بيضها.
      ورَزَزْتُ الشيءَ في الأَرض رَزّاً أَثبته فيها، قال: وحينئذٍ تكون الهمزة زائدة والكلمة من حروف الراء.
      والأُرْزَةُ والأَرَزَةُ، جميعاً: الأَرْزَةُ، وقيل: إِن الأَرْزَةَ إِنما سميت بذلك لثباتها.
      وفي حديث صَعْصَعَةَ بن صُوحانَ: ولم ينظر في أَرْزِ الكلام أَي في حَصْرِه وجمعِه والتروّي فيه.
      "


  7. رزى (المعجم الرائد)
    • رزى - يرزي ، رزيا
      1-رزىه : قبل بره ومعروفه
  8. الأَرْزَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَرْزَنُ : شجرٌ صُلبٌ تتخذ منه العِصيُّ الصُّلبة.
  9. الرَّزَانَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّزَانَةُ الرَّزَانَةُ يقال: فيه رَزانة: وقارٌ.
  10. الرَّزَانُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّزَانُ : الوقورُ من النساء.
      و يقال: امرأَة رَزَان: ذاتُ ثبات ووقار وعفاف، رزينة في مجلسها.
  11. الرَّوْزَنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّوْزَنَةُ : (انظر: رزن) .
  12. الرَّوْزَنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّوْزَنَةُ : الكُوَّةُ غير النافذة.
  13. الرِّزْنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرِّزْنَةُ : مَنْقَعُ الماءِ. والجمع : رِزَانٌ.
  14. أرزى (المعجم الرائد)
    • أرزى - إرزاء
      1-أرزى إليه، أو ظهره إليه : استند والتجأ إليه
  15. رَزَى (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ رَزَى فلاناً: قَبِلَ بِرَّهُ.
      ـ أرْزَى إليه: اسْتَنَدَ، والْتَجَأَ.
  16. الرَّزْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّزْنُ : المكانُ المرتفعُ وفيه انخفاضٌ، أَو نُقرةٌ تمسكُ الماءَ. والجمع : رُزون، ورِزان.
      و الرَّزْنُ في (الكيمياء) : تقدير النَّقاوة أَو المقدار من مادة مو جودة في خليطٍ مّا.
      و الرَّزْنُ اختبار المعدنيات، أَو الفِلزَّات لتقدير كمية كل معدنِيٍّ أَو فِلِزٍّ على حدة .
  17. الرِّزْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرِّزْنُ : الناحيةُ.
      و الرِّزْنُ النُّقرةُ في الحجر ونحوه تمسك الماءَ. والجمع : أَرْزَانٌ.
  18. رَزان (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رَزان :-
      • امرأةٌ رزانٌ ذات ثبات ووقار وعفاف.
  19. رَزانة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رَزانة :-
      مصدر رزُنَ.
  20. روازن (المعجم مصطلحات فقهية)
    • مفردها روزنة وهي الكوة غير النافذة.
  21. أَرْزَن (المعجم الرائد)
    • أرزن
      1-شجر صلب تتخذ منه العصي
  22. رَزان (المعجم الرائد)
    • رزان
      1-الرزان من النساء : ذات الوقار والعفاف والاحتشام
  23. رَوزَنة (المعجم الرائد)
    • روزنة
      1-كوة، نافذة صغيرة. جمع : روازن
  24. رِزنة (المعجم الرائد)
    • رزنة
      1-مستنقع الماء، جمع : رزان
  25. رزانة (المعجم الرائد)
    • رزانة
      1- مصدر رزن. 2- وقار، إحتشام.


معنى رزينا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**رَزَنَ** \- [ر ز ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** رَزَنْتُ**،** أرْزُنُ**،** اُرْزُنْ**، مص. رُزُونٌ. "رَزَنَ بِالْمَكَانِ" : أقَامَ بِهِ.
Advertisements
معجم الغني
**رَزَنَ** \- [ر ز ن]. (ف: ثلا. متعد).** رَزَنْتُ**،** أرْزُنُ**،** اُرْزُنْ**، مص. رَزْنٌ. "رَزَنَ الشَّيْءَ" : رَفَعَهُ لِيَعْرِفَ وَزْنَهُ.
معجم الغني
**رَزُنَ** \- [ر ز ن]. (ف: ثلا. لازم).** رَزُنَ**،** يرْزُنُ**، مص. رَزانَةٌ. 1. "رَزُنَ الوَلَدُ" : كَانَ رَزِيناً، جادّاً. 2. "رَزُنَ الرَّجُلُ" : وَقُرَ، حَلُمَ، سَكَنَ. 3. "رَزُنَتِ الرِّزْمَةُ" : ثَقُلَتْ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ترزَّنَ في يترزَّن، ترزُّنًا، فهو مُترزِّن، والمفعول مُتَرزَّنٌ فيه • ترزَّن الشَّخصُ في كلامه: توقّر فيه وكان ذا هيبة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
رَزان [مفرد] • امرأةٌ رزانٌ: ذات ثبات ووقار وعفاف.
معجم اللغة العربية المعاصرة
رَزانة [مفرد]: مصدر رزُنَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
رَزين [مفرد]: ج رزينون ورُزَناءُ، مؤ رَزَان ورَزِينة، ج مؤ رزينات ورِزان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رزُنَ: متَّزِن وقور| رزين الرأي: أصيله.
المعجم الوسيط
بالمكان ـُ رُزوناً: أَقام. وـ الشيءَ، رَزْناً: رفعه ليعرف وزنه، أَو ليعرف ثقله من خفّته.( رَزُنَ ) ـُ رَزَانَة، ورُزُوناً: كان رَزِيناً. ويُقال: رزُن فلان: وقر وحلم وسكن.( رَازَنَهُ ): خالّه وصادقه.( ترَازَنَ ) الجبلان ونحوهما: تقابلا.( ترزَّنَ ) في مجلسه: توقّر.( الأرْزَنُ ): شجر صلب تتخذ منه العصيّ الصلبة. ( الرَّزَانُ ): الوَقور من النساء. ويُقال: امرأة رزان: ذات ثبات ووقار وعفاف، رزينة في مجلسها.( الرَّزَانَةُ ): يُقال: فيه رَزانة: وقار.( الرَّزْنُ ): المكان المرتفع وفيه انخفاض، أَو نُقرةٌ تمسكُ الماء. ( ج ) رُزون، ورِزان. وـ ( في الكيمياء ): تقدير النّقاوة أَو المقدار في مادة موجودة في خليطٍ مّا. وـ اختبار المعدنيات، أَو الفِلزَّات لتقدير كمية كل معدِنِيٍّ أَو فِلِزٍّ على حدة. ( مج ).( الرِّزْنُ ): الناحية. وـ النُّقرة في الحجر ونحوه تمسك الماء. ( ج ) أرزان.( الرِّزْنَةُ ): مَنقَع الماء. ( ج ) رِزَان.( الرَّزِينُ ): الثَّقِيل من كلّ شيء. وـ الثابت السّاكن. ويُقال: هو رَزين: حليم وقور. ورَزين الرّأَي: أصيله، وهي رزينة. ( ج ) رِزَان.( الرَّوْزَنَة ): الكُوَّة غير النافذة.
مختار الصحاح
ر ز ن : الرَّزَانَةُ الوقار وقد رَزُنَ الرجل من باب ظرف فهو رَزِينٌ أي وقور و رَزَنْتَ الشيء من باب نصر إذا رفعته لتنظر ما ثقله من خفته وشيء رَزِينٌ أي ثقيل و الرَّزْوَنَةُ الكوة وهي معربةرزيّةٌ في ر ز أ
الصحاح في اللغة
الرَزْنُ: المكان المرتفع وفيه طمأنينة، يُمْسِكُ الماء. والجمع رُزونٌ ورِزانٌ. أبو عبيدة: الرِزانُ: مناقع الماء، واحدتها رِزْنَةٌ بالكسر. والرَزانَةُ: الوقار، وقد رَزُنَ الرجل بالضم فهو رَزينٌ، أي وقور. وامرأةٌ رَزانٌ، إذا كانت رزِينَةً في مجلسها. قال حسّان: حَصـانٌ رَزانٌ لا تُـزَنُّ بـريبةٍ   وتُصبح غَرْثى من لحوم الغَوافِلِ ورَزَنْتُ الشيء أَرْزُنُهُ رَزْناً، إذا رفعتَه لتَنْظُرَ ما ثِقَلُه من خِفّته. وشيءٌ رَزينٌ، أي ثقيلٌ. والأرْزَنُ: شجرٌ صُلبٌ تتّخذ منه العصيّ. أنشد ابن الأعرابي: إنّي وَجدِّكَ ما أَقْضي الغريمَ وإن   حانَ القضاءُ ولا رَقَّتْ له كبِدي إلاّ عَصا أَرْزَنٍ طارتْ بُرايَتُهـا   تنوء ضرْبَتُها بالكفّ والعَضُـدِ
لسان العرب
الرَّزينُ الثقيل من كل شيء ورجل رَزِينٌ ساكن وقيل أَصيل الرأْي وقد رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً ورَزَن الشيءَ يَرْزُنه رَزْناً رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُه من خفته وشيء رَزِين أَي ثقيل وقيل رَزَنَ الحجر رَزناً أَقَلَّه من الأَرض ويقال شيء رَزِين وقد رَزَنْتُه بيدي إذا ثقَلْته وامرأَة رَزانٌ إذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها قال حسان بن ثابت يمدح عائشة رضي الله تعالى عنها حَصانٌ رَزانٌ لا تُزَنُّ بريبةٍ وتُصْبِحُ غَرْثى من لحوم الغوافِل والرَّزانةُ في الأَصل الثِّقَلُ والرَّزْن والرِّزْنُ أَكمة تمسك الماء وقيل نُقَرٌ في حَجَر أَو غَلْظٍ في الأَرض وقيل هو مكان مرتفع يكون فيه الماء والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ ورِزانٌ قال ساعدة بن جُؤَيَّة يصف بقر الوحش ظلَّتْ صَوافِنَ بالأَرْزانِ صادِيَةً في ماحِقٍ من نهارِ الصيفِ مُحْتَرِقِ ( * قوله « محترق » الذي في مادة محق من الصحاح محتدم ) وقال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ أَحْقَبَ مِيفاءٍ على الرُّزُونِ حَدَّ الربيعِ أَرِنٍ أَرُونِ لا خَطِل الرَّجْعِ ولا قَرُونِ لاحِقِ بَطْنٍ بقَرىً سَمينِ وقال ابن حمزة هو الرِّزْنُ بالكسر لا غير قال ابن بري وبيت ساعدة مما يدل أَنه رِزْنٌ لأَن فَعْلاً لا يجمع على أَفعال إلا قليلاً وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إذا تَوَقَّر فيه والرَّزانة الوقار وقد رَزُنَ الرجل بالضم فهو رَزِين أَي وَقُور والرِّزانُ مناقع الماء واحدتها رِزْنة بالكسر والرُّزُونُ بقايا السيل في الأَجْرافِ قال أَبو ذؤيب حتى إذا حُزَّتْ مياه رُزُونِه الأَصمعي الرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون فيها الماء واحدها رَزْنٌ ويقال الرَّزْنُ المكان الصلب وقيل المكان المرتفع وقيل المكان الصُّلْبُ وفيه طُمأْنينة تمسك الماء وقال أَبو ذؤَيب في الرُّزُونِ أَيضاً حتى إذا حُزَّت مياهُ رُزُونِه وبأَيِّ حَزِّ مَلاوَةٍ يَتَقَطَّعُ والرَّزْنُ مكان مشرف غليظ إلى جنبه ويكون منفرداً وحده ويَقُود على وجه الأَرض للدَّعْوَةِ حجارةً ليس فيها من الطين شيء لا ينبت وظهره مستو والرَّوْزَنة الكُوَّة وفي المحكم الخرق في أَعلى السقْف التهذيب يقال للكُوَّة النافذة الرَّوْزَن قال وأَحسبه معرَّباً وهي الرَّوَازِن تكلمت بها العرب الليث الأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ منه عِصِيٌّ صُلْبة وأَنشد ونَبْعَة تَكْسِر صُلْبَ الأَرْزَن وأَنشد ابن الأَعرابي إنِّي وجَدِّك ما أَقْضِي الغَرِيمَ وإِنْ حانَ القَضاءُ ولا رَقَّتْ له كَبدِي إلاَّ عَصَا أَرْزَنٍ طارت بُرَايَتُها تَنُوءُ ضرْبَتُها بالكَفّ والعَضُدِ وأَنشد ابن بري لشاعر أَعْدَدْتُ للضِّيفانِ كلْباً ضارِياً عندي وفَضْلَ هِراوَةٍ من أَرْزَنِ ومَعاذِراً كذباً ووجْهاً باسِراً وتَشَكّياً عَضَّ الزمانِ الأَلْزَنِ
الرائد
* رزن يرزن: رزنا. الشيء: رفعه ليعرف وزنه.
الرائد
* رزن يرزن: رزونا. بالمكان: أقام به.
الرائد
* رزن يرزن: رزانة ورزونا. 1-كان رزينا وقورا. 2-الشيء: ثقل.
الرائد
* رزن. 1-مص. رزن. 2-مكان مرتفع وفيه انخفاض يمسك الماء، ج رزون ورزان وأرزان.
الرائد
* رزن. ج أرزان. 1-مكان مرتفع وفيه انخفاض يمسك الماء. 2-ناحية.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: