وصف و معنى و تعريف كلمة رسف:

• رسَفَ في يرسُف ويرسِف ، رَسْفًا ورَسَفانًا ورَسِيفًا ، فهو راسف ، والمفعول مرسوفٌ فيه
• رسَف السَّجينُ في القيد : مشى فيه رويدًا

• رَسْف : مصدر رَسَفَ

• رَسَفان : مصدر رَسَفَ

• رَسِيف : مصدر رَسَفَ

• راسف : فاعل من رَسَفَ

• ـ رَسَفَ يَرْسُفُ ويرسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفاناً : مشَى مَشْيَ المُقَيَّدِ .
  ـ إرْسافُ الإِبِلِ : طَرْدُهَا مُقَيَّدَةً .
  ـ أُرْسوْفُ : بلد بساحِلِ الشامِ .
  ـ ارْتَسَفَّ ارْتِسْفافاً : ارْتَفَعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• مشى فيه رويدًا :- خرج يرسُف في الحديد :- ° رسَف الجاهلُ في جهله .

المعجم: عربي عامة

• رَسَفَ في القيد رَسَفَ ُ رَسْفاً ، ورَسِيفاً ، ورَسَفاناً : مشى فيه رويدًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر س ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). رَسَفْتُ ، أرْسُفُ ، اُرْسُفْ ، مصدر رَسْفٌ ، رَسِيفٌ . :- رَسَفَ فِي الأَغْلالِ ، في القَيْدِ :- : مَشَى فِيهِ رُوَيْداً ، بِبُطْءٍ . :- تَرَكَهُمْ بِعَزْمِهِ وَقِيَامِهِ يَرْسُفُونَ فِي غَيِّهِمْ وَيَتَعَثَّرُونَ فِي حَيَاتِهِمْ . ( المختار السوسي ).

المعجم: الغني

• رَسْف :-
  مصدر رسَفَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رسف - يرسف ويرسف ، رسفا ورسيفا ورسفانا
  1 - رسف في القيد : مشى ببطء

المعجم: الرائد

• رسَفَ في يرسُف ويرسِف ، رَسْفًا ورَسَفانًا ورَسِيفًا ، فهو راسف ، والمفعول مرسوفٌ فيه :-
  • رسَف السَّجينُ في القيد مشى فيه رويدًا :- خرج يرسُف في الحديد :-
  • رسَف الجاهلُ في جهله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الرَّسْفُ والرَّسِيفُ والرَّسَفانُ : مَشْيُ المُقَيَّدِ .
  رَسَفَ في القَيْدِ يَرْسُفُ ويَرْسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفاناً : مَشَى مَشْيَ المقيَّد ، وقيل : هو المشي في القَيْدِ رُوَيْداً ، فهو راسِفٌ ؛
  
  وأَنشد ابن بري للأَخطل : يُنَهنِهُني الحُرَّاسُ عنها ، ولَيْتَني قَطَعْتُ إليها اللّيْلَ بالرَّسَفانِ وفي حديث الحديبية : فجاء أَبو جندل يرْسُفُ في قُيُودِه ؛ الرَّسْفُ والرَّسِيفُ مَشْيُ المَقيَّدِ إذا جاء يَتَحَامَلُ برجله مع القَيْد .
  ويقال للبعير إذا قارب بين الخَطْو وأَسْرَعَ الاجارة (* قوله « الاجارة » كذا بالأصل ومثله شرح القاموس .)، وهي رَفعُ القَوائِم ووضعها : رَسَفَ يَرْسُفُ ، فإذا زادَ على ذلك ، فهو الرَّتَكانُ ثم الحَفْدُ بعد ذلك .
  وحكى أَبو زيد : أَرْسَفْتُ الإبلَ أَي طَرَدْتُها مُقَيّدة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَسَفَ يَرْسُفُ ويرسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفاناً : مشَى مَشْيَ المُقَيَّدِ .
  ـ إرْسافُ الإِبِلِ : طَرْدُهَا مُقَيَّدَةً .
  ـ أُرْسوْفُ : بلد بساحِلِ الشامِ .
  ـ ارْتَسَفَّ ارْتِسْفافاً : ارْتَفَعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• رسَفَ في يرسُف ويرسِف ، رَسْفًا ورَسَفانًا ورَسِيفًا ، فهو راسف ، والمفعول مرسوفٌ فيه :-
  • رسَف السَّجينُ في القيد مشى فيه رويدًا :- خرج يرسُف في الحديد :-
  • رسَف الجاهلُ في جهله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رسف - يرسف ويرسف ، رسفا ورسيفا ورسفانا
  1 - رسف في القيد : مشى ببطء

المعجم: الرائد

• أَرسفَ الإِبلَ : طردها مقيَّدةً .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرسف - إرسافا
  1 - أرسف الجمال : طردها أو سيرها مقيدة

المعجم: الرائد

• رَسَفان :-
  مصدر رسَفَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَسيف :-
  مصدر رسَفَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مشى فيه رويدًا :- خرج يرسُف في الحديد :- ° رسَف الجاهلُ في جهله .

المعجم: عربي عامة

• رَسَفَ في القيد رَسَفَ ُ رَسْفاً ، ورَسِيفاً ، ورَسَفاناً : مشى فيه رويدًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر س ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). رَسَفْتُ ، أرْسُفُ ، اُرْسُفْ ، مصدر رَسْفٌ ، رَسِيفٌ . :- رَسَفَ فِي الأَغْلالِ ، في القَيْدِ :- : مَشَى فِيهِ رُوَيْداً ، بِبُطْءٍ . :- تَرَكَهُمْ بِعَزْمِهِ وَقِيَامِهِ يَرْسُفُونَ فِي غَيِّهِمْ وَيَتَعَثَّرُونَ فِي حَيَاتِهِمْ . ( المختار السوسي ).

المعجم: الغني

• رَسْف :-
  مصدر رسَفَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الرَّسْفُ والرَّسِيفُ والرَّسَفانُ : مَشْيُ المُقَيَّدِ .
  رَسَفَ في القَيْدِ يَرْسُفُ ويَرْسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفاناً : مَشَى مَشْيَ المقيَّد ، وقيل : هو المشي في القَيْدِ رُوَيْداً ، فهو راسِفٌ ؛
  
  وأَنشد ابن بري للأَخطل : يُنَهنِهُني الحُرَّاسُ عنها ، ولَيْتَني قَطَعْتُ إليها اللّيْلَ بالرَّسَفانِ وفي حديث الحديبية : فجاء أَبو جندل يرْسُفُ في قُيُودِه ؛ الرَّسْفُ والرَّسِيفُ مَشْيُ المَقيَّدِ إذا جاء يَتَحَامَلُ برجله مع القَيْد .
  ويقال للبعير إذا قارب بين الخَطْو وأَسْرَعَ الاجارة (* قوله « الاجارة » كذا بالأصل ومثله شرح القاموس .)، وهي رَفعُ القَوائِم ووضعها : رَسَفَ يَرْسُفُ ، فإذا زادَ على ذلك ، فهو الرَّتَكانُ ثم الحَفْدُ بعد ذلك .
  وحكى أَبو زيد : أَرْسَفْتُ الإبلَ أَي طَرَدْتُها مُقَيّدة .
  "

المعجم: لسان العرب